小学语文互文性阅读操作方式探索

［摘要］小学语文阅读教学中，教师应根据文本阅读理解需要，选择适宜的操作方式，组成文本群，形成互文阅读，以便在不同文本互相映照下显示出其隐含的内容。以互文理论开展阅读教学，引导学生挖掘文本中互文性的因素，采用印证式、对照式、链接式等操作方式组合互文性文本，在结构化阅读中提升学生的阅读能力与水平。［关键词］小学语文；互文性阅读；操作方式互文阅读理论认为，文本不应是单独存在的，而要与多个文本联系起来，以起到复读、强调、浓缩、转移、深化等作用。在开展互文性阅读活动时，教师要引导学生挖掘所学文本的隐性内容，以形成结构化的理解，要引导学生把握文本与文本之间的关联性，探索文本组合的多种操作方式，从而提高学生的阅读能力。一、以印证式开展互文性阅读当所学习的文本中出现足以吸引人的表达，但这种表达对学生来说还属于个别现象时，为了帮助学生深化对这一表达的认识，教师可以通过引入其他文本来进行直接或间接证明，这些引入的文本与所学习的文本就形成了互文关系，有助于学生加深对文本精彩表达的理解，并形成有效的知识建构。三年级上册的《望天门山》中的“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，从字面上看，“两岸”“孤帆”视野似乎不够开阔，难以承载诗人超出常人的胸襟。实则，经过诗人的巧妙组合后，诗中给人以意境开阔、气象万千的观感。三年级学生对这种雄伟气象的感觉是否准确呢？教师在教学中就要适时引入李白的其他诗作来加以印证。首先，让学生回忆此前学习过的李白诗篇，如《静夜思》《夜宿山寺》《望庐山瀑布》等，这些诗的学习以识字和积累为主，不涉及对诗歌意境的感受。现在，将这几首诗与《望天门山》形成互文阅读，学生会发现，很多诗句中都体现出开阔的意境：《静夜思》中的“举头望明月，低頭思故乡”，抬头低头之间，呈现的两个对象一实一虚，就带来了视通千里的感觉；在《夜宿山寺》中，一座山寺即使真有百尺高也是不能与天空比高的，但诗人站在山寺之上，竟“手可摘星辰”，这既是一种想象，又是诗人瞬间产生的意念，营造出开阔辽远的意境；《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，本来瀑布只是山间自上而下的一股水流，李白竟然让它逐渐从眼前升入云天，带来的是一幅气象万千的壮阔画面。然后，教师让学生阅读李白其他的诗作，如《早发白帝城》中的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，快意当前，长江三峡中一叶小舟飞一般顺流而下；《送孟浩然之广陵》本是送别诗，李白在依依惜别中呈现的是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这样的画面中蕴含了高远的境界。通过开展李白诗篇互文性阅读，学生能够对李白写诗的手法产生初步的理解，尽管表达的对象各异，但都具有空旷辽远的意境，体现出诗人豁达的胸襟。二、以对照式开展互文性阅读很多文章都运用了含蓄的手法，学生往往不易理解和把握。对于此类课文，教师要引导学生探寻文本中的含蓄表达手法，还要引入合适的文本开展互文阅读，以解开文本含蓄手法背后的思想情感。具体操作上，教师可将所教文本放在相关的文本群中，让学生通过互文阅读来认识其隐含在文字后的深刻内涵。例如，五年级上册《珍珠鸟》，看上去课文结尾以“信赖，往往创造出美好的境界”揭示主题，但对于小学生来说，“信赖”“境界”都是具有抽象意味的词语，组合成句时，就不容易以自身现有的水平进行理解。另外，学生在文本中发现信赖指的是小珍珠鸟，而它的父母却一直关在笼子里，毫无自由可言。这样课文的主题理解起来的难度就不小。对此，教师可以将课文与《鸟儿中的理想主义》组成文本群。学生通过开展对比阅读发现，同样是对待笼中鸟儿，两位作者之所以有完全不同的态度，是因为他们要讲的并不是同一件事。《珍珠鸟》是想借“我”和珍珠鸟之间的关系，说明信赖是人与动物、人与人相处的准则；而《鸟儿中的理想主义》表达了作者赞美不向命运屈服的人生态度。有了互文性阅读的开阔视野，学生得以理解在《珍珠鸟》中，核心词不是文章结尾的“信赖”，而是课文中被作者精心隐藏、掩盖起来的“笼子”。对于小珍珠鸟，作者看似任其自由活动，实际上却为它编织了一个无形的笼子，让小珍珠鸟安心在屋子里活动。通过开展对照式互文性阅读，可以为学生提供一条理解文本主旨的新路径，让学生更好地理解表达含蓄文章的主旨思想。三、以链接式开展互文性阅读统编小学语文教材中不少课文后安排了“阅读链接”，与课文在表达对象、主题、方法等层面形成关联。这样，学生在学习课文中适时阅读相关语言材料，就属于典型的链接式互文阅读。教师可以根据阅读相关内容的需要，及时补充与之相关的文本，形成互文阅读，在促进学生理解文本的同时，开阔学生阅读视野，有效落实语文要素的教学目标。例如，五年级下册纳兰性德《长相思·山一程》是一首描写军旅途中深切思念故乡的词作，而让学生真切感受词作传达出的身在征途、心系故园的情感，是教学关键所在。具体来说，教师可以引导学生在词中找出相应的语句：“山一程，水一程，身向榆关那畔行”“风一更，雪一更”“故园无此声”。这些语句从表面上看写的是羁旅途中的一程程山水，实际上表达的是故乡已经在身后看不见的远方了。对于远征的人来说，对故乡的思念只能寄希望于梦回故乡了。但是，塞外的风雪呼啸嘈杂之声，竟然让人无法入梦，这就让人更加牵挂故乡家园了。至于词人对故乡、对家园为什么有如此强烈的感情，单从上述描写中学生的感受还是不够深刻，教师就可以适时补充纳兰性德的词作《菩萨蛮·问君何事轻离别》，把这两首词联系起来。《菩萨蛮·问君何事轻离别》是先从时间的角度突出离别后相见的不易，再将北国塞外与故乡家园的景色进行对比：北国塞外才刚刚长出如丝的细柳，而家乡故园已经三春过尽了。词人触景生情，想起了远在北京的妻子，心有所感，写下这首词，抒发了对闺中妻子的思念。因而，《菩萨蛮·问君何事轻离别》与《长相思·山一程》形成的链接式互文性阅读可让学生理解，纳兰性德擅长通过时空距离感的营