第六单元《课外古诗词诵读》课件 2023-2024学年统编版语文八年级下册

课外古诗词诵读题破山寺后禅院常

建常建，生平不详，可能是长安（今陕西西安）人，唐代诗人。常建的诗现存不多，其诗意境清迥，语言洗练自然，艺术上有独特造诣。代表作有《题破山寺后禅院》《宿王昌龄隐居》《吊王将军墓》等。走近作者创作背景

破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，始建于南朝，到唐代已属古寺。常建一生仕途不得意，常游览名山胜景以自娛。此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作，具体创作时间未得确证。题，写上，题写。破山寺，即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。禅院，寺院。这是一首题壁诗，写了诗人游破山寺的所见所感。题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日

照高林。曲径

通幽处，禅房

花木深。山光

悦鸟性，潭影

空人心。万籁

此都寂，但余

钟磬音。////////自由诵读，把握诗歌的节奏。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

僧人住的房舍清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。译文：清晨走进这座古寺，初升的太阳照着高耸的树林。弯弯曲曲的小路通向幽静之处，禅房就在花木丛林深处。首联：清晨入古寺，初日照高林。“清晨入古寺，初日照高林。”首句

“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。各种声响使……怡然自得人的世俗之心寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇仅，只是使……空颔联：曲径通幽处，禅房花木深。

这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。译文：山中景色使鸟怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。各种声响在此时全部消散，只剩下回荡在山林中的钟磬音。颈联：山光悦鸟性，潭影空人心。

这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。尾联：万籁此俱寂，但余钟磬声。

是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。中心思想(寄情于景)题破山寺后禅院忘却世俗寄情山水送友人李

白李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。诗歌豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言夸张。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。送友人，点明了诗歌的写作内容。这首诗描写了李白在城外送别友人的情景。送友人李

白青山/横北郭，白水/绕东城。此地/一为别，孤蓬/万里征。浮云/游子意，落日/故人情。挥手/自兹去，萧萧/班马鸣。1.郭:外城2.白水:明净的水3.为别:分别4.孤蓬:又称“飞蓬”,这里比喻飘泊无定的游子5.征:远行6.浮云:漂浮的云7.游子:离家远游的人8.落日:比喻朋友象下山的太阳一样挽留不住.9.自兹去:从此离开10.萧萧:马的叫声11.班马:离群的马，此指载人远离的马青山横北郭，白水绕东城。首联交代了送别的地点和环境，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，对仗工整，别开生面。且“青”“白”相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静姿，“绕”字描画出白水的动态，用词准确而传神。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。中间两联写出了离别的深情。颔联借孤蓬比喻即将孤身远行的友人，表达了对朋友深切的关心。颈联对仗十分工整，巧用“浮云”“落日”作比：浮云随风飘浮，象征着友人行踪不定；夕阳徐徐而下，似不忍离开，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。尾联情意更切。“挥手”写分离时的动作，诗人没有直说内心的感受，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，那载着友人的马仿佛懂得主人的心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。诗人借班马嘶叫衬托离愁别绪，突出与友人的依依惜别之情。诗歌主旨

这是一首意味深长的送别诗。作者通过描写清丽如画的送别环境，营造出深情美好的送别气氛，抒发了作者对朋友漂泊天涯的深切关怀和依依惜别之情。诗歌主旨

本诗写得新颖别致，丰采殊异。色彩鲜艳，语言流畅，情意宛转含蓄，自然美与人情美水乳交融，别是一番风味。卜算子

黄州定慧院寓居作

苏轼一、简介本词写作背景：“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。一、简介本词写作背景：

苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。译：一弯残月挂在枝叶稀疏的桐树上，夜深人声已静。有谁见到幽居之人独自往来？仿佛那孤雁的缥缈身影。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。幽居之人指深夜。漏，指漏壶，古代计时的器具。深夜壶水渐少，很难听到滴漏声音了，所以说“漏断”。枝叶稀疏的桐树上片：写深夜院中所见景色。指孤单的鸿雁，鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词里，文人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦译：孤雁惊飞却又回过头来，心里有幽恨却无人知道。它挑遍了寒枝不肯栖息，宁愿在沙洲忍受寂寞凄凉。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。知晓江河中泥沙淤积而成的小块陆地下片：词人与“孤鸿”合二为一。整体感知上片写深夜院中所见的景色。开头两句营造了一种夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，渲染出一种孤高寂寞的境界，为“幽人”“孤鸿”的出场做铺垫。后两句先是描写出一位独来独往、心事重重的“幽人”形象，随即又引出“孤鸿”这一形象。这两句中的人、鸟形象极富象征意味，“孤鸿”的掠影更强化了“幽人”的超凡脱俗，使其孤独的形象更具体可感，写出了词人孤独、凄苦、伤感的心境。下片紧承上片，着力描写“孤鸿”。前两句写“孤鸿”惊飞又回头寻觅的姿态和有“恨”却无人知晓的心理，突出表现了它没有知音、孤苦难耐的心境。后两句写“孤鸿”挑遍寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚，表现了“孤鸿”的清高，也表现了词人心境的孤独和志趣的高洁。本词作者描写了深夜所见景象，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。卜算子·咏梅陆

游陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。政治上主张抗金，晚年退居家乡。他一生创作颇丰，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等，著名篇目有《示儿》《书愤》等。作者简介陆游生活在日益衰败的南宋，他的一生充满坎坷：早年参加考试被荐送第一，被秦桧所嫉；孝宗时又为一群小人所排挤；在王炎幕府时筹划平定中原，又受到统治集团的压制，不得遂其志。本词即为陆游遭受排挤之后的咏怀之作。

卜算子·咏梅陆游

驿外/断桥边，寂寞/开无主。已是/黄昏/独自愁，更着/风和雨。

无意/苦争春，一任/群芳妒。零落/成泥/碾作尘，只有/香如故。译：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。孤单冷清无人过问遭受上片：写梅花孤独开放的恶劣环境。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。译文：梅花不想和百花争春斗艳，任凭百花妒忌。即使凋零了，化作泥，又碾作尘，梅花一如既往散发出缕缕清香。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。任凭香气像从前一样苦苦，极力凋谢下片：写梅花坚贞而高洁的优秀品质。

“无意苦争春，一任群芳妒”以花喻人，表现了词人的什么品格？

表现了词人坚决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁（排挤打击）、坚贞自守的傲骨（孤高气节）。诗人笔下的梅花形象，其实是诗人自己的化身，这首词明写梅花，暗写抱负。咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。托物言志诗词主旨

作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、操节自守、矢志不渝的高尚品质，表现自己虽屡遭不幸却不趋炎附势、坚守节操的高洁品格。课堂小结作者以梅花自喻，借梅花孤高正直、节操自守、矢志不渝的高尚品质，抒发自己请缨无路、壮志难酬的苦闷和炽热的爱国情感，其实也正是作者一生标格孤高，绝不与争宠邀媚、阿谀奉迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞不渝的铮铮傲骨的真实写照。

词作中，一个“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独