中国象棋-人生与下棋

第4页共4页人生与下棋象棋集智谋与娱乐为一体，对弈双方宛如统率千军的将领，执红黑双方，厮杀于棋盘之上，虽不见刀光剑影，激烈程度并不输于两国交兵。象棋集中了几千年中华文化的精髓，“红先黑后”，说的是礼让；“观棋不语真君子，举棋无悔大丈夫”，说的是为人处世；“胜败乃兵家常事”，讲的是心态；而“当局者迷，旁观者清”，则适用于世间一切事物，有启迪与警示的作用。象棋棋子不多，各自走法也不相同，不管是车马炮兵，还是相士帅，虽然力量有大小，但可以相互捉杀，可见创造象棋的人不但追求博弈的公平，更表达了人格平等的理念。小小棋盘，在娱乐之余，还可以对人的一生起到借鉴与总结。年少时，人就是一颗小卒。刚刚学步，只能一步一步地走，还要得到父母亲人的保护，卒子只能前进不能后退，就像一个儿童在慢慢长大，然而却再也回不到纯真烂漫的童年。青年时，人就是车。血气方刚，横冲直撞，过人的精力让其能量大增，尚不成熟的年龄又会把战线拉得过长，如果忘却后方家园面临的威胁，往往会导致人生的失败。恋爱结婚时，人就像一颗炮，总要找到爱人的支持与理解，才能发挥出最大的威力。一个人如果失恋，就像象棋中的马，虽然力量不减，受伤的心灵却只能走斜步，斜步是捷径、是偏锋，却也有着致命的缺点，一旦马腿被挡住，则动弹不得，任人宰割，所以调整好心态，笑对人生的风雨尤其重要。中年时，人就像一颗相，充满谋略和智慧，迈着稳稳的四方步，虽然不易给敌人以致命一击，却能在慢悠悠的行动中保持事业与家庭的稳定。老年时，人就像一颗仕，人生经验充足，但已经行动迟缓，只能在九宫格的家里踱步。年老不必悲伤，虽然不能驰骋疆场，但保家卫国的责任同样重大，轻轻一侧身，就可能化解一场危机，为其他家庭成员的征战与奋斗赢得先机。而象棋中的将或帅，则是人一生奋斗的目标，前进的动力，是永远发出灿烂光芒的远大理想。

纵观棋盘，小卒数量最多，就像人在力量微小的时候，更要团结一致更要依附团队的力量。而车马炮相士两两相对，就像人生必不可少的生死朋友，相互帮助与鼓励，携手同进和共退。人生本是一局棋，楚河汉界永在，就像忧患与危机，必须时刻牢记心头对象棋的理解可分为三个境界。

象棋的第一个境界，也是最低境界它是一种爱好。我们拥有一种爱好，就会少有所好，老有所乐。而在青年中年时期，我们拥有的爱好是用来交际的，主要是交友的。正是因为我们都爱好象棋，我们走到了一起，才有了长大棋社这个温暖的大家庭。我们很难想象一个没有任何爱好的人会有多么广泛的人际关系，有多少志同道合的朋友。共同的爱好往往是两个陌生人的共同语言。

象棋的第二个境界是它是一种情趣亦或说是一种修养。与人对弈，我们都希望自己能赢。但那并不是下棋本身的目的。下棋本身是一项娱乐活动，是为了体味下棋过程中的乐趣。如果我们下棋只是为了赢，为了打败别人，我们回发现我们的敌人是无限的。光是这一点就会在内心造成很大恐慌。何况人外有人，今天这里的第一，到了别的地方可能是微不足道的。这种人对象棋是一种痛苦的热爱。而我们真正要战胜的是我们内心的虚荣与自负。我们最大的敌人是自己。只有认识到这一点我们才能真正把下棋当成一种快乐、一种情趣、一种修养。

大家或许对这个故事不会陌生。抗日战争时期，新四军和日军打仗时伤亡惨重。由于医疗条件差，很多伤员因得不到及时有效的救治而失去了宝贵的生命。陈毅听说附近寺庙里的一个老和尚精通医术。不过这老和尚架子蛮大，非有缘人不见，但老和尚嗜爱下棋。陈毅便以下棋见到老和尚，并摆开了阵式.经过激烈撕杀,

陈毅误走一步输了。然后，颇有感慨地说：“棋子被吃掉后就不能再用了，很是可惜，若能再用该多好啊！”老和尚当然听出了这位棋艺出众的新四军将领的弦外之音、言外之意。两人对视一笑。老和尚从此就成了新四军的军医了。在他们眼中象棋就不简单是一种爱好了，而是一种缘分，一种修养。

象棋的第三个境界是它是人生。它的最低境界是以棋为生。大江南北，街头巷陌，我们总是可以看见一些人靠与人对弈来谋生。他们中有的是身体伤残，不能靠体力劳动来养活自己，就靠象棋这门手艺来营生。有的是对象棋近乎痴迷的热爱，他们就是要象棋成为生命的全部，而且乐在其中。风云集会，包罗万象的棋盘上一颗颗棋子的移动构成了他们生命的轨迹。它的第二个层次是，我们要明得失。有得必有失，有失才有得。在下棋时，我们心里都要非常清楚：为了赢什么，我们愿意失去什么。这样我们才能赢。生活也是这样，我们要看清得失，看轻得失。它的第三个层次是，它是一种谋略。“当头炮，马来照”“马卧中心必有难”“宁失一子，不失一先”都反映的是一种谋略。它要求棋手要看得准,走得稳,出招狠。且要有良好的心理素质。不因一时的失利而灰心丧气，也不因一时的得利而沾沾自喜。人生也是这样，我们要很好地处理好长远利益和眼前利益、整体利益和局部利益的关系。还要有胜不骄败不馁的精神。人生就是一盘棋，有