2023-2024学年湖北省十堰市初中语文毕业考试模拟冲刺卷含解析

2023-2024学年湖北省十堰市初中语文毕业考试模拟冲刺卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）A．令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎，令爱。B．苏联作家高尔基的《海燕》是一首散文诗，它把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面进行刻画。C．《我的叔叔于勒》的作者是法国莫泊桑，这篇小说以主人公“我”的见闻为线索，展现了金钱社会中人与人之间冷酷的关系。D．《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。2．下列文学、文化常识表述有误的一项是()A．司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。B．祥子是老舍作品《骆驼祥子》的主人公，他作为人力车夫，最大的梦想是拥有自己的车。他经历了三起三落，其希望一次次破灭，他与命运的抗争以惨败告终。C．古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。D．“唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》、柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等。3．填入文段空格中的句子，衔接最恰当的一项是（）水文化作为中华文化和民族精神的重要组成部分，内涵丰富，源远流长。自古就有“以水为师”的传统，其中体现的就是水赋予文化的哲学魅力。“上善若水，水善利万物而不争”，水中体现着人生的智慧；“水能载舟亦能覆舟”，水是明君治国的参考；“蒹葭苍苍，白露为霜”，水以朦胧的美感表达着诗情画意的古老爱情。古往今来，水都曾经作为一种文化载体，在几千年文化史上扮演着举足轻重的角色。A．不论是齐家治国的理念、人生智慧的哲理还是古代文人墨客的抒情达意B．不论是人生智慧的哲理、齐家治国的理念还是古代文人墨客的抒情达意C．不论是古代文人墨客的抒情达意、人生智慧的哲理还是齐家治国的理念D．不论是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情达意还是齐家治国的理念4．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A．“唐宋八大家”是指包括韩愈、苏轼、欧阳修、曾巩在内八位著名文学家。B．鲁迅，原名周树人，是一位伟大的文学家、思想家、革命家，我们学过的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》都是选自他的散文集《朝花夕拾》。C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，原称《诗》，收诗三百零五首，分为风、雅、颂三个部分。D．春节、雨水、春分、清明、冬至都是我国传统的二十四节气。5．默写马作的卢飞快，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》），小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）晨兴理荒秽，。（陶渊明《归园田居》），不耻下问，是以谓之文也。（《孔孟论学》）浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》）6．阅读下面的名著选段,完成问题。“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所热爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上天赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话。”(1)“我”和“你”分别是作品中的哪两个人物?(2)你是怎样理解“我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样”这句话的?二、阅读7．阅读下面文言文，完成后面小题游黄山记袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹被重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。……晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。1．解释下列句子中加点字的含义。被重裘拥火（________）故能伏匿其中（________）路又绝矣（________）下临无底之溪（________）2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A．有古松根生于东/皆朝于齐B．在悬崖之下/益慕圣贤之道C．从台左折而下/饮少辄醉，而年又最高D．余立其巅/安陵君其许寡人3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。他松类是者多，不可胜记。溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？4．文中描写的山有什么特点？请结合相关的语句作简要分析。8．（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《孟子·滕文公下》天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。——节选自《宋史·文天祥传》1．解释下列加点词在文中的意思。岂不诚大丈夫哉往之女家威武不能屈俄有诏使止之吾事毕矣2．翻译下列句子。以顺为正者，妾妇之道也。汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎样的态度？是焉得为大丈夫乎？4．（甲）文孟子关于“大丈夫”的论断，在（乙）文中的文天祥身上是如何体现的？9．阅读下面文言文，完成后面小题（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（乙）见足下题字，以为是必磊落人也。如是已逾年，恨未识足下面耳。庭坚少孤，窘于衣食，虽早知从先生长者学问，而偏亲白发，不得已而从仕。故少之日得学之功十五，而从仕之日得学之功十三，所以衰懦不进，至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈，有亲以为之依归，春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间，但为未及古人，故为足下惜此日力耳。（节选自《黄庭坚集·答李几仲书》，有删改）（注释）足下：敬称，您。偏亲：黄庭坚父亲早亡，而母亲在世，故称偏亲。日力：岁月。1．下列句子中加点词的意思或用法相同的一组是（）A．窘于衣食/皆以美于徐公B．故少之日得学之功十五/公问其故C．而从仕之日得学之功十三/所识穷乏者得我与D．有亲以为之依归/吾谁与归2．请用现代汉语翻译下面句子。（1）见足下题字，以为是必磊落人也。（2）如是已逾年，恨未识足下面耳。3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。4．（甲）文表现了宋濂怎样的优秀品质？（请用自己的话概括）5．（乙）文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是___________，对他提出的希望___________。（请用自己的话概括）10．阅读下面的文章，完成后面小题鸟儿中的理想主义者筱敏①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。②几乎每一只不幸被捕获的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，它们对于天空的记忆太深。它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。③但有一些鸟的适应能力却很差，这大抵是鸟类中的古典主义者。它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碟小碗里伸过来的水米溪然置之，那种神态，甚至于让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，它们的态度就不可能再出现回转，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至于再赏给它一个快乐的伙伴，都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上。这时候它们连有关天空的梦也不做了。古典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。④而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的理想主义者，这种鸟儿太少，但我侥幸见过一只，因为总是无端想起，次数多了，在我感觉中这鸟儿的数目似乎也多了。⑤我见到这只鸟儿的时候，它在笼中已关了很久了，我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不知它是不是现出过极度的冷漠，或者徒劳地撞击笼壁，日夜不停地用啄笼壁的竖条。我见到它的时候，它正在笼子里练飞。它站在笼子底部，扑翼，以几乎垂直的路线，升到笼子的顶部撞到那里，跌下来，然后仰首，再扑翼……这样的飞，我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞，姿态笨拙地，屈曲着，很不洒脱，很不悦目，但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流空间，怎样训练自己的翅膀，让它们尽可能地张开，尽可能地保持飞翔的能力。⑥在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧。⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩惊里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看见过它们在天空中划过，自由地扑翼，桀骜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。⑧但在看到那只在笼中以残酷的方式练飞的鸟之后，我明白:天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式，而灾难和幸运也是世界存在的另一种形式。至于在突难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。1．文中重点写的是第三种鸟，为何作者还要写第一、第二种鸟?请写出这样安排的用意。2．第①段中“我”对这种鸟“怀有敬意”，到了第⑥段又为什么在它面前“感觉惭愧”?3．文中所写的三种鸟分别象征了哪三类人?结合文章内容简要概括。4．请从(1)(2)两题中选做一题。(1)请对第⑤段中的划线句子进行赏析。(2)文章第⑧段中划线句子的含义是什么？11．阅读下面的名著选段，完成后面的问题。青春终于胜利了。保尔没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀着他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，积成了小水洼，在早春的阳光下闪亮。外面已经是初次解冻的温暖天气了。窗户跟前的樱桃树上，神气活现地站着一只灰胸脯的雀儿，不时用狡黠的小眼睛偷偷地瞧保尔一眼。“怎么，我是和你一起熬过冬天的吗？”保尔用手指敲着窗户，轻声地说。母亲惊诧地看了他一眼：“你在那儿跟谁说话？”“跟雀儿……它飞走了，真狡猾。”他无力地笑了一下。但是他一想到，明天他就要离开这里，回到那个大城市去，再度和他的朋友们、同志们、所有那些亲爱的人们在一起，他又高兴了。这大城市以及它沸腾的生活，活跃的气氛，加上那川流不息的人群、电车的轰隆声和汽车的喇叭声，都吸引着他。而最吸引他的，却是那些巨大的石头厂房、煤烟熏黑的车间、机器，以及滑轮的柔和的沙沙声。他的心已经飞到巨大的飞轮疯狂旋转、空气中散播着机油气味的地方，飞到那早已成为他不能分离的整个生活上去了。有一次，巴扎诺娃因公出差，到了莫斯科，前来探望保尔。他们谈了很久。保尔热情地向她讲述了他所选择的道路，正是通过这条道路，他将能回到战士的行列。巴扎诺娃发现柯察金两鬓已有银色的发丝，便轻轻地说：“我看得出，您经受了不少痛苦，但是您仍然没有失去那永不熄灭的热情。还有什么比这更可贵呢？您已经准备了五年，现在决定动笔了，这很好。但是您怎么写呢？”……1．请用扼要的语言简述选段（A）中所提到的主人公“四次死里逃生”的经历。2．选段（B）中加点的“这条道路”是指什么？联系小说，简要说说最后的结局如何。3．结合选段，联系这部小说，请谈谈你从保尔的身上看到了哪些闪光的精神。三、应用12．假如你是手抄报的编辑，请你为你的报纸——下面引用的两段材料加上几句精当的“编后语”。A．羚羊为我国特有的珍贵濒危动物，属国家一级保护动物，主要栖息在西藏等高原地带。喜群居生活，性怯懦机警，常出没在人迹罕至的地方。（引自《中学生知识画报》）B．几年来，武警官兵为保护可可西里生态环境打响了艰苦的保卫战……如今，在可可西里的青藏公路沿线，藏羚羊、藏野驴、野牦牛成群结队，不时向过路车辆鸣叫相迎，挥蹄致意。（引自《中国国防报》）四、综合性学习与写作13．作文请以“终于有悟”为题，写一篇文章。要求：（1）文体自选（诗歌除外）。（2）不少于600字，不出现真实校名、人名。（3）书写工整规范。

参考答案一、积累1、C【解析】

C项中主人公是菲利普夫妇。2、D【解析】

试题分析：“唐宋八大家”，又称“唐宋古文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。范仲淹不在其中。故答案为D。3、B【解析】

考查句子的连接与连贯。根据“水中体现着人生的智慧”；“水是明君治国的参考”；“水以朦胧的美感表达着诗情画意的古老爱情”可知与B项对应。4、D【解析】试题分析：“春节”不是节气，而是中国的传统节日。考点：本题考查学生对文学名著基本常识及主要内人物及其性格的把握。点评：文学常识，顾名思义，指涵盖文化的各种常识，包括作家、年代、作品，文学中的地理、历史各种典故、故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。文学常识能提升人的文学素养，改善一个人的文化形象，而掌握更多的文学常识对于我们成为一个有文化素养的人很有意义。所以，多多储备积累，有意识地积极主动地引用和运用文学常识，使得这些宝贵的民族文学精华融进自己的血液之中，成为自己的情感态度价值观的一部分。平时学习的过程中，对文学作品的作者、体裁、主人公等可以进行分类，以防混淆。对著名篇章的内容熟读并熟记。5、1.弓如霹雳弦惊2.枯藤老树昏鸦3.带月荷锄归4.敏而好学5.静影沉璧【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“霹雳”“籐”“璧”等字的书写。6、(1)简·爱罗切斯特(2)表达了女主人公对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。【解析】

（1）本题考查文学常识及名著主要人物的识记的能力，结合文段的内容可以判断，文段中“桑菲尔德”可知出自名著《简·爱》“我”就是简·爱，“你”就是简•爱所深深爱恋着的罗切斯特。（2）本题考查文中语句含义的理解。解答此题，要结合文学名著的语言环境理解，这段文字可以说是小说中的高潮之一，简•爱的一番话，特别是“我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样”，可以看作是她追求平等、真挚的爱情的宣言，所以解答围绕着对平等的追求展开即可。二、阅读7、1．（1）通“披”，披着（2）藏，隐藏（3）断，断绝（4）面对2．B3．（1）其他松树像这样的很多，无法完全加以描述。（2）溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？4．险峻、陡峭、仄险。【解析】

参考译文：癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花.天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“被”，通“披”，穿，披着（披戴）。“绝”，断绝；“临”，面对。2．本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“于”解释为：在/向、对；B项的“之”解释为：的；C项的“而”解释为：表承接/递进关系；D项的“其”解释为：代词/语气副词,起加强语气的作用。故选B。3．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“记”，描述；“则”，那么；“坠”，掉下去。4．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生在理解文本基础上，结合相关语句分析。结合“从此山径仄险，虽兜笼不能容。”得出：仄险；“趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。”得出：险峻、陡峭。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。8、1．（1）真正，确实。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，这里是使动用法）（4）顷刻，一会儿。（5）完结，结束。2．（1）以顺从为原则的，是妇女之道。（2）你有什么愿望？3．运用反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．文天祥被俘后，面对死亡和威逼利诱，一身浩然正气，宁愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”论断中做事合乎道义，无论得志与否都不放弃自己的原则的体现。文天祥做到了孟子所谓的“富贵不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三点，答两点即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，这里是使动用法）。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“顺”顺从；“正”，原则；“何”，什么。3．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析。结合“景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”分析，“是焉得为大丈夫乎？”是孟子运用了反问语气，不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。4．要求学生在理解两文内容的基础上来分析即可。结合甲文内容，从“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之曰不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈此之谓大丈夫”中可知，孟子认为大丈夫应该讲仁义、守礼法、做事合乎道义，具有不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服的精神；结合乙文内容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”“天祥临刑殊从容”等语句均体现了孟子的“大丈夫”思想主张。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事．”孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道．（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路．富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时特别从容。向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。9、1．D2．（1）我看见您题写的字，认为这一定是光明磊落的人（写的）。（2）像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。3．春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。4．宋濂：勤奋好学；诚信。5．学业上没有古人优秀；珍惜时间（努力学习）。【解析】

1．A.在/比。B.所以/缘故。C.得到/通“德”，感激。D.都解释为“归依”。2．本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中应落实“见（看见）、以为（认为）、恨（遗憾）”的翻译。3．本题考查学生文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，弄懂大意。要通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围。②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句。③根据虚词进行断句。④根据固定句式断句。⑤根据句子的结构成分断句。联系上下文理解，这句话意思是“年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。”据此该句可断为：春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。4．本题考查学生分析人物形象的能力。解答此题，要在通读全文、整体感知的基础上，结合具体的故事情节，抓住描写人物的方法（肖像、行动、语言、心理、神态等），分析人物的性格特征或精神品质。翻译文章，抓住宋濂的言行“余幼时即嗜学”“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”分析，他是一个勤奋好学，诚信的人。5．本题考查学生对文言文内容的理解能力。理解文章内容，抓住“但为未及古人，故为足下惜此日力耳”分析即可。【点睛】译文【甲】我小的时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书。【乙】我看见您题写的宇，认为这一定是光明磊落的人（写的）。像这样已经过了一年，（我）很遗憾没有和您见面。庭坚我小时候就没有了父亲，吃的穿的都很窘迫。即使知道应该早些向先生请教学习知识，然而母亲老迈，不得已就先做了官。因而年轻的时候，能够在学习上用的功夫不过十分之五，而做官的时候，能够学习的功夫就只有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步，至今落后在各位之后了。我私下看您天资超强，上有双亲可以依赖，年龄还没有到三十岁，如果在道德和学问上多下些功夫，所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就不值得在众豪杰面前称贤，但还是没有达到古人的高度，所以为您的岁月感到惋惜啊。10、1．作者将第一、二种鸟为第三种鸟做铺垫，形成对比和映衬，更加突出了怀有“理想主义”的鸟儿令人敬佩的形象。2．这种鸟身处困境，却不失生活的理想，坚持飞翔（或“尽可能保护飞翔能力”），面对恶运，进行勇敢顽强的抗争。作者认为，自己对此未必做得到，所以感觉惭愧。3．（1）屈服噩运（恶运），在困难面前放弃理想的人。（2）面对灾难、噩运（恶运）只会悲观绝望的人。（3）面对噩运（恶运），勇于抗争且依然怀有美好理想，并为之努力奋斗的人。4．赏析：将鸟儿冲撞笼子、跌下又升起的飞行，比喻成风暴，表现了鸟儿在狭小笼子中的扑翼飞行，虽然受到空间的极大限制，但是强度却非常大，充满了生命的力量和自由的渴望。含义：自己的理想有多高远、飞翔能力有多强大，决定了命运的天空有多辽阔；成功靠自己创造，未来靠自己把握，别人对此无能为力；在任何情况下都不要放弃理想、不要放弃奋斗，困境中同样可以取得成功。【解析】

1．试题分析：考查对文章写作手法的理解。衬托手法：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的写作手法叫衬托。文章先叙写了“适应能力是很强的”的鸟，又叙写了“适应能力却很差”的鸟，为叙写“理想主义”的鸟做铺垫，从而进行对比映衬，更加突出了怀有“理想主义”的鸟儿令人敬佩的形象。据此理解作答。2．试题分析：本题考查把握重要句子的能力和把握作品的情感态度。作答时要分析句子所在段落的前后句，或者是前后段。要结合文章内容，不要脱离文本而去分析。本题可结合文章第5段叙写的“理想主义”的鸟，身处困境，却坚持飞翔，尽可能地保护自己飞翔的能力，这种鸟，能面对现实，适应环境，不失自身的特点，在遭受厄运的情况下，锻炼自己的本领，坚持自己的理想。这一方面让“我”对这种鸟“怀有敬意”。而“感觉惭愧”是因为“我”自己觉得在当自己处在这种情况下，未必能像这种鸟一样做到“坚持自己的理想”，所以感到“惭愧”。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章写作手法的理解。象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。文章叙写了三类鸟，第一类是适应能力是很强的鸟，象征了屈服噩运，在困难面前放弃理想的人。第二类是适应能力是很差的鸟，象征了面对噩运只会悲观绝望的人。第三类是怀有理想主义的鸟，象征了面对噩运，既勇于抗争又心存美好的理想，且为之努力奋斗的人。据此理解作答。4．试题分析：（1）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。语句“它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情”，将鸟儿“冲撞笼子、跌下又升起的飞行”，比喻成“风暴”，运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了鸟儿在狭小笼子中却坚持飞翔强度之大，突出地表现了这种鸟对生命和自由充满了极大渴望的特点。（2）考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力”的意思是说，你的自己的理想决定了自己命运的天空有多辽远，自己才是生命的主宰，成功要靠自己来创造，未来要靠自己来把握，别人对此无能为力，告诉人们：在面对厄运的情况下，不要放弃理想、不要放弃奋斗，最终自己的生命将由自己来决定。据此理解作答。11、1．第一次是在与波兰白军的战斗中保尔的腿受伤并得了伤寒；第二次是在骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边炸响，保尔头部受了重伤；第三次是繁重紧张的肃返工作击倒了有着伤病的保尔，使他不得不离开岗位，回家养病；第四次是在铁路快修完时保尔得了伤寒和大叶性肺炎。2．“这条道路”是指文学创作。最后保尔成功了，发表了《暴风雨所诞生的》这部长篇小说，通过文学创作这条道路重新回到了战斗的行列，开始了新的生活。3．保尔投身于革命事业，经受战争的考验，四次死里逃生，表现出了他的勇敢坚强、无私奉献的精神；而当身体遭受伤病的折磨时，他也战胜了自己的懦弱，表现得镇定坚强、乐观自信，最终仍以文学创作的途径回归战斗的行列。【解析】1．本题考查情节的概括与内容的理解分析。解答此题要熟读名著内容，概括时注意语言要简洁明了。保尔的四次死里逃生经历，分别为：第一次是在与波兰白军的战斗中时，保尔得了伤寒并引发了肺炎；第二次是在一次激战中，被炮弹击中头部；第三次是紧张的肃返工作击倒了他，回家养病；第四次是在修路时得了伤寒病和肺炎差点要的他的命。2．本题考查对名著故事情节的把握。根据积累知：保尔所受的苦有“筑路工作中得了伤寒引发肺炎；忘我工作，体质越来越差导致全身瘫痪，双目失明，只有右手还能活动”；“这条道路”是指“文学创作”，最后的结局是“最后他成功了，发表了《暴风雨所诞生的》这部长篇小说，通过文学创作这一条道路重新回到了战斗的行列，开始了新的生活。”3．本题考查名著内容的理解和人物形象的概括的能力。通读名著，明确保尔为了让自己的生活有益而充实，最终选择了保尔为了让自己的生活有益而充实，最终选择了。保尔的精神品质能结合语段概述出钢铁般的意志、顽强奋斗的品质即可。