八年级下册课外古诗词鉴赏

下册课外古诗词鉴赏整理

式微

《诗经•北B风》

式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡

为乎泥中？

【译文】天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露

水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！

【阅读鉴赏】全诗只有短短二章，都以"式微式微，胡不归"起调：天黑了，天

黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交代了原因："微君之故，胡为乎中露""微

君之躬，胡为乎泥中"。意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不

得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二

章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。

在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，”式微式微，胡不归"，并

不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继

日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果

是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得

婉转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为

这些修辞手法的巧妙使用，才使《式微》一诗"境界具于词语之外，愈反复看去，

愈觉其含义无穷"。

子衿

《诗经•郑风》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我

不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

【译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道

你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难

1

道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，

好像有三月那样长！

【阅读鉴赏】全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我"的口气自述怀人。"青

青子衿""青青子佩"，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的

印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好

等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨「'纵

然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主

动前来？"第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回

地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。这种

艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子

的动作行为仅用"挑""达"二字，主要笔墨都用在刻画她的心理活动上，如前两章对

恋人既全无音信、又不见影儿的埋怨，末章"一日不见，如三月兮"的独白。两段

埋怨之辞，以"纵我"与"子宁"对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象,

可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观

时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿

饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已

开其先。

送杜少府之任蜀州

王勃

城辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是游人。

海内存知，天涯若比邻。无为在路，儿女共沾巾。

2

【译文】雄伟的长安城由三秦之地拱卫，遥望蜀州，只见风烟迷蒙。和你离

别，心中怀着无限情意，因为我们同在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己,

就是远隔天涯也像近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的男女那样

悲伤而泪湿手巾。

【阅读鉴赏】首联属"工对"中的"地名对"，极壮阔，极精整。第一句写长安的

城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所"辅"（护持、拱卫），气势雄伟，点出送别之地。第

二句里的"五津"指岷江的五大渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南

津，这里代指蜀州，点出杜少府即将宦游之地；而"风烟""望"，又把相隔千里的秦、

蜀两地连在一起。自长安遥望蜀州，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已

摄下文"离别""天涯"之魂。

尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。"在歧路"，点出题面上的那个"送"字。歧

路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为"临歧"。

作者在临别时劝慰杜少府说："只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一

在海角，远隔千山万水，但情感仍可交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临

别之时哭鼻子、抹眼泪，像一般小儿女那样。"【理解记忆】1.这是一

首送别诗，既交代送别地点又虚写前途景物的诗句是：城阙辅三秦,风烟望五津。

2.在这首诗中，歌颂友谊,千古流传的名句是：海内存知己,天涯若比邻。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，虚混太清。气蒸云梦泽，波岳阳城。

欲济无舟，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

【译文】八月洞庭湖水盛涨，浩渺无边，水天含混迷迷，接连天空。云梦大

泽水气蒸腾，洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城。想要渡江河却没有船和桨，圣明时代

闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕别人得鱼成功。

3

【阅读鉴赏】"气蒸云梦泽，波撼岳阳城。"这三、四句写湖的广阔。"气蒸"句写

出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木

繁茂、郁郁苍苍。而“波撼"两字放在"岳阳城"上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。

人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍匐在它的脚下，变得异常渺小了。

这两句被称为描写洞庭湖的名句，但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的

浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还

充满活力。诗人前四句实景写洞庭湖的雄伟景象，后四句借景抒情，表面上在旁

观渔民捕鱼钓鱼，实际上是表现诗人不甘寂寞，希望自己能报效国家，但是出仕

又没有人引荐，表现了自己的失望、苦闷、愧疚之情。

【理解记忆】1.诗中表现诗人渴望援引的诗句是:欲济无舟楫，端居耻圣明。

2.诗中表现水天一色、浑然一体的景色的诗句是:八月湖水平，涵虚混太清。

3.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。4.诗中表

明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句是：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。5.诗中形

象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚、面积广大、充满活力的诗句是：气蒸云梦泽，波撼

岳阳城。6.诗中表明诗人无职可做、寂寞无依之情的诗句是：坐观垂钓者，徒有

羡鱼情。

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。曲qU径通幽处，禅chAn房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬q〕ng音。

【译文】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。弯弯曲

曲的小路通向幽深的地方，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更

加欢悦，潭水清澈，令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了

敲钟击磬的声音。

【阅读鉴赏】破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德

光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的

4

是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，

旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为"丛林"，所以‘高林"兼

有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人

穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛

树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹、陶醉，忘情地欣赏起来。

他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；

走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世

杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，"虽复饮食，而以

禅悦为味"(《维摩经・方便品》)，精神上极为纯净怡悦。此刻、此景、此情，

诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由

自在、无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟

磬之音，这悠扬而洪亮的佛音引导人们进入纯净愉悦的境界。显然，诗人

欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略了这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己

遁世无门的情怀。

送友人

李白

青山横hCng北郭，白水绕东城。此地一为w国别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹zi去，萧萧班马鸣。

【译文】青山横亘在城郭的北侧，明净的河水环绕在城郭的东面。我们

即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘

浮不定，像你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没,

亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，你骑的那匹载

你远离的马，好像不忍离去，萧萧地嘶叫着，增加了我的离愁别绪。

"一"的变调规律：

(1)单念或用在词句末尾，或表示序数、基数等时，读原调阴平，例如：

说一不二，数一数二，一班，一楼，统一，划一，万一。

(2)在去声前读阳平例如：一致，一阵，一切，一块。

(3)非去声前读去声，例如：一杯，一直，一早。

(4)夹在词语中间变轻声，看一看，试一试，等一等。

【阅读鉴赏】这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，

情意绵绵，动人肺腑。

"青山横北郭，白水绕东城"，交代了告别的地点。诗人已经送友人来到

了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘

5

在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。诗笔挥洒自如，描摹出

一幅寥廓秀丽的图景。

颔联"此地一为别，孤蓬万里征"，意思就是此地一别，离人就要像蓬草

那样随风飞转，到万里之外去了。这两句表达了对朋友漂泊生涯的深切关

怀。落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。

颈联"浮云游子意,落日故人情"，却又写得十分工整，"浮云"对"落日"，

"游子意"对"故人情"。同时,诗人又巧妙地用"浮云""落日"作比来表明心意。

天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮

红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜

别的心情。

尾联两句，情意更切。”挥手自兹去，萧萧班马鸣。"送君千里，终须一

别。"挥手"，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了"萧

萧班马鸣”的动人场景。这一句出自《诗经•小雅•车攻》："萧萧马鸣。"班马，

离群的马。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。

卜bu算子•黄州定慧院寓yu居作

苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省xing。拣jian尽寒枝不肯栖qT,寂寞沙洲冷。

【译文】弯弯的月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居

人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却

无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

【阅读鉴赏】苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观

旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关，但内心深处的幽独

与寂寞是他人无法理解的。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓

怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

上阕写的正是深夜院中所见的景色。"缺月挂疏桐，漏断人初静"营造了

一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为"幽人""孤鸿"的出场做铺垫。"漏"

指古人计时用的漏壶「漏断”即指深夜。在漏壶水尽，夜深人静的时候，苏

轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣，从

稀疏的梧桐树间透出清晖，像是挂在枝棚间。这两句出笔不凡，渲染出一

种孤高出生的境界。接下来的两句，"谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影"，周围

是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地

徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、

心事浩茫的"幽人"形象，随即轻灵飞动地由"幽人"而写到孤鸿，使这两个意

象产生对应和契合，让人联想到："幽人"那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤

6

鸿之影。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征

意味和诗意之美地强化了"幽人"的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独

的形象更具体感人。

下阕，更是把鸿与人同写，”惊起却回头，有恨无人省二这是直写自己

孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头寻觅，找到的是更多的孤独,

"有恨无人省"，没有谁能理解自己孤独的心。世无知音，孤苦难耐，情何以

堪？"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷"，写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不

已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲I,

度过这样寒冷的夜晚。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独

缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂

处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化

的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超

的艺术技巧。

这首词的境界高妙，前人谓"似非吃烟火食人语"。这种高旷洒脱、绝去

尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者"以性灵咏物语"，取神题外，意

中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝

练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。

卜算子•咏梅

陆游

驿yl外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更gOng着zhu6风和

雨°

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾ni粉作尘，只有香如故。

【译文】寂寞无主的幽梅，在驿馆外断桥边开放。已是日落黄昏，她正

独自忧愁感伤，一阵阵凄风苦雨，又不停地敲打在她身上。她完全不想占

领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎

骨碾作尘泥，清芬却永留世上。

【阅读鉴赏】此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁