古诗二首学案-鲁教版

《古诗二首》学案编制：张国强徐香审核：郭广春学习目标：．掌握《诗经》《古诗十九首》的基本知识。．积累字词，理清诗歌的叙事情节并能熟练背诵。．理解《氓》《古诗十九首》中比兴手法的运用。学习导航：一、简介《诗经》、《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。收集了公元前世纪西周初年至公元前世纪春秋中期的年间的古代社会生活。成书于公元前世纪的春秋时期，共篇，所以又称“诗三百”。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）、《诗经》的分类（）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。、“风”又称国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。、“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。、“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。、赋是“铺陈其事”，即直接的叙事和抒发感情。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”、比是“以彼物比此物”，即譬喻和比拟。是《诗经》开创的修辞方法。、兴是“先言他物以引起所咏之词”，即借用别的事物作为开头，再引出作者所要表达的内容。比兴手法的运用，极大地加强了诗歌的形象性和生动性，使它更具艺术感染力。如初中学过的《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。、《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。、《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

二、《古诗十九首》简介

《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。被后人誉为“五言之冠冕”、“千古五言之祖”。《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。第一课时一、预习《氓》，标注拼音：氓é之蚩蚩ī流氓á愆ā将ā垝ǐ垣á筮ì咎：ù于嗟：ūē不可说ō也陨ǔ徂ú淇水汤汤ā固若金汤ā渐ā车帷裳（á）士也罔ǎ极靡ǐ室劳矣奢靡í夙ù咥ì隰í泮à匪ě愆ā期将ā子无怒载à笑载言总角ǎ淇í水二、分析文本：通顺文句，解释括号前的字或词语，并回答相关问题。（一）男子求婚，女子许婚(主要手法：赋)氓（）之（）蚩蚩（），抱布贸（）丝。匪（）来贸丝，来即（）我谋。送子涉（）淇，至于（）顿丘。匪我愆（）期，子无良媒。将（）子无怒，秋以为（）期。（二）男女恋人相思、结婚(主要手法：赋)乘（）彼垝（）垣（），以（）望复关。不见复关，泣涕涟涟。既（）见复关，载（）笑载言。尔（）卜尔筮，体（）无咎言（）。以尔车来，以我贿（）迁。①根据这两章，推测两人的性格（明确：男子脾气有些暴躁,“将子无怒”；女子率直、善良、温柔。）②女子思念男子的具体表现是什么？请用自己的语言表述出当时女子的心理细微变化。（“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”）③从这两章中我们能对当时的社会风俗习惯有哪些了解？明确：、当时的商业活动是物物交换—“抱布贸丝”、占卜文化—“尔卜尔筮，体无咎言”、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子无良媒”（三）劝诫女子不要痴情(主要手法：比、兴)桑之（）未落，其叶沃若（）。于（）嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽（）。士之（）耽兮，犹可说（）也；女之耽兮，不可说也。第二课时一、分析文本：通顺文句，解释括号前的字或词语，并回答相关问题。（四）控诉男子移情别恋(主要手法：比、兴)桑之落矣，其黄而陨（）。自我徂（）尔，三岁（）食贫（）。淇水汤汤（），渐（）车帷裳。女也不爽（），士贰（）其行（）。士也罔（）极（），二三（）其德（）。（五）补叙多年的苦楚和处境(主要手法：赋)三岁为妇，靡（）室劳矣；夙（）兴夜（）寐，靡有朝矣。言（）既遂（）矣，至于暴（）矣。兄弟不知，咥（）其笑矣。静言思之，躬（）自悼矣。（六）今昔对比的怨恨和痛苦(主要手法：赋、比、兴)及（）尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（）则有泮（）。总角（）之宴（），言笑晏晏（）。信誓旦旦，不思其反。反是（）不思，亦已（）焉哉！女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？这反映出她什么样的性格特点？明确：“反是不思，亦已焉哉！”清醒、刚烈又有几分无奈。三、总结：本诗的写作特色对比手法的运用。比兴的运用。叠词的使用。心理描写细腻。二、学习《行行重行行》（一）解释括号前词语行行重（）行行，与君生别离。相去（）万余里，各在天一涯；

道路阻且（）长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢（）南枝。

相去日已远，衣带日（）已缓；浮云蔽白日，游子不顾反（）。

思君令人老（），岁月忽已晚。弃捐（）勿复道，努力加餐饭。（二）本诗首句五字，连用四个“行”字，仅以一个“重”字绾结，你认为这一“重”字妙在何处？（三）“胡马依北风，越鸟巢南枝”运用了什么手法？结合全诗来分析它表现了什么样的思想感情。三、课堂检测（分钟）、下列加点字读音完全正确的一项是（.）、匪我愆期（ǎ）将子无怒（ā）乘彼垝垣（á）、载笑载言（à）体无咎言（ù）其黄而陨（ǔ）、自我徂尔（ú）淇水汤汤（ā）靡室劳矣（ǐ）、夙兴夜寐（ù）及尔偕老（ē）弃捐勿复道(ā)解析：ā;ā;é、下列各句中加点词语的解释有误的一组是（）、抱布贸丝（交换财物）将子无怒（愿，请）、其叶沃若（……的样子）淇水汤汤（水盛大的样子）、女也不爽（畅快）躬自悼矣（弯腰）、越鸟巢南枝（筑巢）浮云蔽白日（遮蔽）解析：爽：差错；躬：自己。、下列加点词语解释不正确的一项是（）、其叶沃若沃若：茂盛肥大的样子、淇水汤汤汤汤：水盛大的样子、女也不爽不爽：指不专一、靡室劳矣室劳：家里的劳苦活儿解析：.爽，差错，过失；不爽，没有差错，没有过失。、下列句中不含通假字的是（）、氓之蚩蚩、犹可说也、隰则有泮、于嗟鸠兮、兄弟不知、下列句子句式特点不同于其他三项的是（）、匪来贸丝，来即我谋、匪我愆期，子无良媒、将子无怒，秋以为期、陈胜者，阳城人也解析：句是宾语前置句。其余三项为判断句。、下列各组加点词的含义相同的一项是（）、士也罔极，二三其德其事二三年，始尔为未久、于嗟鸠兮，无食桑葚自我徂尔，三岁食贫、夙兴夜寐，靡有朝矣朝辞白帝彩云间、位卑则足羞，官盛则近谀先帝不以臣卑鄙解析：想“卑”是地位低下的意思。项，前者“三心二意”，后者泛指时间；项，前者动词，“吃”，后者名词，“事物”；项，前者“一天”，后者“名词作状语，在早上”。、下列诗句从表现手法来看，不同于其他三项的是（）、于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。、淇则有岸，隰则有泮……信誓旦旦，不思其反。、弃捐勿复道，努力加餐饭！解析：其他三项都运用了起兴的手法。、对下列文学常识的解说，有错误的一项是（）、《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌篇，又称“诗三百”，共分风、雅、颂三部分。“风”指各地民歌，“雅”是祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。、古诗十九首，汉代五言诗，一般认为大多是东汉末年无名氏作，是由南朝梁萧统合为一组，题为“古诗十九首”的。、《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。“赋”就是陈述铺叙的意思；“比”就是譬喻，对人或物加以形象的比喻；“兴”是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。、“总角”是古代未成年者扎在头顶两旁的发髻，借指少年。解析：“雅”和“颂”的解释颠倒了。、对《行行重行行》一诗分析不正确的一项是（）、“道路阻且长”，“阻”，指路途坎坷曲折；“长”指路途遥远。、“思君令人老，岁月忽已晚”，“老”，指年龄衰老；“晚”，指行人未归，岁月已晚。、诗的最后两句，诗人以期待和聊以自慰的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。、本诗在艺术上的突出特点是委婉含蓄的抒情，风格平易淡远。解析：“老”并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情四、课外练习（分钟）一、一词多义：（一）将：、将子无怒（动词，请）、爷娘闻女来，出郭相扶将（动词，扶，持）、遂将三五少年辈（动词，带领）、项燕为楚将（名词，将领，将帅）、皮之不存，毛将焉附（副词，将要）、将信将疑（副词，且，又）（二）迁：、以尔车来，以我贿迁（动词，从女家搬迁到男家）、再迁为太史令（动词，调动官职）、顷襄王怒而迁之（动词，放逐，流放）、世事变迁（动词，变更，改易）（三）以：、将子无怒，秋以为期（介词，把）、乘彼垝垣，以望复关（连词，表目的，来）、以尔车来（介词，用）（四）于：、送子涉淇，至于顿丘（介词，到）、于嗟女兮，无与士耽（通“吁”，叹词）、俟我于城隅（介词，在）（五）去：、相去日已远（动词，离别）、一狼径去（动词，离开）、去死肌，杀三虫（动词，除去，去掉）……、西蜀之去南海，不知几千里也（动词，相距，距离）、大江东去，浪淘尽（动词，前往，到别处，跟“来”相反）、大事去矣（动词，失掉，失去）二、阅读两首诗词，并回答问题迢迢牵牛星古诗十九首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。鹊桥仙【宋】秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。、《迢迢牵牛星》大量使用叠字，对人物进行刻画，增强了诗句的形象性和音乐性。（）突出了织女星的光辉，使人联想到织女娇艳的容颜；（）极言手的细长秀美，使人联想到温柔的体态和气质；（）是织布的声音，使人联想到织女娴熟的织技；（）写银河水的清澈；（）体现了织女情感的丰富与专一。、你认为叠字的使用有什么好处？、分别从思想内容、诗歌立意和艺术特色方面比较两首诗词的异同点三、读下面这首诗,完成①一③题。(北京卷分)芣苢①采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之注释：①选自《诗经•周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢：车前(草名)可食。②薄、言：都是语助词，无实意。③有：得到。④掇：摘取、拾取。⑤捋：成把地握取。⑥袺：手持衣角盛物。⑦襭：把衣襟掖在腰带间装物。

、《诗经》使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是（）。(分)

、这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?(分)答：

、前人读这首诗说:反复讽咏,"自然生其气象"。你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?请概括描述。（分）答：.(分)

①(分)赋

【评分参考】

本题答案具有唯一性,凡不答"赋"者皆不得分。

②(分)通过动词的变换表现出来的。

【评分参考】

只要涉及动词或动作的变换即可得分。仅答其他内容不得分。

③(分)妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的劳动景象。

【评分参考】

劳动、唱歌、欢快是答案的三个要点,只要答出这三个要点的意思即给满分,

要点不全者酌减分,与这三个要点无关的回答不得分。课外文言文阅读（分）⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。（分）⑵大家互相看着，最终没有应战的人。（分）⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。（分李超，字魁吾，山东淄川西郊人．性格豪爽，乐善好施。一次，有个和尚托着饭钵来化缘，李超给他饱吃一顿。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身，会点武术。让我传授给你吧。”李超大喜，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚跟他学武术。三个月后，李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：“你有收获吗?”李超说：“有收获。老师能的，我已经全都能了。”和尚笑着叫李超一试身手。李超就脱掉衣服，在手心里唾了一口，时而像猿飞跃，时而像鸟落下，翻腾跳跃了一阵子，骄傲地站在和尚面前，和尚又笑着说：“行啦。你既然把我的本领都学到手了，让我们比个高低吧。”李超欣然同意。当即各自交叉双臂，摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中，李超不断寻找和尚的破绽；不料和尚忽然飞起一脚，李超已仰面摔出一丈多远．和尚拍手说：“你还没全部学会我的本领啊！”李超甩手撑着地面，惭愧地向和尚请教。又过了几天，和尚告辞走了。从此，李超以武术出了名，遨游南北，没人是他的对手。一次，李超偶然到济南，看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺，四周围满了观众。尼姑对观众说：“反来覆去，老是我一个人，大冷落了。有爱热闹的，不妨下场交手玩玩。”这样说了三遍，大家你看我我看你，一直没有应声的，李超在场边，不觉手痒，信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。刚一交手，尼姑就喝他停下，说：“这是少林宗派啊。”马上又问：“你的老师是谁?”开始李超不说。尼姑一再追问，李超才告诉说是和尚。尼姑抱拳说：“憨和尚是你老师吗?要是这样，不必较量了，我甘拜下风。”李超几次要求比试，尼姑不同意。那些围观者极力怂恿，尼姑才说：“既然你是憨师的弟子，我们就是同一路的人，不妨玩玩，只要双方领会意思就行了。”李超嘴上答应了。但他看尼姑长得文弱，因而轻视她；加以年轻好胜，故一心想打败尼姑，以获取一时的名声。两个人正打得不相上下的时候，尼姑却突然停住了。李超问她为什么，她只笑，不说话。李超认为她胆怯了，非让她再较量不可，尼姑才又和他比起来。一会儿，李超飞起一脚向尼姑踢去，尼姑并拄五指向下削他的腿；李超只觉得膝下像刀砍斧劈的一样，跌倒在地起不来了。尼姑笑着道歉说：“鲁莽了，冒犯了你，请不要怪罪！”李超被抬回了家，一个多月才好。过了一年多，和尚又来了，李超向他回叙了这件享，和尚吃惊地说：“你太鲁莽了，招惹她干什么?幸好你先把我的名字告诉了她，不然，腿已经断了！”二参考答案：、、、、（分）（！）侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契还给它的主人。（）命令他们说：“竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。”（）侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。侯可字无可，是华州华阴人。年轻时风流倜傥放荡不羁，以讲义气自许。成年之后，全都改变以前的爱好，专心致志的学习。随计吏来到京城，怀里揣着筹来的用于赠别的银子出发了。等到回来，都散给了别的一同考科举的人，说：“这些钱，是乡里用来资助应诏的人的，不能用来谋取别的利益。”要动身了，听说同乡的人病了，心里想：“我要是回去，那么它就死定了!”于是留下来没有离开。得病的人痊愈了，舍弃自己的马给他骑，徒步回家了。孙沔征讨侬徭（北宋是壮族首领），请侯可参与军事，建立功绩得到官，作巴州化城县知县。巴地的风俗迷信鬼神而不信医道，只听信巫师的话，娶媳妇必要女人家的财物，穷人家的女孩子到老不能出嫁。侯可制定规章，订立法度，违反的人有罪，差不多改变了当地的风气。由调任华原主簿。有个富人不占有田籍却抵押人家的人田券到一万亩，每年索取地租。侯可一早骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。当地的衙役赵至诚贪婪狡诈凶蛮专横，掌握太守以下很多人的把柄，前前后后没有谁能除去他。侯可揭露他的罪行，让他戴上重枷，投入大狱。报告给上一级官府杀了他，大快人心。签任书仪州判官。西夏人入犯边境，使者派侯可巡视，就带领数十骑兵来到西夏边境，突然与西夏人遭遇，立刻把它的人马分为三四伙，命令他们说："竖起你们的旗帜，围绕着山慢慢地走。"西夏人来回走动隔一段时间就看到他们，很怀疑把他们当作诱敌的骑兵不敢攻击他们。韩琦镇守长安，推荐侯可作了泾阳知县。说服渭源羌地酋长献纳土地八千顷，用熟羊城来抚慰他。韩琦上报他的功劳。侯可轻视财物，讲义气，急人之所急，忧人之所忧。与田颜结为好友。田颜病重，侯可千里去求医，他还没回来而田颜就死了，田颜死后眼睛都不闭上。人都说：“难道不是在等侯可吗?”将要入殓时候可到了，用手抚他的眼睛才闭上。田颜没有儿子，不能送葬，侯可不辞辛苦想尽各种办法，卖掉自己的衣物为他雇人，终于把他埋葬了。天正冷，穿单衣生活，又赠送他白金的，看到田颜的妹妹房里，全都拿出来帮她置办了嫁妆。有一天从远处回来