第1讲+中华文明的起源与早期国家 讲义 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第1讲中华文明的起源与早期国家一、石器时代的古人类和文化遗存1．旧石器时代与新石器时代项目遗存年代位置特征旧石器时代(母系氏族社会)元谋人距今约170万年云南过着群居生活。旧石器时代晚期出现母系氏族社会，氏族成员共同劳动，成果共享北京人距今约70万至20万年北京新石器时代(父系氏族社会)仰韶文化距今约7000至5000年黄河中游彩绘陶器，以养蚕缫丝等为主要栽培作物大汶口文化黄河下游陶器以红陶为主，以粟等为主要栽培作物河姆渡文化长江下游种植水稻，并且掌握了良渚文化技术龙山文化距今约5000年黄河流域代表器物是黑陶红山文化北方辽河上游出土精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙粟长江下游联想——选择性必修2·P2～3、P6(1)人类早期的生产与生活采集和渔猎使用木、骨和石等材料制作的工具；在一定的地域范围内过着迁徙的生活；用火取暖、烧烤食物；女性负责采集植物果实、昆虫等原始农业和畜牧业的产生黄河中上游是粟的发源地，长江中下游的居民在世界上最早种植水稻；距今约8500年前，中国贾湖的居民已经饲养猪，后来河姆渡的居民也饲养猪和狗(2)生产关系的变化①男子地位上升：男子开始在生产中占据主导地位，女子在农业生产中逐渐退居从属地位。②私有财产和贫富分化：人类生产的产品有了剩余，出现了私有财产，氏族内部出现贫富分化。③阶级、国家产生：在领导氏族部落对外交战的过程中，军事首领的地位日益上升，个人权力也不断加强，战俘变成奴隶，自由民和奴隶的差别出现。为了调节阶级之间的利益冲突，国家应运而生。联想——选择性必修2·P19～21石器时代的生产工具农具从打制石器发展到磨制石器，工序较多；新石器时代晚期，中国已出现小件青铜器；人们已经能够制造陶器，汲水灌溉；已经懂得利用杠杆原理进行灌溉手工业工具约3万年前，山顶洞人已经用骨针缝制兽皮；新石器时代晚期，中国古人就使用陶纺轮作为纺线工具2.原始社会时期原始人群时期从事渔猎和采集，过着群居生活母系氏族社会(旧石器时代晚期)生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享父系氏族社会(新石器时代晚期)①权力分配：社会贫富分化与不平等开始出现。②管理组织：出现部落和部落联盟。③文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层，通过战争不断争夺财富和权力二、国家的产生与发展1．朝代更迭朝代时间建立者都城灭亡夏朝约公元前2070年禹—约公元前1600年，汤把夏朝最后一个王桀放逐到南方，夏朝灭亡商朝约公元前1600—前1046年商汤后迁至殷商朝晚期，社会矛盾尖锐。公元前1046年，牧野之战后，纣王自焚而死，商朝灭亡西周公元前1046—前771年周武王镐京公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，西周灭亡2.制度创新(1)夏朝①王位世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。②夏王是最高统治者。③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。④除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。(2)商朝①商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理实行内外服制度。(3)西周①分封制与宗法制。②形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。图解历史早期国家政治制度联想——选择性必修1·P2～3贵族等级分封制①内容：周天子把王畿以外的地区分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国。诸侯在国内又分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成贵族等级分封序列。②特征：周天子和各级贵族实行嫡长子继承制；分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合商周政体中的原始民主传统①君主的权力不是绝对的，对君主的权力有制约作用。②国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政3.商周时期的经济(1)农业：农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。(2)手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。(3)土地制度：奴隶主土地国有制(井田制)。【基础性概念】1．井田制：历史文献上的井田制是土地经营的基本方式，因形似“井”字而得名。井田制出现于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战国。西周时，井田属周王所有，分配给庶民使用，领主不得买卖和转让，还要交一定的贡赋，领主强迫庶民集体耕种井田。井田制是中国奴隶社会政治统治的经济基础。2．甲骨文：又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。3．禅让制：将部落联盟首领之位传给贤德之人，是民主推选部落联盟首领的一种制度。主要特征是首领通过部落联盟会议民主推选出来；部落联盟首领没有特权；当选的部落联盟首领要具有高尚的品德。禅让制的特点是推选德才兼备、以身作则的人作为部落联盟的首领，这一制度有利于选拔有才能的人来治理部落联盟。【关键处提问】1．《荀子·儒效》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这体现了西周分封制的什么特点？[提示]西周分封制的主要依据是血缘关系，同姓亲族是西周分封的主体。2．《孟子·滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”(摘编自教材P7)据此指出土地经营的基本方式及实质是什么。[提示]井田制。奴隶主土地国有制。3．《尚书·酒诰》曰：人无于水监，当于民监。《尚书·梓材》曰：惟王子子孙孙永保民。(摘编自教材P8“问题探究”)两则材料反映了怎样的思想观念？[提示]西周统治者认识到民的重要性。主题多元一体——中华文明的起源【维度1】中华文明起源的特点[典例1](2023·河北选考，1)张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗址是()A．北京人遗 B．河姆渡遗址C．兴隆洼遗址 D．二里头遗址解析：据材料“张家口尚义”“打制、磨制石器”“炭化的粟与黍”“半地穴式房址”“陶器”等信息可知，此遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学，兴隆洼遗址是距今8000多年前的原始村落遗址，发掘出170余座半地穴式房址，也发现了粟和黍，与材料所反映的文化特征最为相近，C项正确；北京人遗址属于旧石器时代，那时的人们使用打制石器，从事采集和渔猎，排除A项；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，居民种植水稻，排除B项；二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器，很有可能是夏文化遗存，排除D项。故选C项。[典例2](2023·全国新课标卷，43)阅读材料，回答问题。材料中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确)解析：首先，阅读材料明确主要含义，即中华文明的产生与发展源于各地域文化的交流。其次，依据设问要求“一个地域……中国古代史……中华文明发展”拟定观点，根据要求，地域可以是黄河流域、长江流域(江南地区)、东北地区、西北少数民族地区等，观点需表明所选地区对中华文明的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明发展的影响。最后，归纳总结。答案：示例一地域：黄河流域。观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早就在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人等，新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，创造了各式各样的生产工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生了精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生产的发展还催生了文字的出现，陶器上的刻画符号就表达了先民的需求和意愿。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化，山西陶寺遗址中的宫殿建筑、天文建筑、礼器显示出明显的阶级分化，中国即将进入阶级社会的门槛。传说中的黄帝就是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。因此，黄河流域在中华文明起源过程中扮演了中心的地位。示例二地域：长江流域。观点：长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。论述：长江流域作为中华文明的发源地之一，早在旧石器时代就生活着长阳人、和县人等。进入新石器时代后，长江下游有河姆渡文化，这里的居民开始种植水稻，并掌握了养蚕缫丝技术。到新石器时代晚期，长江下游出现了良渚文化，这里出土了精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙、城墙和宫殿等遗址。这些遗迹的出现，证明良渚文明已具备了国家的初始形态。所以，长江流域为中华文明的起源和发展作出了重要贡献。【重点理解】历史解释——中华文明起源的特征多元性从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等从文化的特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等诸多大河流域一体性从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心地区从演进趋势看，多元发展的区域文化在历史演进中逐渐汇聚融合成统一的中华文明【维度2】私有制、阶级和国家的产生实证是历史学习的基础和前提，“论从史出，史由证来”是历史学科不同于其他学科的特点，因此实证思维是历史学习和研究的重要思维。高考历史命题常常设置多样化的史料，考查考生通过对史料进行分析和比较，判断历史事物的真实性、历史现象反映的本质特征等能力，培养考生重事实、重证据的实证意识，形成求真务实的精神品质。[典例3](2024·湖南长郡中学调研)在甘肃、青海一带发现的距今约4500年的马家窑文化遗址中，发现了大量的墓葬。这些墓葬中出现了合葬墓24座，其中有数座为夫妻合葬，在一座个人墓葬里，发现的陪葬品仅陶器就有91件。据此可知，马家窑文化()A．出现阶级分化 B．父权制已取代母权制C．萌生出私有制 D．具备国家的初始形态解析：根据材料看不出是否出现阶级分化，A项错误；父权制社会的特征是男子在经济等方面居支配地位，这在材料中没有体现，排除B项；材料没有涉及国家相关机构，反映不出马家窑文化具备国家的初始形态，排除D项。[典例4](原始社会农业发展对酿酒的影响|2024·山东淄博模拟)山东莒县大汶口文化的陵阳河遗址出土的高柄杯(饮酒器具)达663件之多，这约占整个遗址出土器物总数的45%。由此推断，当时该地()A．制陶技术得到普及 B．私有制度已经出现C．阶级对立日益明显 D．粮食产量有所增加解析：据材料可知，在山东莒县大汶口文化的陵阳河遗址中出土了数量较多的饮酒器具，而酿酒的主要原料是粮食，据所学可知，大汶口文化属于新石器时代文化，当时农业种植有所发展，粮食产量有所增加，D项正确；材料只涉及山东莒县大汶口文化陵阳河遗址一地的饮酒器具出土情况，并没有体现制陶技术的信息，排除A项；材料没有体现饮酒器具为个人所有，排除B项；材料没有体现阶级之间的对立，排除C项。【重点理解】1.唯物史观——私有制、阶级和国家的产生2．唯物史观——私有制产生是一种历史进步(1)私有制不是从来就有的，而是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。对原始公有制来讲，这是一个伟大的历史进步。(2)私有制的出现和发展，不仅促进了生产发展，还导致了父权制确立和氏族制度瓦解，加速了阶级分化，为文明的到来开拓了道路。同时，也为剥削制度的产生奠定了早期的基础。主题家国同构——早期国家治理的特征【维度1】商周时期国家管理制度的特点及影响[典例5](2023·福建选考，1)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行()A．扩大了商朝的疆域范围 B．形成了部族之间的血缘认同C．宣示了商王的统治权力 D．加强了内服外服的商业联系解析：商王巡行地方时，当地部族向其纳贡，获得商王赏赐并派人加入商王的队伍，表示自己服从商王的统治，这也就宣示了商王的统治权力，故选C项；“巡行一方”指在自己国家疆域之内巡视，故该行为不会扩大商朝的疆域范围，排除A项；商王的巡行表明地方部族对其统治的认同，但由于商王巡行的部族与自己不属同一部族，没有血缘关系，所以不会形成部族之间的血缘认同，排除B项，题干所述体现的是商王和地方部族之间的一种政治联系，而不是商业联系，排除D项。[典例6](2024·山东青岛模拟)西周时期，绝大多数世官只能传承三代，且世袭权仅作为贵族子弟进入政府的资格；嫡长子仅具有继承祖、父辈职务的优先权，要想获得天子的册命则更看重个人的能力。这种做法()A．有利于血缘政治的优化 B．有助于官僚政治的形成C．推动了统治基础的扩大 D．导致了宗法观念的弱化解析：解答本题需要提取材料中的关键句，然后结合所学进行分析。材料强调的是血缘政治的优化，而不是官僚政治的形成，且西周时期为贵族政治，B项错误。材料强调的是西周官职的世袭规则以及天子册命更看重个人能力，未涉及统治基础的扩大，C项错误。材料中的做法是对血缘政治的优化，不会导致宗法观念的弱化，D项错误。【重点理解】对夏、商、西周早期国家的评价(1)不断发展：建立了世袭王朝，确立了中央与地方的基本架构，具备了职官、军队等国家机器。(2)不完善之处①部族组织残留严重，国家内部结构往往采取部族、方国联盟或分封制管理形式，比较松散，中央集权程度不高。②职官选拔采取世卿世禄制度，固化了社会等级。③虽然夏、商、西周时期已经使用法律治理国家，但是法律解释权由贵族垄断，法律制度也并不完善，国家治理中礼治大于法治。【维度2】综合拓展——中国早期国家的基本特征(1)政治角度①从商代内外服制到西周分封制，中央权力逐渐加强，但尚未实现集权。②实行王位世袭制、等级森严的分封制、血缘维系的宗法制。血缘与政治紧密结合，家国同构。③甲骨文、祭祀记载，体现了王权与神权相结合，鬼神色彩浓厚的特点。(2)经济角度①农业是主要生产部门，实行土地国有制的土地制度——井田制，奴隶集体耕作。②手工业发展，青铜制造业发达。精美的青铜器体现了社会发展的特点。(3)思想文化①西周产生早期“民本”思想，治国思想实现从敬神逐渐到敬德保民的转变。②出现了成熟文字——甲骨文，商朝成为中国信史的开始。③逐渐形成礼乐文化，形成统一的炎黄子孙、华夏文化心理认同观念。1．(2023·全国新课标卷，24)中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在()A．公共墓地出现 B．农业的产生C．贫富分化加剧 D．文字的使用解析：据材料“新石器时代晚期……更高社会阶段”可知，新石器时代晚期生产力的发展和进步推动了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，故选C项；进入新石器时代后，人们有了比较固定的氏族聚落，氏族公共墓地的出现是氏族血缘观念的集中体现，因此，公共墓地的出现不能呈现出阶级差别和向更高的社会阶段发展，排除A项；农业的产生时间早于良渚文化和龙山文化的时间，此时仍然处于原始社会时期，不能说明人类社会向更高的阶段发展，排除B项；目前已知我国最早使用的文字是商代的甲骨文，良渚文化与龙山文化时期并未出现确切的文字使用信息，排除D项。答案：C2．(2021·福建选考，1)关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了()A．先秦文献的可靠性B．出土古文字材料的关键性C．考古发掘的重要性D．文献与实物互补的必要性解析：据材料“先秦文献多次言及‘夏’‘有夏’……考古实践，以探索‘夏墟’的存在”可知，文献与考古实物互证历史事实，故选D项；先秦文献在久远的历史传承中容易遗失和误传，排除A项；材料中提及考古实践，没有直接指明“出土古文字材料”，排除B项；材料中还提及文献材料，C项以偏概全，排除。答案：D3.(2021·湖北选考，1)“爵”通常被认为是饮酒器，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了()爵A．冶炼技术的提高 B．铸造工艺的完善C．等级制度的发展 D．宗法体系的崩溃解析：“爵”从饮酒器具到象征尊卑关系再到品位序列，且“五等爵”制不断成熟，表明“爵”从饮酒礼器发展成为身份等级制度的象征，故选C项；冶炼技术的提高与“尊卑关系的象征……代表品位序列”无关，排除A项；“完善”的说法过于绝对，且材料不涉及铸造工艺，排除B项；“五等爵”强调等级，与宗法体系的崩溃无关，排除D项。答案：C4．(2021·辽宁选考，1)如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了()A．历史传承与民族认同的统一B．社会组织的复杂C．劳动技能与艺术审美的结合D．等级秩序的确立解析：据题干图文，双钱结藤编残件一方面体现了劳动过程中的结绳技能，另一方面作为艺术品，具有一定的审美价值，故选C项；历史传承在双钱结藤编残件中无法体现，排除A项；通过双钱结藤编残件无法证实当时社会组织情况，排除B项；题干中没有提及双钱结藤编的使用群体，无法得出社会等级秩序确立的结论，排除D项。答案：C1．(2024·安徽皖南八校大联考)2023年1月，山东省淄博市临淄区赵家徐姚村西发现了一处距今1.31—1.33万年的人类遗址。出土的陶片质地均匀、器型规整，胎土掺杂着植物茎秆，属于典型的夹炭陶工艺。该遗址还出土了大量的动物骨骼，一些鹿类和鸟类的骨骼表面存在切割等痕迹。赵家徐姚遗址的发现()A．呈现了新石器时代的典型特点B．反映了原始手工业的领先与发达C．提供了新旧石器时代过渡的证据D．印证了渔猎是食物的唯一来源解析：据材料中提供的“距今1.31—1.33万年”“典型的夹炭陶工艺”“大量的动物骨骼……切割等痕迹”可知，这一时期赵家徐姚遗址属于旧石器时代的遗址，同时出现陶器，陶片质地均匀、器型规整且制陶工艺相对成熟，初步具有新石器时代的特点，可判定处在新旧石器时代过渡时期，故选C项；结合所学知识可知，磨制石器的大量出现、农业和畜牧业的出现是新石器时代的典型特点，排除A项；材料没有涉及与其他地区手工业的比较，且仅凭制陶工艺的相对成熟，不能反映原始手工业的领先与发达，排除B项；据“一些鹿类和鸟类的骨骼表面存在切割等痕迹”可知，古人类以狩猎动物为食，但“唯一来源”说法过于绝对，排除D项。答案：C2．(2024·辽宁联考)表格所示出土文物记载的是西周时期诸侯的册命金文。这些金文内容可用来说明，西周时期()邢侯簋“朕臣天子，用册王命”大盂鼎王