2024年高考语文终极押题密卷2（北京卷）含答案

2024年高考语文终极押题密卷2（北京卷）一．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“网瘾”是如何被发明出来的？熊培云是正在享受自由，还是已罹患疾病，不同的人有不同的理解。专家说每周上网40小时以上即可认为是网瘾。和许多人一样，我“被网瘾”了，而在去年，玩网络游戏成瘾被正式纳入精神病诊断范畴。上网十几年，我也时常想过“信息斋戒”的日子。记得刚上网时，我也算是网民自嘲的半夜上厕所都要检查email的人，然而我并不认为这是一种需要医治的病。对于一种新科技，尤其是彻底改变了人们工作、生活与交流方式的传播工具，以及随之而来的全新文化体验，人们充满喜悦与好奇，甚至有迷恋之情，本在情理之中。我至今未忘幼年时得到第一支铅笔时的喜悦。我终日握着它，显然不是因为我有拿铅笔的瘾，实则是因为我喜爱更需要它。很多人迷恋网络，也是因为需要。事实上，我并不认为网络是最理想的所在。如卡尔维诺所说：“天堂就应该是图书馆的模样。”如果能有那样一个图书馆，又有一群智性的朋友可以交流，我倒是可以不用互联网而终日泡在图书馆里的。而且我敢说，无论是在上网还是泡在图书馆里，对我而言都只是一种文化上的沉浸与享受，而非病理上的成瘾。更重要的是，怎样打发自己的时间，完全是个人自由。写下《美丽新世界》的赫胥黎曾经感慨“医学已经进步到不再有人健康了”。我想原因不外乎两个：一是科技越来越发达；二是越来越多的人以“发明疾病”为业。这不是说所有的医生都在玩弄病人，操控疾病，但无论你是否愿意承认，地球上的确存在着无数“疾病发明家”，他们将医院变成卖场，将医药当作唯利是图而非治病救人的工具，企图实现“地球人都病了”之宏伟目标。人一天天衰老，或因为某种劳累，出现某种不适，本是最自然的事情，然而在“疾病发明家”那里，衰老也是一种病。当然，发明疾病并非目的，更重要是推销被发明的偏方。至于效果如何，就全靠广告里异想天开的演示图片或者视频。今天，影像的发达使传统的医疗试验开始让位于图像处理。与此相关的是，这一新兴疾病已经带动网瘾治疗产业的异军突起。有消息说，中国的网瘾青少年已经增加到1300多万，戒除网瘾已经悄然成为了一项拥有300多家机构，规模达数十亿元的产业。最让我吃惊的是，有些地方甚至连电击成瘾青少年这样的“矫治集中营”都已经出现。可怜的是那些孩子，如果没有这些自以为是的心理医生，世界会美好得多。“每周40小时！”这个标准不由得让我想起法国作家于勒•罗曼的一出戏剧。1923年，罗曼的三幕剧《柯诺克或医学的胜利》在巴黎首演，并大受欢迎。通常我们会说医生是为人们去除疾病的，但在罗曼的这出戏剧里，主人公柯诺克却成了去除人们健康的鼻祖。柯诺克是20世纪初的一位法国医生，他创造了一个只有病患的世界：“健康的人都是病人，只是自己还不知道而已。”（多像现在心理医生的话！）柯诺克到一个叫圣莫希斯的乡村行医。当地居民个个身强体壮，根本不必看医生，原来的老医生虽穷困潦倒却也怡然自得。柯诺克来了后，首先要做的就是设法吸引这些活蹦乱跳的居民来诊所。为此，他拉拢村里的老师办几场演讲，向村民夸大微生物的危险；接着又买通村里走报消息的鼓手，公告民众新医生要帮大家免费义诊，以防堵各种疾病大幅传播。村子里的平静被打破了。当村民们知道自己生活在巨大的危险之中，正遭受各种疾病入侵时，候诊室很快被挤得水泄不通。就这样，无病无痛的村民被柯诺克诊断出大病大症，并被再三叮嘱务必定期回诊：许多人从此卧病在床。根据医嘱，每晚十点都要量一次体温。接下来的情形大家可想而知，整个村子简直成了一间大医院，原本健康的人束手就擒，躺在病床上喝开水，而医生柯诺克、药店老板以及附近开餐馆的都成了有钱人。柯诺克成了“白衣里的黑心人”的代表人物。然而，这样的故事对于生活在今日的人们并不陌生。搞演讲的老师、被买通的鼓手、别有用心的免费义诊，我们都能在现实生活中找到对应人物。想想今日大众媒体更是让你欢喜让你忧。欢喜的是，不通过它们你不知道世界原来这么多灾多难啊，这儿火车出轨，那儿火山爆发，相比之下你过得真是幸福安宁；忧愁的是，医药方、媒体与各色代言人合谋，散布虚假与夸大其词的医疗广告，甚至不忘制造恐怖气氛，比如你睡觉打个鼾都可能一命呜呼⋯⋯就这样害得原本腰缠不多的老百姓人人自危，惶惶不可终日，想不病都难。补充一下，上面的故事我是在一本名为《发明疾病的人——现代医疗产业如何卖掉我们的健康？》一书里偶然读到的，作者尤格•布雷希是德国《明镜周刊》的医药记者。和他一样，我并不反对医药带来的文明，但反对生命医疗化。至于那些发明“网瘾”的人，还请读读布雷希写在书里的一段话：再造医病互信，每位医生都能贡献一己之力，其实很简单，只须牢记一条医事美德：“别打扰健康的人。”材料二：发明疾病的人——现代医疗产业如何卖掉我们的健康？尤格•布雷希今天，让病房灯火通明的并不是招摇撞骗的乡下医生。帮人类祛除健康的，是一股更大的势力——现代医学。在新世纪初，医生组织和药厂（通常在病患团体支持下）持续鼓吹一种让健康人永远消失的医疗技术。布局全球的大型制药公司，还有形成国际网络的医生组织，联合起来重新定义了我们的健康：生命的自然变化和正常的行为方式被有系统地扭曲成病态。制药公司出资赞助各种疾病的发明，为自家产品开拓新市场。“要找出新疾病和新治疗方法很容易”，《英国医学期刊》单刀直入表示，“生命中许多正常的过程，如生、老、性、死和不快乐，都可以拿来医疗化”。在工业国家，诊断行为已膨胀到怪诞的地步。有医生自称在现代人类身上找出传染病、症候群、失调症共约3万种。每种疾病都有药可治。相对的，每产生一种新药就出现一种新病，也已成了大势所趋。英文早已有一个名词专指这种现象：“diseasemongering”，即贩卖疾病。发明疾病的人不断说服健康的人相信自己病了，以便从中获利：你是不是偶尔觉得倦怠、心情不好或凡事兴趣缺失？会不会有时觉得注意力难以集中？是不是很害羞？一接触媒体，保证你浑身不大对劲。你将发现自己也有媒体所讲的一堆毛病：高血压、社交恐惧症、飞行时差、上网瘾、胆固醇过高、面罩式忧郁症（larvierteDepession）、过重、更年期、纤维肌痛、大肠激躁症——医学专业社团、病患团体和药厂轮番上阵，大肆宣传种种疾病，他们不停说明问题多么重大，治疗的人却又多么少。卫生教育资讯实际上已遭疾病发明家全面垄断并充分利用。杜塞尔多夫的奥美保健公关公司某名员工估计，媒体里面的医药专题文章，“七到八成”是公关的杰作。有时公关公司还公开找电视台做造势活动的“媒体伙伴”。“德国境内所有人都有维他命不足的毛病。”这是亚琛的饮食医学暨营养学会发表的消息。在鲁尔地区，“三分之二的45岁以上的成年人有血管梗塞的危险”，这条消息出自《医师报》。至于惊讶眼、鹰勾鼻、帆船耳和骑马臀等症状在德国有多少病例，虽然没人一一细数，但是杜宾根的许温册医师讲得振振有词：“不利的外表本身就有治疗的需要。”据估计，德国整形外科医生每年进行美容手术30万到50万次——而且每次必划开健康的肌肤。在西班牙马约卡岛度假的德国退休老人也亟需医生。尽管当地有最优美的环境，但或许正是这样才使得老人们深受“天堂忧郁症”折磨。“还我青春来！”这是歌德写的《浮士德》里对魔鬼讲的一句话。如今则新出现一个恶魔集团。一个由医生、药厂、病人所组成的联盟，正朝只有完美人类的乌托邦迈进。健康的人活得好还不够，还要追求更好，于是吞下“享受人生药”。这类药品的使用近年来明显增加，例如益智剂、精神药物、荷尔蒙、维他命A或肉毒杆菌，都被宣扬成为使追求健康的消费者拥有完美的健康状况。健康已变成无人可达的境界。（有删改）（1）下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是A.专家说每周上网40小时以上就算网瘾，作者并不认同。B.“白衣里的黑心人”中外皆有，中南大学湘雅二医院副主任医师刘翔峰就是掉进钱眼里的“黑心人”。C.作者以铅笔类比上网，说二者都是对一种工具的特别喜欢而已，不算“瘾”。D.“如果能有那样一个图书馆……我倒是可以不用互联网而终日泡在图书馆里的”句子讽刺了现实中缺少那样让自己沉浸、享受文化的图书馆。（2）材料一和材料二的内容中，下列说法不正确的一项是A.地球上的“疾病发明家”们的最终目的是要实现“地球人都病了”之宏伟目标。B.两文都认为“衰老”等都不算疾病，只是一种自然现象而已。C.“医学已进步到不再有人健康了”与“发明疾病的人”这样的表达都极具讽刺意味。D.“贩卖疾病”其实就是贩卖医和药，其实就是谋取利益。（3）下列选项中，最不适合作为论据来支撑两文主要观点的一项是A.社会上常有为解决难解问题便说这人精神有问题，“精神病”是服务现代社会某些人的一项“伟大”发明。B.有什么别有病，缺什么也别缺健康。C.身冷的人和衣裳亲近，有病的人和医生亲近。D.生命由天赋，寿命靠锻炼，生身靠父母，健康靠自己。（4）阅读材料二，简要概括使“健康已变成无人可达的境界”的人或机构。（5）请分析材料一与材料二在主要内容方面的异同。二．文言文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）2．（18分）阅读下面文言文，完成各题。贵廉汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐伏其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。（取材于顾炎武⑤《日知录》）【注释】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A.辟地广境数千里。广：宽广B.遂从嗜欲。从：放纵C.则取勇猛能操切百姓者。操切：胁迫D.黩货之风日甚一日。黩：贪求（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是A.乃行一切之变。无不属之豪绅。B.是以天下奢侈。相沿以为常事矣。C．则择便巧史书……者。则争尽力为善。D.今日之变，有甚于此。数十年于此矣。（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.与刑措亡异。同把刑罚搁置起来差不多。B.悖逆而勇猛者贵于官。违反正道又凶猛的人比官员的地位还高。C.相守选举不以实及有赃者。相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人。D.国维不张。国家纲纪制度形同虚设。（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是A.顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。B.汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。C.武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。D.顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。（5）根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。三．文言文阅读（共1小题，满分10分，每小题10分）3．（10分）阅读下面《论语》选段，回答问题。孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。（《乡党第十》）（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是A．本章记述的是孔子在乡党、宗庙、朝廷中，所表现的语言、容态各有不同。B．孔子在居家时，与乡亲、宗族父老相处，他总是信实恭慎，谦逊得像不大会说话。C．孔子在宗庙、朝廷上。却能侃侃而谈，辩明事理，但态度还是非常严谨。D．孔子在乡党和在宗庙、朝廷中表现出完全两样的面孔，说明孔子在言行上有互相矛盾的地方。（2）《论语•里仁》记载，孔子曾说：“君子欲讷于言而敏于行。”请结合上文，说说我们应该怎样对待言与行。四．诗歌阅读（共2小题，满分20分）4．（12分）阅读下面这首宋词，完成各题。一丛花陆游仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭[注]读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧。窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青箬，秋晚钓潇湘。[注]黄庭：指《黄庭经》，道教养生修仙专著。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．“玉面”句为肖像描写，写出女子面色如玉、翠眉修长的美丽形象，与首句的“自无双”照应。B．“闲临”两句通过描写仙姝在熏香的房间里临摹唐帖、对镜自照，表现了她内心的闲适。C．“人间”句抒发了时光流逝、生命衰老的无奈；“风雨”句一语双关，暗含词人备受摧残的不幸。D．结尾三句展开想象，描绘了披绿蓑戴青箬、垂钓于潇湘的场景，表达了同心上人相伴江湖的渴望。（2）下片“相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫”表达了词人什么样的情感？请结合作品简要分析。5．（8分）补写出下列句子中空缺的部分。（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：，。（2）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的两句是：，。（3）苏轼在《赤壁赋》中通过想象从侧面烘托箫声悲凉的两句是：，。五．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）6．（18分）阅读下面作品，完成各题。晓来谁染霜林醉王充闾①已是深秋，水瘦山寒，霜清露冷，一般是没有多少绮思艳意的了。可是，当面对丹枫满坞，绛雪千林，影醉夕阳，光炫远目的奇观丽景，又会觉得秋色撩人，不禁兴薄云霄，飘然神爽。你会带着哲人般的明悟，领略那烦嚣后的萧闲，清寂中的逸趣。作为秋的时令神，红叶包容了春的妖娆，夏的热烈，也承受了风刀霜剑的峻厉，好似糅合着绚烂与平淡、顺畅和蹉跌的七色人生，体现了一种成熟、厚重与超越，是生命的第二个青春。②也许正是为此，古往今来，才有那么多的诗文咏赞它，流传下来许多凄清、隽美的“红叶题诗”的佳话。“莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多”，幽怀独抱，寄慨遥深。“乌桕平生老染工，拥将铁皂作理红。小枫一夜偷天消，却债孤松抢醉容。”以瑰奇的想象，咏天然的谐趣。同是写醉叶、溪流，“清温曲逐枫林转，红叶无风落满船”，诗中有画，看了觉得意静神闲；而“劳歌一曲送行丹，红叶青山水急流”，美则美矣，却令人有别绪苍凉之感。③健全的人生需要不断地发掘美、滋润美，而竞争激烈、变化急遽的现代社会生活，尤其不能离开审美的慰藉。人们已逐渐认识到，应该把技术的物质奇迹同生命的精神补偿统一起来，在更宽广的天地中展开我们民族的生命力。因此，每到九秋佳日，无论是北京的香山、南京的栖霞，还是杭州的西泠、长沙的岳花，举凡观赏霜林醉叶的佳胜地，总是车似洪流，人如潮涌。这原本是趣味高洁的雅事，可惜由于人满为患，有时一番盛会过去，却加剧了生态环境的失衡，造成自然景观的人为践踏。④回过头来还说红叶。辽东山区有个宽甸，宽甸北部的天桥沟是个观赏红叶的好去处。就人文景观来说，较之前面列举的几处名山胜境，当然甘拜下尘；若论观赏红叶，天桥沟则毫无逊色。一曰壮美。整个景区面积达6万亩，真个是“万山红遍，层林尽染”。霜飞一夜，红透千林，赤叶灼灼，喷焰缀锦，确是最壮观最浓艳的秋色。二曰清幽。跨进山门，就闯入了红枫世界，顿觉高邈的天穹和弥望的林峦全被烈焰烘着了，只把一带寒光留给了喧腾的溪涧。红枫潭里，倒影摇红，上面是赤叶烧天，下面有红潮涌动，煞是迷人。偶尔有一两片醉叶翩翩落下，顺着回曲的山溪款款漂游，我们的神思似乎也随之悠然远引。山坳里稀稀落落地点缀了几户人家，襟山带水，掩映在红云绛雾之间，在静如太古的苍茫中，织结出一幅如烟如梦的桃源仙境。小村的名字，方志中没有记载，地图上也找不到，可是，那种超渺的意境，却似乎在宋元人的画卷里领略过。⑤过去观赏红叶，常常是驰车路上，望中确也是霜红满眼；可是当停车静睇时，却又往往不见了那种绚烂与辉煌，未免嗒然失望。原来，因为车速很快，入望的景色还没在视界中消失，前面的景色又重充过来，我把这种反复重合的现象，杜撰为“虚幻的聚焦效应”。天桥沟不存在这个问题。漫山遍坞，塞谷堆崖，红叶触目皆是。无论是走着看还是坐下瞧，效果都不会发生变化。当然，最理想的还是拾级登临400米高的莲花峰。凭高四望，千林红树宛如火伞齐张，把暗壑晴峦都装点成了锦绣世界。在红雾弥漫中，独独凸现出俗称“四面佛”的四个石景：一个酷肖弥勒，一个状似菩萨，一个像孙悟空，一个像噘嘴扛祀的猪八戒。神工鬼斧，石相天成，看后令人拍掌叫绝。还有值得缀上一笔的，是“天桥沟”这个名字的来历。承一位同志告知：这里雨过天晴之后，常常出现一条桥般的彩虹，“桥身”架在南北两座山上，“桥背”顶着浩渺的青天，构成一种独特的景观。⑥说未也是一件憾事，这般“绝代佳人”，却幽藏深谷，无声无息地度过了无涯岁月。同行的一位政协委员说，怨只怨历代的诗人赋客足迹不到，所以，这里就没有留下枫桥夜泊、西林题壁之类的千古名篇，也不见有望岱、登楼的佳作。县委书记笑着接上了话茬儿：“咱们这里虽然没有文豪光顾，却有过万古流芳的名将。”他指的是著名抗日英雄杨靖宇。1934年到1938年，杨靖宇率领东北人民革命军独立师和抗联一军转战东南满北部山区，曾以天桥沟为中心根据地，利用山深林密的有利地形条件，与日寇、伪军展开艰苦卓绝的斗争，并在山下的方家限子，建立了东北平期的乡级红色政权四平乡人民政府。解放后，安东市政府在天桥沟树立了抗联遗址纪念碑。至今，深山里还保存着杨将军住过的岩洞——一群众亲切地称之为“杨洞”，以及战士的密营和简易医院的遗迹。如果红树青山是一排排回音壁和录像机，当会录下60年前抗联战士伏击日军守备队的震耳枪声和少年营血战崔家大院的悲壮场面。这里现已成为爱国主义和革命传统教育的重要基地。古人有“景物因人成胜概”之说，于此进一步得到印证。⑦在天桥沟，听到一个引人深思的小插曲：前两年，林业局普查山林，两个青年职工历尽艰辛攀上一个峰峦，兴奋之余，自豪地说：“我们是历史上第一个登上这座高峰的人。”话刚落音，转身警见一根已经锈蚀的步枪通条挂在一棵老树杈上。面对当年抗联战士的遗物，他们为自己对历史的无知而脸红了。⑧时间老人毕竟是峻厉无情的。一经流逝，便旧影无存，不问金戈铁马还是碧血黄沙，转瞬间都成了背景式的记忆。结果，在许多后人看来，这里似乎什么也没有发生过，从来就是一片乐土。殊不知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们“用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰”，又怎会有今朝的红葩硕果！⑨“晓来谁染霜林醉？”此刻，带着古人的诘问，再看满山的红叶，我觉得对于400多年前抗倭名将戚继光的诗句：“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，加深了一层理解。（取材于《人民日报》1999.11.05第11版）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A．不禁兴薄云霄，飘然神爽。兴薄云霄：兴致变淡。B．美则美矣，却令人有别绪苍凉之感。别绪苍凉：离情悲凉。C．却又往往不见了那种绚烂与辉煌，未免嗒然失望。嗒然失望：神情懊丧。D．时间老人毕竟是峻厉无情的。峻厉无情：冷峻严厉。（2）下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是A．第②段多处引用古典诗句，既表现了红叶的文化内涵，又增强了文章的表达效果。B．第④⑤段通过细腻的描写表现了天桥沟红叶的美与香山、栖霞等地相比毫不逊色。C．第⑧段作者认为时间是无情的，过往的金戈铁马和碧血黄沙终将变成背景式的记忆。D．第⑨段中作者借戚继光的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”回答了古人的诘问。（3）第④段中划线的句子的写法很有特色，请根据前后文进行赏析。（4）本文题目“晓来谁染箱林醉”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？六．语言文字应用（共6小题，满分66分）7．（6分）语言基础运用。①“我与地坛”北京书市于9月8日至18日在地坛公园举办。②这是该书市自2013年以来，首度重回地坛公园。③地坛作为千年古都北京的九坛之一，是北京文化地标，是与大众文化生活息息相关的公园景区，集文化价值与公共服久价值于一体。④地坛书市的主题“我与地坛”出自史铁生响誉文坛的散文《我与地坛》，传达了作家身残志坚、自强不息的精神。⑤今年的地坛书市紧扣地坛文化内涵与史铁生精神追求，希望以此给广大读者带来心灵启迪，营造书香氛围，弘扬文明风尚。⑥书市当天，人头攒动，读者的热情让实体书店经营者、出版社从业者重拾行业发展信心。（1）下列说法不正确的一项是A.②句中的“以来”一词不可以去掉。B.③句画波浪线的两句可互换位置。C.④句中的“响誉”应该换为“享誉”。D.⑥句的成语“人头攒动”使用恰当。（2）不改变原意，对⑤句画横线的部分进行改写，使之与⑤句的后两句结构基本一致。8．（10分）如今，电脑广泛应用于学习生活，很多时候，打字代替了人们书写，那么把汉字写好还有必要吗？请简述你的看法。要求观点鲜明，有理有据。9．下面内容表明了同学们对传统文化的一些不同看法，你的观点是怎样的呢？请用问句的形式简洁地表明自己的观点：孔子说，父母死要守孝三年。《弟子规》：“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝，丧尽礼，祭尽诚……”有的学生对传统中的这种做法很不理解，说：“守孝时间三年，耽误时间太多，不吃肉，缺营养，太迂腐了。（10﹣30字）10．按要求作答。“勤奋”“吃苦”“坚持”“忍耐”“顽强”是走向成功的共同要求。请你选择一点，给下面几部文学名著中的一个人物写一段赠言，表达你对该人物的敬佩（鼓励或劝诫）之意。文学名著：《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》要求：赠言要结合人物的经历或特点，不要泛泛而谈；150字左右。11．（50分）根据要求写作。请以“花开在心的每一个角落”为题，写一篇不少于800字的记叙文。立意自定，角度自选。12．按要求写作，不少于700字。北京时间2020年12月17日凌晨，经历23天太空之旅的嫦娥五号怀揣来自月球的岩石和土壤返回地球。这是一趟满载而归的科学探索，它推动着科技发展，激励人类为共同的梦想向着星辰大海扬帆远行。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，以“探索与发展”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。

2024年菁优高考语文终极押题密卷2（北京卷）参考答案与试题解析一．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）1．（18分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“网瘾”是如何被发明出来的？熊培云是正在享受自由，还是已罹患疾病，不同的人有不同的理解。专家说每周上网40小时以上即可认为是网瘾。和许多人一样，我“被网瘾”了，而在去年，玩网络游戏成瘾被正式纳入精神病诊断范畴。上网十几年，我也时常想过“信息斋戒”的日子。记得刚上网时，我也算是网民自嘲的半夜上厕所都要检查email的人，然而我并不认为这是一种需要医治的病。对于一种新科技，尤其是彻底改变了人们工作、生活与交流方式的传播工具，以及随之而来的全新文化体验，人们充满喜悦与好奇，甚至有迷恋之情，本在情理之中。我至今未忘幼年时得到第一支铅笔时的喜悦。我终日握着它，显然不是因为我有拿铅笔的瘾，实则是因为我喜爱更需要它。很多人迷恋网络，也是因为需要。事实上，我并不认为网络是最理想的所在。如卡尔维诺所说：“天堂就应该是图书馆的模样。”如果能有那样一个图书馆，又有一群智性的朋友可以交流，我倒是可以不用互联网而终日泡在图书馆里的。而且我敢说，无论是在上网还是泡在图书馆里，对我而言都只是一种文化上的沉浸与享受，而非病理上的成瘾。更重要的是，怎样打发自己的时间，完全是个人自由。写下《美丽新世界》的赫胥黎曾经感慨“医学已经进步到不再有人健康了”。我想原因不外乎两个：一是科技越来越发达；二是越来越多的人以“发明疾病”为业。这不是说所有的医生都在玩弄病人，操控疾病，但无论你是否愿意承认，地球上的确存在着无数“疾病发明家”，他们将医院变成卖场，将医药当作唯利是图而非治病救人的工具，企图实现“地球人都病了”之宏伟目标。人一天天衰老，或因为某种劳累，出现某种不适，本是最自然的事情，然而在“疾病发明家”那里，衰老也是一种病。当然，发明疾病并非目的，更重要是推销被发明的偏方。至于效果如何，就全靠广告里异想天开的演示图片或者视频。今天，影像的发达使传统的医疗试验开始让位于图像处理。与此相关的是，这一新兴疾病已经带动网瘾治疗产业的异军突起。有消息说，中国的网瘾青少年已经增加到1300多万，戒除网瘾已经悄然成为了一项拥有300多家机构，规模达数十亿元的产业。最让我吃惊的是，有些地方甚至连电击成瘾青少年这样的“矫治集中营”都已经出现。可怜的是那些孩子，如果没有这些自以为是的心理医生，世界会美好得多。“每周40小时！”这个标准不由得让我想起法国作家于勒•罗曼的一出戏剧。1923年，罗曼的三幕剧《柯诺克或医学的胜利》在巴黎首演，并大受欢迎。通常我们会说医生是为人们去除疾病的，但在罗曼的这出戏剧里，主人公柯诺克却成了去除人们健康的鼻祖。柯诺克是20世纪初的一位法国医生，他创造了一个只有病患的世界：“健康的人都是病人，只是自己还不知道而已。”（多像现在心理医生的话！）柯诺克到一个叫圣莫希斯的乡村行医。当地居民个个身强体壮，根本不必看医生，原来的老医生虽穷困潦倒却也怡然自得。柯诺克来了后，首先要做的就是设法吸引这些活蹦乱跳的居民来诊所。为此，他拉拢村里的老师办几场演讲，向村民夸大微生物的危险；接着又买通村里走报消息的鼓手，公告民众新医生要帮大家免费义诊，以防堵各种疾病大幅传播。村子里的平静被打破了。当村民们知道自己生活在巨大的危险之中，正遭受各种疾病入侵时，候诊室很快被挤得水泄不通。就这样，无病无痛的村民被柯诺克诊断出大病大症，并被再三叮嘱务必定期回诊：许多人从此卧病在床。根据医嘱，每晚十点都要量一次体温。接下来的情形大家可想而知，整个村子简直成了一间大医院，原本健康的人束手就擒，躺在病床上喝开水，而医生柯诺克、药店老板以及附近开餐馆的都成了有钱人。柯诺克成了“白衣里的黑心人”的代表人物。然而，这样的故事对于生活在今日的人们并不陌生。搞演讲的老师、被买通的鼓手、别有用心的免费义诊，我们都能在现实生活中找到对应人物。想想今日大众媒体更是让你欢喜让你忧。欢喜的是，不通过它们你不知道世界原来这么多灾多难啊，这儿火车出轨，那儿火山爆发，相比之下你过得真是幸福安宁；忧愁的是，医药方、媒体与各色代言人合谋，散布虚假与夸大其词的医疗广告，甚至不忘制造恐怖气氛，比如你睡觉打个鼾都可能一命呜呼⋯⋯就这样害得原本腰缠不多的老百姓人人自危，惶惶不可终日，想不病都难。补充一下，上面的故事我是在一本名为《发明疾病的人——现代医疗产业如何卖掉我们的健康？》一书里偶然读到的，作者尤格•布雷希是德国《明镜周刊》的医药记者。和他一样，我并不反对医药带来的文明，但反对生命医疗化。至于那些发明“网瘾”的人，还请读读布雷希写在书里的一段话：再造医病互信，每位医生都能贡献一己之力，其实很简单，只须牢记一条医事美德：“别打扰健康的人。”材料二：发明疾病的人——现代医疗产业如何卖掉我们的健康？尤格•布雷希今天，让病房灯火通明的并不是招摇撞骗的乡下医生。帮人类祛除健康的，是一股更大的势力——现代医学。在新世纪初，医生组织和药厂（通常在病患团体支持下）持续鼓吹一种让健康人永远消失的医疗技术。布局全球的大型制药公司，还有形成国际网络的医生组织，联合起来重新定义了我们的健康：生命的自然变化和正常的行为方式被有系统地扭曲成病态。制药公司出资赞助各种疾病的发明，为自家产品开拓新市场。“要找出新疾病和新治疗方法很容易”，《英国医学期刊》单刀直入表示，“生命中许多正常的过程，如生、老、性、死和不快乐，都可以拿来医疗化”。在工业国家，诊断行为已膨胀到怪诞的地步。有医生自称在现代人类身上找出传染病、症候群、失调症共约3万种。每种疾病都有药可治。相对的，每产生一种新药就出现一种新病，也已成了大势所趋。英文早已有一个名词专指这种现象：“diseasemongering”，即贩卖疾病。发明疾病的人不断说服健康的人相信自己病了，以便从中获利：你是不是偶尔觉得倦怠、心情不好或凡事兴趣缺失？会不会有时觉得注意力难以集中？是不是很害羞？一接触媒体，保证你浑身不大对劲。你将发现自己也有媒体所讲的一堆毛病：高血压、社交恐惧症、飞行时差、上网瘾、胆固醇过高、面罩式忧郁症（larvierteDepession）、过重、更年期、纤维肌痛、大肠激躁症——医学专业社团、病患团体和药厂轮番上阵，大肆宣传种种疾病，他们不停说明问题多么重大，治疗的人却又多么少。卫生教育资讯实际上已遭疾病发明家全面垄断并充分利用。杜塞尔多夫的奥美保健公关公司某名员工估计，媒体里面的医药专题文章，“七到八成”是公关的杰作。有时公关公司还公开找电视台做造势活动的“媒体伙伴”。“德国境内所有人都有维他命不足的毛病。”这是亚琛的饮食医学暨营养学会发表的消息。在鲁尔地区，“三分之二的45岁以上的成年人有血管梗塞的危险”，这条消息出自《医师报》。至于惊讶眼、鹰勾鼻、帆船耳和骑马臀等症状在德国有多少病例，虽然没人一一细数，但是杜宾根的许温册医师讲得振振有词：“不利的外表本身就有治疗的需要。”据估计，德国整形外科医生每年进行美容手术30万到50万次——而且每次必划开健康的肌肤。在西班牙马约卡岛度假的德国退休老人也亟需医生。尽管当地有最优美的环境，但或许正是这样才使得老人们深受“天堂忧郁症”折磨。“还我青春来！”这是歌德写的《浮士德》里对魔鬼讲的一句话。如今则新出现一个恶魔集团。一个由医生、药厂、病人所组成的联盟，正朝只有完美人类的乌托邦迈进。健康的人活得好还不够，还要追求更好，于是吞下“享受人生药”。这类药品的使用近年来明显增加，例如益智剂、精神药物、荷尔蒙、维他命A或肉毒杆菌，都被宣扬成为使追求健康的消费者拥有完美的健康状况。健康已变成无人可达的境界。（有删改）（1）下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是DA.专家说每周上网40小时以上就算网瘾，作者并不认同。B.“白衣里的黑心人”中外皆有，中南大学湘雅二医院副主任医师刘翔峰就是掉进钱眼里的“黑心人”。C.作者以铅笔类比上网，说二者都是对一种工具的特别喜欢而已，不算“瘾”。D.“如果能有那样一个图书馆……我倒是可以不用互联网而终日泡在图书馆里的”句子讽刺了现实中缺少那样让自己沉浸、享受文化的图书馆。（2）材料一和材料二的内容中，下列说法不正确的一项是AA.地球上的“疾病发明家”们的最终目的是要实现“地球人都病了”之宏伟目标。B.两文都认为“衰老”等都不算疾病，只是一种自然现象而已。C.“医学已进步到不再有人健康了”与“发明疾病的人”这样的表达都极具讽刺意味。D.“贩卖疾病”其实就是贩卖医和药，其实就是谋取利益。（3）下列选项中，最不适合作为论据来支撑两文主要观点的一项是CA.社会上常有为解决难解问题便说这人精神有问题，“精神病”是服务现代社会某些人的一项“伟大”发明。B.有什么别有病，缺什么也别缺健康。C.身冷的人和衣裳亲近，有病的人和医生亲近。D.生命由天赋，寿命靠锻炼，生身靠父母，健康靠自己。（4）阅读材料二，简要概括使“健康已变成无人可达的境界”的人或机构。（5）请分析材料一与材料二在主要内容方面的异同。【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法．【答案】（1）D（2）A（3）C（4）制药公司、医生组织、媒体、病人（5）同：两文都写了现代人为了牟利而发明各种疾病。异：前文侧重分析了中国专家发明网瘾的目的，后文侧重现在外国医疗界各类机构或人群怎样卖掉我们的健康。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查学生分析论述类文本论据与论点关系的能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。（4）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。（5）本题考查学生阅读理解和归纳概括的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。【解答】（1）D.“讽刺了现实中缺少那样让自己沉浸、享受文化的图书馆”错，材料一原文为“我并不认为网络是最理想的所在”“无论是在上网还是泡在图书馆里，对我而言都只是一种文化上的沉浸与享受”，据此可知，是“喜爱和渴望”，而不是“讽刺”。（2）A.“最终目的是要实现‘地球人都病了’之宏伟目标”错，材料一原文为“发明疾病并非目的，更重要是推销被发明的偏方”，据此可知目标是利益。（3）C.根据两则材料的内容可知，两则材料都主张“保持身体健康，不过度就医”。“有病的人和医生亲近”不符合“不过度就医”的观点。故选：C。（3）根据材料二“帮人类祛除健康的，是一股更大的势力——现代医学。在新世纪初，医生组织和药厂（通常在病患团体支持下）持续鼓吹一种让健康人永远消失的医疗技术”“有时公关公司还公开找电视台做造势活动的‘媒体伙伴’”“如今则新出现一个恶魔集团。一个由医生、药厂、病人所组成的联盟，正朝只有完美人类的乌托邦迈进。健康的人活得好还不够，还要追求更好，于是吞下“享受人生药”。这类药品的使用近年来明显增加，例如益智剂、精神药物、荷尔蒙、维他命A或肉毒杆菌，都被宣扬成为使追求健康的消费者拥有完美的健康状况”可以概括出答案：制药公司，医生组织，媒体，病人。（5）相同点：材料一“地球上的确存在着无数‘疾病发明家’，他们将医院变成卖场，将医药当作唯利是图而非治病救人的工具，企图实现‘地球人都病了’之宏伟目标”“当然，发明疾病并非目的，更重要是推销被发明的偏方”，材料二“生命的自然变化和正常的行为方式被有系统地扭曲成病态。制药公司出资赞助各种疾病的发明，为自家产品开拓新市场”，由此可以概括出：两文都写了现代人为了牟利而发明各种疾病。不同点：材料一“与此相关的是，这一新兴疾病已经带动网瘾治疗产业的异军突起。有消息说，中国的网瘾青少年已经增加到1300多万，戒除网瘾已经悄然成为了一项拥有300多家机构，规模达数十亿元的产业。最让我吃惊的是，有些地方甚至连电击成瘾青少年这样的‘矫治集中营’都已经出现”，由此可知，材料一侧重分析了中国专家发明网瘾的目的。材料二根据标题“发明疾病的人——现代医疗产业如何卖掉我们的健康”及材料内容“帮人类祛除健康的，是一股更大的势力——现代医学。在新世纪初，医生组织和药厂（通常在病患团体支持下）持续鼓吹一种让健康人永远消失的医疗技术”可知，材料二侧重现在外国医疗界各类机构或人群怎样卖掉我们的健康。答案：（1）D（2）A（3）C（4）制药公司、医生组织、媒体、病人（5）同：两文都写了现代人为了牟利而发明各种疾病。异：前文侧重分析了中国专家发明网瘾的目的，后文侧重现在外国医疗界各类机构或人群怎样卖掉我们的健康。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。二．文言文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）2．（18分）阅读下面文言文，完成各题。贵廉汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚，罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化，天下断狱仅四百，与刑措亡异。“武帝始临天下，尊贤用士，辟地广境数千里。自见功大威行，遂从嗜欲。用度不足，乃行一切之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众。郡国恐伏其诛，则择便巧史书①、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸宄不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡义而有财者显于世，欺谩而善书者尊于朝，悖逆而勇猛者贵于官。故俗皆曰：‘何以孝弟为？财多而光荣。何以礼义为？史书而仕宦。何以谨慎为？勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者，犹复攘臂为政于世，行虽犬彘，家富势足，目指气使，是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰，处奸而得利者为壮士。兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得赎罪，求士不得真贤，相守②崇财利而诛不行之所致也。“今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官，则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。”呜呼，今日之变，有甚于此！自神宗③以来，黩货之风日甚一日。国维不张，而人心大坏，数十年于此矣。《书》曰：“不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦。”④必如是而后可以立太平之本。贡禹又言：“欲令近臣自诸曹侍中以上，家亡得私贩卖，与民争利。犯者辄免官削爵，不得仕宦。”此议今亦可行。自万历以后，天下水利碾硙，场渡市集，无不属之豪绅，相沿以为常事矣。（取材于顾炎武⑤《日知录》）【注释】①便巧史书：这里指善于舞文弄墨。②相守：诸侯国相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年号万历。④“不肩好货”句：大意是不任用贪财的人，而举用懂得养民、能改善百姓生活的人。⑤顾炎武：明末清初思想家。（1）下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是AA.辟地广境数千里。广：宽广B.遂从嗜欲。从：放纵C.则取勇猛能操切百姓者。操切：胁迫D.黩货之风日甚一日。黩：贪求（2）下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是CA.乃行一切之变。无不属之豪绅。B.是以天下奢侈。相沿以为常事矣。C．则择便巧史书……者。则争尽力为善。D.今日之变，有甚于此。数十年于此矣。（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是BA.与刑措亡异。同把刑罚搁置起来差不多。B.悖逆而勇猛者贵于官。违反正道又凶猛的人比官员的地位还高。C.相守选举不以实及有赃者。相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人。D.国维不张。国家纲纪制度形同虚设。（4）根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是CA.顾炎武引用贡禹的上书，旨在以史为鉴，说明廉之可贵。B.汉孝文帝时，崇尚廉洁，官场清约，赏罚分明，风气纯正。C.武帝后期，世风败坏到极点，父兄规劝子弟要洁身自好。D.顾炎武认为，任用廉洁爱民的人为官是治理好国家的根本。（5）根据第二段内容，用自己的话分条概括“赎罪之法”滋生了哪几方面弊端。【考点】历史事件；一般实词；之；以；于；则；文言翻译；内容理解．【答案】（1）A（2）C（3）B（4）C（5）①天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困。②有钱而没有贤德的人身居要职，使得社会风气混乱。③那些真正的贤才通过这种方式难以被选拔，导致治理混乱。【分析】（1）本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。（2）本题考查学生理解文言虚词的能力。解答此类题目，要求在理解整句话及其语境的基础上，针对题干要求做具体分析。（3）本题考查学生对相关文言句子翻译的判断能力。要结合原文的语境进行翻译，注意关键词语和句式的准确翻译，作出正确的选择。（4）本题考查学生对文本相关内容的理解与推断能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（5）本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。答题时要通读文本，筛选整合信息，结合具体要求概要作答。【解答】（1）A.错误。广：开拓，使……广大。句意：开疆扩土数千里。故选A。（2）A.结构助词的；主谓倒装标志词。B.因；认为。C.均为于是的意思。D.表比较；表动作行为的趋向，可译为按照。故选C。（3）B.错误。悖逆而勇猛者贵于官的意思是悖逆而凶狠的人显达于仕途，于这里作的是倒装结构，表示在......方面，不是表比较的意思。故选B。（4）C.“父兄规劝子弟要洁身自好”理解错误。“兄劝其弟，父勉其子，俗之败坏，乃至于是”的意思是：哥哥用这些劝勉弟弟，父亲用这些鼓励儿子，社会风俗败坏，已经到了如此地步。所告诉的内容就是所谓的贤才都是那些有势力、懂得奸诈的人，并不是洁身自好的意思。故选C。（5）根据“是以天下奢侈，官乱民贫，盗贼并起，亡命者众”可归纳天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困。根据“郡国恐其诛，则择便巧史书、习于计簿、能欺上府者，以为右职；奸究不胜，则取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位”可归纳有钱而没有贤德的人身居要职，使得社会风气混乱。根据“皆以犯法得赎罪，求士不得真贤”可归纳那些真正的贤才通过这种方式难以被选拔，导致治理混乱。答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）①天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困。②有钱而没有贤德的人身居要职，使得社会风气混乱。③那些真正的贤才通过这种方式难以被选拔，导致治理混乱。参考译文：汉元帝时，贡禹上书说：“孝文皇帝时，崇尚廉洁鄙视贪污，商贾、赘婿以及官吏中有贪污行贿的，都被强力限制不得为官。奖赏善人，惩罚恶人，不偏袒亲戚，犯罪证据确凿的按律惩罚，罪证不确凿的（或“犯有可疑轻罪的”）公之于众，没有赎罪的规定。所以令行禁止，天下大治，全天下审理和判决的案件仅有四百起，这同把刑罚搁置起来差不多。“武帝即位之初，尊重贤才，任用士人，开疆扩土数千里。他自以为功绩盛大，威望很高，于是开始放纵自己的欲望。费用不足，就变更各种旧有制度，使得犯法的人能用财物赎罪，交纳一定谷物的可以补为官吏。于是，天下奢侈之风盛行，吏治混乱，百姓贫困，盗贼蜂起，亡命之徒增多。各郡国官吏担心祸殃及身，所以挑选那些善于舞文弄墨、熟悉赋税簿籍、善于巧言蒙骗上级官府的人，授以高官。为非作歹之事层出不穷，就任用凶狠而能够威胁百姓的人，任用以暴虐手段胁迫人屈服的人，使他们身居要职。所以无义而有财的人显赫于世，欺诈而善于舞文弄墨的人尊贵于朝廷，悖逆而凶狠的人显达于仕途。所以，民间流传这样的话：‘要孝悌有何用？钱多就光荣。要礼义有何用？善于舞文弄墨就能显贵。要谨慎有何用？凶狠暴虐就能做官。于是，受过黥、劓、髡、钳等刑罚的人，也在世间奋起参政，言行虽同猪狗，但家庭富裕、势力强大，颐指气使，这就是所谓的贤能之人。于是称因做官而致富的人为英雄豪杰，称因奸诈而获利的人为壮勇之士。哥哥用这些劝勉弟弟，父亲用这些鼓励儿子，社会风俗败坏，已经到了如此地步！考察其原因，都是因犯法却允许拿钱赎罪，难以求得真正的贤能之士，诸侯国相、郡守贪图钱财私利，诛罚措施施行不力。“如今想要振兴社会，使天下太平，就应该废除赎罪之法。相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人，坚决诛杀，不能仅仅免除官位。这样一来，人人争相为善，推崇孝悌，唾弃奸商，进选真正贤能之人，推荐真正廉洁之士，天下才能得以大治。”唉，如今的变化比这更加恶劣！自神宗以来，以财物赎罪的风气一日比一日严重，国家纲纪制度形同虚设，人心大坏，数十年间都是如此。《尚书》说：“不任用贪恋财物的人，任用为百姓谋生活的人。凡是能养育民众、设法使民众安居乐业的，会按照功绩大小提升他们。”只有这样，才能够从根本上确保太平盛世。贡禹又说：“想使近臣自各部官员、侍中以上，不得私自贩卖货物，与民争利。凡是违犯的就免除官职、削去爵位，不得再入仕途。”这种方法现今也能实行。自万历以后，天下水利、研磨行业、运输、市集，没有不被豪绅控制的，沿袭下来便成了常见之事。【点评】实词的意义推断：1.语境分析法；2.结构分析法；3.语法分析法；4.联想推断法；5.邻字借推法；6.成语对应法；7.古今对比法；8.代入检验法；9.依形推义法。三．文言文阅读（共1小题，满分10分，每小题10分）3．（10分）阅读下面《论语》选段，回答问题。孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。（《乡党第十》）（1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是DA．本章记述的是孔子在乡党、宗庙、朝廷中，所表现的语言、容态各有不同。B．孔子在居家时，与乡亲、宗族父老相处，他总是信实恭慎，谦逊得像不大会说话。C．孔子在宗庙、朝廷上。却能侃侃而谈，辩明事理，但态度还是非常严谨。D．孔子在乡党和在宗庙、朝廷中表现出完全两样的面孔，说明孔子在言行上有互相矛盾的地方。（2）《论语•里仁》记载，孔子曾说：“君子欲讷于言而敏于行。”请结合上文，说说我们应该怎样对待言与行。【考点】散文；内容理解；拓展探究．【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查对文言文的理解能力。仔细理解的基础上判断正误。（2）本题考查对文言文的理解能力，还要针对孔子的观点结合自己的认识阐述自己的观点。要根据原文，结合自己的理解进行作答。【解答】（1）D．“说明孔子在言行上有互相矛盾的地方”分析有误。不矛盾，在不同的环境、不同的场合有不同的表现，这正是孔子谨慎诚敬的具体表现。（2）“君子欲讷于言而敏于行”的意思是君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口不遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。文中孔子就是在不同的场合有不同的表现，谨慎诚敬。答案：（1）D（2）平时生活中，说话要谨慎诚敬，不卖弄口舌、妄自尊大，不自骄于人；但在自己的职责范围内，要做到知无不言、言无不尽，说理要明白不含糊。做事要勤勉敏捷，少说多做，不怠惰。参考译文：孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。【点评】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。四．诗歌阅读（共2小题，满分20分）4．（12分）阅读下面这首宋词，完成各题。一丛花陆游仙姝天上自无双。玉面翠蛾长。黄庭[注]读罢心如水，闭朱户、愁近丝簧。窗明几净，闲临唐帖，深炷宝奁香。人间无药驻流光。风雨又催凉。相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫。何如伴我，绿蓑青箬，秋晚钓潇湘。[注]黄庭：指《黄庭经》，道教养生修仙专著。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是BA．“玉面”句为肖像描写，写出女子面色如玉、翠眉修长的美丽形象，与首句的“自无双”照应。B．“闲临”两句通过描写仙姝在熏香的房间里临摹唐帖、对镜自照，表现了她内心的闲适。C．“人间”句抒发了时光流逝、生命衰老的无奈；“风雨”句一语双关，暗含词人备受摧残的不幸。D．结尾三句展开想象，描绘了披绿蓑戴青箬、垂钓于潇湘的场景，表达了同心上人相伴江湖的渴望。（2）下片“相逢共话清都旧，叹尘劫、生死茫茫”表达了词人什么样的情感？请结合作品简要分析。【考点】理解诗词词句；理解诗词内容；理解作者情感；分析诗词主旨．【答案】（1）B（2）①对心上人的怀念。词人渴望与逝去的心上人重逢，表现了对她的深切怀念。②对二人昔日美好生活的眷念。词人期盼与心上人共话清都旧事，表达了对他们曾经的美好生活的眷恋。③对二人生死相隔的哀痛。词人感叹尘世劫难使二人生死殊途，阴阳两隔，内心十分悲痛。【分析】（1）本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生分析诗歌思想感情的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）B.曲解诗意，“闲适”有误，据作品可知，“闲临”两句表现了她内心的孤寂和百无聊赖。故选B。（2）“相逢共话清都旧”意思是我们再见面的时候一起回忆当年的故交老友。由此可知，词人渴望与逝去的心上人重逢，表现了对心上人的深切怀念；同时，词人期盼与心上人共话清都旧事，也表达了对他们曾经的美好生活的眷恋。“叹尘劫、生死茫茫”意思是有些已经不在人世，有些已经失去联系，不由得感慨万千。词人感叹尘世劫难使二人生死殊途，阴阳两隔，表达了词人内心的哀痛。答案：（1）B（2）①对心上人的怀念。词人渴望与逝去的心上人重逢，表现了对她的深切怀念。②对二人昔日美好生活的眷念。词人期盼与心上人共话清都旧事，表达了对他们曾经的美好生活的眷恋。③对二人生死相隔的哀痛。词人感叹尘世劫难使二人生死殊途，阴阳两隔，内心十分悲痛。【点评】理解诗歌的方法：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。5．（8分）补写出下列句子中空缺的部分。（1）陶渊明在《归园田居（其一）》中用鸟和鱼来表达自己对田园和自由的向往的两句诗是：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（2）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的两句是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。（3）苏轼在《赤壁赋》中通过想象从侧面烘托箫声悲凉的两句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。【考点】名篇名句默写．【答案】（1）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（2）万里悲秋常作客百年多病独登台（3）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇【分析】本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。【解答】故答案为：（1）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（重点字：羁、渊）（2）万里悲秋常作客百年多病独登台（重点字：作、登）（3）舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇（重点字：壑、嫠）【点评】《赤壁赋》名句辑录：（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（4）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（5）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。五．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）6．（18分）阅读下面作品，完成各题。晓来谁染霜林醉王充闾①已是深秋，水瘦山寒，霜清露冷，一般是没有多少绮思艳意的了。可是，当面对丹枫满坞，绛雪千林，影醉夕阳，光炫远目的奇观丽景，又会觉得秋色撩人，不禁兴薄云霄，飘然神爽。你会带着哲人般的明悟，领略那烦嚣后的萧闲，清寂中的逸趣。作为秋的时令神，红叶包容了春的妖娆，夏的热烈，也承受了风刀霜剑的峻厉，好似糅合着绚烂与平淡、顺畅和蹉跌的七色人生，体现了一种成熟、厚重与超越，是生命的第二个青春。②也许正是为此，古往今来，才有那么多的诗文咏赞它，流传下来许多凄清、隽美的“红叶题诗”的佳话。“莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多”，幽怀独抱，寄慨遥深。“乌桕平生老染工，拥将铁皂作理红。小枫一夜偷天消，却债孤松抢醉容。”以瑰奇的想象，咏天然的谐趣。同是写醉叶、溪流，“清温曲逐枫林转，红叶无风落满船”，诗中有画，看了觉得意静神闲；而“劳歌一曲送行丹，红叶青山水急流”，美则美矣，却令人有别绪苍凉之感。③健全的人生需要不断地发掘美、滋润美，而竞争激烈、变化急遽的现代社会生活，尤其不能离开审美的慰藉。人们已逐渐认识到，应该把技术的物质奇迹同生命的精神补偿统一起来，在更宽广的天地中展开我们民族的生命力。因此，每到九秋佳日，无论是北京的香山、南京的栖霞，还是杭州的西泠、长沙的岳花，举凡观赏霜林醉叶的佳胜地，总是车似洪流，人如潮涌。这原本是趣味高洁的雅事，可惜由于人满为患，有时一番盛会过去，却加剧了生态环境的失衡，造成自然景观的人为践踏。④回过头来还说红叶。辽东山区有个宽甸，宽甸北部的天桥沟是个观赏红叶的好去处。就人文景观来说，较之前面列举的几处名山胜境，当然甘拜下尘；若论观赏红叶，天桥沟则毫无逊色。一曰壮美。整个景区面积达6万亩，真个是“万山红遍，层林尽染”。霜飞一夜，红透千林，赤叶灼灼，喷焰缀锦，确是最壮观最浓艳的秋色。二曰清幽。跨进山门，就闯入了红枫世界，顿觉高邈的天穹和弥望的林峦全被烈焰烘着了，只把一带寒光留给了喧腾的溪涧。红枫潭里，倒影摇红，上面是赤叶烧天，下面有红潮涌动，煞是迷人。偶尔有一两片醉叶翩翩落下，顺着回曲的山溪款款漂游，我们的神思似乎也随之悠然远引。山坳里稀稀落落地点缀了几户人家，襟山带水，掩映在红云绛雾之间，在静如太古的苍茫中，织结出一幅如烟如梦的桃源仙境。小村的名字，方志中没有记载，地图上也找不到，可是，那种超渺的意境，却似乎在宋元人的画卷里领略过。⑤过去观赏红叶，常常是驰车路上，望中确也是霜红满眼；可是当停车静睇时，却又往往不见了那种绚烂与辉煌，未免嗒然失望。原来，因为车速很快，入望的景色还没在视界中消失，前面的景色又重充过来，我把这种反复重合的现象，杜撰为“虚幻的聚焦效应”。天桥沟不存在这个问题。漫山遍坞，塞谷堆崖，红叶触目皆是。无论是走着看还是坐下瞧，效果都不会发生变化。当然，最理想的还是拾级登临400米高的莲花峰。凭高四望，千林红树宛如火伞齐张，把暗壑晴峦都装点成了锦绣世界。在红雾弥漫中，独独凸现出俗称“四面佛”的四个石景：一个酷肖弥勒，一个状似菩萨，一个像孙悟空，一个像噘嘴扛祀的猪八戒。神工鬼斧，石相天成，看后令人拍掌叫绝。还有值得缀上一笔的，是“天桥沟”这个名字的来历。承一位同志告知：这里雨过天晴之后，常常出现一条桥般的彩虹，“桥身”架在南北两座山上，“桥背”顶着浩渺的青天，构成一种独特的景观。⑥说未也是一件憾事，这般“绝代佳人”，却幽藏深谷，无声无息地度过了无涯岁月。同行的一位政协委员说，怨只怨历代的诗人赋客足迹不到，所以，这里就没有留下枫桥夜泊、西林题壁之类的千古名篇，也不见有望岱、登楼的佳作。县委书记笑着接上了话茬儿：“咱们这里虽然没有文豪光顾，却有过万古流芳的名将。”他指的是著名抗日英雄杨靖宇。1934年到1938年，杨靖宇率领东北人民革命军独立师和抗联一军转战东南满北部山区，曾以天桥沟为中心根据地，利用山深林密的有利地形条件，与日寇、伪军展开艰苦卓绝的斗争，并在山下的方家限子，建立了东北平期的乡级红色政权四平乡人民政府。解放后，安东市政府在天桥沟树立了抗联遗址纪念碑。至今，深山里还保存着杨将军住过的岩洞——一群众亲切地称之为“杨洞”，以及战士的密营和简易医院的遗迹。如果红树青山是一排排回音壁和录像机，当会录下60年前抗联战士伏击日军守备队的震耳枪声和少年营血战崔家大院的悲壮场面。这里现已成为爱国主义和革命传统教育的重要基地。古人有“景物因人成胜概”之说，于此进一步得到印证。⑦在天桥沟，听到一个引人深思的小插曲：前两年，林业局普查山林，两个青年职工历尽艰辛攀上一个峰峦，兴奋之余，自豪地说：“我们是历史上第一个登上这座高峰的人。”话刚落音，转身警见一根已经锈蚀的步枪通条挂在一棵老树杈上。面对当年抗联战士的遗物，他们为自己对历史的无知而脸红了。⑧时间老人毕竟是峻厉无情的。一经流逝，便旧影无存，不问金戈铁马还是碧血黄沙，转瞬间都成了背景式的记忆。结果，在许多后人看来，这里似乎什么也没有发生过，从来就是一片乐土。殊不知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们“用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰”，又怎会有今朝的红葩硕果！⑨“晓来谁染霜林醉？”此刻，带着古人的诘问，再看满山的红叶，我觉得对于400多年前抗倭名将戚继光的诗句：“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”，加深了一层理解。（取材于《人民日报》1999.11.05第11版）（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是AA．不禁兴薄云霄，飘然神爽。兴薄云霄：兴致变淡。B．美则美矣，却令人有别绪苍凉之感。别绪苍凉：离情悲凉。C．却又往往不见了那种绚烂与辉煌，未免嗒然失望。嗒然失望：神情懊丧。D．时间老人毕竟是峻厉无情的。峻厉无情：冷峻严厉。（2）下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是CA．第②段多处引用古典诗句，既表现了红叶的文化内涵，又增强了文章的表达效果。B．第④⑤段通过细腻的描写表现了天桥沟红叶的美与香山、栖霞等地相比毫不逊色。C．第⑧段作者认为时间是无情的，过往的金戈铁马和碧血黄沙终将变成背景式的记忆。D．第⑨段中作者借戚继光的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”回答了古人的诘问。（3）第④段中划线的句子的写法很有特色，请根据前后文进行赏析。（4）本文题目“晓来谁染箱林醉”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？【考点】散文；理解重要词语含义；标题的含义和作用；内容理解与概括；作品的体裁特征和表现手法．【答案】（1）A（2）C（3）①从前文可以看出，这是一片“红枫的世界”，句中烈焰比喻的是连片的红叶，形象地写出了红叶经霜后颜色鲜亮浓郁的样态，呼应了前文的“壮美”。②烘着了，化静态为动态/使用夸张的手法，生动形象地表现出红叶连绵不绝，如炎炎火焰般高低起伏的气势，表达出作者的惊奇与震撼。③“一带寒光”则描绘出在一片红叶之中溪流的清澈明亮，二者冷暖对比鲜明，突显景色之美/喧腾的溪涧以动写静，衬托出山谷的清幽之境，表现了前文的“清幽”，也为后文超渺的意境做铺垫，令人印象深刻。（4）①自然：深秋，霜清露冷将天桥沟的枫林染得浓艳壮美，却幽藏深谷，人迹罕至。②审美：古代文人用诗文咏赞红叶，趣味高雅；现代社会人们却在热闹中遗失了这种审美慰藉。③革命：此处革命先烈用骨肉血液取得革命胜利，留得灼灼红葩硕果，却罕有人知，被人遗忘。表达作者期待人们铭记历史，弘扬爱国主义精神和革命传统的愿望。【分析】（1）本题考查学生对文中加点词语的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（2）本题考查学生对文章的理解和赏析能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对文本中画线句子写法的赏析能力。答题时要读懂句子的含义，结合具体内容进行分析。（4）本题考查学生对文本标题意蕴的分析能力，答题时要结合文本，既要分析标题的表层含义，又要挖掘其深层意蕴。【解答】（1）A.“兴薄云霄：兴致变淡”错误，兴薄云霄：兴致直上云霄，形容兴致高涨。故选A。（2）C.“过往的金戈铁马和碧血黄沙终将变成背景式的记忆”错误。结合原文“殊不知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们‘用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰’，又怎会有今朝的红葩硕果”可知，作者还牢记先烈们的奋斗和牺牲。故选C。（3）结合前文“若论观赏红叶，天桥沟则毫无逊色。一曰壮美。整个景区面积达6万亩，真个是‘万山红遍，层林尽染’。霜飞一夜，红透千林，赤叶灼灼，喷焰缀锦，确是最壮观最浓艳的秋色。二曰清幽。跨进山门，就闯入了红枫世界”可知，天桥沟“万山红遍，层林尽染”，红透千林，赤叶灼灼，喷焰缀锦。从前文可以看出，这是一片“红枫的世界”，句中烈焰比喻的是连片的红叶，形象地写出了红叶经霜后颜色鲜亮浓郁的样态，呼应了前文的“壮美”。句子“顿觉高邈的天穹和弥望的林峦全被烈焰烘着了，只把一带寒光留给了喧腾的溪涧”中的“烘着了”，化静态为动态/使用夸张的手法，生动形象地表现出红叶连绵不绝，如炎炎火焰般高低起伏的气势，表达出作者的惊奇与震撼。句子“只把一带寒光留给了喧腾的溪涧”中的“一带寒光”则描绘出在一片红叶之中溪流的清澈明亮，二者冷暖对比鲜明，突显景色之美；句子“只把一带寒光留给了喧腾的溪涧”中的“喧腾的溪涧”以动写静，衬托出山谷的清幽之境，表现了前文的“清幽”；结合后文“偶尔有一两片醉叶翩翩落下，顺着回曲的山溪款款漂游，我们的神思似乎也随之悠然远引。山坳里稀稀落落地点缀了几户人家，襟山带水，掩映在红云绛雾之间，在静如太古的苍茫中，织结出一幅如烟如梦的桃源仙境。小村的名字，方志中没有记载，地图上也找不到，可是，那种超渺的意境，却似乎在宋元人的画卷里领略过”可知，也为后文超渺的意境做铺垫，令人印象深刻。（4）自然：结合“已是深秋，水瘦山寒，霜清露冷，一般是没有多少绮思艳意的了。可是，当面对丹枫满坞，绛雪千林，影醉夕阳，光炫远目的奇观丽景，又会觉得秋色撩人，不禁兴薄云霄，飘然神爽”“回过头来还说红叶。辽东山区有个宽甸，宽甸北部的天桥沟是个观赏红叶的好去处。就人文景观来说，较之前面列举的几处名山胜境，当然甘拜下尘；若论观赏红叶，天桥沟则毫无逊色”“说未也是一件憾事，这般‘绝代佳人’，却幽藏深谷，无声无息地度过了无涯岁月”可知，深秋，霜清露冷将天桥沟的枫林染得浓艳壮美，却幽藏深谷，人迹罕至。审美：结合“也许正是为此，古往今来，才有那么多的诗文咏赞它，流传下来许多凄清、隽美的‘红叶题诗’的佳话。‘莫嫌秋老山容淡，山到秋深红更多’，幽怀独抱，寄慨遥深。‘乌桕平生老染工，拥将铁皂作理红。小枫一夜偷天消，却债孤松抢醉容。’以瑰奇的想象，咏天然的谐趣。……”可知，古代文人用诗文咏赞红叶，趣味高雅；结合“健全的人生需要不断地发掘美、滋润美，而竞争激烈、变化急遽的现代社会生活，尤其不能离开审美的慰藉。人们已逐渐认识到，应该把技术的物质奇迹同生命的精神补偿统一起来，在更宽广的天地中展开我们民族的生命力”可知，现代社会人们却在热闹中遗失了这种审美慰藉。革命：结合“结果，在许多后人看来，这里似乎什么也没有发生过，从来就是一片乐土。殊不知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们‘用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰’，又怎会有今朝的红葩硕果”可知，中原血沃，劲草方肥；没有先烈们“用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰”，又怎会有今朝的红葩硕果。此处革命先烈用骨肉血液取得革命胜利，留得灼灼红葩硕果，却罕有人知，被人遗忘。表达作者期待人们铭记历史，弘扬爱国主义精神和革命传统的愿望。答案：（1）A（2）C（3）①从前文可以看出，这是一片“红枫的世界”，句中烈焰比喻的是连片的红叶，形象地写出了红叶经霜后颜色鲜亮浓郁的样态，呼应了前文的“壮美”。②烘着了，化静态为动态/使用夸张的手法，生动形象地表现出红叶连绵不绝，如炎炎火焰般高低起伏的气势，表达出作者的惊奇与震撼。③“一带寒光”则描绘出在一片红叶之中溪流的清澈明亮，二者冷暖对比鲜明，突显景色之美/喧腾的溪涧以动写静，衬托出山谷的清幽