2022-2023学年河南省鹤壁市浚县第一中学高一9月月考历史试题（解析版）

试卷第=page1414页，共=sectionpages1515页试卷第=page1313页，共=sectionpages1515页河南省鹤壁市浚县第一中学20222023学年高一9月月考历史试题一、单选题1．据今约5000年前，长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了A．中华文明早于世界其他地区的文明B．中华文明起源呈现多元一体的特点C．中华文明起源的时期是夏商周时期D．当时出现玉礼器为代表的礼乐制度【答案】B【解析】由材料信息可知，中华文明的起源在长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域都有出现，且各具特色，又交流借鉴。这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，故B正确；材料中没有世界其他地区文明的信息，不能得出中华文明早于世界其他文明，故A错误；材料不能明确得出中华文明起源的时期是夏商周时期，故C错误；“精美的玉器”不一定是玉礼器，故D错误。2．文献中以神话传说形式记载下来的上古史事，多有对方国时代的“用兵无已，并兼无亲”以及“血流飘杵”等惨烈战况的描述，而在新石器晚期的考古遗址中多有人骨凌乱叠放、身首异处、人骨散乱等景象的发现。由此可见A．没有遗址辅证的传说必然有争议 B．上古神话传说与历史遗迹存在互证C．考古遗址是历史认识的唯--来源 D．上古神话传说的历史研究价值不大【答案】B【解析】根据材料“文献中以神话传说形式记载下来的上古史事，多有对方国时代的‘用兵无已，并兼无亲’以及‘血流飘杵’等惨烈战况的描述”“在新石器晚期的考古遗址中多有人骨凌乱叠放、身首异处、人骨散乱等景象的发现”可知，上古神话传说与历史遗迹可以互证，B项正确；“没有遗址辅证的传说必然有争议”说法绝对，排除A项；“唯一来源”说法错误，排除C项；上古神话传说对历史研究也有很大帮助，排除D项。故选B项。3．商代有专业神职人员，卜辞中称“巫”“贞人”。然而王不但亲贞，而且亲卜，贞、卜全由商王一人主持。这反映出A．商代占卜与祭祀职位形同虚设 B．商代神权政治色彩逐渐淡化C．商王通过垄断神权来强化王权 D．商代专制王权为神权所束缚【答案】C【解析】材料“王不但亲贞，而且亲卜，贞、卜全由商王一人主持”体现了商王通过垄断神权而强化王权的特点，故C项正确；材料强调的是商王亲自占卜，没有提到祭祀的相关信息，排除A项；材料明显体现了商代的神权政治色彩，排除B项；商代还没有形成专制，而且神权是服务于王权的，并非束缚王权，排除D项。故选C项。4．武王伐纣后，“封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。徧（遍）封功臣同姓戚者。”这则材料可用于研究A．世袭制 B．禅让制 C．井田制 D．分封制【答案】D【解析】根据材料“封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。徧（遍）封功臣同姓戚者”可知，周武王分封自己的亲族，这是分封制，D正确；世袭制涉及的是最高权力的继承，与题无关，排除A；禅让制在启继位之后就被世袭制取代，排除B；井田制是土地制度，与题无关，排除C。5．《周礼·地官·小司徒》记载，某一土地制度“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事。”下列关于该制度说法正确的是A．土地名义上为天子所有，不得随意买卖B．铁犁牛耕的广泛使用使这一制度得以巩固C．国家直接授田给农民，并配套实行租庸调制D．该制度使天子权力高度集中，郡县制推行全国【答案】A【解析】根据材料“《周礼·地官·小司徒》”“乃经土地而井牧其田野，九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋，凡税敛之事”并结合所学可判断出，该土地制度为西周的井田制，井田制是土地国有制，而天子代表国家，故井田制下的土地名义上为天子所有，不得随意买卖，故A项正确；铁犁牛耕的广泛使用，使得大量公田之外的私田得以开垦，最终推动了封建土地私有制的确立，井田制逐渐瓦解、崩溃，排除B项；C项是均田制，时间是北魏到唐前期，排除C项；D项发生在秦朝，西周时期的最高统治者还没有实现权力的高度集中，排除。故选A项。6．伊藤道治在《中国古代王朝的形成》一书中指出，“封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中下游的农耕文明区。其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局。这表明周初分封的主要目的是A．扩大王畿 B．笼络宗亲 C．奖赏功臣 D．拱卫王室【答案】D【解析】根据材料“其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大局”和所学知识可知，分封制的主要目的是巩固周王室统治，“封建亲戚，以藩屏周”，D项正确；ABC项与材料无关，排除。故选D项。7．春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”。在频繁的往来和密切联系中，进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。这反映了A．国家统一 B．华夏认同 C．列国纷争 D．诸侯称王【答案】B【解析】战国时期，在中原各国与相邻的戎狄蛮夷频繁的往来和密切联系中，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，在民族交融中出现华夏认同，故选B；战国时期，国家没有实现统一，排除A；材料反映民族的交融，“列国纷争”不符合材料主旨，排除C；材料没有涉及“诸侯称王”的信息，排除D。8．儒家学派的创始人孔子针对当时礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。孔子思想的核心观念是A．“仁” B．恢复西周等级森严的礼乐制度C．“己所不欲勿施于人” D．制度应随着时代变化有所改良【答案】A【解析】据材料“儒家学派的创始人孔子针对当时礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张”并结合所学可知，孔子的思想核心是“仁”，主张以爱人之心调节和谐人际关系，缓和矛盾以巩固统治，A正确；恢复西周等级森严的礼乐制度是孔子思想的保守部分，与材料“……就伦理和政治重建问题提出了自己的主张”不符，B错误；“己所不欲勿施于人”是孔子思想“仁”的体现，C不符题意；制度应随着时代变化有所改良是孔子的主张，但与题意不符，D错误。9．晋在春秋时期，政权已逐渐为赵、韩、魏、智、范、中行氏六卿所控制。后来范氏和中行氏、智氏或被瓜分或被消灭，晋国的政权和大部分土地就控制在韩、赵、魏三家手中。至公元前377年，韩、赵、魏“灭晋侯，而三分其地”，晋亡。这反映了该时期（

）A．诸侯势力不断崛起 B．社会正在发生转型C．分封宗法制度盛行 D．诸侯争霸割据一方【答案】B【解析】当时社会正由奴隶社会向封建社会过渡，形成三个新兴封建国家韩赵魏，B项正确；材料中反映诸侯衰落，卿大夫崛起，A项排除；当时分封制在瓦解，C项排除；材料中无法体现诸侯争霸，D项排除。故选B项。10．据初步统计，秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩诸国的广大地区都有铁器出土，其中铁农具种类很多，有铧、锄、铲、耙等。这表明（

）A．春秋时期铁器冶铸工艺先进 B．战国时期的冶铁业得到发展C．我国拥有当时最先进冶铁业 D．战国时期社会分工更加细密【答案】B【解析】根据材料“秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩诸国的广大地区都有铁器出土，其中铁农具种类很多，有铧、锄、铲、耙等”可知，战国各诸侯国均有铁器使用痕迹，广泛使用铁农具是冶铁业得到发展的典型表现，B项正确；材料中赵、魏、韩都是战国时期的诸侯国，无法体现春秋时期情况，排除A项；材料中并没有与其他国家对比的相关描述，无法得知最先进，排除C项；材料中铁器主要是铁农具，无法得知当时是否有不同行业或者地区的社会分工，排除D项。故选B项。11．公元前500年，东部的齐国和燕国，铸造了形状不同的刀币。公元前355年，秦国开始使用半两钱，而南方的楚国使用铜铸布币。这可用来说明春秋战国时期A．商品生产呈现地区分工 B．商品经济发展推动货币统一C．商品经济得到较大发展 D．社会稳定促进商品经济发展【答案】C【解析】结合所学知识可知，货币是商品经济发展到一定阶段的产物，因此春秋战国时期各国金属货币相继出现说明的是当时商品经济得到较大发展，C项正确；材料与商品生产的区域分工无关，排除A项；此时币种多样，并未统一，排除B项；春秋战国时期的社会环境动荡，排除D项。故选C项。12．“土地私有化的进行推动了小农经济的增长，奖励军功有利于军队战斗力的提升，推行县制不仅使中央加强了对地方的掌控，更有利于减少贵族对财政的截留”。该材料探讨的是，商鞅变法A．使统一逐渐成为人们的共识 B．为秦统一中国奠定了基础C．满足了百姓安居乐业的愿望 D．使地主阶级登上历史舞台【答案】B【解析】结合所学知识可知，通过土地私有、奖励军功和推行县制等措施，秦国发展了小农经济，提高了军队战斗力，加强了中央对地方军、政和财的控制，体现出商鞅变法为秦统一中国奠定了基础，B项正确；统一逐渐成为人们的共识与材料列举的商鞅变法内容没有直接关联，排除A项；秦国经济、军事和政治力量的增强不能说明商鞅变法满足了百姓安居乐业的愿望，排除C项；新兴地主阶级登上历史舞台是商鞅变法的背景而非作用，排除D项。故选B项。13．春秋时期，主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”的思想家是A．孔子 B．孟子 C．老子 D．墨子【答案】C【解析】道家提出道法自然，道家的代表人物是老子，C项正确；孔子、孟子是儒家，排除A、B项；墨子是墨家代表人物，排除D项。故选C项。14．相传孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，这一做法A．有利于中华优秀文化的传承 B．促进了思想文化领域的统一C．奠定了儒家思想的独尊地位 D．使“四书”成为儒学基础读物【答案】A【解析】据所学可知孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，有利于中华优秀文化的传承，A正确；孔子生活在春秋晚期，此时是百家争鸣，没有实现思想文化领域的统一，B错误；奠定了儒家思想的独尊地位的是董仲舒的新儒学，C错误；使“四书”成为儒学基础读物是南宋的朱熹，D错误。15．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是A．重视协调人与人之间的关系 B．重视协调人与自然的关系C．都阐释了各自的“和谐”思想 D．都主张“礼”、“法”并用【答案】C【解析】题中所列举的诸子各家的观点主张，是他们对待社会问题、处理人际关系时的实用性观点。这些观点包含的侧重点和方法虽然各不相同，但都体现出了他们追求和谐、期待治世的愿望。故选C；A是儒家观点，不能体现共同点，排除；B是道家观点，排除；D是荀子观点，排除。16．春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都()A．要求结束分裂割据,建立统一国家B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序C．成为中国传统思想文化的主流思想D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用【答案】D【解析】春秋战国时期,诸子百家学说广为流行，构成了百家争鸣的局面，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础，D项正确；并非所有学派都要求结束分裂割据,建立统一国家，例如道家希望恢复到小国寡民，民至老死不相往来的理想生活状态，排除A项；强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序的儒家，墨家代表小生产者的利益，强调“兼爱”，排除B项；儒家思想成为中国传统思想文化的主流思想，排除C项。故选D项。17．“并吞战国，海内为一，功齐三代”“秦王扫六合，虎视何雄哉”“始皇帝，自是千古一帝也”。以上评价主要是针对秦始皇（

）A．建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝B．促进了各民族的交往、交流与交融C．统一了车轨、文字、货币和度量衡D．推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展【答案】A【解析】根据材料“并吞战国，海内为一”“秦王扫六合”“始皇帝，自是千古一帝也”可知，这是对秦始皇统一六国，建立统一的中央集权的封建王朝的描述，A项正确；B、D两项是秦始皇统一六国实现国家统一的影响，与材料无关，排除；C项是秦始皇巩固国家统一的经济措施，同材料信息不符，排除。故选A项。18．嬴政自称始皇帝，对国家事务掌至高无上的决定权，下设三公：丞相掌行政，协助皇帝处理政事；太时掌军事；御史大大为副丞相，主管监察。这种政治制度的本质特征是A．国家一统 B．君主专制 C．三权分立 D．中央集权【答案】B【解析】从材料反映的皇帝掌握至高无上的决定权、三公的设置以皇帝为核心为皇帝服务等信息可以看出，这种政治制度的本质特征是君主专制，故答案为B项；材料反映的中央官制无法体现国家一统，排除A项；决定权在皇帝手中，无法体现三权分立，排除C项；材料没有反映中央和地方的关系，不能体现中央集权，排除D项。19．秦始皇嬴政规定：只有皇帝一人称“朕”；皇帝的命令称“制”或“诏"；皇帝所用的玉印称“玺”。这些规定的意图是A．突出皇帝独尊 B．否定周王权威C．统一文件格式 D．整顿王朝礼仪【答案】A【解析】秦始皇规定了许多只有皇帝一人专用的称呼，这体现了皇帝至高无上的权威，突出了皇帝独尊，故选A；秦始皇的这些规定主要是为了突出自己独尊的地位，并不是否定纣王权威，统一文件格式，更不仅仅是为了整顿王朝礼仪，排除BCD。20．秦统一六国后，北击匈奴，南统岭南，把“西南夷”纳入版图。这些举措（

）A．标志着中央集权制度开始建立 B．实现了秦在全国范围的长治久安C．推动了中华民族多元一体格局的发展 D．违背人民意愿加速秦的灭亡【答案】C【解析】根据所学知识，秦统一六国后，北击匈奴，南攻岭南，把“西南夷”纳入版图，巩固了统一的多民族国家，推动中华民族多元一体格局形成和发展，C项正确；秦始皇建立中央集权制度，包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制等，排除A项；秦朝二世而亡，并未实现全国范围的长治久安，排除B项；材料中巩固国家统一的措施，没有违背人民意愿，与秦的灭亡没有直接关系，排除D项。故选C项。21．下图是秦朝统一文字示意图，下列选项中符合相关史实的是（）A．统一的文字字体应为隶书 B．加速了秦统一六国的进程C．有利于各地经济文化交流 D．标志着我国文字走向成熟【答案】C【解析】秦朝统一文字有利于全国各地的经济和文化交流，C项正确；秦朝统一文字，其字体是小篆而不是隶书，排除A项；当时秦朝已完成统一，排除B项；甲骨文的出现标志我国文字走向成熟，排除D项。故选C项。22．王夫之说：“郡县之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”其旨在说明郡县制A．是最有效的地方行政制度B．出现在秦始皇统一中国后C．根除了地方分裂割据问题D．加强了中央对地方的管理【答案】D【解析】由材料“合古今上下皆安之”可知，郡县制加强了中央对地方的管理，有效地防止了地方割据势力的出现，故选D。如果A项正确，后来的行省制则无需出现，故其说法过于绝对，排除；郡县制出现于春秋战国时期，排除B；郡县制有效地防止了地方割据势力的出现，但无法根除，排除C。23．据《史记·秦始皇本纪》记载，“隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫”，历时三十多年修筑秦始皇陵；后征发徭役百余万，修筑长城。材料反映出秦朝A．赋税沉重 B．战乱频繁 C．大兴土木 D．律法严酷【答案】C【解析】根据材料并结合所学可知，秦朝建立后，大兴土木，兴建公共工程和奢侈工程。如征调七十余万刑徒营造阿房宫；历时三十多年修筑秦始皇陵；征发徭役百余万，修筑长城。由此可知，C项正确；材料未涉及赋税沉重，排除A项；材料未体现战乱频繁，排除B项；材料未体现律法严酷，排除D项。故选C项。24．关于秦朝的灭亡，贾谊认为“仁义不施”；陆贾认为“举措暴众而用刑太极”；柳宗元则强调“秦之失，在政不在制”。这三者都认为秦的速亡在于A．为政者残忍昏庸 B．农民起义频发 C．统治者不行仁政 D．社会矛盾激化【答案】C【解析】材料中“仁义不施”“暴众”“用刑太极”在政不在制”等观点，共同体现了秦推行暴政，没有推行仁政，故选择C选项；秦朝统治者中秦始皇并不昏庸，故排除A选项；BD两项均与材料主旨不符，故排除。故选择C选项25．如表为历史文献有关秦末的记述。据此可知，当时记述出处“诸郡县苦秦交者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”《史记·陈涉世家》“方二千里，莫不响应”“县杀其令丞，郡杀其守尉”《史记·张平陈余列传》A．统治阶层内部争权夺利严重 B．人民群众纷纷加入反秦斗争C．政府娀酷压迫致使起义爆发 D．起义军内部隐彍着分裂危机【答案】B【解析】根据材料可知，文献记述的是在全国范围内，民众杀官吏以响应陈胜领导的农民起义，说明民众纷纷加人反秦斗争的行列，B项正确。A、D两项材料不能得出，排除；C项错在“起义爆发”的表述上，排除。故选B项。26．下表所示为反秦起义者的构成情况。据表中信息知，反秦大起义主要力量身份大泽乡发难者出身于贫苦农民的九百成卒响应者魏故宁陵君咎、楚怀王孙心、楚贵族景驹、楚国大将之后项羽率子弟英布，本是骊山刑徒，率“群盗"响应少数民族闽越王无诸及越东海王摇等A．得到了社会众多阶层的支持 B．是农民阶级对地主阶级的暴动C．由东方六国旧贵族领导发动 D．源于统治阶层内部矛盾的激化【答案】A【解析】材料描述的是反秦起义者的构成情况，通过材料表格可知，参加反秦起义的人员来源广泛，包括出身于贫苦的农民，骊山的刑徒，六国旧贵族，还有少数民族，这说明反秦起义得到了社会众多阶层的支持，故A项正确；BC两项说法都比较片面，不能全面体现材料，排除；材料没有体现统治阶层的内部矛盾，排除D项。故选A项。27．汉初的人口较秦代大为减少，许多大城市的人口只剩下十分之二三，如在秦代有三万户的曲逆县，到汉初只有五千余户，而这在当时已算得上是人口大县。这种状况可用于说明汉初A．赋税负担过于沉重 B．经济发展水平倒退C．人口政策成效显著 D．休养生息的必要性【答案】D【解析】材料说明经过秦末农民战争，到汉初全国人口大为减少，因此，汉初统治者吸取秦朝速亡的教训，实行休养生息的政策，减轻贼税、徭役、刑罚，使经济得到恢复发展，出现了文景之治的盛世局面，故选D，排除A、B；C不符合材料主旨，排除。28．汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，遵奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，经济得到明显恢复，社会稳定，史称A．“光武中兴” B．“文景之治” C．“贞观之治” D．“康乾盛世”【答案】B【解析】结合所学知识可知，西汉初年的时期的盛世是“文景之治”，B项正确；“光武中兴”是东汉时期的盛世，排除A项；“贞观之治”是唐朝时期的盛世，排除C项；“康乾盛世”是清朝时期的盛世，排除D项。故选B项。29．当代史学家吕思勉说：“封建者，过时之制也。汉初用之，虽收夹辅之效，然其势终不可以复行。”西汉初期采用这一“过时之制”酿成的后果是（

）A．国人暴动 B．七国之乱 C．牧野之战 D．楚汉之争【答案】B【解析】根据所学知识可知，西汉初年汉高祖刘邦为了巩固刘氏天下的地位，采用封国制，后来封国力量壮大后，酿成了“七国之乱”，威胁了中央集权，B项正确；国人暴动发生在西周时期，排除A项；牧野之战是周武王伐商纣王的决胜战，排除C项；楚汉相争是刘邦与项羽争夺政权的战争，不是西汉初年推行封国制的后果，排除D项。故选B项。30．三国时期学者孟康解释“中朝”说，“中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉朝实行中外朝制度（

）A．旨在终结丞相制度 B．有利于加强皇权C．加速了西汉的灭亡 D．加强对地方控制【答案】B【解析】根据材料可知，中朝参与决策，削弱丞相的权力，有利于加强皇权，B项正确；“丞相以下至六百石为外朝”可知丞相在外朝仍然发挥作用，汉朝实行中外朝制度目的是削弱相权、加强皇权，不是终结丞相制度，排除A项；中外朝制度有利于加强皇权，巩固西汉的统治，没有加速西汉灭亡，排除C项；中外朝的目的是加强君权，不是加强中央对地方的控制，排除D项。故选B项。31．公元前127年，主父偃向汉武帝提出：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”这一提议旨在A．减轻徭役和刑罚 B．恩泽贵族 C．削弱诸侯王势力 D．增加税收【答案】C【解析】根据“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之……实分其国，不削而稍弱矣”，结合所学可知，汉武帝接受主父偃的建议，实行推恩令，削弱诸侯王势力，故选C；A与材料信息无关，排除；B不是根本目的，排除；材料没有涉及增加税收的信息，排除D。32．元鼎四年（公元前113年），汉武帝接受大农丞（九卿属官）桑弘羊的建议，废除各郡国的铸币权，将五铢钱的铸造权收归中央统一管理，建立皇家铸币厂。这反映了汉武帝时期（

）A．加强中央政府的权力 B．掠夺富商大贾的钱财C．强化市场的统一管理 D．用内臣削弱外朝相权【答案】A【解析】根据材料，汉武帝将铸币权收归中央，加强了中央政府对经济的控制，A项正确；统一铸币权不会导致富商大贾钱财的减少，排除B项；统一铸币权是控制货币而非管理商品市场的措施，排除C项；将铸币权收归中央属于经济上加强中央集权的措施，用内臣削弱外朝相权属于政治上加强中央集权的措施，排除D项。故选A项。33．公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。敦煌汉简中，有大量关于自都护府设立到西汉末年西域各族官员前往长安的记录。这说明西域（

）A．大量保留中原文化 B．社会矛盾逐渐消除C．百姓常与中原往来 D．已经纳入汉朝版图【答案】D【解析】根据“西汉在乌垒城（在今新疆县）设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。”可得出当时的西域已经被纳入到汉朝的版图之中，D项正确；A项材料无从体现，排除A项；B项从材料中不能证明得出，排除B项；材料没有涉及西域百姓常与中原往来，排除C项。故选D项。34．东汉初期有一位皇帝推崇“黄老无为”思想，下图是历史教师对其治国理政举措的概括，其中横线处应是（

）平遣囚徒，革除王莽苛政______________________约官省职，务迸柔良减轻田租，轻徭薄赋释放奴婢，有问赈寡打击豪强，抑强扶弱A．防范外戚，增强尚书台作用 B．均输平准，控制商业贸易C．分设刺史，监察地方政治 D．尊崇儒学，设立五经博士【答案】A【解析】根据材料“革除王莽苛政”“释放奴婢”“打击豪强”等信息，可判断该“皇帝”是东汉光武帝，防范外戚，增强尚书台作用是其理政措施之一，A项正确；均输平准是汉武帝时期的经济举措，排除B项；刺史是汉武帝时期的地方监察官，排除C项；尊崇儒学，设立五经博士是汉武帝时期推广儒学的具体措施，排除D项。故选A项。35．东汉中期以后，皇帝大多年幼继位。皇帝年少不能亲政，实际权力控制在外戚手中，皇帝长大后，便依靠宦官铲除外戚势力，宦官因此又掌握朝政。宦官专权的局面实质上反映了（

）A．君主专制的没落 B．君主专制的强化C．宦官与外戚相互争斗 D．豪强地主的发展【答案】B【解析】结合所学知识可知，宦官专权是专制主义中央集权制度下的产物，B正确；A项是对材料的错误解读，排除；C项是表面现象，排除；D项与材料无关，排除。故选B。36．两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列对两汉文化的代表成就评价正确的一项是选项成就评价A《史记》中国第一部纪传体断代史，兼具了史学和文学的特色B乐府诗是采集民歌修改而成的诗，反映了当时社会的真实情况C造纸术东汉蔡伦发明了造纸术，促进了中国和世界的文化传播D《神农本草经》“医圣”张仲景所著，奠定了中医理论的基础A．A B．B C．C D．D【答案】B【解析】根据所学知识可知，乐府诗是采集民歌修改而成的诗，反映了当时社会的真实情况，B项正确；《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，排除A项；东汉蔡伦改进造纸术，排除C项；张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，《神农本草经》不是张仲景所著，排除D项。故选B项。37．《宋书》记载：“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，氓庶（百姓）繁息，至余粮栖亩，户不夜扃，盖东西之极盛也。”由此可知，此情景得益于A．江南优越的自然条件 B．区域经济的迅猛发展C．北方带来的先进技术 D．长期处于和平的环境【答案】D【解析】由材料中的“兵车勿用,民不外劳、户不夜扃,”等信息可判断当时社会安定，D项正确；材料与江南优越的自然条件、区域经济迅猛发展及北方带来先进技术的说法无关，排除ABC项。故选D项。38．东汉崔寔所著《四民月令》中涉及养马、牛等畜牧业知识极少；而北魏贾思勰的《齐民要术》92篇中有6篇分别叙述养牛马驴骡、养羊、养猪等，介绍种植业和畜牧业内容比例约79：21，这一变化可反映出当时A．北方民族大交融的趋势 B．汉族生产方式影响扩大C．农业耕作方式日益进步 D．种植业畜牧业协调发展【答案】A【解析】根据材料说明畜牧业的影响增强,而畜牧业体现了少数民族的生活方式，这体现了北方民族大交融的趋势，故选A项,排除B项;材料说明的是畜牧业不是农业,排除C项;材料“介绍种植业和畜牧业内容比例约79:21”说明不是协调发展,排除D项。故选A项。39．东晋初，高门士族王导在朝中担任宰相，其弟王敦统重兵坐镇长江中游，内外相应。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这一现象反映了A．社会阶层的有序流动 B．门阀政治确保了政局稳定C．门阀士族对皇权篡位 D．皇权与士族势力达到平衡【答案】D【解析】“王与马，共天下”，表明东晋初年，世家大族的力量很强大，皇权与世家大族的力量呈现平衡态势，D项正确；社会阶层的有序流动是科举制，东晋的门阀政治不利于社会阶层的流动，排除A项；门阀政治对皇权构成威胁，导致政局不稳定，排除B项；“王与马，共天下”，表明皇权与世家大族的平衡态势，没有涉及门阀士族对皇权的篡位，排除C项。故选D项。40．魏晋南北朝时期，中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要，而北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流。这种变化反映了当时A．中央集权的强化 B．经济重心南移 C．民族交融的加强 D．政权更迭频繁【答案】C【解析】结合所学知识可知，短衣窄秀是典型的少数民族服饰特征，因此根据材料信息“北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流”可知当时民族交融的趋势加强，C项正确；材料与中央