2023-2024学年贵州省黔东南州从江县八年级下册3月质量监测语文试题（附答案）

2023-2024学年贵州省黔东南州从江县八年级下学期3月质量监测语文试题一、书写水平(5分)1.请使用楷体字答题,书写规范、端正、整洁。此项根据作文的书写水平计分。(5分)二、基础积累(共4道小题,20分)大运河yùn①育了这座城市。白天,在日光的照耀下,河面波光粼粼,显得格外靓丽,一艘艘货船穿suō②其间,见证着城市周而复始的改变。晚上,jiǎojié③的月光洒满河面,城市的霓虹灯倒映其上,河面顿时变得光彩夺目,忙碌了一天的人们摆脱城市的羁绊,漫步河畔,谈笑风生,为运河增添了无尽的活力。夜色降临,城市也渐渐地褪去了喧嚣,四周蓦然寂静下来了,大运河也再次恢复了宁静。2.请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的汉字。(4分)3.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是(3分)A.周而复始 B.光彩夺目 C.羁绊 D.喧嚣4.根据所给信息默写相应内容。(10分)①八月湖水平,。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)②东山的糜子西山的谷,肩膀上的手中的书。(贺敬之《回延安》)③挑兮达兮,。(《子衿》)④蒹葭采采,。(《蒹葭》)⑤微君之躬,?(《式微》)⑥城阙辅三秦,。(王勃《送杜少府之任蜀州》)⑦《子衿》中写主人公等待恋人时焦躁不安的动作的诗句是“,”。⑧《式微》中劳役者咏叹日落天黑却还要在露水中劳作的句子是“,”。5.下列文学、文化常识表述有误的一项是(3分)A.《社戏》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》,文章记录了鲁迅的童年生活。B.《回延安》的作者是贺敬之,他以“信天游”的形式创作了本首诗歌。C.信天游是陕北民歌形式的代表,讲究押韵,运用比兴的手法,形式活泼,节奏自由。D.《灯笼》的作者是吴伯箫,原名熙成,散文家、教育家。三、阅读能力(共15道小题,50分)(一)整本书阅读6.下面文段中的“他”是《经典常谈》中描写的哪个人物?(3分)他是个富于感情的人,那一腔遏抑不住的悲愤,随着他的笔奔迸出来,“东一句,西一句,天上一句,地下一句”,只是一片一段的,没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候,叫“妈呀!”“天哪!”一样;心里乱极了,闷极了,叫叫透一口气,自然是顾不到甚么组织的。A.孔子 B.班固 C.屈原 D.墨子7.同学们正在朗诵诗文,小武发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下表的横线上填入匹配的篇目。(3分)诗文篇目手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。①屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”②(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”③(二)现代文阅读秦腔社戏,村庄消逝的年味吕高翔①正月的黄土高坡,虽已过立春节气,但寒意仍没有退去,田野山坡和背阴的地方,依然留存白雪的印迹。经过漫长寒冷的冬季,早春时节,吕家窑逐渐苏醒,明媚的春光正唤醒冬眠的村庄。②“咣咣……”一阵干鼓的脆响,伴随板胡尖细的声音,从喇叭里传开来,回荡在村庄的山头沟壑之间,这是秦腔戏的早场开唱了。“走,看戏去!”喝过罐罐茶的人们已经迫不及待地要赶往戏场。故乡农村的戏,唱的是秦腔,听父辈们讲,这是给“家神”“山神”唱的戏,叫“过会”或“唱戏”,每到准备唱戏的时候,由村里推举德高望重或年长者担任会头,负责组织和筹备事宜。一般在农历正月上旬开唱,为期三至四天。主要是祈福,以求新年神灵护佑村庄,祈祷风调雨顺、五谷丰登。③村里唱的秦腔戏并非真人表演的大戏,而是叫“木脑壳”,祖辈们一直都是这样叫法,便沿袭下来。其实就是由人操纵的木偶,木头人偶都是画好的脸谱,有须生、青衣、老旦、花脸等角色,轮到人物出场时,给木偶换上不同角色的服饰。④父亲是一位忠实的秦腔戏迷,但有闲暇,都会去看戏。我对秦腔是没什么兴趣的,但在父亲的耳濡目染之下,对人物也有些粗浅的认知。记得小时候,父亲带我去看戏,我骑在父亲的肩膀上,等到皇帝扮相的角色出来时,我喊道:“出来啦,出来啦。皇上出来啦!”在舞台前方拥挤的人群中,引来惊讶的目光,许多如父辈的长者纷纷惊奇地问父亲:“你娃多大了,这么大点就认识皇上了。”父亲说三岁了,人群里有人赞叹:“三岁的娃能看戏,认识皇上出来了,不得了啊。”我和父亲聊天时,每提及此事,父亲脸上洋溢着笑容。⑤秦腔社戏的一些故事,都是听父亲说起,有《三娘教子》《三滴血》《四郎探母》《打金枝》《狸猫换太子》等等。我也常常惊讶于父亲不识字,咋能记住一些戏词。父亲有时下地干活时,会唱一段秦腔,他会给我讲里面的情节故事,历史、人物以及背景等。父亲讲的戏曲故事,让我很受启发,我从故事里明事理,辨别是非曲直、善恶,还学到了一些做人的道理。后来,我上了中学,学习历史后,越发敬佩父亲对历史的了解,觉得看秦腔还能增长历史知识。⑥最令我感兴趣的是戏场里的美食,有凉粉、面皮、瓜子、花生、糖果,有香甜的麦酒、蜂蜜粽子,还有各式各样的小玩具。我和小伙伴们在戏场里追逐嬉戏,在人群的缝隙里穿梭,围着戏台转圈跑,捉迷藏,根本不会关心戏里唱的是什么。每到唱戏的时候,戏场便是我和小伙伴们的狂欢之地,我们沉浸在过年的喜悦中,不用写作业,可以任性地追逐嬉闹。我们还会到戏场周围的小摊上买气球,买糖果,买玩具等。⑦每逢白天看戏,乡邻们扶老携幼,从村子的四面八方涌向戏场。有的老人拄着拐杖,穿着厚厚的棉袄;有的妇女怀里抱着一个孩子,身边跟着一个孩子……人群密集地挤在舞台前方,在戏场里寻求这份难得的热闹。那是快乐的童年记忆,是乡村难忘的年味。⑧儿时,父亲为我讲解秦腔社戏的故事,也是如今我为儿子所做之事。讲秦腔社戏的故事,成了我迎接春天的仪式感。⑨可是,有一年回老家,村庄比往日多出几分静谧。山上又有一些住户搬迁至山下,一些老宅的断壁残垣似在倾诉往日欢乐的场景。儿时走过的小路早已荒废,荒草遍地,恣意疯长。曾经作为戏场的碾麦场已复耕还田,种上庄稼。冬日的黄土高坡略显萧条。北风从山野吹过,带来一阵寒凉。我常年在外工作,已有多年没有看过木脑壳的秦腔社戏,如今的乡村更是看不到了。听乡邻们讲,秦腔社戏停唱好几年了,看戏的人越来越少,以后不再唱,过年时节也听不到欢快的锣鼓声。⑩秦腔社戏如同一场轮回,在烟火人间从兴盛走向消逝,从热闹走向宁静,伴随消逝的童年,沉寂在过往的岁月里。(有改动)8.下列表述与文意不符的一项是(3分)A.作者在叙述事件的过程中,融合了描写、议论等多种表达方式。B.故乡农村“秦腔社戏”的开唱,是为了祈求新年神灵护佑村庄。C.第④段中“我”受到称赞,父亲洋溢着笑容为“我”感到自豪。D.经过耳濡目染,儿时的“我”明白了秦腔还能增长历史知识。9.阅读第⑤—⑦段,仿照示例,用四字短语概括所写的几件事。(2分)父子看戏→①→②→村民看戏

10.联系上下文,说说你对第⑧段画线句子的理解。(4分)11.小语推荐本文为八下第一单元的拓展阅读材料,你认为是否合适?请结合文章内容及主旨,参考[链接材料],谈谈你的看法并说明理由。(4分)【链接材料】民俗是民间流行的习俗、风尚,是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文,或表现各地风土人情,或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷,感受到多样的生活方式和多彩的地域文化,更好地理解民俗的价值和意义。(节选自第一单元单元导语)晨曦里的莫高窟李宝堂①记得第一次到莫高窟,是在20世纪70年代初,我在甘肃师范大学学习的时候。从那以后,莫高窟成了我魂牵梦萦的地方,几十年间不分春夏秋冬,数十次到访。或参观洞窟,或临摹壁画,或现场写生,或学术交流,每次都有新的感悟和收获。②在莫高窟,我瞻仰过雄伟壮观的弥勒大佛,临摹过美丽善良的九色鹿、慈眉善目的菩萨和神采飞扬的飞天,描绘过姿态万千的“反弹琵琶”,欣赏过张议潮统军出行收复河西的雄强之气……正是在这“东方民族之文艺渊海”,我寻到了中国美术的古老渊源,确立了“心随敦煌”的艺术追求。③中华人民共和国成立后,在党和政府的关心支持下,经过几代人的精心保护和整理,莫高窟成为全世界瞩目、光彩熠熠的古代美术“博物馆”。作为甘肃的本土画家,我们有责任用画笔表达对于敦煌艺术的崇敬与理解。④我们阅读了有关史料与书籍,领略了敦煌艺术的伟大与神奇,深为常书鸿、段文杰、樊锦诗先生的艺术人生和“夜夜敦煌入梦来”“一画入眼中,万事离心头”“我心归处是敦煌”的炽热情怀所感动。经过反复探讨,我们确定创作一幅以莫高窟为主体形象的绝版套色木刻版画。为增强现场体验,在动笔之前,我又一次走进莫高窟,感受金秋时节莫高日出的壮美。⑤大约清晨七点钟,我在朋友的陪同下来到莫高窟,登上莫高窟对面的三危山。站在山顶,微风吹拂,山色朦胧。三危山巅有个牌坊叫南天门,由此俯瞰群山,逶迤连绵,莽莽苍苍,一派雄风。而鸣沙山和莫高窟则静静地沉浸在黎明的晨曦里。⑥很快,天边泛起了红色,群山渐渐亮了起来。我知道太阳就要出来了,连忙来到正对莫高窟九层楼的宕泉河畔,在当年常书鸿先生写生过的地方,等待莫高日出的动人时刻。⑦八点二十几分,太阳出来了,最先沐浴到阳光的是鸣沙山主峰。高峻厚重的山体,连绵起伏的沙丘,自然流畅的流沙线条,温暖厚重的赭红色彩和涌动着的大漠气息,在明亮的晨光里呈现出勃勃生机。这时,就像一块大幕缓缓拉开,阳光渐渐下移,刹那间照在了依崖而建的九层楼上。只见宏伟的九层楼渐次变得清晰,高耸的攒尖宝顶、错落的彩绘窟檐、挺拔的红色立柱和高深莫测的红门,在阳光下光彩熠熠,亮丽夺目。陡峭的崖壁和一个个洞窟也瞬间显现,凹凸有致,光影斑驳,如梦如幻。⑧很快,阳光倾泻于莫高窟前繁茂蓊郁的树丛上,亮黄色的树叶在明媚的晨光里如金子般闪耀,飞鸟凭空翱翔,天地一片辉煌,呈现出史诗般壮丽的图景。⑨看着眼前的美景,我激动地挥动画笔,记录下这醉人的绝美瞬间。⑩回到兰州,带着激情,我和朋友投入了创作。我们商量后决定这样描绘:一位画家伫立在莫高窟前,画架已经支起,画布尚是空白,他在起笔之际深情凝望九层楼,激情涌动,一切尽待挥洒。画面上的人物形象不是很大,但姿态优美,非常醒目。和煦的阳光把九层楼、石窟、崖壁和秋树染得绚丽灿烂,人物与环境自然融合,形成优美的情调和意境。经过半年多紧张创作,作品终于完成了。展出后画界朋友评论,主题鲜明,形象生动,色彩强烈,具有较强的视觉冲击力和艺术感染力,使人在美的享受中产生无限遐想。而对于我来说,这不仅仅是完成了一幅画作,更是把莫高窟的秋天、把敦煌之美,永远镌刻在了心中。(选自《人民日报》2022年5月24日)12.选文以《晨曦里的莫高窟》为题有什么作用?(4分)13.阅读选文第④段,概括作者再一次走进莫高窟的缘由。(3分)14.以下是作者观赏敦煌日出的整个过程,请你结合选文内容补全方框处内容。(4分)15.下列表述与文意不符的一项是(3分)A.文章第①段交代“我”与莫高窟的结缘时间和到访次数,旨在表现“我”对莫高窟的相见恨晚之情。B.常书鸿、段文杰、樊锦诗先生的艺术人生与对敦煌的炽热情怀,反映出艺术的伟大神奇。C.作者和朋友对这次创作的构思,表现了人与环境的自然融合,突出了莫高窟的雄伟壮丽。D.以具有文化地位的景物来展现它们的历史积淀和精神内涵。(三)古代诗文阅读王汝南①既除所生服②王汝南既除所生服,遂停墓所。兄子济每来拜墓,略不过③叔,叔亦不候。济脱④时过,止寒温而已。后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕;仍与语,转造精微。济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然⑤,心形惧肃⑥。遂留共语,弥日累夜。济虽俊爽,自视缺然⑦,乃喟然叹曰:“家有名士,三十年而不知!”济去,叔送至门。济从骑有一马,绝难乘,少能骑者。济聊问叔:“好骑乘不?”曰:“亦好尔。”济又使骑难乘马,叔姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之。济益叹其难测,非复一事。(节选自《世说新语·赏誉》题目是出题人后加的)[注]①王汝南:王湛,是司徒王浑的弟弟。下文的“兄子济”指的是王济。②除所生服:父母死后,守孝期满,脱去孝服。③过:过访,探望。④脱:偶尔。⑤懔然:严肃的样子。⑥肃:恭敬庄重。⑦缺然:不足。16.下列说法与文意不符的一项是(3分)A.王济每次扫墓都会拜访自己的叔父。B.王汝南对“近事”的了解出乎王济的意料。C.王济三十多岁了都不知道家中有名士。 D.王汝南骑乘技术高超,能轻松驾驭烈马。17.请从文中摘录两句能够体现王济对叔父态度转变的句子。(4分)18.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是(3分)A.济益叹其难测曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》)B.济先略无子侄之敬略无阙处(郦道元《三峡》)C.名骑无以过之三里之城(《得道多助,失道寡助》)D.家有名士,三十年而不知河曲智叟笑而止之(《愚公移山》)[甲]晚出寻人

[唐]白居易篮舆[注]不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。[乙]渔家傲·访华雪严

[元]许有壬水落寒林山骨瘦,湘江风细波纹皱。何处携琴何处酒,惆怅久,乱鸦啼断烟中柳。茅屋萧萧连瓮牖,半檐寒旭闲清昼。归路梅花香满袖,诗未就,青山笑我云回首。[注]篮舆:古代供人乘坐的交通工具。19.请根据所写内容补全两首诗词的标题,下面选项中最贴切的一项是(3分)A.偶遇B.闲行C.不遇D.小聚20.[甲]诗和[乙]词的作者写了相似的经历,但心境却不相同,请参照[甲]诗的分析示例,分析[乙]词中人物心境的变化。(4分)示例:[甲]诗从“无妨”“轻衣稳马”“闲行”等词可以读出作者晚出乘凉寻友不遇时,依然悠闲自得的心境。四、综合运用(共3道小题,15分)贵阳市某中学八年级(5)班开展以“探寻民俗民风”为主题的社会实践活动,请你参加活动并完成相关的学习任务。21.某同学在参观民俗博物馆时,发现展厅内关于二十四节气的介绍语序不是很合理,调整后最恰当的顺序是(3分)①小暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变。②比如,立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同阶段。③节气命名反映季节、气温、降水、物候等变化,是人们生产生活的行动指南。④雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降雨量、降雪量的多少。⑤惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物、庄稼等随节候发生的变化。⑥二十四节气的命名与排序,留心观察,其中大有学问。A.⑥③②①④⑤B.③⑥②④①⑤C.③⑥②①⑤④D.⑥④②①⑤③22.活动结束后,班委会决定编辑活动专刊。下面是刘眉同学以班委会的名义拟写的一则征稿启事,其中有两处表达不妥,请找出来并修改。(6分)征稿启事①为了增强同学们对中华民族民风民俗的了解,我班特举办主题为《话说民俗》的征文活动。②要求内容围绕主题,文体不限,不超过1000字。③截止日期到本周五中午12点,稿件请交到班长处。④大家务必投稿。八年级(5)班班委会2023年4月17日23.小语所在组的成员决定利用周末去“贵州博物馆”进行实地考察,在考察前,他们列了一个表格,请帮助他们完善表格内容。(6分)五、写作能力(60分)24.情意深浓、意蕴丰厚是八年级下册第一单元课文的突出特点。《社戏》里的童年是那样快乐美好;《回延安》更是一个“情”字贯串全篇;《安塞腰鼓》抒写饱满的生命激情,展现生命的沸腾状态;《灯笼》一文卒章显志,意蕴悠长……撷取这些精彩,以《值得我追忆的》为题写一篇600—700字的作文,通过追忆那些难忘的人与事,表达我们对生活的深情厚谊。写作提示与要求:(1)明确“值得我追忆的”是什么。(2)详略得当,充分描写值得追忆的人、事或物。(3)有逻辑地表达自己的思考和情感。(4)内容健康,文体明确。(5)勿抄袭、套作,勿泄露考生姓名、校名等信息。答案：1.略2.孕,梭,皎洁3.(A)解析:A周而复始:一次又一次地循环。用在此处不恰当,可改为“日新月异”。4.①八月湖水平,涵虚混太清。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)②东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。(贺敬之《回延安》)③挑兮达兮,在城阙兮。(《子衿》)④蒹葭采采,白露未已。(《蒹葭》)⑤微君之躬,胡为乎泥中?(《式微》)⑥城阙辅三秦,风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)⑦《子衿》中写主人公等待恋人时焦躁不安的动作的诗句是“挑兮达兮,在城阙兮”。⑧《式微》中劳役者咏叹日落天黑却还要在露水中劳作的句子是“微君之故,胡为乎中露”。5.(A)解析:A《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》,这篇小说是以作者少年时代的生活经历为依据写成的。6.(C)解析:C文段中的“他”是屈原。7.诗文篇目手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。①《诗经》第四屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”②辞赋第十一(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”③《战国策》第八8.(D)解析:D从第⑤段“后来,我上了中学,学习历史后,越发敬佩父亲对历史的了解,觉得看秦腔还能增长历史知识”可知,“我”上了中学学习了历史后才明白秦腔还能增长历史知识,故D项中“儿时的‘我’明白了秦腔还能增长历史知识”表述有误。故选D。9.答案:①父亲讲戏②伙伴嬉戏(意对即可)10.答案:①秦腔社戏对“我”而言,不仅仅是习俗,更是童年美好记忆的一部分,讲秦腔社戏的故事成了“我”迎春的方式,体现了“我”对秦腔社戏的喜爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事,对“我”影响深远,“我”现在将秦腔社戏的故事讲给儿子听,是希望秦腔社戏的文化得以传承。11.答案:(示例)合适。单元导语提示第一单元的内容主要是介绍民风民俗,本文介绍了富有浓厚地方特色的“秦腔社戏”,题材符合;作者借本文表达了对“秦腔社戏”的喜爱、追念以及对它逐渐逝去的遗憾之情,这能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解(或能引起我们的深刻反思),这与单元设计的意图也是相契合的。所以我认为合适。(符合题意,意对即可)12.答案:“晨曦里的莫高窟”交代文章内容或写作对象。“晨曦”一词表现特定情境下莫高窟独特的美,蕴含着莫高窟在新的时代焕发出新的生命活力之意;莫高窟是文章的线索,也是作者感情的出发点。13.答案:“我们”决定创作木刻画版。14.答案:①鸣沙山主峰,沐浴阳光,温暖厚重,勃勃生机②陡峭的崖壁和洞窟,瞬间显现,如梦如幻15.(A)解析:A联系首段中的“从那以后,莫高窟成了我魂牵梦萦的地方”和“每次都有新的感悟和收获”可知,第①段交代“我”与莫高窟的结缘时间和到访次数,旨在表现“我”对莫高窟的情有独钟和莫高窟带给“我”的感悟与收获。故选A。16.(A)解析:AA项,根据“兄子济每来拜墓,略不过叔”可知,王济每次来扫墓,几乎不去看望叔叔。17.答案:①后聊试问近事,答对甚有音辞,出济意外,济极惋愕;仍与语,转造精微。②济先略无子侄之敬,既闻其言,不觉懔然,心形惧肃。③家有名士,三十年而不知!④济益叹其难测,非复一事。(任意摘录两句即可)18.(B)解析:BA项,副词,更加/动词,增加;B项,都是