广西钦州市钦北区达标名校2024年中考语文模试卷含解析

广西钦州市钦北区达标名校2024年中考语文模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列加点词语运用正确的一项是（）4月15日，建于1160年的巴黎圣母院起火，火光染红了巴黎半边天空，也同样震撼了全世界。人类文明的瑰宝，教堂那标志性的尖顶在慷慨淋漓的大火中轰然倒塌，这座法国人的精神家园，灵魂归属地的哥特式教堂，成为了海市蜃楼。法国已经着手在全世界寻找能工巧匠，拟定行之有效的重建方案，尽快重建巴黎圣母院。可终究卡西莫多追求的爱情戛然而止，永远地消逝了。A．慷慨淋漓 B．海市蜃楼 C．行之有效 D．戛然而止2．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（）A．中国梦应是一幅多维度的篮图，它需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交融碰撞，需要弘扬源远流长的中华文明，传承优秀璀璨（càn）的中国文化。B．翰墨飘香，丹青溢彩，以“墨”为代表的书画艺术，是中国源远流长的文化胎记，承载（zǎi）着中华优秀传统文化的精髓，积淀着中华民族最深层的精神追求和审美哲学。C．围棋文化源远流长，其魅力跨越几千年而历久弥新，高手们对弈论道时的心骛八极（wù）、神游万仞让人遐思无限，巅峰对决时的紧张刺激更令人目炫神迷。D．坐上乌篷船,听听船夫哼唱的江南小调,看看河畔的蒿草,还有着蓝布衫子的少女,划着小船,激起的阵阵涟漪（yī)。这情形,不由让人想起乐天说的“江南好,风景旧曾谙”。3．下列句子中，标点符号使用合乎规范的一项是（）A．谈到到底怎样解决农村“空巢老人”的困难？解决“留守儿童”的教育问题？这位社会学家给出了深沉的回答。B．罗田天堂寨景区、薄刀峰景区、英山桃花冲公园、黄州遗爱湖公园景区、红安天台山景区、麻城龟峰山景区等是黄冈旅游的好去处，都被评为国家4A级风景区。C．“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。”刘禹锡在夔州任刺史的时候，深受当地民歌的感染，写下了《竹枝词》，从此“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的诗句，便像那连绵不绝的清江水，在一代又一代的读者心里流淌着。D．研究资料表明：长时间上网会危害视力，导致颈椎病发生，引起食欲不振，引发心理疾病等，所以一定要控制上网的时间。4．下列加点成语使用恰当的一项是（）A．一边是大学生的无私奉献精神，一边是家属的无助与失望，相比之下，山南市红十字会相关人员的严格区分、锱铢必较就显得相形见绌。B．最近几年，随着个人电脑的快速普及，以及智能手机的迅速发展，网吧在大城市的生存变得越来越难，似乎已经到了日薄西山的尴尬年龄。C．那国色天香的牡丹，在他的笔下一蹴而就，花团拥簇，竞相开放，鲜艳欲滴，那叶儿仿佛被水洗过的一样，新鲜透亮，体现了作者对真善美的向往和执着。D．去年买早餐，因为豆浆太稀跟店主产生了那么一丁点的不愉快，居然记挂了那么长一段时间，还要两次纵火报复。这种人真是信赏必罚！5．默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。①晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）②我报路长嗟日暮，__________。（李清照《渔家傲》）③出淤泥而不染，__________。（周敦颐《爱莲说》）④__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑤__________，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）⑥__________，君子好逑。（《诗经·关雎》）根据提示写出相应的名句。①晏殊在《浣溪沙》中既流露了对繁华易尽的感慨、又传达出旧识重来的欣喜之情的诗句是：“__________，__________。”②《北冥有鱼》中引述《齐谐》之言，描述鹏以“__________，__________”的雄姿，凭借六月的大风，离开飞往南海。6．（题文）阅读下面的文字，回答小题。（5分）我的这些想法实在大大冤枉了这个可怜的老实人。为此，我后来对他感到十分歉意。可是，当时我的疑虑有增无已，一连好几个星期都不能排除。我对他采取了不少防范的措施，对待他也没有像以前那样友好，那样亲热了。这样做，我又大大地错了。其实，他和从前一样，既忠实，又感恩，根本就没有想到这些事情上去。后来的事实也证明，他既是一位虔诚的基督徒，又是一位知恩图报的朋友。1．（小题1）上面这段文字节选自《鲁滨逊漂流记》，其作者是（人名）；文段中“这个可怜的老实人”名字叫。（2分）2．（小题2）这部名著中有不少“知恩图报”的情节，请你简要概述其中一个。（3分）二、阅读7．阅读下面的文段，完成下列小题。义海习琴京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海。海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从①。积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏②，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能琴知名。海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。①过从：米往，交往。②辐辏（còu）：形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集。1．为下面的句子划分节奏。（画两处）海尽夷中之艺乃入法华山习之谢绝过从2．用现代汉语翻译下面的句子。昼夜手不释弦，遂穷其妙。3．依据原文内容，说说义海习琴成功的因素有哪些。8．生于忧患，死于安乐孟子①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。①舜发于畎亩之中_____②动心忍性_____③入则无法家拂士_____2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①空乏其身，行拂乱其所为②征于色，发于声，而后喻3．下面是对文章的理解，不正确的一项是A．开头列举了六个由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼，为下文的论证奠定了事实基础。B．文章第①段在列举事例后就事论理，指出人在接受大任之前，必须在“心志”“筋骨”“体肤”“身行”“心、性、能”等方面都经受一番磨炼，才能成就大事。C．文章第②段由反面到正面，由国家扩展到个人，来论证经受磨炼的益处。D．“故天将降大任于是人也”这句话在结构上起承上启下的作用。9．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下列加点词语。（1）故患有所不辟也（2）乡为身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容和写法分析不正确的一项是（）A．文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。B．文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。C．文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”。D．孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予有力的批判，极具鼓动性。10．阅读下文完成后面小题利益与理想①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牡精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敞，块乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？⑥就像文学家所说的那样，“理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。⑦“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当•斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。翻开历史，越是大发展、大变动的时代，越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中民主自由的热烈追求，20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻，在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。(选自《人民日报》2013.05.04，有到改)1．第③④段都运用了举例论证，试比较其异同。2．本文的语言很有特色，请结合第⑥段简要分析。3．请简要分析全文的论证思路。11．阅读下文，完成小题①宫斗剧在市场上出尽风头，创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着“某某某某接着斗”的推广语，目前“宫斗”大有“网台联动”卷土重来之势。②在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时，历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化，仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。③可事实上，无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就拿诸子百家来说，能被解读的内容不胜枚举，单是“生于忧患，死于安乐”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣，他们身上“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的气节，便大有文章可做。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情爱，只关注争权夺势，多部宫斗剧中的角色如果互换身份，故事竟然一样可以往下说。④如此套路中的宫斗剧，罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里，现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间；又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段，反复上演，让历史越发面目模糊。凡此种种，潜移默化中影响着人们的认知判断。如此，我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史，洞见中国的未来？⑤观众用“爽”字形容观感，折射出宫斗剧刷屏的部分原因——在泛娱乐化的潮流里，一些创作者用“争风吃醋”“机关算尽”“一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容，去迎合人性中浅薄的一面。宫斗剧的创作者、营销者，常把后宫伪装成职场，把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬，以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。“在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人、安于被利用，才能利用别人”；“干得好不如嫁得好”“如不主动‘撕’，就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误人最深之处：它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。⑥创作者缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。⑦“以史为鉴可以______，以人为鉴可以______”。作为五千年从未断流的宝贵精神财富，中华优秀传统文化包含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为社会道德建设提供有益启发。⑧古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着社会担当的创作者，创作对社会负责的文艺作品，用向上善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。（转自《文汇时评》，有删改）1．作者认为“宫斗剧”的危害有：（1）________________________________（2）__________________________________（3）_________________________________2．第③段中画线部分的论据可否删去？为什么？3．将以下选项依次填入第⑦段空格处。“以史为鉴可以（1）____________，以人为鉴可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知兴替4．以下选项对本文结构的划分正确的一项是_________A．// B．//C．// D．//5．面对“宫斗剧”泛滥的情况，作者的观点是：________________三、应用12．安徽某学校九年级开展“弘扬爱国精神传承奋斗品质”综合性实践活动，请你参加。（我宣传我学习）（1）高勇在为班级黑板报备稿时，遇到些困难，请你帮助解决。①商鞅立木为信②勾践卧薪尝胆③屈原饮恨汨罗④钱学森曲折回国⑤韩信胯下之辱⑥苏武胡地牧羊⑦莫言荣获诺奖⑧雷锋平凡铸就伟大上述故事中，哪些可以做为体现“爱国精神”的素材来用：______________（写序号）

（我努力我进步）（2）高勇在板书抄写一则新闻时，出现了一些错误，请你帮他改正。（甲）1月24日上午,合肥市“弘扬爱国奋斗精神建功立业新时代”专题活动在合肥国际人才城召开。（乙）数十位来自驻肥高校院所的知名专家教授、协同创新平台负责人、生产一线的企业科技管理精英以及宣传文化、卫生领域的优秀人才参加活动，并围绕“爱国奋斗·创新引领·建功立业”主题，分享感悟，共话发展。（甲）处画线句子有语病应改为“____________”为“______________”。（乙）处画线句子的主干是：_______________（我践行我提高）（3）活动结束，高勇感觉受益匪浅，他把自己的感受写了下来。请你帮他补写完整。祖国是母亲，唯有奋斗才能使母亲笑靥如花；______________；______________；祖国是大树，唯有奋斗才能使大树生生不息。四、综合性学习与写作13．请以“总有那么一天”为题，写一篇文章。要求：①文体自选(诗歌除外)②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

参考答案一、积累1、C【解析】

试题分析：A.慷慨淋漓：形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。不能用来形容“大火”，使用错误。B.海市蜃楼：传说中的蜃能吐气成楼台形状。实际上是大气由于光线折射而出现的自然现象。比喻虚无缥缈而不实际存在的事物。与语境不符，使用错误。C.行之有效：指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。与语境相合，使用正确。D.戛然而止：形容声音突然终止。适用对象错误。据此，答案为C。2、D【解析】

A：篮图-----蓝图；B：承载（zǎi）——zài；C：目炫神迷——眩。故选D。3、C【解析】

C句子中，标点符号使用合乎规范。A.将两处问号改为逗号。这两句都是陈述句。B.除第一个顿号外，其它顿号均改为逗号。D.最后一个逗号应改为句号。注意之前的冒号只带到“引发心理疾病等”。4、B【解析】

A.相形见绌：形，比较；见，显示出；绌，不够、不足。意思是和同类的事物相比较显出不足。不合语境，句中无“和同类事物比较的”语境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近灭亡。符合语境，指网吧快要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。望文生义，改用“一挥而就”；D.信赏必罚：有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。望文生义，误解为“一定要惩罚”。所以选B。5、（1）①芳草萋萋鹦鹉洲②学诗谩有惊人句③濯清涟而不妖④瀚海阑干百丈冰⑤黄发垂髫⑥窈窕淑女（2）①无可奈何花落去似曾相识燕归来②水击三千里抟扶摇而上者九万里【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“萋萋、鹦鹉、洲、谩、濯、涟、瀚、阑、垂髫、窈窕、燕归、抟”等字词容易写错。6、1．2．笛福，星期五【小题2】【小题2】示例一：星期五为了报答“我”的救命之恩，始终忠实地跟随着我。示例二：一位英国妇人为“我”代管财产近30年，后来“我”酬谢了她，并长期接济她。【解析】1．2．试题分析：此题考查学生对名著《鲁滨逊漂流记》的小作者及重要人物的了解，要求学生牢记。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【小题2】【小题2】试题分析：此题考查学生对名著《鲁滨逊漂流记》中的重要人物的了解，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。二、阅读7、1．海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从2．（义海）白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙。3．师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【解析】1．本题主要考查考生能否正确把握朗读节奏并准确断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法作为是划分依据。一般句首发语词需要停顿，主谓之间需要停顿，并列短语之间也需要停顿。需要结合句意和句式来判断。句意是：义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来。“海尽夷中之艺”是主谓短语，因此停顿。乃入法华山习之，乃句首词。谢绝过从，动宾短语，停顿。因此停顿为：海尽夷中之艺/乃入法华山习之/谢绝过从。2．本题主要考查文言文句子翻译。解答思路是：粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。另外还要注意词类活用、古今异义、通假、偏义复词等特殊现象。本句重点：释，放下、离开；穷，穷尽；其，代指弹琴。3．本题是对文章内容的理解与归纳。从文中句子“京师僧夷中鼓琴为天下第一，以其技授越州僧义海”“海尽夷中之艺，谢绝过从。积十年不下山，昼夜手不释弦”“海之艺不在于声，其意韵萧然，得于声外，此众人所不及也。”可以概括出益海成功的原因是：师从名师；勤奋刻苦；坚持不懈；广泛涉猎。【点睛】参考译文：京城的僧人夷中弹琴可称为天下第一．他把自己的技艺传授给越国僧人义海．义海学完夷中的技艺，于是就到法华山练习，谢绝跟外界的往来．在山中弹了近十年琴不下山，白天黑夜手不离弦，最终穷尽了弹琴的奥妙．义海出名之后，跟他学琴的人多的像车辐集中于车毂一样，但无一人能赶得上他．义海现在老了，夷中的技艺从此也就失传了．义海会读书，还能写文章，士大夫们都喜欢和他结交，但是他唯有以善于弹琴而出名．义海的琴艺不在于声音多么美妙，而是在声音之外，还有自己独到的意韵．这是其他人所没有的．8、1．（1）被任用（2）使……坚忍（3）同“弼”，辅佐2．（1）使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱。或使他身处贫困之中，使他做事不顺。（2）别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。或一个人的想法，只有表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。或者憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。3．C【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“发”：兴起，被任用。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“空乏”：使……受尽贫困之苦。“拂”：违背，不顺。“征”：表现。“色”：脸色。“喻”：知晓，明白。3．C“由反面到正面，由国家扩展到个人”对文章的理解不正确。应先正面再反面，先由个人再到国家。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。9、1．（1）祸患，灾难（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不苟且偷生。（2）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢？3．C【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，已：停止。通假字词，乡：通“向”，先前。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：亦：也。欲：喜爱。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。何加：有什么益处。“何”介词结构，后置。3．C错误，应该是从正面角度论证。【点睛】译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。10、1．异：第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害；（物质层面）第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。（精神层面）同：都是从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这个观点。2．①生动形象，整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式，使语言生动形象，富于变化；运用整齐的句式，使语言形成气势，富有感染力。②逻辑严密，条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。3．首先，借社会热议，引出论题；接着从追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述；最后，点明中心论点“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”。【解析】1．考查举例论证异同的分析与理解。由于两段的观点不同，所举例子也不同，角度也不同，第③段是从物质方面举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的例子，证明为了利益的绝对化，给社会造成的危害；第④段从精神层面举“杨善洲”“郭明义”等的例子，他们志愿服务，主动回报社会被却被猜测其中掩藏着利益动机，证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。无论是物质方面举例，还是精神方面的举例，都从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这一观点。2．考查对一议论文语言特点的理解。议论文语言要求准确严密，逻辑性强。第⑥段“理想有如晨星”运用比喻修辞手法，语言生动形象，“但是人若没有了理想，生命将走向何方？”采用反问句，引发人们的思考和注意。“就像文学家所说的那样”引用名人的话，增强说服力；“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语的运用，富有条理，层层深入，增强了语言的逻辑性和感染力。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先由关于青春的话题持续引发社会热议，引出论题，运用对比论证，论述追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生；最后得出了“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”这一结论（中心论点）。11、1．历史被严重虚无化罔顾史实与常识（影响人们认知判断）释放阴暗、消极乃至病态的能量2．不能。画线句列举于成龙、陈廷敬的例子,具体论证了“中国历史包蕴千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等”,结构上与“清朝的世象百态”呼应（回答“从不同角度论证观点,使论据更全面,论证更为有力”也给分）3．BA4．B5．我们需要有着社会担当的创作者,创作对社会负责的文艺作品,用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。【解析】

1．解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据②段“一连串的演绎背后，历史被严重虚无化了，中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。”⑤段“它们以缓解生活压力的面貌出现，却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。”⑥段“缺失正确的历史观、知识观，缺乏社会责任与价值引领，正在把观众拖离历史现场，拖离优秀传统文化的场域，并引导观众迷醉于视听感官刺激，迷醉于泛娱乐化的满足。”概括即可。2．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。划线句子举清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣的例子，能够论证此段的观点“无论战国风云还是清朝的世象百态，绝不只是帝王后妃的恩怨情仇，还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。”故而不能删去。3．考查句子的衔接与连贯。唐太宗说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”不难作答此题。4．议论文的结构有：总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等等。仔细阅读此文，第一段提出问题，中间分析问题，⑦⑧段得出中心论点，按照总分总的结构，故选B。5．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，