《劝学》教学设计 统编版高中语文必修上册

《劝学》教学设计教学设计一、文本及学情分析《劝学》本单元的学习重点是聆听其中济世忠告，借鉴古人的议论艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。原篇体制宏大，逻辑性强。文本节选内容重点论述学习的意义作用，方法和态度，勉励人们努力学习。本篇课文当中的文言常用字词和特殊句式有一定的代表性，探究本文时，要注意夯实文言知识。同时，本文大量运用的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，便于接受。此次任教的班级为高二年级理科班，学生基础较好，在之前上一课时的学习中已经能全文背诵，并较好地掌握相关文言知识及文本内容。因此本课时在教学的过程中，主要结合本册书的“表达交流”模块中的议论文写作训练的实际、部编本相关的单元训练要求来设计教学过程，为学生就如何选取立论角度，如何选择和使用论据，提供典型的说理材料。二、教学目标（一）知识与能力：1．复习文章内容、行文思路、重点文言现象。2．学习把握论证的针对性与概括性，学习如何选取立论角度。3．学习比喻、对比论证方法，合理恰当地选择和使用论据。4．通过《劝学》理解荀子的教育理念，思考“学以成人”在当下的启示。（二）方法与过程：1．反复诵读——增强文言语感，体会语言之美。2．拓展阅读——与《师说》比较阅读，阅读《劝学》全篇以及借助其他文本了解学习在当下之意义。3．写作练习——通过具体的课堂写作练习，进一步强化比喻论证的掌握。（三）情感态度与价值观：引导学生端正对学习的认识，理解荀子的教育理念，思考“君子之学”“学以成人”在当下的启示。三、教学重难点1.学习把握论证的针对性与概括性，学习如何选取立论角度。2.掌握比喻论证方法的特点及实际运用。四、教学过程（一）导入：再度走进《劝学》（2分钟）同学们，《王者荣耀》里面有一个队伍，叫稷下星之队，有没有哪位同学了解“稷下”？两千多年前我国的稷下学宫，也是世界上第一所官办大学。中国思想文化史上极为灿烂辉煌、光彩夺目的百家争鸣就是以稷下学宫为中心的。这个学校的校长当然也是当时赫赫有名的学者，比如像孟子，其中还有一位曾三次当选，谁呀？——荀子。做为一位最高等学府的校长，他是怎样来论述学习的？今天，让我们再度走近先秦最后一位大儒，走进《荀子》这部论著的开篇之作——《劝学》。（二）回顾：梳理字词及脉络（8分钟）1.背诵课文（期间纠正读音）2.重读课文，思考问题。下面给大家两三分钟的时间来回顾熟悉下课文，请大家边读边思考一个问题：劝学，即勉励人学习，那么老师做几个假设：假设你的家中有读小学的弟弟妹妹，贪玩不肯学习，你会用当中的什么话来鼓励他？又假设你的同学在学习的过程陷入困境，学习迟迟没有进展，你会引用什么话怎么来鼓励他？再假设若干年之后，我们参加工作小有成就，回想起今天学习的《劝学》，你会来选哪句话勉励自己？3.解决问题，回顾文本。师：假设你的家中有读小学的弟弟妹妹，比较贪玩，你会用当中的什么话来鼓励他？（大声地读出来）生1：学不可以已。师：这个“已”什么意思？生：停止师：非常好，这个已，停止的意思，已是象形字，是蛇形，蛇冬隐春出，停止的意思就是这样来得。你解释得很不错，不过假如我是你妹妹，要是你直接跟我讲大道理，我可能就听不太进去。生2：故木受绳则直，金就砺则利。师：“就”什么意思？你想告诉弟弟妹妹什么？生：“就”是靠近的意思。想告诉弟弟妹妹学习的意义，可以改变自身。（板书：意义）师：为什么选这句？生：用到了比喻，更形象生动、更好理解。生3：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。我会借这句话告诉弟弟妹妹学习的作用，通过学习可以提高自己。师：非常好（板书：作用）师：假设你的同学或是你自己在学习的过程遇到了困境，或者学习迟迟没有进展，你会怎么来鼓励他？生4：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。告诉他学习中生活中也需要不断的积累。（板书：积累）生5：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。告诉他学习中生活中也需要不断的坚持。（板书：坚持）师：同学们，在这里“而”表什么？对，表因果。《劝学》中共有16个“而”字，表意丰富，大家之后复习要注意。生6：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。告诉他我们要像蚓一样，专心一致才能取得成功。（板书：专一）师：再假设若干年之后，我们已经离开校园，参加工作并小有成就，这个时候你会来如何勉励自己？生齐：学不可以已。师：没错，老师也确有感触。我不做学生已经若干年，但是生活工作到现在，我依然会时时想起，《劝学》当中的这一句——学不可以已。学习是一场终身的旅行，在我们身边，有那么多优秀的前辈和同仁，有那么多宽广浩渺的知识与理趣，都值得我们停下脚步，努力学习。刚才我们回顾了一下课文的部分字词和文章脉络，下面我们要更进一步地探究，作为古代的议论文，它所给我们的更多教益。（三）探究：选取立论角度（15分钟）1.比较阅读，概括大意师：无论是对起步求学的懵懂孩童，还是正在徜徉于学海的你们，抑或是像我这样投身工作却依旧需要努力攀登的“社会人”，不同的学习阶段和状态，但都能从《劝学》中获得启发，找寻路径。其实这个单元，还有一篇文章也是谈学习的，就是《师说》。他们虽然都是围绕着学习这个核心，但所侧重点是不同的，请你分别概括出他们的写作内容，并想一想为什么会呈现出这种差异？（明确：《劝学》主要是谈学习的重要性，学习的意义、作用、态度和方法。《师说》主要是谈了尊师重道，要从师，向老师学习。）（呈现ppt表格）2.探究写作缘由——论证针对性师：两篇文章都是论述学习，师说突出了从师学习，这是一种很具体的操作方法，而劝学是很全面的阐述学习。为什么会呈现出这样的不同？（明确：和作者想解决或思考的问题相关，也就是文章的写作背景或缘由。）师：请同学们思考，这两篇文章的写作缘由是什么？（明确：《师说》——师道不传、耻学于师《劝学》——荀子认为人性本恶。在他看来，人天性中就有很多不好的东西，怎么办呐？荀子并不悲观，他认为有办法。看“学”字，它的古体字说明“学”就是接受教育的一个过程。人性本恶但并不意味着人终究成为恶，通过后天的学习教化，就可以弃恶扬善，使“神明自得，圣心备焉”。）师：因此，《劝学》是从人的本性来谈，因而全面的论述学习的，态度方法。这两篇都是在写学习，却又各不相同，各有侧重，这说明我们论证要有针对性。比如像这个单元里，《寡人之于国也》就是针对于“民不加多”这个现实问题而展开论述，最后达到“斯天下之民至焉”。3.找寻观点——论证概括性师：作为一篇说理的议论文，当然不能只陷于事物现象，要讲清道理，概括普遍意义，得出明确观点。《师说》和《劝学》概括出来的中心观点是什么？（明确：《劝学》的中心观点是“学不可以已”，《师说》是“古之学者必有师”。）师：所以一篇文章不光要有针对性，还要有概括性。4.典例分析，理解概念。师：老师以一个作文题为例——圣诞节是西方的传统节日。今年圣诞节期间，关于中国人要不要过圣诞节的话题引发了网友的热议。有人认为，中华民族数百年来备受西方列强凌辱，作为炎黄子孙不应在洋人的节日狂欢；也有人认为，中国人过圣诞节以及西方其他节日是中西文化相互交融渗透的体现，过洋节，不仅体现在物质意义上，也有精神价值和文化价值；还有人认为……请根据上述材料，结合你的体验和思考，阐述你的观点和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（1）自由探讨，选取立论角度师：假如你来写这篇文章，你会写什么立意？生：自由探讨（2）展示两种立意，比较分析一、中西文化的交流融合，要靠包容为前提，博采众长为基础，坚守精神文明为关键，如此一来，才能实现文化的多元，实现世界文明之花的争奇斗艳。——《浅议中西文化之交流》二、圣诞节，到底过不过？今年网友就此展开热议。不过，是作为炎黄子孙不忘耻史的骨气；过，是吸收外来文化，丰富精神、文化价值的体现。就此，我给出的观点是：可过，但不盲目过。圣诞节只是西方文化的一缕清风，正所谓西风拂面不入骨。——《西风拂面不入骨》（明确：第一种表述语言很不错，也有看问题的深度。但这个立意没有针对具体现实的问题给出一个明确的回答，观点模糊，没有解决具体的问题。第二种表述既有对这个问题的具体回答，也有对现象背后实质的挖掘。其实这两个立意的含义是比较类似的，但是第二种表述的更具体，更有针对性和概括性。）师：因此，每篇优秀的议论的文章都有明确的针对性，都是要解决明确的现实问题，才能掷地有声、各个击破，不能空放议论，泛泛而谈，自说自话，要有理有据，针对具体的问题，有一个明确的观点。（四）运用：比喻论证写作练习（15分钟）1.比较阅读，找寻手法师：同学们，对于“学”的部分的梳理，即文章论证内容的梳理，我们就初步完成了。《劝学》，除了学，还有一个“劝”字。“劝”，说文解字中说“从力，权声”，旁边带力的，很多都和勉励相关，劝，就是指劝勉，那荀子又是用什么方法来劝的呢？（明确：《师说》正反对比论证、举例论证《劝学》比喻论证、正反对比论证）2.精读比喻论证，分析特点（1）明确比喻论证之作用师：在《劝学》中，最精彩的给人印象最深的，恐怕就是在文中占大量篇幅的设喻。假如我们现在来把这些比喻删去，看看文章还剩下什么？师：去掉了这些比喻，只剩这些道理，道理的讲述就变得非常的抽象。而加上了比喻论证，它的作用是什么？（明确：化深奥为浅显、化抽象为具体、化陌生为熟悉。可见，用好比喻论证，对写作是很有帮助的。）（2）明确比喻论证之特点①比喻论证的形象性师：荀子选择的喻体都很有特点。我们以第四段这10个比喻论证为例，请同学们齐读，并在文中找出作者选取了哪些事物来比喻论证？（明确：风雨蛟龙江海骐骥驽马朽木金石蚓蟹）师：这些喻体的选择都有什么特点？生：都是选取了自然事物。师：这些都是在喻体的选择上面是涉及了许多自然事物的，这在劝学全篇当中大量出现，就算有一些不是完全的自然作比，比如登高而招，顺风而呼，但也是我们非常熟悉的和自然相关的人类活动。化陌生为熟悉，化抽象为具象，这既契合了荀子朴素的自然观，也让“学不可以已”这个稍显严肃的话题就有了天然的生机和永恒的生命力。所以我们在平时的写作当中，要学会挖掘“身边事，眼前景”，做好生活的观察者和语言文字的创造者。因此，比喻论证的特点和妙处一就在于这些意趣横生的直观的可感的通俗的形象性。②比喻论证的逻辑性师：在论证过程中，除了注重喻体选择的形象性之外，比喻论证还有什么特点呢？（在ppt上呈现两组重新搭配的例子）（明确：虽然这两组比喻论证所选取的也是很生动鲜活的富于形象性的自然事物，但是它不符合比喻的基本的要求，本体和喻体之间缺乏逻辑的联系。因此，在分析及运用比喻论证的时候，要学会从外在可感的形象性到内在的事理的逻辑性的去把握，从而去感知比喻论证的逻辑精准。）3.实战演练，运用比喻论证请仿照《劝学》的比喻说理，从积累、坚持、专一中选择其一为论证对象，写一段比喻性说理性文字。（现代文）成果展示：坚持：学习贵在坚持，如同檐角落下的水珠，长年累月，终得穿石。学习就像织布，倘若不坚持到底，中途断织，所得便不是成品。每个人都如墙壁上的蜗牛，如不坚持，终将滑落。学习贵在坚持，譬如水滴石穿，绳锯木断，非需百年之功不可。精卫以石子填瀚海，水獭以枯枝可绝江河。积累：杉高数丈，非生于一日；冰坚如石，非一时之寒；满腹诗书亦源自积累千日。学习就如气流，积累才可托起飞往彼岸的大鹏学习，就如水滴积累才可撑起驶向彼岸的渡船。一方海需一滴滴水，一片草原需一株株草，汇集起来。学习就像爬山，进一步有进一步的喜悦，进一步有进一步的美景。专一：为学犹如掘井，唯有专一，才能终见源泉。学会专一，否则就像无头苍蝇一样，四处乱撞。学习就像光线聚焦，方能点燃成功的火苗。在黑暗之中钻凿出矿产，不在于探寻的矿洞有多少，而是钻的有多深。（五）提升：感知荀子教育理念（3分钟）师：《劝学》流传千年，既因其彰显了优秀的学之道，又因其呈现出了精妙的劝之法。但纵观全篇，其价值不止于此，作为先秦时期最后一位大儒，伟大的教育家荀子，他殷殷劝勉世人学什么？他希望他的学生学成什么人？生：君子！师：何为君子？（展示原文最后一段）君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。师：“生乎由是，死乎由是”学习是人生命的起点和终点。从“君子曰学不可以已”，到“天见其明，地见其光，君子贵其全也。”荀子的教育理想是教学生以坚定不移的道德操守。这是他的理想，亦是我们恒久的理想。学，千年来，在君子身上，已不仅是升官晋职的路径，更是一个知识分子的生命诉求与价值皈依。放置当下，就是我们习主席都在谈的：终身学习，学以成人。（六）作业设计（2分钟）第二十四