2023-2024学年统编版（2019）选择性必修1 第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 分层练（含解析）

2023-2024学年统编版（2019）选择性必修1第17课中国古代的户籍制度与社会治理分层练（含解析）【基础巩固】1．（2023秋·广西桂林·高二桂林中学校考期中）中国古代户籍制度体现了维护社会治安、教化乡里、规定身份等级、稳定宗族组织、限制人口自由迁徙等诸项社会整合功能。清朝科举考试也要求考生必须在原籍地以本身所属户籍类别参加。这反映了户籍制度（

）A．维护儒家伦理道德 B．便于政府征发赋役C．巩固封建统治秩序 D．保证选官相对公平【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：中国古代的封建政府通过户籍制度，维护社会治安、教化乡里、规定身份等级、稳定宗族组织、限制人口自由迁徙和组织科举等，反映了户籍制度有利于巩固封建统治秩序，C项正确；维护儒家伦理道德只是部分信息，并非材料整体反映的主题，排除A项；便于政府征发赋役与“考生必须在原籍地以本身所属户籍类别参加（科举考试）”等不符，排除B项；户籍制度的实行并不能保证选官的相对公平，排除D项。故选C项。2．（2023秋·高二课时练习）明朝户籍册称为“黄册”，存放于南京。清军进入南京之后，第一时间控制住了黄册库。顺治皇帝特意提醒主帅多铎：“南京各街门图书史册……地理户口版籍、应用典故文字…⋯用心收掌，不许乘机抽毀，致难稽考。”顺治的提醒旨在（

）A．实行崇史重史的政策 B．便于对全国进行管理C．充分发挥黄册的功能 D．尽快熟知明朝的典章制度【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明末清初时期。根据材料明朝户籍册称为“黄册”，存放于南京。结合所学知识可知“黄册”的作用是登记人口及其财产状况，是赋税征发的主要依据，便于政府的管理，B项正确。因实行崇史重史的政策与本题材料主要内容黄册不一致，排除A项；因顺治的提醒旨在是考查保留黄册的目的，而充分发挥黄册的功能，排除C项；本题材料没有体现明朝的典章制度，，不能得出尽快熟知明朝的典章制度的结论，排除D项。故选B项。3．（辽宁省名校联盟2023-2024学年高二10月联考历史试题）“善书”是中国古代劝民为善的一类著作。如表是宋至清代公开印行的“善书”数量变化情况。这说明（

）时间宋元明清数量8部2部20部35部A．社会新价值观逐步形成 B．儒家伦理日益得到强化C．基层治理模式走向创新 D．民众法律意识空前增强【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋至清代（中国）。据材料信息，封建时代的“善”主要以儒家伦理为核心，宋至明清时期“善书”印行数量的大幅增长，说明儒家伦理日益得到强化，B项正确；材料反映的是传统价值观日益强化，而不是社会新价值观逐步形成，排除A项；材料反映的是基层教化的加强，而不是治理模式的创新，排除C项；“善书”并非法律，不能说明民众法律意识的增强，排除D项。故选B项。4．（2023春·山西·高三校联考阶段练习）据学者研究，明代的里甲制有三种类型：一种为华北型，由移民编成；另一种为江南型，由田主一佃户关系构成；还有一种为华南型，由宗族组织为基础编成。对此合理的解读是，明代的里甲制（

）A．破坏了当地原有的社会秩序 B．受到了主流政治思潮的影响C．刺激了新型生产关系的产生 D．体现了基层治理的多元特征【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。从材料“一种为华北型，由移民编成；另一种为江南型，由田主一佃户关系构成；还有一种为华南型，由宗族组织为基础编成”和所学知识可知，不同地区的里甲制度类型不一样，典型的体现出基层管理的多元性特征，D项正确；材料体现不出破坏原有的社会秩序，排除A项；材料强调的是里甲制度，不涉及主流政治思想，排除B项；材料强调的是基层治理，没有涉及经济层面，无法体现出新型的生产关系，排除C项。故选D项。5．（2023秋·湖南·高二校联考阶段练习）长孙平向隋文帝上书“天下州县多罹水旱，百姓不给”，并提出“经国之道，义资远算”“经国之理，须存定式”，应“当社造仓”“委社司”管理。据此可知，长孙平（

）A．倡导国家治理应规范有序 B．主张设立义仓，赈灾救济C．建议政府加强政治统一性 D．提倡粮食储备，解决温饱【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根据材料“天下州县多罹水旱，百姓不给”“当社造仓”可知，长孙平主张在地方建立义仓，以起到赈灾救济的作用，B项正确；材料没有描述关于国家治理以及政府政治统一性的信息，排除A、C两项；材料中设立义仓的目的主要是赈灾救济，而不是解决人民温饱的，排除D项。故选B项。6．（2023秋·河南焦作·高二博爱县第一中学校考阶段练习）汉代将政府救助“贫不能自存者”列入律法；唐代经常遣使“分行四方……延问疾苦”；宋代多行招商赈济、以工代赈之举，同时还鼓励民间互助。这反映了中国古代的扶贫工作（

）A．源远流长、历代延续 B．因地制宜、注重方法C．政府主导、手段增多 D．分类精准、成效显著【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代中国。根据材料“汉代将政府救助……列入律法……宋代多行招商赈济、以工代赈之举”可知，不同朝代的赈灾都是以政府为主，并且每个朝代都不一样，手段多样，C项正确；材料不能反映出朝代之间的延续，排除A项；材料没有体现因地制宜的特点，排除B项；材料无法得出古代中国扶贫成效显著的信息，排除D项。故选C项。【能力提升】1．（2023秋·安徽·高三校联考开学考试）唐前期，在长安城居民中除著籍者外，还有无长安户籍者。无长安户籍者包括常住人口、暂住人口、外来人口、流动人口等，这些人口在长安城居民总人口中所占的比例不断扩大。这反映了唐前期（

）A．户籍管理的混乱 B．社会经济的发展C．人口增长的迅速 D．坊市制度的实施【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。唐前期社会稳定，农业和手工业取得进一步发展，促进商品经济发展，人口就会出现流动，但古代户籍是按照地域来编制的，所以长安城会出现无长安户籍者增多的现象，故选B项。唐代前期社会政治稳定，排除A项；人口的自然增长与材料中流动人口内涵不同，排除C项；长安城流动人口的增加，主要与社会经济发展相关，不是因为坊市制度的实施，排除D项。故选B项。2．（2023春·湖北·高三校联考阶段练习）万历年间，张居正推行一条鞭法，使身丁税与户籍相分离。从此，地籍便成为统治者征收赋税的主要依据，而户籍的作用则退居其次了。到了清朝，清政府下令彻底废除人丁编审。明清户籍管理制度的变化反映了（

）A．传统经济结构根本变化的要求 B．赋役征收主要以人丁作为依据C．传统户籍制度失去财政的功能 D．君主专制主义中央集权的加强【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是明清时期（中国）。据材料“而户籍的作用则退居其次了。到了清朝，清政府下令彻底废除人丁编审”，结合所学知识可知，明清时期实行的赋税制度改革，形成以田亩为征收标准的赋税制度，国家对人身的控制放松，户籍制度退出历史舞台，因此传统户籍制度失去财政的功能，C项正确；明清户籍制度的变化反映了社会经济发展的要求，但是传统的经济结构并没有发生根本变化，排除A项；明清赋役征收主要以田亩为依据，排除B项；材料强调的是户籍制度变化对人身控制的影响，与君主专制中央集权无关，排除D项。故选C项。3．（2023秋·黑龙江哈尔滨·高三哈师大附中校考阶段练习）《礼记乐记》记载：礼节民心，乐和民声，政以行之，生于人心者也；乐者，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。这反映出中国古代重视（

）A．丰富百姓娱乐生活 B．传承发展中华传统文化C．提高民众文化水平 D．发挥艺术社会治理功能【答案】D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。凡音者，生于人心者也；乐者，通于伦理者也。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”可知，由辨别声而知到音乐，由辨别音乐而知乐理，由辨别乐理而知道政治的好坏，就具备了治理天下的方法，说明在中国古代比较重视发挥艺术社会治理功能，D项正确；材料中描述的是礼乐对国家治理的作用，而非百姓娱乐生活或者民众文化水平，排除A项和C项；材料中描述的信息，与传承发展中华传统文化无关，排除B项。故选D项。4．（2023秋·贵州黔西·高二贵州省兴义市第八中学校考阶段练习）乾隆年间彝陵陈氏“家范”规定：“凡同宗有衅，无论事之大小，皆当先请族正长来祠问明理处，万难解释，然后可白于官。倘未经评，率先控告，公同议罚。”清康熙年间《萧山新田施氏族谱》规定，族内发生纠纷，须“就宗长宗贤调停处息，毋得执拗，毋相结讼”。以上史实反映了当时（

）A．宗法族规利于地方治理 B．基层治理缺乏制度保障C．地方宗族势力威胁统治 D．法律与教化的高度结合【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“凡同宗有衅，无论事之大小，皆当先请族正长来祠问明理处，万难解释，然后可白于官。倘未经评，率先控告，公同议罚”“就宗长宗贤调停处息，毋得执拗，毋相结讼”可知，宗法族规有利于协调宗族成员的矛盾，进而维护社会稳定，A项正确；材料强调宗法族规的积极性，未体现基层治理缺乏制度保障，排除B项；材料反映了宗法族规利于地方治理，C项不符合材料，排除C项；材料反映了宗法族规利于地方治理，未涉及教化，排除D项。故选A项。5．（2023春·江西宜春·高三江西省宜丰中学校考阶段练习）西汉吕后时期实行“受鬻法”，规定“大夫以上（年）九十……禀鬻米月一石”，规定“年八十已（以）上，赐米人月一石；汉武帝时期将其减少为仅赐三石米；汉哀帝时期则赐予象征意义的王杖（如鸠杖）（）A．体现出优抚政策渐显教化趋向 B．反映出赈济活动由国家主导C．旨在强化统治集团的特权地位 D．确立了儒学的社会正统地位【答案】A【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的的、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。据材料“大夫以上（年）九十……禀鬻米月一石”和“汉哀帝时期则赐予象征意义的王杖（如鸠杖）”，可以分析出是西汉的养老政策，A项正确；材料体现的是养老政策而不是赈济活动，排除B项；材料九十、八十岁的是老年人，而不一定是特权阶层，排除C项；汉武帝统治时期确立了儒学的社会正统地位，与材料不符，排除D项。故选A项。6．（2023·福建·模拟预测）清光绪五年（1879年），直隶突降暴雨，义赈人士严作霖、经元善等人携款前来直隶赈灾；光绪三十三年（1907年），永定河发生水灾，直隶总督袁世凯传谕天津商会劝募赈款，散放急赈，“以补官款之不及”。之后，义赈甚至成为官赈的仿照对象，与官赈形成体制内的合作。这表明晚清（

）A．社会救济机制走向完备 B．政府赈济依赖社会力量C．民族资本主义快速发展 D．救灾沿袭传统方略【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，光绪五年：义赈人士携款赈灾；光绪三十三年：地方高官传谕商会劝募赈款；而后，义赈甚至成为官赈的仿照对象，与官赈形成体制内的合作；综上，说明晚清政府赈济对社会力量的依赖程度很高，B项正确；由材料无法得出晚清“社会救济机制走向完备”这一结论，排除A项；材料中的义赈行为不能反映民族资本主义的发展情况，排除C项；材料并未体现晚清救灾沿袭了传统方略，排除D项。故选B项。7．（2023秋·重庆·高三校联考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

《汉书·百官公卿表》记载：“乡有三老、有秩啬夫、游徼……皆秦制也。”《后汉书·百官五》记载：“有秩，郡所署，掌一乡人；其乡小者，县置啬夫一人。皆主知民善恶，为役先后，知民贫富，为赋多少，平其差品。三老掌教化，凡有孝子顺孙、让财救患及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。游微掌微循，禁司奸盗。”乡下有里，里设里正或里魁，掌一里百家，又称里父老。里父老由具有资产的人户充任，里之下按什伍组织居民，“什主十家，伍主五家，以相检察。民有善事恶事，以告监官。”在乡、里之外设有亭，“亭有亭长，以禁盗贼”。材料二

乡约起源于宋代，在明代得到广泛推广。明代名臣大儒王阳明、吕坤等人都对乡约的制度或实践有很大的贡献。王阳明以封疆大吏的身份在辖区内直接推行《南赣乡约》，以明太祖的《太祖六谕》为蓝本，使乡约逐渐成为封建国家意识形态社会化的有效途径。到清代，顺治皇帝首倡乡约，将《六谕卧碑文》加入乡约宣讲中。雍正皇帝更是亲自制定了《圣谕广训》，作为乡约宣讲的正式文本，通过乡约巩固国家在基层社会的权威，强化在基层社会的控制。——摘编自赵岩等《（南赣乡约）与传统中国基层治理体系的重建》材料三

基层秩序重构是中国近代化进程中国家建设的一项重要任务。晚清民国时期主政者自上而下推行“地方自治”的努力，因传统势力的阻挠而归于失败，复兴“保甲制”的努力亦终究无法整合基层社会。——摘编自郭为桂《“组织起来”：中国近代化进程中的基层治理变迁》(1)依据材料一，概括汉代基层治理的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋朝到清朝乡约宣讲内容的变化。(3)根据材料三并结合所学知识，分析中国近代基层失序的原因。【答案】(1)特点：汉承秦制；基层组织严密；注重基层民众的教化、自我管理与相互监督；征发赋役和维护稳定是两大职责。(2)变化：由儒学士人教化乡里（教育百姓向善互助）改为宣讲皇帝的“圣谕”（带有强制力）由教化手段沦为统治阶级的统治工具。(3)原因：传统势力阻扰地方自治；政府的管理措施无法整合基层社会；外来军事等侵略的影响；近代中国经济凋敝、民生多艰；半殖民地半封建社会缺乏稳定的环境。【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是汉代（中国）。据材料“乡有三老、有秩啬夫、游徼……皆秦制也。”，得出汉承秦制；基层组织严密；据材料“三老掌教化，凡有孝子顺孙、让财救患及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行”，得出注重基层民众的教化、自我管理与相互监督；从职责属性分析，得出征发赋役和维护稳定是两大职责。（2）本题是对比类材料分析题。时空是宋朝至清朝（中国）。据材料“王阳明以封疆大吏的身份在辖区内直接推行《南赣乡约》，以明太祖的《太祖六谕》为蓝本……通过乡约巩固国家在基层社会的权威，强化在基层社会的控制”，得出由儒学士人教化乡里（教育百姓向善互助）改为宣讲皇帝的“圣谕”（带有强制力）由教化手段沦为统治阶级的统治工具。（3）本题是背景类材料分析题。时空是近代（中国）。据材料“因传统势力的阻挠而归于失败”，得出传统势力阻扰地方自治；据材料“努力亦终究无法整合基层社会”，得出政府的管理措施无法整合基层社会；从外部侵略分析，得出外来军事等侵略的影响；从近代中国经济角度分析，得出近代中国经济凋敝、民生多艰；从社会环境分析，得出半殖民地半封建社会缺乏稳定的环境。8．（2023春·河北·高三校联考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。材料一

（唐代）在乡里治理中，承担具体事务的人员不是国家官僚体系中的职员，其运行成本并不调动国家的财政资源。里正和村正是国家政权在基层的代理人，他们彼此及他们与其他社会力量分工协作，完成皇权国家政令的下达。基层的社会力量包括自发形成的“社邑”组织和得到官府认可的民间领袖，他们在基层进行教化及组织一些公共事务，与基层行政系统相辅相成。唐朝的制度设计保障朝廷政令逐级传达到基层，基层行政节级统属于朝廷。但是各级官僚及其自利化取向，势必导致制度运行过程中的各种滞碍。因此，唐朝还差遣官员或派出使职到地方和基层进行监督落实，“设官以经之，置使以纬之”，经纬交织，基层政务运行机制较好地实现了与制度的弹性对接。——摘编自刘后滨《唐朝政令如何落实到乡里——基层政务与国家制度的弹性对接》材料二

在高度政治化的古代中国，基层社会治理不再依靠单一的方式解决社会问题，而是形成多元的治理模式。——摘编自薛凤伟《中国古代基层社会治理思想、策略及目标探析》结合材料一中唐代基层治理的史实，分析说明材料二的观点。【答案】示例观点：古代中国社会基层的治理采用独具特色的治理体系。说明：唐朝时，国家统一，经济繁荣，国力强盛，社会思想文化开放、多元，这使得其基层治理具有了多样化特点。唐朝时，乡里组织的治理体系形成了基层代理人分工协作，与行政系统有效衔接，多层次、立体化，受中央监察的治理特色。这样的基层治理减轻了国家财政负担，协调了官僚队伍和民间社会力量的关系；有利于保障朝廷政令的通畅和传达，实现了基层政务与国家制度的有效对接；有利于国家权力向基层社会延伸，有利于加强对社会流动的控制与基层的管控，有利于加强中央集权，缓和社会矛盾，稳定社会秩序和推动经济发展，同时也为后世提供了借鉴。（“示例”仅供参考，不作为评分唯一标准）【详解】本题是论述题之选择观点说明题，时空是唐代中国。首先，阅读材料，拟定论题，根据材料“在高度政治化的古代中国，基层社会治理不再依靠单一的方式解决社会问题，而是形成多元的治理模式”可拟定观点为：古代中国社会基层的治理采用独具特色的治理体系。然后根据材料“里正和村正是国家政权在基层的代理人，他们彼此及他们与其他社会力量分工协作，完成皇权国家政令的下达”“唐朝还差遣官员或派出使职到地方和基层进行监督落实”并结合所学唐朝的基层治理相关知识加以说明：唐朝时，国家统一，经济繁荣，国力强盛，社会思想文化开放、多元，这使得其基层治理具有了多样化特点。唐朝时，乡里组织的治理体系形成了基层代理人分工协作，与行政系统有效衔接，多层次、立体化，受中央监察的治理特色。这样的基层治理减轻了国家财政负担，协调了官僚队伍和民间社会力量的关系；有利于保障朝廷政令的通畅和传达，实现了基层政务与国家制度的有效对接；有利于国家权力向基层社会延伸，有利于加强对社会流动的控制与基层的管控，有利于加强中央集权，缓和社会矛盾，稳定社会秩序和推动经济发展，同时也为后世提供了借鉴。【拓展延伸】1．（2023·广东·统考高考真题）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是（

）A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度【答案】B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是宋朝（中国）。据材料“《宋论》”可知，题干涉及时间是宋朝，据所学可知，王安石变法时期实行保甲制度，B项正确；邻保制度是唐朝的，排除A项；十家牌法是明朝的，排除C项；里甲制度是清朝的，排除D项。故选B项。2．（2023·浙江·统考高考真题）延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是（

）A．黄籍登记 B．白籍土断 C．貌阅之法 D．诸色户计【答案】C【详解】根据材料“延载元年（694）”、“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿”可知，唐朝实行貌阅之法，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍。C项正确；黄籍登记是西晋，排除A项；东晋后期和南朝政府实行白籍土断，排除B项；元朝实行诸色户计，排除D项。故选C项。3．（2020·天津·高考真题）有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是A．国家政权的长期稳定 B．宗法教化形成的文化认同C．法律制度的健全完备 D．乡村社会脱离政府的管控【答案】B【详解】依据所学知识可知，中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约，在此基础上形成了文化认同，因此古代乡村基本实行自治，故B正确；国家政权的长期稳定不是乡村实行自治的必然原因，故A错误；中国古代的法律制度远未达到健全完备的地步，故C错误；“官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安”说明乡村依然受政府的管控，故D错误。4．（2023·山东·统考高考真题）阅读材料，回答问题。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉庆朝，大批异籍农民涌入安徽等地，就山搭棚，垦荒为生，被称为棚民。乾隆五十九年