古诗词诵读《念奴娇过洞庭》同步练习（含答案）统编版高中语文必修下册

古诗词诵读《念奴娇过洞庭》同步练习(含答案)统编

版高中语文必修下册

古诗词诵读《念奴娇过洞庭》同步练习

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一、选择题

1.阅读下面的宋词，完成小题。

念奴娇•过洞庭

张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟

一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛

沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今

夕何夕。

下列对这首宋词的赏析，不恰当的一项是()

A.上片前三句点出时间与地点，秋高气爽，水波不兴，是纵目

洞庭总的印象。

B.“玉鉴琼田三万顷"运用了比喻和夸张的手法，描写了湖边广

阔的良田美景。

C.“尽挹西江”三句是全词的高潮所在，表达了词人开阔的胸襟

与豪迈的气概。

D.这首词上片侧重描写物境，下片侧重描写心境，二者互相映

衬，高度融合。

二、情景默写

2.念奴娇-过洞庭

(1)张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中表现秋高气爽，玉宇澄清

的景色的句子：",，

(2)张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中写水天辉映，一片晶莹的

句子：”,,

(3)张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中想起在岭南光明磊落生活

的句子：”,,0

(4)张孝祥在《念奴娇•过洞庭》中设想自己做主人，请万象

作宾客，纵情豪饮的句子：",,

三、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

“文本细读”是被普遍使用的批评方法。往久远了追溯，中国古

代的诗文评话语系统大都可以算作“文本细读”。从批评模式上看，

这些批评实践虽然有着不同的文本聚焦点，但都可以统称为“文本批

评"。王先需、胡亚敏主编的《文学批评导引》中写道：“'文本批评'

指一种立足文本、分析和阐释文学文本各要素的批评方法，文本成为

这一批评的出发点和归宿。"受这一批评范式的影响，中国的文学批

评实践在总体上经历了一次大的转型：在此之前，文学批评主要奉行

的是社会历史批评，批评家主要关注的是作品与社会人生的关系、作

品蕴藏的现实意义。后来，批评家越来越关注文本内部研究。作品被

看作独立存在的世界。对文本全部内容的阅读、阐释、评判，才是批

评的首要职责。这一转型是一场“静悄悄的革命”，具有重要的意义。

“文本批评”模式及其所采用的细读法经常遭受的质疑是：割裂

文本与外部的联系是不合理的。美国文论家韦勒克作为英美新批评的

后期代表人物，对此亦有反思。他在《批评的诸种概念》中写道：“我

曾将对文学作品本身的研究称为‘内部的'研究，将对作品同作者思

想、社会等等之间的关系的研究称为‘外部的'研究。但是，这种区

分并不意味着应忽略甚至是蔑视渊源关系的研究，也并不是说内在的

研究不过是形式主义或不相干的唯美主义。”这就是说，韦勒克把文

学研究与批评分成“内部的"研究与“外部的”研究两种形态，而二

者又是潜在地、深刻地联系着的，内部研究要顾及外部关系，外部研

究要隐含内在的文本。文学文本是作家在特定的时代、环境、心理下

创造出来的，必然带上写作者的主体性特点，与作者所处的时代、社

会有着或隐或现的联系。尽管“文如其人"未必是绝对真理，也常常

有“文”与“人”不一致甚至矛盾的时候，但“以文证人”或“以人

证文"，依然是有效的文学研究路径。在细读式批评中，联系作家本人、

社会背景，对深入、准确地理解文本，是有益而无害的。

事物的发展往往从一个极端走向另一个极端。人们意识到“文本

批评”模式存在的问题之后，就纷纷跑到接受美学、意识形杰批评、

文化批评的怀抱中去。他们在分析文学作品时，不太关注文本自身的

内在逻辑，而是更加关注其中暗含的“倾向性”。这时候，文学作品

的文学性、对作品自身逻辑的细读，在批评实践中受到忽略了。这是

我们在当下呼吁重建文学性、加强文本细读的一个重要背景。因此,

在批评实践中，内部研究与外部研究需要双向运动，形成一种互动、

互生的立体运行。只有这样，批评家才可能更全面、更深入地理解作

D

口口o

文本细读以文本研究为基础，又融入了社会学、文化学、心理分

析学等方法，似乎更吻合读者的口味。它以“内部批评”为中心，又

承袭了既往的社会历史批评，成为一种兼容并蓄的细读式批评。这正

如陈晓明所说：“试图从小说艺术、思想特质以及历史语境三个维度

来展开对文本的解读，由此来突显当代中国小说的艺术变革所创造的

新型的文学经验。"细读法首先对文本内部研究有用，但也适用于外

部研究。之所以我们关注外部的某个因素，是因为文本内部有一定的

“触发点”，正是这一点引导评论家去进行相关的外部研究。从这个

意义上讲，细读法可以很好地连起内部研究和外部研究。

因此，好的文学批评，对于解读对象，既要“入乎其内"一一精

读作品，又要“出乎其外”一一跳出作品，即从个别、特殊走向普遍、

共性。坚持以作品为本体、为核心、为“属地”，批评可以引入社会、

人生，引入作家、读者等维度，但须在文本相关的范畴内，不能话题

无边、“喧宾夺主”。理想的做法是，在解读文本的进程中，渗透或者

暗示出外在的部分和必要的背景来，而不损害对文本的关注和解读。

优秀的、杰出的文学作品往往是对世界与人的隐喻、象征，要通过细

读找到文本内外诸多因素的复杂关联。因此，文本解读要跳出作品中

的有形时空，努力进入文本中蕴含的无形境界一一形而上王国。

这其实需要批评家有更丰富的知识、学养和出色的感觉、才华。

一个批评家要懂得多种文体的艺术规律。当下很多评论家介入文学创

作，这是很好的事情。这样的评论家在细读、批评作品时，才容易深

入肌理、细部、空白处，进而达到对整个作品的宏观把握。由于打通

了创作与批评，他们的思维也不局限于作品，他们往往更关注广阔的

社会人生。这其实也有助于推动文学批评的发展。在批评实践中，还

需要评论家保持客观、公正的立场。细读式批评，着力的是对文本的

剖析、阐释，批评家的判断、评价，就包含在述评中。你不能把一般

作品说成是优秀作品，把优秀作品拔高到伟大作品，坚持艺术标准是

至关重要的。这使人想到马克思、恩格斯对斐•拉萨尔历史剧本《济

金根》的评价。他们一方面充分肯定了剧本，认为故事情节让人“惊

叹不已"“比任何现代德国剧本都高明”，另一方面坚持“最坦率”的

批评，指出了剧中人物身上的“席勒式”的概念化倾向。由此，他们

还升华出一系列文学理论问题。马克思主义者对经典作家的批评实践,

值得我们很好地研习与借鉴。

（摘编自段崇轩《用细读法贯通文学的内外部研究》）

3.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“文本细读”也称为“文本批评”，是被普遍使用的批评方法，

可追溯到中国古代的诗文评话语系统。

B.把批评的首要职责放在对文本全部内容的阅读、阐释和评判

上，这种做法被质疑为割裂了文本与外部的联系。

C.文学文本是作家在特定背景下创作的，研究作品同作者思想、

社会等等之间的关系有助于理解文本。

D.文学作品是对世界与人的隐喻、象征，因而我们在解读文本

时，要努力进入文本中蕴含的无形境界。

4.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章引用《文学批评导引》的内容，阐述了文本批评的概念，

指出该概念对我国文学批评的影响之大。

B.文章阐述了“文本细读”这一方法在文学批评中的发展过程，

按照时间的先后顺序进行论述。

C.文章结构严谨，采用提出观点、分析观点、提出方法和要求

的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。

D.文章末段引用马克思、恩格斯对《济金根》的评价，是为了

论证批评家要保持客观、公正的立场。

5.下列对文本的解读，最适合作为论据来支撑“用细读法贯通

文学的内外部研究”的观点的一项是（）

A.对《再别康桥》“沉淀着彩虹似的梦"一句，有同学提出"梦"

是无形、无重量的，怎么可以沉淀这显然是矛盾的。

B.《林黛玉进贾府》中，黛玉对“念了什么书”前后的回答完全

相反，从中可看出黛玉的聪慧和小心谨慎。

C.《荷塘月色》的标题是偏正结构还是并列结构？学完课文后，

同学们认为把标题理解为并列结构更为适宜。

D.《念奴娇•过洞庭》中“表里俱澄澈"一句不仅写景，也写品

格之美，是词人对自己因被谗而免职的申诉。

6.中国的文学批评经历了哪些变化发展？请简要说明。

7.怎样才能做出好的文学批评？请结合材料谈谈你的理解。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

太宗初即位，中书令房玄龄奏言：“秦府旧左右未得官者，并怨

东宫及齐府左右处分之先己。”太宗曰：“古称至公者，盖谓平恕无私。

丹朱、商均，子也，而尧、舜废之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公诛

之。故知君人者，以天下为公，无私于物。朕与公等衣食出于百姓，

此则人力已奉于上，而上恩未被于下，今所以择贤才者，盖为求安百

姓也。用人但问堪否，岂以新故异情？才若不堪，亦岂以旧人而先用？

今不论其能不能，而直言其嗟怨，岂是至公之道耶？"

贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颍善

为相者，遂观其本传，可谓公平正直，尤识治体，隋室安危，系其存

没。炀帝无道，枉见诛夷，何尝不想见此人，废书钦叹！又汉、魏已

来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中。立闻亮卒，

泣曰：'吾其左衽矣！'严闻亮卒，发病而死。故陈寿称：'亮之为政，

开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。'

卿等岂可不企慕及之？卿等若慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。”

玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直今圣虑所尚诚足以极政教之

源尽至公之要囊括区宇化成天下"

刑部尚书张亮坐谋反下狱，百官多言亮当诛，惟殿中少监李道裕

奏亮反形未具，明其无罪。太宗既盛怒，竟杀亮。俄而刑部侍郎有阙，

令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕

议张亮云'反形未具'，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”

遂授道裕刑部侍郎。

（节选自《贞观政要♦公平第十六篇》）

8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚诚足/以极政教之/

源尽至公之要/囊括区宇/化成天下/

B.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚/诚足以极政教之/

源尽至公之要/囊括区宇/化成天下/

C.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚诚足/以极政教之源

/尽至公之要/囊括区宇/化成天下/

D.臣闻理国要道/在于公平正直/今圣虑所尚/诚足以极政教之源

/尽至公之要/囊括区宇/化成天下/

9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.东宫，常指太子所居之宫，文中的“东宫”与《陈情表》中“当

侍东宫”的“东宫”均代指太子。

B.见在古文中常表被动，文中“枉见诛夷”与《孔雀东南飞》

中“君既若见录"的“见”含义相同。

C.表在文中指上表，与《念奴娇•过洞庭》中的“表里俱澄澈"

的“表”含义不同。

D.坐在文中指犯了某种罪，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹"

的“坐”含义不同。

10.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.唐太宗面对房玄龄关于秦府旧部下未得官职而埋怨的上奏，

举了尧废丹朱、舜废商均之事来说明君主要以天下为公、不存偏私之

心。

B.唐太宗认为用人要看是否有能力，而不能看关系的亲疏远近，

如果只因旧部下有怨言，不看能力就加以委任，是不公平的。

C.唐太宗借廖立、李严两人因诸葛亮去世而伤心病亡的故事，

强调做官要坚守公平正直的品格，这样才能富有人格魅力，受人尊敬。

D.唐太宗虽然当时没有采纳李道裕关于张亮谋反证据不足的上

奏，却看到了李道裕对公平正直的坚守，后来任命其为刑部侍郎。

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①卿等若慕宰相之贤者，则荣名高位，可以长守。

②俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。

12.唐太宗发出“何尝不想见此人，废书钦叹"感慨的原因是什

么？

五、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成小题。

念奴娇•过洞庭

张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟

一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛

沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕

何夕！

13.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.首句点明地点、时间。风平湖静，水波不兴，是诗人纵目湖

景时心境的折射。

B.“扁舟”暗含隐逸逍遥之意，其与“驾一叶之扁舟"中的“扁

舟”意蕴相迥。

C.“妙处难与君说"中的“妙处”，既指风光之妙，亦指物我融合

的体悟之妙。

D.上阕着重写景，且景中含情；下阕着重抒情，又情中有景：

景与情妙然相合。

14.南宋学者魏了翁评价张孝祥“有英姿奇气"。请结合下阕简

要分析。

阅读下面这首词，完成小题。

念奴娇-过洞庭①

［宋］张孝祥

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟

一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛

沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕

何夕！

【注】①宋孝宗乾道二年，作者因人进谗言而被罢官，由桂林北

归，途经洞庭湖时作此词。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.词人将“一叶扁舟”置于“汪洋大湖”中，流露出天高人小的

伤感之情。

B.在上阕中，景象呈现出清亮明洁的特征，这是词人眼中人格

化了的宇宙。

C.在下阕中，词人运用比喻、想象、夸张等多种手法，来表达

自己的情感。

D.词结尾先写动作，再写声音，继而从秋月秋水中回归自我，

忘情于自然。

16.词的下阕塑造了一个怎样的抒情主人公形象，请结合相关诗

句来分析。

六、选择简答

阅读下面的文字，完成下面小题。

当下，流程简单的塔罗牌、算卦等网络占卜受到了一部分年轻人

的追捧。顾客往往只需提供性别、年龄等基本个人信息，线上占卜师

就能为他们的情感、事业、学业①。

“云算命”为何能流行？心理学上的“巴纳姆效应"揭示了人们

容易相信算命的原理：人们往往会相信一段笼统的、对人格的描述,

认为它准确地揭示了自己的性格特征。而算命正是以一些②、放之

四海而皆准的描述让顾客产生“算得准”的错觉。除此以外，在因近

海烈的社会竞争中，力求上进的年轻人难免碰到挫折与不烦，而羽翼

未丰的他们尚且不具备③的心性。如此一来，一些人便会试图从“玄

学"中寻求心理安慰，以占卜的结果为暂时指引，减轻对未来的忧惧。

然而，从算命的结果中并没有什么不可泄露的天机，大多数时候可以

堪称商家引诱顾客消费的“心机”。向占卜师“病急乱投医"的人不仅

得不到什么实际帮助，甚至还会在花言巧语之下被收割“智商税”，

得不偿失。

作家毕淑敏曾写道：“我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上

手指的力量。"在迷茫困顿时刻，我们真正需要的，是克服困难的坚

定信念，是独立思考的清醒头脑，是只争朝夕的努力奋进。面对荆棘

载途就去披荆斩棘，遭遇④就去劈波斩浪，唯有脚踏实地地行动起

来，我们才能脱离泥沼，真正抽到人生的“上上签”。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。

18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.从算命的结果中并没有发现什么不可泄露的天机，大多数时

候堪称商家引诱顾客消费的“心机”。

B.算命的结果并没有什么不可泄露的天机，大多数时候堪称商

家引诱顾客消费的“心机

C.算命的结果并没有什么不可泄露的天机，大多数时候可以堪

称商家引诱顾客消费的“心机”。

D.从算命的结果中并没有发现什么不可泄露的天机，大多数时

候可以堪称商家引诱顾客消费的“心机”。

19.下列各选项中，与文中划波浪线的语句使用修辞手法不同的

一项是（）

A.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，（苏轼《念奴娇•赤壁怀

古》）

B.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（白居易《琵琶行》）

C.应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（张孝祥《念奴娇•过

洞庭》）

D.千里澄江似练，翠峰如簇。（王安石《桂枝香•金陵怀古》）

参考答案：

1.B

2.洞庭青草近中秋更无一点风色素月分

辉明河共影表里俱澄澈应念岭海经年孤光自

照肝肺皆冰雪尽挹西江细斟北斗万象为宾客

3.D4.B5.D6.①最初，中国的文学批评主要奉

行的是社会历史批评，主要关注作品与社会人生的关系、作品蕴藏的

现实意义；后来，批评家