陕西省西安市2023届高三年级上册8月联考-语文试题

高三联考语文

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面文字，完成下面小题。

“正义”一词古已有之。西方的“正义”，原指“置于直线上的东西”，引申为“符合

天性，直截了当，不偏斜”。一般来说，西方正义观从人的本性出发，以强调人的权利为重

点，重在从法律和制度的层面对社会加以批判与建构。

而在汉语中，“正义”则可拆成“正”和“义”两个字。“正”是“正中、不偏斜”，

这与西方的意思有些相同；而“义”的原意是“宜”，即“怡■当、合乎情理”。两字合起来

的“正义”，就是合乎正当的情理。在中国古代，经过儒家仁义学说的演绎，“正义”成了

最重要的道德价值判断。荀子说：“苟非正义，则谓之奸邪”，代表了正义与邪恶两分法的

正义观，具有浓厚的道德化取向。

通过词源考证可以看出，中西方正义观既有总体上的一致，也有思考路径的某些不一致。

首先，中西方的正义观在基本内容和价值取向上是一致的。“正义”的共同本义，可以

简单概括为“理应如此”，即“应然之理”。“理”既包含自然之理，也包含人性之理。中

外古人凭借自己的想象和追求，创造了“正义”这个最高价值观念，为人类追求高尚的生活

提供指南，并让它与一切邪恶、罪行、腐朽等相对立。因此“正义”作为东西方都承认的“普

世价值”，已经成为人们的信念及信仰对象，成为一个普遍的评价尺度，这个尺度既适用于

评判每个人的每个行为，也适用于评判任何国家社会的制度体系。

其次，中西方的正义观存在着一定差别。从中文角度说，如何理解和处理"正"和''义"

的关系，必然成为一个思考的起点。因为“正”主要是个描述词，源于对人的存在和对象事

物本身“实然”状况的认知和理解：“义”则主要是个价值词，源于对人的主体行为的“应

然”的认知与理解。因此在“正”与“义”之间，可能包含一种偏正关系：是首先确认“正”

之本态，以正为义，以正导义，从“实然”导出“应然”；还是首先确认“义”之准则，以

义为正，以义导正，以“应然”来指导“实然”。这两种可能的选择，正好反映出中西方传

统思维的不同特点。大体上可以这样说：西方传统重在“以正为义”，而中国传统则重在“以

义为正”。

在西方语言的传统中，从“置于直线上”引申出来的“人人各尽其职”，显示了一种

“以正为义”的本意和思路。这就是“存在即合理”，西方思想家以承认和尊重人的天然本

性、自在生命和现实状态为根据，去思考和说明什么是应有的善。因此西方思想家对正义的

理解和阐述，多从人的权利与社会秩序出发，进行现实性的具体分析，从中揭示现实生活中

构成正义的要素和形式，从而将正义一步步地具体化为诸如“实质正义”与“形式正义”，

“制度正义”与“程序正义”，“权利正义”与“分配正义”，“补偿正义”与“惩可正义”

等具体类型，再一一研究如何改进它们的设置。这种日趋实证化的探究，把对正义问题的追

究和对正义事业的追求，引上了对社会制度与法律设置加以批判考察的轨道。也正因为如此，

“正义”在社会实践中越来越成为一个“强势”概念，这是我们今天看到的西方正义理论的

特色。

而在中国历史上，则呈现一种“以义为正”的思考路径。古人先后用“义”与“利”的

对立来强调“义”的内涵，用“天理”与“人欲”的尊卑来阐发“义”的根基，用“君子”

与“小人”的身份来展示“义”的形象等、这些都是着意于贯彻“以义为正”的正义观，总

体上并未超出个体道德和儒家仁义学说的眼界。特别是，由于其中缺少对人的权利与社会制

度的深度联系和思考，“人权”概念往往被掩盖和淡化了。这就是为什么在中国传统文献中，

“正义”长期是一个似有似无、可以被各种道德规范替代的“弱”概念，甚至“正”“义”

二字也很少在这个意义上连在一起使用。

直到近代以来，随着中国社会面临现代化的挑战，加上西方价值观念的影响，“正义”

才重新成为一个核心价值范畴，中西正义观进入了一个融汇交通的时期。

（摘编自李德顺《中西“正义”理念之异同》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.一般来说，西方正义观是从人的本性出发,强调从法律和制度层面对社会的批判与建构，

进而实现合理的社会秩序。

B.中国的正义是指“合乎正当的情理”，经过儒家的演绎，具有浓厚的道德化取向，丢失

了法律与制度的意识。

C.正义的本义是“应然之理”，作为东西方都承认的“普世价值”，正义已经成为全世界

人们的信念及信仰对象。

D.直到近代以来，“正义”在中国才重新成为一个核心价值范畴，中西正义观进入一个融

汇交通的时期。

2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）

A.文章从词源考证的角度，对“正义”含义在中西方的异同进行了深入的论证，论述严密

有力。

B.文章引用荀子的话，目的是论证中国古代在正义观上的“两分法”，强调其道德评判标

准。

C.对中西方“正义”理念，文章不仅论述其相同部分，更重点论述两者之间的差异，辩证

科学。

D.中国古代正、义二字很少连用，主要是因为“正义”一词被道德替代了，作者对此委婉

提出了批评。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.中西方正义观总体上是一致的，但在思考路径上则是完全不同的，西方传统重在“以正

为义”，而中国传统则重在“以义为正”。

B.在“正”与“义”之间包含某种偏正关系，“正”指“实然”状态，“义”指“应然”

认知，西方强调以“应然”来指导“实然”，中国强调从“实然”导出“应然”。

C.西方的正义观多从人权与社会秩序出发，进行现实性的具体分析，常常具体化为“程序

正义”“权利正义”等，并逐渐在社会实践中成为强势概念。

D.中国历史上，“义”内涵丰富，总体上属于儒家“仁”的学说，由于淡化“人权”概念，

导致缺少对人的权利与社会制度的深度联系和思考。

（-）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“锂电池”是一种以锂金属或锂合金为负极材料，使用非水电解质溶液的电池。锂电池

大致可以分为两大类：锂金属电池和锂离子电池。锂离子电池不含金属锂，可充电。锂离子

电池的生产要求非常高，对湿度特别敏感。因此，生产合格的锂离子电池必须有良好的设备

和厂房条件以及高素质的技术工人。目前我国锂离子电池技术与国外先进技术的差距主要在

于原材料质量、设备、技术工人素质。因此，从这个角度来看，没有大量资金投入设备和优

质原材料的企业无法生产可靠的动力锂离子电池。

（摘编自《锂电池技术与国外先进技术差距大》）

材料二：

电池品质层面，首先要有出色的电池物理保护设计。在电池内部的结构设计中，目前业

内公认的最安全的电芯排列方式，就是通过将高电压回路设置在电池包中央部，同时用冷却

管路把电池包内部的电芯包围起来。这种结构能够如同快递中的“缓冲气囊”一般包裹住电

芯和高压电路，在潜在的撞击中起到缓冲保护作用。同时，在电池外部的结构设计上，需要

在电池前部、底部等，分别以钢梁加强固定，如同“防弹衣”一般，不仅能防止路面异物刺

入电池包内，同时也加强了碰撞时的电池保护性能。

此外，车辆电池包的防水、防尘、防锈性能也很重要，在业内，车辆电池包的理想设计，

就是完全密闭性的结构。同时，在电池包的底部进行防锈涂装的覆盖，尽可能地做到“多重

物理保护”。

物理保护之外，电池的“软性保护”也不能少，目前大部分的电动汽车动力电池包内部，

都配有安全监控系统，但有些监控系统，只能对车辆的电池整体电压进行监拉，而对最为重

要的电池单体，缺乏有效的监控。而优秀的电池安全监控系统，除了可以对电池包内部的单

体、多个模块之间进行监控切换之外，还可进行“自我诊断”，通过持续的电池状态管理，

应对电池内部的意外故障，从而最大限度地杜绝电池自燃的风险。

而电池的性能层面，寿命的衰减也是业内公认的“难题”。要知道电池的寿命并非某个

单一的影响因素决定的，而是在电池材料、电池包构造、电控系统，乃至于主机厂三电技术

的成熟性等因素综合影响之下所体现出来的。

这时，电池管理系统（BMS）就该发挥它的作用了，它可以监控电池电压、电流、温

度，根据预设的指标进行把关，让电池处于最“适宜”的工作温度，并在最“力所能及”的

工作强度下去运行，充分保障了电池的“寿命”。

（摘编自《纯电动汽车锂电池怎样才算“硬核安全”？》）

材料三：

相较于铅酸电池、锲氢电池等其他电池体系，锂离子电池具有能量密度高、工作电压高、

自放电小、无记忆效应、循环寿命长、充电快速、重量轻、体积小、无污染等优势。经过

20多年的应用发展，以及近年来在新能源汽车上的大规模使用，技术趋于成熟，产业配套

全面，推动新能源汽车的成本不断趋近燃油车，从而成为新能源汽车主流动力选择。

（摘编自《为什么锂电池是新能源汽车主流动力选择？》）

4.下列对材料相关内容梳理，不正确的一项是（）

车辆电池包的gg

完全封闭性的结构防水、防尘、防锈等性能

理想设计

大都

c.和冬L____

t温踝哭耻而5Klif三I安全苣控系统电池整体电压

D.|电池管理系统塔厂电池电压、电流、疽葭伊I电池寿命

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.在锂离子电池生产上，我国还需要学习国外的先进技术，加大资金的投入，在原材料质

量、设备、技术工人素质等方面下功夫。

B.锂电子电池需要内外双层物理保护，内层保护包括在电池前部、底部用钢梁加强固定，

以防止路面异物刺入，加强电池保护性能。

C.锂电子电池的“软性保护”包括电池包内部的安全监控系统和电池管理系统两部分，前

者应足以应对电池内部的意外故障。

D.“如同快递中的‘缓冲气囊’一般”“如同‘防弹衣‘一般”等语句生动形象地阐述了

电池结构设计上的优越性。

6.请结合材料简要概括新能源汽车选择锂离子电池作为动力能源的原因。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

亲亲雪城

阿成

①我的家乡哈尔滨，在严冬的季节里俨然是一座大雪雕成的城市。这里的人们，一年里

要与雪做伴一百八十多天。听起来这很像是一个神话。为了防寒，城市的住宅几乎全部是双

层玻璃窗。这种窗户可以抵御零下40摄氏度的严寒。我还听说有的人家玻隔窗是三层的，

这样窗玻璃连霜都不上了、站在透明的窗前可以一览无余地欣赏街上纷纷扬扬的大雪。我还

记得，一个曾侨居在这座城市里的日本文化人，浪漫地称漫天飞舞的雪花是一封封“天至之

书信”（还称来自松花江的自来水是“管道啤酒”）。雪之纯净，江之纯净。那是一座怎样

圣洁的城市啊。

②为了御寒，城里民宅的墙都很厚，据说最厚的达一米，这听起来真让人吃惊。须知，

我客居在海南岛上的那个小房子，墙只有一砖半厚。这样的房子如果建在我的家乡哈尔滨那

是要冻死人的。听说早年那些洋人流亡者造房子，还在厚厚的砖墙中间加上成排的红松原木，

然后，再在两面砌砖。除此之外，城里也有那种“板加泥”的房子。墙壁的两面都是厚厚的

木板，木板中间夯上木屑。这种墙非常保暖，可以抵御零下40摄氏度的严寒。还有一些大

石头砌起来的房子。这样的房子虽然看上去很笨拙，但是它冬暖夏凉（有过在山洞里居住经

历的人就会知道，在严寒的季节里，山洞里是暖的），这样的石头房子即便是在零上40摄氏

度炎热的日子里，屋子里面依然凉爽怡人。但是我在海岛上极少见到这种用石头砌的房子。

③早年，哈尔滨普通人家冬日取暖，并没有暖气，而是家家都有一个火墙子。这便是立

起来的暖气了。如果腰背着了凉，背靠着这种暖气坐一坐，效果是很好的。如若你住的是那

种苏联房，就不用再建火墙子了，这样的房子里几乎家家都有一个“别契克”，就是烧木柴

的大壁炉。我看到很多年轻人特别喜欢这种大壁炉，觉得它很气派，很绅士，很有文化。其

实，那不过是俄罗斯寻常人家必有的设施。早年，哈尔滨老百姓家多为平房，很多人家都有

一个栅栏院。里面种着西红柿、豆角、茄子、果树和灿烂的大丽花、波斯菊。冬天则是白雪

的家园，堆雪人，打雪仗，是我那一代人儿时的冬季游戏。其实院子里的雪还有一个功能，

就是用它埋藏准备过年的鸡鸭鱼肉和水果，雪藏的这些食物特别保鲜。只是逝者如斯了。

④而今，哈尔滨已经进入现代化的社会。像全国其他城市一样，几乎是发生了脱胎换骨

的大变化。就拿御寒为例，家家户户都有暖气、地热，或者电热。集中供热烧得好也罢，烧

得不好也罢，保持零上18摄氏度以上的室内温度是没有问题的。那种烧煤、烧炭，搞得满

城烟雾沉沉的样子，只有在老人们的梦里才能间或地闪回一下。尽管外乡人都说哈尔滨太冷

了，但是，哈尔滨的室内温度远比南方民宅要暖和得多，舒服得多，滋润得多。汪曾祺先生

曾经为我的第一本书作序，先生在序中写道，“（冬天）哈尔滨人喜欢吃冰棍儿……”我就

知道，先生一定是在冬季到过哈尔滨，亲眼看见了在大雪飘扬的城市里，走在大街上的年轻

人吃冰棍儿的情景。这让他感到特别惊讶。不仅如此，在严寒的季节里，哈尔滨人除了喜欢

吃冰棍儿，吃冰糖葫芦，还喜欢冬泳。冬泳爱好者们在冰封的松花江的江面上凿一个几十平

方米的游泳池，大雪甫落之下，一个个冬泳爱好者（大部分都是中老年人），跳进冰块儿浮

动的水里，欢快地叫着，游着。这种勇敢者的运动，源自那些曾经侨居在哈尔滨的俄罗斯人

的洗礼习俗，只是这种带有宗教色彩的洗礼，渐渐地演化成了一种霸气十足的体育运动。

⑤近些年来，无论怎么说，人们的生活水平大幅度地提高了，去“四季长夏”的海南岛

过冬，已经成为东北甚至包括其他北方地区的老年人和有闲人新的生活方式。比纯粹的候鸟

数量还要多。这种新的、或多或少有一点奢侈的“移民方式”，恐怕在世上也是绝无仅有的

吧。然而，据我所知，有相当数量的黑龙江人，包括我本人，如果在冬天不被寒冷冻一下，

不在雪地里走一走，不在大雪之中过春节，总觉得这一年是不完整的。在鲜花盛开的海岛上

过春节，那种伴随着叹息的失落，那种原本在身上残存的强悍之血，会让你产生一种强烈的

回家的欲望。这不是身在福中不知福，这也不是矫情。这是别一种痛苦。我爱海岛，但我更

爱大雪纷飞寒风;禀冽的雪城。

（有删改）

7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章叙写了一个曾侨居在哈尔滨的日本文化人将这里漫天飞舞的雪花看成是一封封“天

至之书信”一事，目的是突出了外国友人的思乡之情。

B.文章第⑤自然段用“奢侈”“绝无仅有”等词语来形容新的生活方式，其目的是衬托

“雪城”人回乡过春节的珍贵。

C.文章采用第一人称叙述，围绕“雪城”二字，将哈尔滨一些独特的风土人情一幕幕地呈

现在读者的眼前，极具画面感。

D.文章结尾说“我爱海岛，但我更爱大雪纷飞寒风凛冽的雪城”，这其实更多是“我”的

一种主观感受，是为文章主旨服务的。

8.鲜明的对比是本文的写作特色，请概括并说明本文的三处对比及其作用。

9.联系全文，分析以“亲亲雪城”为标题的用意。

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

治国有二机，刑德是也；王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德。夫

刑德者，化之所由兴也。德者，养善而进阙者也；刑者，惩恶而禁后者也；故德化之崇者至

于赏，刑罚之甚者至于诛；夫诛赏者，所以别贤不肖，而列有功与无功也。故诛赏不可以缪，

诛赏缪则善恶乱矣。夫有功而不赏，则善不劝，有过而不诛，则恶不惧，善不劝而能以行化

乎天下者，未尝闻也。书日：‘毕协赏罚'，此之谓也。

公叔文子为楚令尹三年，民无敢入朝，公叔子见目：“严矣，”文子曰：“朝廷之严也，

宁云坊国家之治哉？”公叔子曰：“严则下嗡，下嗡则上聋，聋嗡不能相通，何国之治也？

顺针缕者成帷幕，合个十者实仓膜，并小流而成江海；明主者有所受命而不行，未尝有所不

受也。”

齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对目：“为愚

公之谷。”桓公日：“何故？”对口：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，

何为以公名？”对日：“臣请陈之，臣故畜衿牛生子而大卖之而买驹少年日牛不能生马遂持

驹去傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷"桓公目：“公诚愚矣，夫何为而与之？”恒公

遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜日：“此夷吾之愚也，使尧在上，咎繇为理，安有

取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正,故与之耳，请退而修政。”

孔子日：“弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也；犹有以智为愚者也，况不及恒公管仲

者也。”

（节选自《说苑•政理》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.臣故畜惇牛生子而大/卖之而买驹/少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/

故名此谷为愚公之谷/

B.臣故畜衿牛生子而大/卖之而买驹/少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚故

名/此谷为愚公之谷/

C.臣故畜衿牛生子而大/卖之/而买驹少年曰/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚/

故名此谷为愚公之谷/

D.臣故畜衿牛生子而大/卖之/而买驹少年日/牛不能生马/遂持驹去/傍邻闻之/以臣为愚故

名/此谷为愚公之谷/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“养善而进阙者也”与“甚善、名我固当”（《种树郭橐驼传》）两句中“善”字含义不

相同。

B.升斗，容量单位，十升为斗。也可以用来比喻微薄的薪俸或借指少量的米粮、口粮。

C.“公诚愚矣”与“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》）两句中“诚”字含义相同。

D.“安有取人之驹者乎”与“而今安在哉”（《赤壁赋》）两句中“安”字含义相同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.“德”可以培养善良品性并补益不足之处，“刑”可以惩罚罪恶并禁止后来者仿效，“德”

与“刑”是治理国家的两个关键。

B.公叔文子担任楚国令尹有三年了，百姓没有谁敢入宫求见他，公叔子认为这是因为公叔

文子太威严了，希望他能有所改变。

C.齐桓公出猎时，一位老人故意假托解释“愚公之谷”得名的由来讽刺齐桓公，劝他不要

沉溺于出猎逐鹿，荒废国事。

D.齐桓公对老人讲的故事并没有领悟，但第二天上朝时，齐桓公将这个老人讲的故事告诉

了管仲后，管仲理解了这个老人的意思。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故诛赏不可以缪，诛赏缪则善恶乱矣

（2）若有见暴如是叟者，又必不与也。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

送薛八谪居

钱起

东水将孤客，南行路几千。

虹翻潮上雨，鸟落瘴中天。

谪去宁留恨，思归岂待年㈤。

衔杯且一醉，别泪莫潸然。

［注］待年：等待年老致仕。

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.标题点出了事件和对象，并以“谪”字既点明被送别之人的身份，又烘托了送别气氛。

B.首联先点明友人孤单一人回归谪居，后写前行方向及距离的遥远，担心之意溢于言表。

C.颈联运用反问的方式似劝友人被贬就要尽快归去，不要期待年老致仕，实则蕴含愤懑之

情。

D.尾联写了别离时不要泪水涟涟，其意与王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”异曲同工。

15.本诗颔联历来为人所称道，请从手法和意象角度简要分析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）人生要厚积薄发，庄子《逍遥游》中，谈到大鹏南飞时，从反面阐述了这一观点的两

句是“，

（2）苏轼《赤壁赋》中，描写明月初升的两句是“,

（3）《曹刿论战》中，曹刿向鲁庄公解释其“登轼而望之”后才下令追击的原因的两句是

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“读友”，就是爱读书、会读书的朋友。我有几位有趣的读友。其中一位擅写杂文，酷

爱读书，他经常把读到的好书推荐给我。几十年前，我在琉璃厂买下一套《清稗类钞》，-

共十三本，中华书局的版本，就是他推荐给我的。这套书让我①，我从中看到了清代

的文化艺术、世俗人情和各种传奇。虽然这是一套杂书，但是营养丰富，我非常感谢这位读

友。另外一位读友是一位著名作家，在一次采风活动中，他跟我聊起赵汝珍写的《古玩指南》，

说非常有趣，有各种鲜为人知的收藏知识。回北京后，我马上兴冲冲地买了回来，从此这本

书成为我的枕边书，我在阅读中得到诸多体会和欣喜。

作为一个读书人、写书人，生活在北京是一件幸运的事。北京的高校多，图书馆多，书

店多，爱读书的人也多。北京的实体书店数量在全国②,平均每万人就拥有零点八家

书店。也因此，北京的阅读活动众多，内容丰富，形式活泼。我参加过多次类似的活动，还

以作家的身份谈读书和创作与一个人精神成长的关系。在这样浓郁的文化氛围里，我常常感

到一座古城的面貌因读书而—