江苏省新吴区2024年中考猜题语文试卷含解析

江苏省新吴区2024年中考猜题语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列说法正确的一项是A．《简·爱》讲述了贫苦孤女夏洛蒂·勃朗特为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。小说以第一人称叙述，是一部带有自传色彩的长篇小说。B．词起于唐代，盛于宋代，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。C．《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝,《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的赫留金一样，具有“变色龙”的特点。D．古人纪时用地支表示时辰，如辰时、午时等，每个时辰相当于现在的一个小时。2．下列句子中没有语病的一项是A．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目新颖、文化内涵丰富的缘故。B．“关爱生命，杜绝校园欺凌”的主题班会，有效地增强了中学生自我保护。C．“一带一路”已经由“中国倡议”走向了“国际共识”，成为全球共同发展的路线图。D．“上海合作组织”的倡议得到各成员国的理解、认同和支持，中国和这些国家之间的交流领域不断增强。3．下面各项中加点字的注音完全正确的一项是A．诅咒（zǔ）腻味（nì）蔫巴（niān）溢于言表（yì）B．摩挲（sūo）殷红（yīn）蹊跷（qī）万事俱备（jǜ）C．剔透（tì）撺掇（duo）宁可（nìn）明眸善睐（mó）D．遴选（líng）卷帙（zhì）摒弃（bìng）果实累累（lěi）4．下列词语中加点字的字音和字形全部正确的一项是（）A．褴褛（lǚ）迁徙（xǐ）因地置（zhì）宜杳（yǎo）无消息B．毋（wú）宁嫉（jí）妒浑身解（xiè）数硕果累累（lěilěi）C．遒劲（jìng）锃（zèng）亮言简意赅（gāi）耳濡（rú）目染D．干涸（hé）亘（gèn）古心无旁骛（wù）眼花潦（liáo）乱5．下列词语中加点字的注音完全正确的一组是A．别扭bié畸形jī蓦然mò豢养juànB．着落zuó黝黑yōu斡旋wò稽首qǐC．粗犷guǎng挑逗tiǎo炽热chì诓骗kuāngD．惩戒chěng颤抖shàn归省xǐng停滞zhì6．为了感受长城文化，激发学生爱国情怀，学校围绕“长城”专题开展了一系列教育活动，请你参与完成下列任务。1．学生查阅资料，了解慕田峪长城的历史，感悟长城精神。请你完成小题。慕田峪长城西接居庸关、八达岭，东连古北口、司马台和金山岭。它像一条巨龙，盘旋在崇山峻岭之间，被称为“危岭雄关”。这里敌楼密集,关隘险要,是明长城迄今保存最为完整的精华地段。距今大约有600年的历史。据《迁安县志》载“明初，徐中山筑边墙，自山海关抵慕田峪，一千七百余里，边防可云密关”。清代戚继光在明长城的基础上修建长城，他依据“①（A因地制宜B就地取材），用险制塞”的建筑原则，在山势低矮处，加高墙；山势高峻处，修建敌楼，②处加修了障墙、支墙、挡马墙。修建过程中依山就势、高下相间、突兀参差，形成了独特的构筑风格。给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断，全都正确的一项是A．高下相间jiān“密”的第七笔是“ノ”B．高下相间jiān“密”的第七笔是“丶”C．高下相间jiàn“密”的第七笔是“ノ”D．高下相间jiàn“密”的第七笔是“丶”结合语境，在这段文字横线处填入的汉字和词语，全都正确的一项是A．①就地取材②个别B．①因地制宜②各别C．①就地取材②各别D．①因地制宜②个别长城是中华民族精神的象征，因而长城常常用来比喻可以倚重的人或坚不可摧的力量。下列选项中“长城”都含有比喻义的一项是①钢铁长城②分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。③自毁长城④望长城内外，惟余莽莽。A．①③B．①②C．③④D．②④2．在长城之巅，学生想要向游客介绍中国传统文化、展示书法作品。整理资料时发现对“城”字字体的介绍有误的一项是第一幅第二幅第三幅第四幅第五幅A．第一幅篆书，是甲骨文、金文之后出现的字体。线条匀净、整个字形瘦长圆滑。B．第二幅行书，是在楷书的基础上演变而来的字体。用笔精妙、如行云流水。C．第三幅隶书，是在篆书的基础上演变而来的字体。字形扁方、蚕头雁尾。D．第四幅草书，是在行书、楷书之后出现的字体。结构简省、笔画连绵。3．活动激发了学生对“城”字意思的探究兴趣，根据下面的提示，推断长城中“城”字的意思是______。提示：城，金文，由（郭，环绕村邑的护墙）、（斧钺一类兵器的象形）组成。4．游览归来，一位同学写下了一段游记，请你阅读下面的游记，完成小题。在登长城之前，我眼前无数次浮现过长城摄影爱好者镜头下的画面（甲）春季,群芳争妍,山花烂漫；夏季,满山青翠,流水潺潺（乙）秋季,红叶漫山,果实累累；冬季,白雪皑皑,银装素裹。而今我登上长城，极目远眺，群岭起伏，朝霞辉映，长城犹如一条银色的裙带飘绕其间，在苍松翠柏的衬托下，它愈加明丽和壮观。长城的精神让我赞叹，眼前的景色让我陶醉。它凝聚着中华民族劳动人民的智慧，象征着中华民族自强不息的精神，它是中华民族的象征。长城之行，让我受益匪浅。结合语境，将文中（甲）（乙）两处应填入的标点写在下面的横线上。_________（乙）___________语段中画线句子表述欠妥，请结合语境加以改正。修改为：_________________7．根据提示补写名句或填写课文原句。①________,身世浮沉雨打萍。②不畏浮云遮望眼，____________。③有意栽花花不发，______。④_________________，锦鳞游泳。⑤总有一些诗句，让我们遇见美好。《行路难》中的“________，________”，表现李白遭挫后仍充满对未来的自信，是美好；《白雪歌送武判官归京》中的“_____________，________”，写出岑参目送友人离去的惜别之情，也是美好。8．小文在整理读书笔记时，发现诸多古典小说中都有“闹”这一情节。请你结合自己的阅读体验，帮助小文进行探究，完成下列表格。古典小说中的“闹”情节概述孙悟空大闹阴曹地府——《西游记》一日美猴王于酒醉后睡梦中，魂魄被鬼差黑白无常带到地府。他大闹地府，修改（1）______（填物品名），然后离开了地府。鲁智深大闹野猪林——《水浒传》鲁智深暗中护送（2）______（填人名），到野猪林时解救了差点被官差杀死的他，并将他一路护送到沧州。乡绅发病闹船家——《儒林外史》严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果（3）______。（4）小说中的人物塑造和情节设置都是围绕主题展开的。请选择其中一“闹”，联系整本书，和小文一起进行深入探究。____________________二、阅读9．阅读下面一首宋诗，完成后面小题官舍竹王禹偁谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看！①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。②量移：原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。1．以下对这首诗的理解和鉴赏，正确的请选“A”，错误的请选“B”。首联诗人先用一问句表达感慨：这升起我心中诗的旋律的“萧萧数百竿”是谁种的呢？随即指出它们如今伴我这“闲官”清吟，是多么相称啊！“闲官”一词传达出了因官事清闲而带来的轻松愉悦心情。（____）颔联用拟人的手法写竹子不与娇艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬来临的品格，同时也表现出作者随遇而安，无意仕途的心态。（____）颈联的“拂”和“侵”两字都用了拟人的写法。“拂”写竹声萧萧拂琴，写出竹声的美妙和含情，令人神往；“侵”是写竹的影子映在棋局上，使人感受到竹似欲与诗人同乐，营造出一个物我同趣的意境。（____）尾联写自己第二年又被贬谪到了更远更荒僻的地方，但还时常想到今冬在这里看到翠竹白雪结为岁寒之友的情景。（____）此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永。表露诗人的牢骚不平和自我宽解。（____）2．这首诗中的官舍竹具有什么特征？诗人用什么手法来表现了怎样的情怀？10．阅读下文，回答问题。捕蛇者说永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。1．本文作者是______（朝代）著名文学家______（人名）。2．解释下列加点词语在文中的意思。岁赋其二（________）汪然出涕曰（________）曩与吾祖居者（________）以尽吾齿（________）3．选文第一段从哪几个方面写出了“异蛇”之“异”？4．如何理解蒋氏称自己的生活“熙熙而乐”？5．我们初中阶段还学过本文作者所作的一篇写景散文，请写出题目。结合选文分析作者是一个怎样的官员。11．阅读下面的文字，完成小题。父亲的肩头一片雪白胡子宏①15岁那年，我在全县数学竞赛中获得第一名后，被推荐到县城最好的实验初中读书。为此，父亲高兴得一晚上没睡着觉，千嘱咐万叮咛，希望我争一口气以后考上大学中专什么的。学校实行走读制，每天我都要骑着家里那辆老掉牙的自行车去上学，风雨无阻。②条件的艰苦我不怕，可是，那所学校的同学几乎都是县城的孩子，尤其是在我那个班，有好几个县长、局长的孩子。当我穿着农家孩子的粗衣布鞋迈进教室时，顿时传来一阵哄笑声。随后就有孩子为我起了“土老帽”、“趿拉鞋”的外号。在花花绿绿、性格活泼的同学中，我特别敏感、孤独，对新环境充满了恐惧。许多次我推着破旧的自行车来到学校，就看到县长、局长家的孩子们从吉普车里下来，趾高气扬地斜视我一眼，我顿时感受到了一种难以忍受的歧视。③好在我是一个特别勤奋的学生，基础又扎实，在学习上毫不吃力。半年以后，期末考试，我在班上乃至全年级都是第一名。班主任说：明天就要放寒假了，学校召开全体师生大会，每个学生要有一位家长参加大会，届时要对优秀学生颁发奖状和奖金。我兴奋不已，作为一个农村孩子，我并不比别人差。这时，我听到邻座的几位局长的孩子在嘀咕：那个“趿拉鞋”，也会考第一，“土老帽”……我悄悄地离开学校。考了第一，仅给了我片刻的兴奋，随即自卑又涌上心头。④回到家里，我把成绩通知单递给父亲，父亲乐得合不拢嘴。当我告诉父亲明天要开全体师生家长大会时，父亲立刻张罗开来，叮嘱母亲翻箱倒柜找出春节时他才舍得穿的那件皮大衣。可是我说：“爹，你别去了，人家的父亲都是城里的干部……”（A）父亲的笑容一下子凝固了。我转过身，鼻子不禁又酸了起来，心想：父亲，你为什么不也是干部，你怎么偏偏当一辈子农民……⑤第二天天未亮，窗外刮起了呼呼的北风，窗户的塑料纸被吹得啪啪作响，外面是一片片的雪白。我摸索着穿上衣服收拾书包。父亲说：“我送你去吧，下雪了……”我说：“你就别去了，不就开个会吗？再说，别人的家长是干部，你又不会发言……”打开屋门，一股风雪涌进屋来，好大的雪，（B）我往书包里塞进两个窝头和一块老咸菜，咬咬牙，冲进风雪之中。凉凉的天，凉凉的心：父亲，对不起您了，我是真心想让您分享我的光荣的，可是，班上就我一个乡下孩子，那么多家长，就你一个人种地的……不知过了多长时间，当学校响起预备铃时，我迈进学校的大门。雪仍纷纷扬扬地下着，几辆吉普车和轿车很显眼地停在操场上。⑥铃声响过后，校长登台讲话，校长的讲话不时激起同学们和家长们的一阵阵掌声和笑声，而此时的我身上冷得厉害，肚子饿得厉害，心里孤单得厉害。我无心听校长的讲话，随意把目光投向窗外的风雪，就这么一刹那，我惊呆了……⑦父亲，父亲来了！他正透过一扇玻璃向里望，仔细聆听着校长的讲话。我扬扬手臂，父亲看着我，向我使劲摆摆手。风正吹，雪正舞，父亲的肩头一片雪白……⑧一阵掌声响起来，有同学使劲扯扯我的衣服，校长正叫我的名字，同时手里展开一张鲜红的奖状：我下意识地走向讲台，校长很慈祥地凝视着我。一刹那，我的泪水涌出眼帘，我手指窗外……礼堂里所有的目光都齐刷刷地投向窗外，投向我的父亲。校长一个箭步下了讲台，打开门。风雪呼啸着涌入礼堂，父亲跨进来，抖落身上的一层雪花。⑨我说：这是我的——父亲！热烈的掌声响起……⑩放学时，我和父亲步出礼堂，父亲说：你其实没必要自卑，别人的歧视都是暂时的。男子汉，只要勤奋，别人有的，咱们自己也会有……1．通读全文，在横线上填上适当的短语，概括山“我”的心理变化过程。孤独恐惧——____________一一自卑矛盾——___________2．请结合文章内容仔细品味画线句子的表达效果。父亲的笑容一下于凝固了。我往书包里塞进两个窝头和一块老咸菜，咬咬牙，冲进风雪之中。3．小说多次描写风雪，其作用是什么?4．结合文章内容，简要分析小说中父亲的形象特点。12．阅读下面文段，完成下列小题。从优秀传统文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脉。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。有着深厚文化底蕴的民族，在前进的道路上就会少一些在黑暗中的摸索。②先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。中国优秀传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，值得挖掘和弘扬。③首先是和而不同的理念。中华文化具有很强的包容性。中国人自古就主张和而不同。春秋时期的晏子曾说，“和”就像八音的和谐，一定要有高低、长短、徐疾各种不同的声调，才能组成一首完整和谐的乐曲。孔子也认为，“君子和而不同，小人同而不和”。就是说，君子以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断。“和”不是争，而是在相互影响中使事物得到发展。“百家争鸣”、“百花齐放”就是“和而不同”的具体体现。面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活。④不可或缺的是勇于担当的精神。孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。⑤还有经世致用①的胸怀。中国思想文化史告诉我们，做人和做学问这二者应当统一，而前者比后者更加重要。将学问用在匡时济世上，首先要有高尚的人品，要有气节和操守，如果做不到，所谓“经世致用”就失去了灵魂。经世致用也是端正优良的学风。《论语》第一句就是：“子曰：学而时习之，不亦说乎”这里的“习”有两个含义：一是温习，一是践行。儒家倡导“行胜于言”，强调知来源于行，行高于知。当然，我们更应该把知识和行动联系起来，就像清初思想家顾炎武主张的，把“读万卷书”与“行万里路”相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。⑥习主席曾说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考，”所以，我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。注：①“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。链接一：和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的三种和谐，就必须坚持“中庸”之道，即做事要适可而止、恰到好处、反对走极端。链接二：忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。链接三：自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。链接四：以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）A．文化是民族的精神命脉，一个国家、一个民族的强盛离不开繁荣的文化。B．面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间要相互包容、相互尊重、和谐共处。C．从中国传统文化的价值取向出发，勇于担当的精神指的就是以天下为己任。D．如果没有高尚的人品，没有气节和操守，很难将学问用在匡时济世上。2．根据材料内容，下列事件中不属于“勇于担当”精神的一项是（）A．苏武奉命出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投，使他历尽艰辛，持节不屈。B．东晋诗人陶渊明，性格耿直，看不惯官场的污浊与黑暗，便辞官归家，过着隐居生活。C．著名文学家闻一多，在战争年代拍案而起，激情演讲，奋不顾身地为真理而斗争。D．邓稼先在艰苦的年代里，毅然回国，积极参加组织和领导我国核武器的研究、设计工作。3．结合从优秀传统文化中挖掘的文明理念，下面分析不正确的一项是（）A．从中国传统优秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是为了促进社会和谐发展。B．和而不同的理念主要告诉人们如何为人处世，君子主“和”，小人主“同”。C．自强不息不仅是一种自立和自尊的人格特征，也是一种民族和国家发展的精神推动力量。D．古代经世致用的胸怀主要强调“行”而不重“知”，今天我们要强调二者的结合。4．请分析下面语句中加横线词语的表达效果。先进的文化是人类生活的引领者，是民族前进的灯塔。5．“链接一”中讲到“中国传统文化的最高境界就是和谐”，结合文本，请你谈谈如何做到人与人之间的和谐。13．阅读下面的文章，完成各题也说颜值①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。1．请归纳本文的中心论点。2．②段中划线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？3．请写出本文的论证思路。4．如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。A．有“值”不在“颜”高B．德才兼备，无“颜”何妨C．“颜”外之意三、语言表述14．阅读下面的文字，请谈谈你的观点。近日，有一家出版社日前推出一套“西方经典通读”系列丛书，并请网友投票，从于丹、易中天、韩寒等明星中，选取一位最适合代言“经典通读”的人。据了解，该丛书精选亚里士多德、黑格尔等一批影响世界的西方思想巨人的学术经典，包括《资本论》、《社会契约论》等20部。出版社想通过缩短冗长句子，删减拗口词汇，加入通俗事例，从而使经典著作通俗化。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。心情不好，抱怨阳光不够灿烂；家境不好，抱怨自己没有一个好爸爸；比赛成绩不好，抱怨裁判不具慧眼……生活中有无尽的抱怨，但抱怨只能放大烦恼，于事无补，不如学会改变自己，微笑着，去唱生活的歌谣；不抱怨生活给予了太多的磨难，不抱怨生命中有太多的曲折，生活将会变得更美好。请你根据上述材料所阐述的道理，以“改变自己”为题写一篇作文。提示和要求：（1）自定立意，写出你的经历、感悟、认识。（2）除诗歌外，可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等。（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A错误，夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。C错误，契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫。D错误，一个时辰是两个小时。2、C【解析】

试题分析：A.“因为”与“缘故”重复啰嗦，去掉其中一个。B.缺少宾语，在句末加“的意识”。C.正确。D.搭配不当，把“增强”改为“扩大”。据此，答案为C。3、A【解析】

B.摩挲（suō），殷红（yān），万事俱备（jù）。C.剔透（tī），宁可（nìng），明眸善睐（móu）。D.遴选（lín），果实累累（léi）。4、C【解析】

C加点字的字音和字形全部正确。A.置—制；B.累累lěilěi—léiléi；D.潦—缭。5、C【解析】

A.别扭biè，豢huàn。B.着落zhuó，黝黑yǒu。D．惩戒chéng，颤抖chàn。6、1．（1）C（2）D（3）A2．D3．在村邑（都邑）四周用来防护的墙。4．(1)【甲】：【乙】；(2)长城的景色让我陶醉,长城的的精神更让我赞叹。【解析】1．（1）“高下相间”的“间”读jiàn，“密”的笔顺为点、点、横撇/横钩、点、斜钩、点、撇、点、竖、竖折/竖弯、竖。故选C。（2）“因地制宜”意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。“就地取材”意思是在本地找需要的材料。结合语境“在山势低矮处，加高墙；山势高峻处，修建敌楼，……”可知，应填“因地制宜”；“个别”的意思是单个或少数的，“各别”的意思是各不相同，有所区别。根据语境可知是单个或少数的地方加修了障墙、支墙、挡马墙。应填“个别”。故选D。（3）“钢铁长城”是比喻像长城一样坚不可摧的力量，“分明似说长城苦,水咽云寒一夜风”是实写长城给自己带来的苦楚，“自毁长城”比喻人们自己削弱自己力量，自己挖自己墙脚的现象，“望长城内外，惟余莽莽”意思是远望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片，是实写长城。故选A。2．D.草书形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。行书是介于楷书与草书之间的一种书体，大约出现在东汉末年。楷书兴于汉末，盛行于魏晋。故草书是在行书、楷书之前出现的字体。故选D。3．金文“城”是一个象形字，左边的形状像“郭”，即环绕村邑的护墙，右边是一个“斧钺”，即一种兵器，代指防护。因此组成了“城”的意思，即“在村邑或都邑四周用来防护的墙”。4．（1）结合语境可知，“镜头下的画面”是启示下文的作用，故甲处用冒号；下面是对春夏秋冬四季的描绘，是四个并列的分句，所以乙处用分号。（2）划线句子的两个分句语序不当。上句“群岭起伏，朝霞辉映，长城犹如一条银色的裙带飘绕其间，……”描绘的是长城的景色，所以紧接着应写对景色的感受，即“长城的景色让我陶醉”；下句“它凝聚着中华民族劳动人民的智慧，象征着中华民族自强不息的精神，它是中华民族的象征”赞美的是长城的精神，所以应承“长城的的精神（更）让我赞叹”。7、（1）山河破碎风飘絮（2）自缘身在最高层（3）无心插柳柳成阴（4）沙鸥翔集（5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海山回路转不见君，雪上空留马行处【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：缘，翔。8、（1）生死簿（2）林冲（3）讹诈银子、骗银子、赖掉船费（选一个即可）（4）示例1：鲁智深的“闹”是《水浒传》里的侠义精神的代表。他为了兄弟敢于抗争，他反抗的不仅是押送林冲的公差，更是当时以强凌弱、以势压人的官府。他还大闹野猪林、大闹五台山……爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，他代表了《水浒传》中梁山好汉反抗斗争的一面，也体现了当时官逼民反的社会现状。示例2：严贡生的“闹”则是受封建思想毒害的人性扭曲，带有强烈的讽刺色彩。他哄吓诈骗，连小小船家的钱都要讹诈，六亲不认到不仅不关心弟弟的死，还要大闹分产……他是作者着力刻画的反面形象，是封建科举制度下乡绅地主集团中丑恶、可笑形象的代表。【解析】

（1）要求学生结合《西游记》中孙悟空大闹阴曹地府的情节。美猴王在花果山和山上众妖和众猴饮酒醉了。然后睡梦中，魂魄被地府鬼差黑白无常带到地府。美猴王一到地府很是差异，之后见到阎罗王，很是无礼，又很是愤怒。阎罗王料想它小小猴王能有何本事，然后想打压它一下。没想到美猴王是天地所生，跳出三界外，不在五行中。美猴王差点砸了地府，然后逼问阎罗王为何如此对它。阎罗王无奈说明美猴王阳寿已尽（的确如此），美猴王偏偏不干，然后逼迫阎罗王拿来生死簿，将自己以及花果山众猴的阳寿全部修改注意要求填物品名。孙悟空因改生死簿，被阎王告上天庭。（2）要求学生根据鲁智深大闹野猪林的情节。鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友.太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲.林冲被刺配沧州.高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子,令他们在途中杀掉林冲.行至野猪林,二人正要动手,鲁智深从一旁跳出,将两位公人打了一顿.林冲劝鲁智深饶了他们性命.原来鲁智深早料到这二人不怀好心,一路跟踪至此.而后,鲁智深一直护送林冲到达沧州。（3）要求学生根据大致的故事情节，写清前因后果即可。严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果讹诈银子。（4）要求学生结合故事情节和人物的身份、性格分析“闹”的效果。三个不同的“闹”任选一个即可。如：孙悟空的“闹”折射强烈的反叛精神。他大闹地府，又大闹天宫，后来又为了保护师傅去西天取经，不断地与妖怪抗争，例如大闹黑风山等……他的斗争出于本心，不畏艰险，不畏强权，活泼热烈地斗天斗地；在斗争中，他不断地成长。二、阅读9、1．(1)B(2)B(3)A(4)B(5)A2．这首诗中的官舍竹具有不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人托物言志，意在表现自己的孤独而坚贞不渝的情怀【解析】1．（1）错误。“‘闲官’一词传达出了因官事清闲而带来的轻松愉悦心情”理解错误。表达的是因遭贬而无法申志的无奈与愤怒。（2）错误。“也表现出作者随遇而安，无意仕途的心态”理解有误。描写出不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人托物言志，意在表现自己的孤独而坚贞不渝的情怀。（3）正确。（4）错误。“第二年又被贬谪到了更远更荒僻的地方”理解错误。未然理解成已然。尾联表面上说明年即便是被移到其他地方去，依然不影响今年冬天在皑皑白雪之中看到青翠碧绿的官舍竹，实际上是表达自己清高自守却屡遭排挤的愤懑之情。（5）正确。2．一问，要求答出官舍竹的特征。读懂诗句大意是作答的基础。“竹”没有一般花木艳丽芬芳，它有的是清雅的色泽和高高挺拔的身姿。它的这种品质正与中国古代文人不愿与污浊世俗苟同，追求清高、独立的人格精神暗合。所以它常常成为古代文人墨客来寄托自己情怀的文学意象。诗歌描写了不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣的“官舍竹”形象。二问，诗人托物言志，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，借咏竹子既表现了自己被贬后淡泊无争、贞洁不渝的孤傲清高，也流露出了不受重用的孤愤不平与自我宽解。10、1．唐柳宗元2．（1）征收，敛取（2）眼泪（3）从前（4）指年龄3．颜色；毒性；医药效用4．蒋氏的“熙熙而乐”是和乡邻们每日不得安宁的生活对比之后的感受，这种所谓安稳和乐的生活，是以捕蛇犯险九死一生作为代价的，并不是真正的快乐。（意思对即可）5．①《小石潭记》②作者对蒋氏及其乡邻的遭遇充满了同情，可见他关心百姓疾苦，体恤百姓，有一定的社会责任感。（意思对即可）【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。《捕蛇者说》写于作者被贬到永州(湖南零陵)时(唐宪宗元年)，是柳宗元的散文名篇。2．本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。此题两个词语大都是古今异义词，曩：从前。齿：指年龄。3．考查对文段内容的理解。解答此题，先要理解此段的大意意思，再要结合句子来分析。写蛇之“异”，由外及内，从形到质。体态：黑质而白章；特性：触草木尽死;以啮人，无御之者；功效：然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。4．考查对文章内容的理解。对蒋氏来说，缴纳赋税是死路一条，捕蛇也是死，而相比之下，干捕蛇这件事还有存活的一线希望，所以走投无路的蒋氏只能别无选择地走捕蛇这条风险之路。蒋氏的内心对这种非人的生活怨恨之极，可是，迫于封建社会苛酷的赋税制度，蒋氏只能无奈。“熙熙而乐”是将自己与相邻的生活状况比较后产生的，是用“一岁之犯死者二焉”的代价换来的，并不是真正的快乐。5．柳宗元的写景散文，当属《小石潭记》。《捕蛇者说》文本抓住蛇毒与苛政之毒的联系，巧用对比，通过捕蛇者与毒蛇之毒来衬托赋税之毒，突出了社会的黑暗。可见他关心百姓疾苦，体恤百姓，有一定的社会责任感。【点睛】译文永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子上，白色的花纹;它碰到草木，草木全都枯死;如果它咬了人，就没有治愈的办法。然而捉住它，把它晾干，制成药饵，可以用来治好麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子病和恶疮，除去坏死的肌肉，杀死各种寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕蛇的人，用蛇来抵充他的赋税。(因此)永州的老百姓都争着去干(捕蛇)这个差事了。有个姓蒋的人，独占这种(捕蛇而不纳税)的好处已经三代了。我问他，他却说:"我的祖父死在捕蛇上，我的父亲也死在捕蛇上，现在我继承祖业干这件事已有十二年，险些送命的情况也有好几次了。"他说这些话，脸上好像很忧伤的样子。我同情他，并且说:"你怨恨这件差事吗?我打算告诉管政事的地方官，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢?"姓蒋的人听了更加悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道:"你要哀怜我，使我活下去吗?我这个差事的不幸，还没有恢复我的赋税的不幸厉害。假使我不干这个差事，就早已困苦不堪了。自从我家三代住在这个乡里，累计到现在已经六十年了，可是乡邻们的生活一天天窘迫，把他们土地上生产出来的都拿出去了，把他们家里的收入也都拿出去了，(被苛捐所迫)大家哭着喊着辗转迁移，又饥又渴，(劳累得)跌倒在地，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着时疫的毒气，处处是死人成堆。从前和我祖父住在一起的，那些人家现在十家剩不到一家了;和我父亲住在一起的，现在十家剩不到二三家;同我一起住了十二年的，现在十家剩不到四五家了。(那些人家)不是人死光，就是逃荒去了。可是我靠着捕蛇单独活了下来。凶暴的官吏来到我们乡里，就到处吵嚷叫喊，到处骚扰。那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我小心翼翼地起来看看自己的瓦罐，见我的蛇还在，才放心地睡。我小心地喂养它，到规定的时间把它献上去，回家来就很有味地吃着那土地上生产的东西，来过完我的岁月。我一年中冒死亡威胁只有两次，其余时间，就快快活活地过安乐的日子。哪里像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在捕蛇这个差事上，比起我的乡邻来，就已经(死)在后了，我又怎么敢怨恨(这差事)呢?"我听了更加同情他(代指蒋氏)。孔子说:"苛酷的统治比老虎还凶啊。"我曾经怀疑过这句话，如今从蒋家的遭遇来看，还真是真实可信的。唉!谁知道搜刮老百姓的毒害比这毒蛇更厉害呢!因此我写了这篇"说"，以期待那些考察民情的人得到它。11、1．兴奋不已，惊喜激动2．(1)运用了神态描写，逼真地写出了父亲笑容一下子停滞的神情，表现了父亲的心情由兴奋到难过失落无奈的急速变化的过程。(2)运用了动作描写，形象地写出我怕父亲跟着，急于离家的情形，从而表现出“我”决定不让父亲参加家长会的痛苦、愧疚、矛盾的心理。3．推动故事情节的发展；渲染苍凉凝重的氛围；衬托“我”自卑而苦涩的心情；烘托父亲形象。4．憨厚朴实，疼爱理解孩子、贫穷却不自卑。结合内容合乎题意即可。【解析】1．本题考查学生对“我”的心理变化过程的概括能力。“我”的心理变化过程是本文的线索。从入学时候的自卑孤独，到经过努力学习后取得第一名时的高兴，再到由于父亲身份地位的卑微而产生的矛盾心理，最后看见父亲站在窗外雪地里，内心的激动不已。本文就我感情的变换为主线记述故事的。2．本题考查学生对句子表达效果的赏析能力。（A）“父亲的笑容一下子凝固了。”该句子描写的是父亲的神态，特别是“凝固”一词写出父亲的从高兴到失望的骤然心理变化。（B）“我往书包里塞进两个窝头和一块老咸菜，咬咬牙，冲进风雪之中。”该句子是细节描写，形象的写出“我”当时决定不让父亲参加家长会的痛苦愧疚矛盾的心理。3．本题考查学生对小说景物描写作用的分析。景物描写的作用一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景；二、渲染气氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推动情节的发展等等。以上各种作用常常同时出现，景物描写可以同进具有一种或几种表达作用。要根据具体文章具体分析。小说中多次写到风雪属于景物描写，体作用分析为展示活动场景，推动故事发展进程，衬托人物“我”自卑而苦涩的心理，渲染故事苍凉凝重的气氛，烘托出父亲的高大形象。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。本文通过写父亲不顾儿子阻拦，冒雪参加家长会的故事，塑造了一个憨厚朴实，疼爱理解孩子、贫穷却不自卑的父亲形象。12、1．C2．B3．D4．“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，生动形象地突出了先进文化的引导作用。5．秉持“修身齐家治国平天下”的行为准则，要有勇于担当的精神和经世致用的胸怀；坚持中庸之道，做事适可而止、恰到好处，反对走极端；以“和”为准则，听取各种不同的声音，独立思考，加以判断；人与人之间应该平等交流、互相借鉴、共同进步，互相尊重，共享和谐社会。【解析】

1．C项不符合文意。以“天下为己任”只是勇于担当的一个方面。原文中，孟子讲“以天下为己任”，“己任”就是责任担当。中国传统文化的价值取向强调个人对他人、对国家，甚至对自然所负有的责任。我们今天讲的担当精神，可以从这种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的使命担当中获得不竭的动力。我们今天讲勇于担当，就是要直面问题、知难而进，逢山开路、遇河架桥，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。故选C。2．B.陶渊明归隐属于避世，不属于勇于担当。A.苏武持节不屈属于对国家有责任。C.闻一多在战争年代拍案而起属于对民族有担当。D.邓稼先在艰苦年代里毅然回国属于对国家有担当。故选B。3．D项强调“行”而不重“知”错。原文：“经世致用”本指学问必须有益于国事（由明清之际著名思想家顾炎武提出），后发展为要有远大理想抱负，胸怀天下，并将“学用结合”，脚踏实地，做有成效。故选D。4．此题考查赏析词语的表达效果。解题思路：本义+文中义+作用（写出了什么特点/情感），如果词语运用了修辞手法，从修辞手法的角度进行赏析。“引领者”原指引导、带领前进的人，“灯塔”是一种固定的航标，用以引导船舶航行或指示危险区。文中把“先进的文化”比作人类生活的“引领者”、民族前进的“灯塔”，使用比喻的修辞手法，生动形象地突出了“先进文化的引导作用”。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上根据文章观点、实际生活提出问题及相应的建议。本题可结合文中“面对当今纷繁复杂的世界，人与人之间应该平等交流、相互借鉴、共同进步，相互尊重，共享和谐生活”“面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，担负起属于自己的历史责任。”“把‘读万卷书’与‘行万里路’相结合，做到慎思笃行、行以致知、学以致用。”“我们要用优秀文化引领人们的生活，不断挖掘和弘扬其积淀的文明理念和民族精神，从而促进社会和谐发展。”“爱国精神”“自强不息的奋斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。”等观点并结合自己的理解谈论。13、1．欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。2．举例论证，例举了潘安不但貌美，而且德行、才华高的例子，有力的论证了颜值高固然是优势，但仅有高颜值是不够的，进而证明了本文的中心论点。3．文章首先提出论题“我们应该如何正确看待“颜值””，接着论说“颜值高，让人易于在社会生活中占得先机”。然后从“才补颜不足”“貌因德而美”两个方面论证“一个人更重要的是拥有德行和才华。”最后归纳总结的，得出结论﹣德行和才华才是最重要的。4．A，理由：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据“颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。”“无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样﹣﹣德行和才华，然后才可能说，这个人还有‘颜值’。”概括出中心论点：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。划线句子举潘安貌美的例子，运用了举例论证方法，潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情，具体有力地论证了此段的观点“颜值高固然是优势，但仅有高颜值是不够的”，增强了说服力。3．本题考查的是文章的论证过程。要细读文段，说清楚证明过程的层次性，要结合每一段的内容，然后根据提示填空即可。本文①②段用“颜值”词语的含义引出论题，第③段首先提出了中国传统对人的判断是不把人的相貌与才华作对等的中国传统对人的判断是不把人的相貌与才华作对等的观点，第④﹣⑥段再举了正面的曾国藩有德行和成就却无“颜值”的例子，然后又用科学研究（科研文章）做进一步的佐证用科学研究（科研文章）做进一步的佐证，最后第⑧段再次强调了本文的中心论点。4．本题考查标题的作用的分析能力。结合文章主旨对文章的标题进行分析与理解。A．有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，