2024届四川省成都南开为明校十校联考最后语文试题含解析

2024届四川省成都南开为明校十校联考最后语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．加点字注音完全正确的一项是（）A．沉缅（miǎn）惊骇（hái）陨落（yǔn）摇曳多姿（yè）B．雏形（chú）惬意（qiè）拮据（jū）面面相觑（qù）C．玄虚（xuán）慰藉（jí）炽痛（zhì）戛然而止（jiá）D．绮丽（yǐ）蓦然（mò）哂笑（shěn）义愤填膺（yīng）2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．场院/场地倒挂/排山倒海以一当十/对酒当歌B．酒窖/窑洞寒噤/正襟危坐锲而不舍/提纲挈领C．轴心/压轴猜度/度德量力棱角分明/恰如其分D．栅栏/蹒跚贻害/百战不殆扑朔迷离/正本溯源3．下列句子翻译有误的一项是（）A．肉食者鄙，未能远谋。位高官厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。B．《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?C．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。我的妻子对我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。D．后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。以后遇到兵败，在兵败之际委我以重任，在危难之际我奉旨执行命令。4．下列加点词使用不正确的一项是（）A．北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫都销声匿迹，到处呈现出一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。B．楼房鳞次栉比，公路平坦通畅，河流重现清澈，这些是我市推进新农村建设以来呈现出的新景象。C．他演讲时，贯穿古今，引经据典，获得听众阵阵掌声。D．在"辉煌共和国"读书活动中，我市涌现了35个先进集体和500多个先进个人，可歌可泣的事迹不胜枚举。5．默写。⑴城阙辅三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）⑵_____，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）⑶红旗半卷临易水，_____。（李贺《雁门太守行》）6．读下面两段文字，回答后面的问题。（甲）杨志寻思道：“却是恁地好?只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖，走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。（乙）“……你以为，就因为我贫穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝曾给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好象我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我们本来就是的那样！”①（甲）段文字杨志绰号是__________，所属情节是__________②（乙）段文字中的“我”是___________人名），原著中“我”的主要性格特点是：________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成后面小题。元吉年十四，岁饥，与兄行籴①旁县，道遇盗，利其粟，将劫之，兄惧走匿，元吉不为动，徐绐骂曰：“庸县官使吾运粟，许夫防我而不至，若岂防夫邪？后有粟车数十两，若其防后至者。”盗以为然，散去。福寿②在金陵，盗陈也先、潘甲率兵数千，自称为元帅，声言讨贼，索军食城下，守将闭门伏不出。福寿忧不知所为，元吉造门请见论事。福寿起问计，答曰：“今城中无一军而盗兵悍甚，此难与争锋，当以计破之。盗索刍粟，公宜开城门，陈刍粟车，若将馈之者，而阳以好言绐之，请一元帅以卒来取刍粟。彼闻吾言不测吾浅深两人必相让则主者必自来吾以计杀之而制其一人易矣。”福寿从其言，既而潘甲果自来，执杀之。也先失势所，自败去。孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。少为县吏。年十七，与父共载船至钱塘，会海贼胡玉等从匏里③上掠取贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还，父大惊。由是显闻。①籴（dí）：买米。②福寿：人名，后文陈也先、潘甲均为人名。③匏里:地名。1．下列句子中加点词语意思不同的一组是（）A．利其粟，将劫之荆州/北据汉、沔，利尽南海B．也先失势所，自败去/与人期行，相委而去C．会海贼胡玉等/会天大雨，道不通，度已失期D．非尔所图也/此可以为援而不可图也2．对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（）A．彼闻吾言/不测吾/浅深两人必相/让则主者必自来/吾以计杀之而制其一人/易矣。B．彼闻吾言/不测吾浅深/两人必相让/则主者必自来/吾以计杀之/而制其一人易矣。C．彼闻吾言不测/吾浅深两/人必相让/则主者必自来/吾以计杀之而制其一人/易矣。D．彼闻吾言不测/吾浅深/两人必相让则主者/必自来吾/以计杀之/而制其一人易矣。3．用现代汉语写出下列句子的意思。①福寿忧不知所为，元吉造门请见论事。②贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。4．元吉、孙坚两人有哪些共同的优秀品质？请结合其言行分析。8．阅读下文，完成第下面小题阎立本悔以书画供奉太宗尝与侍臣泛舟于春苑。池中有异鸟随波容与①。太宗击赏再三，诏座者为咏，召阎立本②写之。阁外传呼云：“画师阎立本。”立本时为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧惭。既而戒其子曰：“吾少好读书，幸免面墙③，缘情染翰④，颇及同辈。唯以丹青见知，专务斯役，辱莫大焉！汝宜深戒，勿习此也。”①容与：随水波起伏荡漾的样子。②阎立本：唐代著名书画家。后文“主爵郎中”为其所任官职。③面墙：比喻不学而见识浅陋。④缘情染翰：指诗文，书画创作。1．解释句中加点的词太宗尝与侍臣泛舟于春苑（_________）（2）奔走流汗（_________）2．文中画线句“以丹青见知，专务斯役，辱莫大焉”翻译正确的一项是（）A．我凭借书画才华见到知音，专门做供奉的差事，没有比它更让人感到羞耻了！B．我凭借书画才华被提拔任用，专门做供奉的差事，没有比它更让人感到羞耻了！C．我凭借书画才华被提拔任用，专门做供奉的差事，羞耻不算大啊！D．我凭借书画才华见到知音，专门做供奉的差事，羞耻不算大啊！3．原文中不能照应题目里“悔”字的一句是（）A．诏座者为咏，召阎立本写之。B．俯伏池侧，手挥丹青，不堪愧惭。C．吾少好读书，幸免面墙。D．汝宜深戒，勿习此也。4．细读文章，我们能体会到阎立本的内心情感是复杂的矛盾的，他既_________骄傲自豪，又___________后悔羞愧。9．阅读下面的文段，完成后面的题目。但见血山吴楚材王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山！”王惊问其故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时帝③亦为假山未成闻之亟毁焉。①王：指益王赵元杰。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。1．对划波浪线的句子朗读节奏划分最正确的一项是（）A．是时帝/亦为假山/未成闻之/亟毁焉。B．是时帝/亦为假山未成/闻之/亟毁焉。C．是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。D．是时/帝亦为假山/未成闻之/亟毁焉。2．解释下列句中加点的词。王惊问其故父子兄弟鞭笞苦楚3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。尝于邸中为假山，费数百万。但见血山，安得假山！4．文中姚坦认为假山是“血山”的原因是什么？（用原文语句回答）5．文章中姚坦的什么品质值得我们学习？10．阅读下面一篇文章，完成后面小题从脸谱说起叶秀山①脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。②其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。③“谱”有标准、准则的意思。我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则，无法沟通、交流，也无法理解。“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。“谱”还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统。历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。④现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系:四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。但厨艺上乘，在于把握火候。火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。⑤像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦的也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。然而，就道理来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。再往深里说。各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。⑥记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。(选自《叶秀山文集》，有删改)1．文中的“谱”有哪些丰富的含义?2．文中第④段作者为何要介绍生活中的“菜谱”?3．请结合全文内容，说说最后一段中“有规律的自由”的内涵。11．阅读下面的议论文，完成下列小题。谦和是一种力量①在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。②谦者，谦虚，谦让也。它根源于人的辞让之心，体现在人际关系中就是互相尊重。孔子言：“礼之用，和为贵。”“和”历来被认为是君子的重要品质。“谦”“和”都体现了中华民族的传统美德。③谦和具有化解矛盾的力量。愤愤不平的廉颇，纵使百般刁难，甚至扬言“我见相如必辱之”，蔺相如却能以大局为重，隐忍退让，“先国家之急而后私仇也”，最终使廉颇负荆请罪，留下“将相和”的千古佳话。试想如果蔺相如不能隐忍退让，与廉颇势不两立，势必会削弱赵国的力量，极有可能导致赵国覆亡。所以说，愤怒看似凶猛，但却在谦和忍让中化为和谐。④谦和具有打动人心的力量。昔日，刘备放下皇叔州牧的身份，顶风冒雪，不顾路途难行，心怀赤诚，三次来到乡野荒村，访贤求才。第三次时，离草庐半里，他便下马步行，听闻孔明午睡未起，便静候在草堂阶下，终于用谦虚的态度、真诚的心意打动了卧龙先生。这才使三顾茅庐成为千秋美谈，三分天下成为历史功业。⑤谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。谦和的态度使你更容易让人接近，谦和的微笑总是能给你带来好运气。也许一点点的善意、理解、宽容和付出，就会给自己和别人的生活增添一点美好和快乐。⑥然而，谦和并不是毫无原则的退让，也不是有失尊严的顺从，我们必须做到谦和有度。⑦谦和，如一幅淡雅的水墨画卷；谦和，似一篇清丽的婉约文章。谦和，既美丽了自己，又悦目了他人。1．请分析文章第①段的作用。2．文章主要从哪几方面来论证“谦和是一种力量”这一中心论点的？3．请结合全文具体分析本文运用了哪些论证方法，以及各自的作用是什么？4．阅读“链接材料”和文章相关内容，回答问题。战国时期，秦、赵两国会盟于渑池。秦王令赵王鼓瑟（古代弦乐器），赵王心怯，只得遵从，秦王命史官将此事记录下来。蔺相如见本国君王受辱，逼请秦王为赵王演奏秦声，并上前献缶（古代打击乐器）。秦王不肯，欲加害相如。相如怒目相对，欲与秦王同归于尽。秦王无奈，只得为赵王击缶，相如命赵国史官依样记录。同样是发生冲突和争执，蔺相如为什么对廉颇谦和忍让，而与秦王针锋相对呢？请结合文章相关内容和链接材料，谈谈你的看法和理由。三、应用12．综合性学习。在戏剧节招贴画征集活动中,下面两幅作品脱颖而出,请你选出一幅最能体现戏剧节特点的招贴画,并结合画面说明理由。图一图二我选图___，理由是_________________四、综合性学习与写作13．作文有人认为，幸福是面朝大海，春暖花开，每天能够喂马，劈柴，周游世界；有人认为，幸福是将自己的希望变成别人梦想的种子；有人认为，幸福是把自己的痛苦化作他人的幸福……请以“有一种幸福在心间”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③用规范汉字书写；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A.惊骇（hái）－（hài）；B.正确；C.慰藉（jí）－（jiè）、炽痛（zhì）－（chì）；D.绮丽（yǐ）－（qǐ）。据此，答案为B。2、D【解析】

A：cháng/chǎng，dào/dǎo，dāng/dāng。B：jiào/yáo，jìn/jīn，qiè/qiè。C：zhóu/zhòu，duó/duó，fēn/fèn。D：zhà/shān，yí/dài，shuò/sù。故选D。3、C【解析】

C.“我的妻子对我有私心”是错误的，应是：我的妻子偏爱我。4、D【解析】

可歌可泣：用于形容英勇悲壮的感人事迹，与后边的“事迹”重复使用；故选D。5、⑴风烟望五津⑵海日生残夜⑶霜重鼓寒声不起【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“津”“残”“霜”等字的书写。6、（1）青面兽杨志卖刀（2）简.爱叛逆反抗，追求自由平等，捍卫独立尊严【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）杨志绰号是青面兽，甲文的情节是杨志卖刀。杨志来到东京,想补个殿司府制使职役,可高俅从中作梗,未能如愿。又因盘缠使尽,便忍痛卖祖上留下的宝刀,换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮,牛二三番五次刁难,又是拿刀剁铜钱,又是拔了自己的头发做实验,还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试,杨志说剁狗,可牛二就是不肯,硬跟杨志扛上,目的就是白要这把宝刀。杨志大怒,两人打了起来,杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证,到开封府自首,结果被充军,宝刀也没入官府。（2）乙段文字中的“我”是简·爱。其性格特点：自尊自主，叛逆反抗，重视自我。追求精神上的自由平等。感情炽烈，敢于追求真正意义上完整的爱情。意志坚强，智慧过人。二、阅读7、1．A2．B3．①福寿很担忧，不知道该怎么做，元吉登门求见讨论这件事。②盗贼远远望见，认为是官兵来缉捕他们，立即丢下钱财物品四散逃跑。4．勇敢：路遇盗贼时，元吉的哥哥害怕逃走，而元吉没有逃走，还假装是为县官运粮斥骂盗贼。孙坚则在他人都畏惧海盗不敢反抗时独自上岸追击，还砍下了一个海盗的脑袋。机智：元吉遇到盗贼时假称自己是为县官运量后面还有大队人马，从而吓退盗贼。（陈也先潘甲率兵围城要粮时主动为福寿出谋划策，假装愿意提供粮食骗得主帅潘甲前来后杀了他。）孙坚上岸后做出指挥安排部下拦截海盗的样子，使得海盗信以为真而逃跑。【解析】1．试题分析：A项句子中加点词语意思不同。前者“以……为利”，后者“利益”。B离去。C正碰上、适逢。D谋划。点睛：文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。2．试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：彼闻吾言/不测吾浅深/两人必相让/则主者必自来/吾以计杀之/而制其一人易矣。此题要注意把不同句意的几点内容划开。3．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“造”“委”“走”等字词的翻译。4．试题分析：把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可从勇敢和机智两个角度来概括他们的相同点。如路遇盗贼元吉没有逃走；孙坚独自上岸追击海盗，这些情节都能说明他们勇敢。元吉用虚张声势的手段吓退盗贼；孙坚上岸后做出拦截海盗的样子吓退海盗，这些情节都能说明他们机智。（一）译文：无。（二）译文：孙坚字文台，是吴郡富春人，是孙武的后代。年少就当上了县吏。十七岁的时候，跟随父亲一同乘船到钱唐，遇上海贼胡玉等人从匏里上岸抢掠商人的财物，正在岸上分赃，来往之人都停下来，船只不敢前进。孙坚对父亲说：“这些贼人可以攻击，请允许我讨伐他们。”父亲说：“这不是你要谋划的事情啊。”孙坚手持大刀登上岸去，用手向东向西指挥着，好像分派部署人马来拦截贼人的样子。贼人远远看见，以为是官兵围捕他们来了，立即放弃财物散开逃走了。孙坚追上去，砍掉一个贼人的首级回来，他的父亲大吃一惊。因此孙坚名声大显，8、1．曾经跑2．B3．C4．为自己的知识与才华为自己的身份与行状【解析】

作品出自：《旧唐书·阎立本传》作者：署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修创作年代：后晋1．试题分析：该题考核文言实词。文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。如“走”的古今变化，古义为“跑”。2．试题分析：该题考核文言语句的翻译。该题为客观题形式出现，判断时首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字“见”“知”，以此来突破口判断选项即可。这句话翻译为：我凭借书画才华被提拔任用，专门做供奉的差事，没有比它更让人感到羞耻了！故选B。3．试题分析：该题考核对文言内容的理解。题干中的关键词是照应题目里“悔”字，C选项意为阎立本告诫他的儿子说：“我小时候爱好读书，值得庆幸的是我还不是个不学无术的蠢材。”并没有照应题目里“悔”。故选C。4．试题分析：该题考核对文言内容的理解。文中内容表明，唐太宗召阎立本前来将怪鸟画下来，当时，阎立本任主爵郎中。听到传召后，他急忙跑步赶来，大汗淋漓，立即俯身池边挥笔绘画起来。而且，满面羞愧不堪。从后文中他对儿子的告诫：然而，我最知名的是绘画。可是，它却使我象奴仆一样地去侍奉他人，这是莫大的耻辱。可了解其内心的复杂。参考译文：有一次唐太宗李世民曾经与一众侍臣在皇家园林春苑里乘船(游玩)，(当时)池中有很特别的鸟儿在随水波起伏荡漾，太宗鼓掌召唤赏赐了好几次，命令在座的臣子作诗歌吟咏，命召阎立本来画下来。当时楼阁外面传唤喊叫道：“画师阎立本(快来)！”当时阎立本官已经做到主爵郎中一职了，却要不停地跑来跑去，汗流浃背，匍匐在水池边上，手拿画笔朱粉一类作画材料，(阎立本自己)觉得羞愧难当。不久(回到家里时)告诫他的儿子说：“我年轻的时候喜欢读书，幸好不致见识浅陋，也很喜欢书画创作，在同一辈人中颇有声望。(现在却导致)仅仅因为丹青末伎而被皇帝赏识，(今天)亲自干这些(低下的)杂役事情，这个耻辱真是太大了。你要牢牢地以此为戒，千万不要再学这种雕虫小技了！”9、1．C2．原因用鞭子（打）3．（1）曾经修建了一座假山，耗费几百万的资财。（2）我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山.4．此假山皆民租所出5．姚坦关心百姓，敢于直言【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意来句读。这句话的意思是：当时，（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。据此，正确的句读是：是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。故答案为C。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“故”是“原因”；“鞭”是名词做状语，“用鞭子”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“尝、为、数”几个词是赋分点；（2）句中的“但、安”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句。由“尝于邸中为假山，费数百万”可以看出造假山浪费大量人力物力，姚坦认为假山是“血山”的原因是：此假山皆民租所出。5．试题分析：此题是对人物形象及文章主旨的考查。需要联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。从原文姚坦说“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可以看出他关心百姓，敢于直言。这些都是人们应该学习的。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。译文：益王赵元杰，是宋太宗赵匡义的第五子，曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头．益王强迫他看（假山），他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山．”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身．这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。10、1．“谱”有标准、准则的意思；“谱”还有谱系的意思，是历史性的，是一种传统；“谱”都是有待去实现的，自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。2．采用举例论证，以生活中的菜谱为例，说明“谱”只是给人一个规范指标，有时很机械死板，要达到厨艺上乘，还在于把握火候，而把握火候是实践性的，是艺术性的。借此引出舞台艺术中的“火候”，进一步强调恰当的火候可以把各种“谱”都艺术地“兑现”出来。3．“有规律”是指标准、准则，“自由”是指创造性的发挥。对于舞台艺术而言，“谱”就是规律，而演员的创造就是自由。演员只有不受“谱”的限制，创造地表演，才能把这些“谱”用活，塑造出活生生的人物形象，获得艺术上的成就。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。依据文章第三段中的“‘谱’有标准、准则的意思”“‘谱’还有谱系的意思。谱系是历史性的，是一种传统”“此外，凡称‘谱’的，都是有待去实现的。‘谱’自身是实践的‘本’，好像是个具有普遍意义的设计方案”来概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第4段介绍生活中的“菜谱”，论述了“谱”的具体内含——标准、准则，实践的“本”。借此引出舞台艺术中的“火候”，进一步强调恰当的火候可以把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来。据此理解分析作答。3．试题分析：考查重点词语的理解。理解词语的含义不要仅浮于语句的表面意义，要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心来分析。根据文章叙写的观点，特别是文章第5段中的具体阐述来理解“有规律”和“自由”。对于舞台艺术而言，“有自由”是指文章的“谱”——标准、准则，演员要遵循一定的标准、准则，但又不要完全被“谱”所约束，应该创造地表演，才能把这些“谱”用活，塑造出活生生的人物形象，获得艺术上的成就。作答时可重点结合“就道理来说，各种‘谱’，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好”来分析。11、1．以生活的日常现象设置问题，以设问的方式引人思考，给人启迪。2．①谦和具有化解矛盾的力量；②谦和具有打动人心的力量；③谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量。3．第②段道理论证，以孔子的名言来证明谦和的重要性，更具权威性和说服力。第③④段举例论证，分别以廉颇蔺相如的故事和三顾茅庐的故事具体有力的证明了“谦和具有化解矛盾的力量”和“谦和具有打动人心的力量”。第⑦段比喻论证，形象的论证了谦和的力量。4．示例：蔺相如之所以对廉颇谦和忍让，是因为他与廉颇都是赵国重臣，如果他与廉颇针锋相对，势必会削弱赵国力量。而秦王命赵王鼓瑟，不仅是对赵王个人的戏弄，更是对赵国的侮辱，蔺相如为维护国家尊严，只能与他针锋相对。【解析】1．本题考查学生对议论文开头讲故事或引名言作用的理解。开头段落的作用一般是引出论点后分论点。表述格式一般为：引出文章的论点（或论题）+同时作为（事实或道理）论据证明中心论点+吸引读者，增强文章趣味性。第一段从生活的日常现象谈起，以设问的方式引人思考，吸引读者的阅读兴趣。2．本题考查学生对议论文内容的理解能力。通读全文可知，作者从三个角度论证了谦和具有的力量，也就是③④⑤段的中心句，即“谦和具有化解矛盾的力量”“谦和具有打动人心的力量”“谦和还具有给人带来快乐和幸福的力量”，用原文解答即可。3．本题考查学生对论证方法及其作用的分析能力。首先要熟练掌握常用的论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。举例论证要运用具体的事例论证观点，道理论证要运用定律、公式、名言警句论证论点，对比论证要用正反两方面的事实或道理进行论证，比喻论证是用人人熟悉的事物作比喻来证明论点。第②段道理论证，第③④段举例论证，第⑦段比喻论证，结合具体内容分析其作用即可。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．本题考查学生对文章内容和链