历史人教版选修1第六单元穆罕默德阿里改革单元测试

一、选择题(每小题5分，共20分)1．马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他()A．主张建立民族教会B．宣传“因信称义”C．主张建立廉俭教会D．宣扬“先定论”解析：选A。马丁·路德强调，国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权，材料反映了世俗权力摆脱教会控制，建立本民族教会的愿望，故选A项。2．马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成“先定论”，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是()A．前者否定了《圣经》的绝对权威B．后者不利于人文主义的发展C．二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求D．二者都破除了教权与世俗权力的束缚解析：选C。马丁·路德、约翰·加尔文宗教改革都是以资产阶级宗教代替封建宗教，体现资产阶级要求，故C项正确；两场改革并没有否定《圣经》的绝对权威，两场改革都体现了人文主义精神，故A、B两项错误；二者都没有破除教权与世俗权力的束缚，故D项错误。3．下列属于穆罕默德·阿里改革与中国洋务运动不同点的是()A．兴办近代军事工业B．创办新式海军C．简化地方行政区划D．发展新式教育解析：选C。穆罕默德·阿里改革把埃及划分为7个省，建立了省、县、乡、村各级行政机构，从而保证了中央对地方的有效管理，洋务运动没有涉及地方行政区划的政治改革，故C项正确；两者改革内容都有兴办近代军事工业、创办新式海军的军事改革，发展新式教育的教育改革，故A、B、D三项不符合题意。4．1809年，穆罕默德·阿里规定宗教地产不再享有免税权，并没收许多违规的宗教地产。这一措施最深远的影响是()A．进一步确立了土地私有制度B．巩固了阿里政权的统治基础C．削弱了宗教势力的政治影响D．清除了马木路克的残余势力解析：选C。本题属于程度型最佳选择题。废除宗教地产的免税权并没收违规宗教地产，旨在清除宗教长老阶层对阿里政权的威胁，从而削弱了宗教对政治的影响，故C项符合题意；A项是穆罕默德·阿里允许土地占有者转让和抵押土地的影响；B项与穆罕默德·阿里将土地分配给王公贵族、政府官吏和地方豪绅直接相关；D项与废除宗教地产的免税权并没收违规宗教地产没有直接关系。二、非选择题(每题20分，共80分)5．阅读下列材料，回答问题。材料一加尔文认为教会不可能救世赎罪，上帝早已预定了一切。得救与否由上帝决定，最重要的不是因信称义，而是坚持圣洁的生活。加尔文鼓励经商致富、放贷取利，认为正当的经济活动是增加上帝荣耀的一种途径。材料二马丁·路德的神学思想强调：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪，达到“灵魂得救”，而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会；他认为每个人都可以和上帝交往，不需通过教会和教士的媒介；否认需要履行种种“圣礼”，即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”，来实现自己的信仰。(1)根据材料一、二并结合所学知识说明加尔文和马丁·路德在宗教改革上的异同点。(10分)(2)依据以上材料并结合所学知识，分析16世纪宗教改革的实质。(10分)解析：第(1)问，从材料中提取信息，结合所学知识归纳即可。第(2)问，“实质”是新兴资产阶级利益的反映，据此作答即可。答案：(1)同：都反对罗马教廷和罗马教皇的统治；都认为可以借助《圣经》直接与上帝沟通，无需经过教会；都主张简化宗教仪式。异：加尔文认为人可以“因行称义”(通过坚持圣洁的生活和行为得到救赎)；路德认为人应该“因信称义”(通过信仰得到救赎)。(2)宗教改革实质上反映了新兴资产阶级的利益和要求，由新兴资产阶级掀起的反封建运动，它为西欧思想文化领域的进一步发展解除了精神枷锁。6．阅读下列材料：材料一读下图材料二16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。——选自马克垚《世界文明史》请完成：(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息加以说明。(6分)(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁·路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。(6分)(3)结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？宗教改革产生了什么积极影响？(8分)解析：解答第(1)问的关键是对图片信息的提取，特别是第三幅图，实质上反映了教权与世俗王权之间的矛盾。其他两问根据所学知识和材料信息作答。答案：(1)天主教会利用教权聚敛财富，是西欧最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。(2)提出了“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。(3)特点：出现了一些地方化、民族化的新教；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受“信仰得救”主张。积极影响：动摇了天主教会的统治地位，促进了资本主义在欧洲的发展，冲破了天主教会的精神束缚，解放了人们的思想；促进了欧洲民族意识和民族国家的发展。7．阅读下面材料：穆罕默德·阿里对欧洲文明所带来的福泽看来非常羡慕，因为欧洲文明有使这个国家的生产力增加的希望。模仿欧洲建立的第一所学校是一个采用英国教学方法的算术学校。但是在其他方面，法国人在宫廷中占有优势。除了一些真正关心国家情况有所改进的人们之外，他花了钱上了一大群骗子的当之后才能找到一个有足够能力安装工厂设备的人。尽管他的自私自利的政策造成了许多错误，在使这个国家接受欧洲文明的影响这件事上应当归功于穆罕默德·阿里。——《十九世纪的伊斯兰教》请回答：(1)据材料看，阿里进行了哪些方面的改革？这些改革产生了哪些作用？(10分)(2)材料中是如何评价阿里改革的？你是否同意？为什么？(10分)解析：本题主要考查学生对史实的分析、评价能力。考查了阿里改革中大力引进西方文化技术的相关内容。第(1)问，先直接从材料中提取阿里改革的措施，然后说明这些向西方学习的做法有利于国家的近代化。第(2)问，材料中作者承认了阿里对埃及近代化的贡献，这些看法是正确的，阿里改革顺应了世界工业化进程的历史趋势。答案：(1)内容：建立近代学校；聘用外国人；建立近代企业。作用：壮大国家实力；促进经济文化进步。(2)接受欧洲文明的影响，发展社会生产力。同意。当时欧洲工业文明是最先进的；阿里冲破阻挠，锐意改革，勇气可嘉。8．面对内忧外患，穆罕默德·阿里进行了军事等方面的改革。阅读下列材料，回答问题。材料一当拿破仑和他的军队踏上了埃及这块富饶的土地后，眼前的景象令他们诧异：城市中熙熙攘攘的各色人种拥挤在狭窄的街道上，清真寺中巨大的礼拜堂金色圆顶在夕阳下闪闪发光，城外荒漠旷野中矗立着高大、孤寂而冰冷的巨石建筑，阻拦他们前进的马木路克军队，挥舞着长长的穆斯林弯刀，绿色头巾上的蓝宝石放射出幽幽的亮光。拿破仑站在吉萨金字塔前已经卧了几千年的巨大的狮身人面像前，对他的远征军说：“士兵们！4000年的历史在蔑视你们！”此时的狮身人面像，已被数千年的沙尘埋没了半个身躯，头上的鬃毛已经磨平，眼睛和鼻子也变成了黑洞——那是埃及马木路克人用它的头作炮靶练习射击的结果。——据《拿破仑在埃及》整理材料二1834年，法国元帅马尔蒙参观了亚历山大造船厂，他在访问记中写道：“这个厂建立不到六年，就造了十艘主力舰。每艘备有百门大炮，其中七艘已在海上游弋，另外三艘即将下水……埃及是一个没有木材、铁矿和铜矿的国家，是一个缺乏训练有素的工人和水手的国家。正是在这个国家里，建成了造船厂，并在短期内把海军扩展到如此惊人的地步。”——《埃及近代史》(1)据材料一，概括穆罕默德·阿里改革前埃及的社会状况。据所学知识，简要分析拿破仑指挥士兵摧毁埃及“4000年的历史”的客观积极作用。(12分)(2)据材料二，埃及发展军事工业有哪些不利因素？在较短的时间内，埃及军事工业得到迅速发展的原因是什么？(8分)解析：第(1)问的“社会状况”要从埃及遭受侵略、制度落后和马木路克横行等角度概括；“作用”要站在对埃及带来的客观进步作用上分析，特别是对埃及旧社会结构的冲击。第(2)问的“不利因素”要从原料和人才两个方面分析；“原因”要注意结合时间答出穆罕默德·阿里改革的内容