《虽有嘉肴》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册

《虽有嘉肴》八年级下册第六单元《礼记·学记》语

文壹虽有嘉肴学霸养成记学霸养成记博士戴圣喊你一起编撰《学霸手册》博士其人戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称：“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。”礼记中国古代考生的官方宝典又名《小戴礼记》儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。学记中国第一篇教育学论文《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统精辟的概括和理论的阐述。何谓“礼”？事神致福谓之”礼“与社会相适应的行为准则和道德规范也谓之”礼“孔子谓季氏：“八佾（bāyì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?"博士有话说同学们：欢迎来到博士课堂。学习之路漫长修远，勇者上下而求索。现在，戴圣博士将带领你总结学霸宝典，希望你通过本堂课能够获得对目前学习的启发！学霸第一关：熟读成诵jiāyáoqiǎngyuèxiào

虽/有嘉肴[yáo]，弗[fú]食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强[qiǎng]也。故曰：教学/相长[zhǎng]也。《兑[yuè]命》曰“学[xiào]/学[xué]半”，其/此之谓乎！

博士有话说同学们：恭喜你们！通过了第一关：熟读成诵关。下面让我们进入第二关：尝试翻译！

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。

即使有美味的食物，不去品尝，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此，学习这样以后知道自己的不足，教人这样以后知道自己的困惑。即使。美味的食物。形容词作名词，好，好处。味美。最好的道理。困惑。因此。学霸第二关：尝试翻译不去嘉肴？佳肴？《说文解字》：“嘉”解作“美也”。“嘉肴”一词早在先秦《诗经·小雅·正月》中就已出现：“彼有旨酒，又有嘉肴。1《说文解字》：“佳，善也”。“佳肴”一词较早见于元代张养浩的《翠阴亭落成自和》：“抚尊笑向儿童道，安得佳肴锦鲤双。”2学霸第二关：尝试翻译知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学/学半”，其此之谓乎！

知道自己的不足，这样以后能够自我反思；知道困惑，这样以后能够自我勉励。所以说：“教”与“学”是互相推动、互相促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！自我反思。自我勉励。教和学是互相推动，互相促进的。同“敩”（xiào），教导别人。副词，表示推测。助词,宾语前置的标志,无实意jiào学霸第二关：尝试翻译学学半学学半不知其旨也其此之谓乎同“敩”，教导别人动词，向别人学习代词，它的副词，表示推测学其《兑命》曰“学学半”学：同“敩”（xiào），教导。通假字一词多义学霸第二关：尝试翻译词语例句古义今义虽虽有至道旨不知其旨也困教然后知困长教学相长也然后然后知不足即使味美困惑促进这样以后虽然意义，用意困难；疲劳想睡增长表顺承关系的连词一词多义博士有话说同学们：仅仅理解文章大意，还不足以汲取它的营养。现在，让我们走入第三关：尝试理解，你有信心吗？第三关：尝试理解1.这篇文章认为该如何对待学习？请你找出本文的中心论点句。故曰：教学相长也甲骨文“教”字，左边是一个儿童，上面的两个叉代表算术的筹策，右边像人手持教鞭，学生若记认不清，就小施责罚。本义为督导儿童学习，引申为指导、培育、训诲等义。甲骨文“学”字，下面是一所房屋，上面的两个叉代表算数的筹策，“双手”置于两侧，本义是孩子在室内摆弄算筹进行学习。第三关：尝试理解2.“教学相长”是什么意思？与现代汉语中的“教学相长”的区别是什么？

本文：“教”和“学”指的是一个人在学习和教导别人过程中的自我成长，指的是同一个主体的两面，是一体两面，“教”也是“学”的另一种形式。

现代汉语：“教师和学生互相促进”，“教”与“学”指的是两个主体。知不足个体知困学习教导教与学相辅相成，互相推动，互相促进，有助于个体的成长“实践是检验真理的唯一标准。”实践出真知。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行知行合一第三关：尝试赏析3.比读原文和改文，你发现了什么?

原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

改文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨；虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强。故曰：教学相长。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！删去“也”字后，读起来就比较生硬，感受不到作者语重心长、谆谆教导读者的情感。开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？品读课文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。由浅入深浅显易懂引起共鸣山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》）引出下文对教与学关系的论述品读课文第②③句论述了几种情景？是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。第⑤句引用《兑命》中的话有什么作用？品读课文《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？引用古代名言《尚书》的话来强化“教学相长”的观点“教学相长”的结论在前面已经道明，最后一句话是否多余？“教人是学习的一半”对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。第三关：尝试总结4.作者如何论证自己的观点？首先论证虽有嘉肴，弗食，不知其旨其次引出教与学的关系最后点明观点“教学相长”。类比论证

运用了类比手法，用“嘉肴”比喻“至道”，用“弗食’类比“弗学”，用“不知其旨”类比“不知其善”，由吃饭引申到学习，将抽象的道理转化为生动形象的生活常识，很形象地引出了学与教之间相互推动的关系和