广元市重点中学2024年中考联考语文试题含解析

广元市重点中学2024年中考联考语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列文学常识说法不正确的一项是（）A．安徒生，丹麦童话作家，代表作有《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。B．就结构而言，消息一般由标题、导语、主体、背景和结语五个部分组成。C．《回延安》《祖国啊，我亲爱的祖国》都是抒写家国情怀的现代诗，作者分别是贺敬之和舒婷。D．词的流派有婉约派和豪放派，豪放派的代表人物有苏轼、辛弃疾、晏殊等。2．下列句子没有语病的一项是（）A．经过推举、讨论、表决等一系列程序，我校新一届学生会人选顺利产生。B．随着“复兴号”高铁最高时速提至350公里，标志着我国高铁技术已达到世界顶峰。C．许多名人的经历告诉我们，成功与失败不是上天赋予的，而是个人努力的结果。D．央视《朗读者》深受观众好评，是因为节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。3．下列关于文学和文化常识表述不正确的一项是()A．《左传》相传是春秋时期左丘明编写的,是一部编年体的史书,也是一部文学名著《曹刿论战》出自《左传》。《战国策》是一部国别体的史书,《邹忌讽齐王纳谏》出自该书。B．鲁迅先生有三部小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。《社戏》《孔乙己》《故乡》均出自他的小说集《呐喊》。《藤野先生》《从百草园到三味书屋》则出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《马说》的作者韩愈,《小石潭记》的作者柳宗元,两人均是唐代人;《岳阳楼记》的作者范仲淹,《醉翁亭记》的作者欧阳修,两人都是北宋人。这四位我们熟悉的散文家都属于“唐宋八大家”。D．古代对人的称谓可以说是丰富多彩。“愚”,是对自己的谦称;“子”,是对人的尊称,相当于现代汉语的“您”；“夫子”,既可以是学生对老师的尊称,又可以是妻子对丈夫的称呼。4．填入下面语段横线处的句子，语序最恰当的一项是（）文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，；；。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德A．②①③ B．③①② C．③②① D．②③①5．填补下列句子的空缺处政通人和，________________________。若夫日出而林霏开，___________________________。______________________，天与云与山与水上下一白。______________________，枳花明驿墙。______________________，万古惟留楚客悲。云横秦岭家何在？_________________________。晓镜但愁云鬓改，_________________________。_________________，流水桥旁。6．《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，在这部小说中他创造性地运用北京市民的口语，人们称老舍先生为__________大师。“能拥有一辆自己的车”是祥子一生的梦想，但他第二次买车计划破灭的原因是________________。二、阅读7．阅读下面文言短文，完成文后题目反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍①。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”（注释）①刍：柴火。1．翻译:若不知其里尽而毛无所恃耶？2．出自这个故事的一个成语是_________________________。8．阅读下面文言文，完成下面小题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？①孤陋：学问、见识浅薄。②资：盘缠。③审：详细。④稽：探究、考察。⑤庶几：差不多。⑥子羔、原宪：孔子的弟子。1．解释加点词的意思。故曰：教学相长也_______然后能自反也________若既不出户______虽有子羔、原宪之贤_______2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．其此之谓乎下视其辙B．十室之邑实是欲界之仙都C．学学半犹须好学D．是故学然后知不足以求其是非之所在3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问4．用现代汉语翻译下列句子。虽有至道，弗学，不知其善也。人之为学，不日进则日退。5．（甲）（乙）两文都围绕“学习”的话题展开，但观点又有所不同，请结合选文简要分析。9．已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之自辩数乃置②不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：“涉!”陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：“客愚无知，颛(专)妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。此其所以败也。（注释）①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达④遮道：拦路⑤夥，多。颐，语气词。意思是陈胜当了个王,还蛮像一回事嘛。⑥夥涉为王：形容一个人的突然富贵。⑦发舒：放肆。⑧故情：指陈涉贫困时情况。1．下列加点词意思和用法都相同的一项是（）A．已为王，王陈/或王命急宣 B．诸陈王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益发舒/多多益善 D．客愚无知/是金陵人，客此2．用三条“/”给下列句子断句。宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。3．结合原文，分析为什么“陈王斩之”。10．阅读下面的文章，完成下列小题。知止①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机A（教训、训诲）我说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”的劝谏特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可谓极矣。⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……”⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时侯，我就曾婉劝他们适可而止相机打住。可惜他们听不进去。⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时B（制衡、制约），自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。1．请从括号中选择恰当的词语填在文中A、B两处。2．本文表达的观点是什么？3．阅读全文根据提示用原文填空。文中的“我”在不同年龄阶段对“知止”有不同的理解：年幼时，“知止”就是不能“吃个不停”；中年时，“知止”就是________。如今，“知止”就是________。4．第③④段主要使用了什么论证方法？有什么作用？5．结合本文观点，补写一个自己生活实际的事实论据。11．阅读下面的文字,完成小题。细品寂寞王晓河①人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同炉,实则辩证统一。耐得寂寞是专心求一,厚实的底蕴在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,坚韧的意志在寂寞中磨炼；不甘寂寞是奋发向上,如火的激情在不甘中燃烧,惊人的创造在不甘中迸发,追求的目标在不甘中接近。“耐得”常夯实,“不甘”促飞跃,“不甘”须“耐得”垫底,“耐得”须“不甘”引领,“不甘”与“耐得”两相交织,两者兼备,登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞,7岁学戏,9岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童”,工龄四十多年,居然没有换过供职单位。他干巴的履历只有一行：自贡川剧团。他不甘寂寞,以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下,他幽默地说：“我的成功秘诀是‘喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天’。”③袁隆平甘于寂寞,风里来雨里去研究杂交水稻；不甘寂寞,时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真,不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人,最能耐得住寂寞,耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞,非是隐形遁迹,枯槁心灵；不甘寂寞,也非好高骛远,四面出击,而是专攻与博取同存,冷静与激情共聚,埋头与抬头互辅。受得清冷,但不清贫,有自己广阔的心灵世界；追求卓越,但不浮躁,保持默默耕耘的精神境界；心中有主,心地轻松,满怀理想的绿洲和希冀的花朵。反差大,实相通,功夫深,境界高,“耐得”而中气充足,“不甘”而神采飞扬,是一种上乘内功的修炼。⑤二月河有一座右铭：“拿起笔来老子天下第一,放下笔来夹着尾巴做人。”所以,他有无波无浪的“静静地流淌”,也有“我来写”的惊人一呼,成为写帝王的作家第一人。著名作家叶永烈,长期从事“寂寞之道”,先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容,创作科幻小说、科学童话、科学小品、科普读物700多万字。后来转向从事当代重大政治题材纪实文学的创作,追寻探访中国现当代重要历史事件和重要人物,独家涉及高度敏感题材和高度敏感人物,长期占领纪实文学制高点。耐得寂寞,非是百无聊赖,而是沉酣吸纳,激情四射；不甘寂寞,也不是“拼命赶热闹,往热闹当中挤进去。从前白相大世界,越是乱哄哄、闹稠稠的地方,好像越有趣”(刘海粟语)。而是瞄准正道,追求卓越。两者浑然一体,互相砥砺,方有大成,方成大家。⑥对寂寞“耐得”和“不甘”,是人生的清醒之为,境界之为,积极之为,有为之为。好些事,存“耐得”,正是因为“不甘”,由于环境、能力、机遇等的限制,耐得住才有时机和可能,不甘心才有进取和提高。勾践卧薪尝胆,报仇雪耻；刘备韬晦蓄锐,天下三分。天下之事,相反相成,“板凳要坐十年冷”,当沉淀积蓄时则沉淀积蓄,“文章不写一句空”,当卓越爆发时则卓越爆发。入世中有淡定,淡定中有追求。淡定不与世隔绝,不颓唐沮丧,追求不心浮气躁,不急功近利,总是充实、修养、打造自己,总是在搏击、前进。⑦“腹有诗书气自华”,境界到了,功夫到了,“耐得”和“不甘”,便成了腾飞之两翼,左右相助,得心应手,有志竟成,获得事业的成功和人生的辉煌。1．下列对第③段运用的论证方法判断正确的一项是()A．举例论证道理论证B．举例论证比喻论证C．道理论证比喻论证D．道理论证引用论证2．下列对“耐得寂寞”的理解,不符合原文意思的一项是()A．耐得寂寞是要专心求一,沉淀底蕴,孕育思想,磨炼意志。B．耐得寂寞是要受得清冷,心无所求,心灵宁静,默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心来,不断吸收,充实提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳,即使环境、能力、机遇等受限也坚持不放弃。3．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A．开篇提出主要观点“人生在世,既不甘寂寞,更要耐得住寂寞”。B．古今名人并举,目的是使论据全面而典型,论证更具说服力。C．文章前部分论证“甘于寂寞”,后部分论证“不甘寂寞”。D．选文的论述结构为：提出问题(①)——分析问题(②③④⑤⑥)——解决问题(⑦)。三、应用12．学校开展“创建魅力校园”文化艺术节活动,你负责“书法角”的筹备工作,请根据要求,完成下列任务。请将贴在书法角的对联补充完整。纸飘墨香相约文房四宝,。有些同学认为,设置“书法角是毫无意义的,现在我们工作学习、交流沟通都实现了智能打字,汉字书写已经无足轻重。”对此,你怎么看?将你的观点及理由写在下面。60字左右。四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，按要求作文。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。——荀子苟有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒。——胡居仁要求：①依据材料立意，自拟题目，写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于600字；②文中不得出现你所在学校的校名和师生姓名；③字迹清晰，书写优美，卷面整洁，可适当加分。

参考答案一、积累1、D【解析】

此题考查的是文学常识。D.晏殊是婉约派词人，而不是豪放派。故选D。2、A【解析】

A.正确；B.缺少主语，应删去“随着”；C.前后表述不一致，去掉“与失败”；D.语意重复，去掉“的缘故”。故选A。3、C【解析】

C关于文学和文化常识表述不正确。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。范仲淹不属于“唐宋八大家”。4、D【解析】

思路一：结合横线后语句“这样，人方能实现从‘小我’向‘大我’的转变”分析：由己及人，前面语句的顺序为“尊重自己、尊重别人、尊重自然”。排序为：②③①，选D。思路二：结合“文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。”分析，“人的思维方式”照应“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味”；“行为习惯”照应“人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德”；“人与世界的关系”照应“人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命”。根据前后照应的关系，排序为：②③①，选D。5、（1）百废具兴（2）云归而岩穴暝（3）雾凇沆砀（4）槲叶落山路（5）三年谪宦此栖迟（6）雪拥蓝关马不前（7）夜吟应觉月光寒（8）飏青旗【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“具、暝、凇、槲、宦、吟、飏”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、语言大师买车的钱被孙侦探敲诈去了【解析】

本题考查名著阅读。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，在这部小说中他创造性地运用北京市民的口语，人们称老舍先生为语言大师。祥子三次买车经历：第一次，祥子自己辛苦攒钱买的车子，被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，买了车，可是虎妞难产而死，祥子只好把车卖掉去安葬虎妞。二、阅读7、1．你难道不知道皮裘的里子要是被磨坏了，皮裘上的毛就会失去依托了吗?2．皮之不存，毛将焉附【解析】

1．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：耶：句末语气词，相当于“吗”。恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。2．此文写魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了保护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中认识到“若不知其里尽而毛无所恃耶？”的治国之道。成语“皮之不存，毛将焉附”意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。【点睛】译文：魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说："为什么将裘皮衣服翻过来穿而背柴火?"路人回答说："我爱惜它的毛。"文侯说："你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗?"8、1．（1）所以（2）反省（3）门（4）即使2．B3．不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问4．（1）即使有好到了极点的道理，如果不学，就不知道它的妙处。（2）人们做学问，如果不是天天在进步，就是天天在后退。5．甲文强调了“教学相长”，从“故曰：教学相长也。”“《兑命》曰：‘学学半。’其此之谓乎！”等句子可以看出来。或甲文强调学习还要自我反省，从“知不足，然后能自反也”等句子可以看出来。乙文强调了学习应多与“别人”（可以是‘友’，也可以是书等）交流，从“独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。”等句子可以看出来。或乙文强调学习还应当持之以恒，从“人之为学，不日进则日退”等句子可以看出来。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“若既不出户”的意思是“如果既不出门”，“户”的意思是“门”；“虽有子羔、原宪之贤”的意思是“即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能”，“虽”的意思是“即使”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：表示推测/他们的；B：结构助词，“的”/结构助词，“的”；C：教/学习；D：这，这样/对。故选B。3．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，也应当广博地学习、详细地考究。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。4．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“虽”“至”“善”“为”是此题中的关键词语，一定要解释准确。5．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文强调了“教”对“学”的促进作用，乙文侧重论述交流和坚持的作用。结合文中句子分析即可。甲：选自《礼记》作者：戴圣年代：西汉乙：选自《亭林文集》作者：顾炎武年代：清参考译文：甲：尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。乙：人们求学（或做学问），不是天天上进，就是天天后退。自己孤独地学习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤，而又没有（雇用）车马的盘费，也应当广博地学习、详细地考究，与古人相合，来探求学习里边哪是对的哪是不对的，这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究无济于社会。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣人，仍须努力地学习，这不是对今人的一种勉励吗？9、1．C2．宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．①这些客人进入陈胜宫殿后，肆无忌惮，不顾及陈胜身份，语言和行为都不讲究分寸，毫无规矩。②涉不念旧情，淡泊情意，为了维护自己的威严，听信身边人的建议。最终把贫贱之交杀死。【解析】

1．A.称王/皇帝。B.离开/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。故句子划分为：宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。他听信了“客人说的话污损自己威严”的谗言；客人越来越放肆，总提起陈王的旧事；陈王已蜕变成了地主阶级。所以陈王斩杀故人。【点睛】译文：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。那些曾经和他一起当雇农的老朋友们听说了，就到陈县来，敲着宫门说:"我要见陈涉。"守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。后来陈王的车驾外出，他们拦路呼喊陈涉的名字。陈王听见了，才召见了他们，与他们同乘一辆车子回宫。到了宫殿里边，这伙客人看见高大的宫殿，堂皇的帷幕帐帘，禁不住惊叹说:"伙颐!陈涉做了王好阔气呀!"楚地人称多叫"伙"，所以这件事就在天下传开了;"一朝称王，阔气异常"，这句话就是从陈涉那时开始的。乡下的客人在宫中出出进进，越来越随便放肆，常常说起陈涉贫困时候的情形。有人就向陈王报告说:"这伙客人愚昧无知，专门胡说八道，有损大王的威严。"陈胜就把这些来客杀死了。从此以后，原来跟随他的那些老朋友都纷纷自动离去，因为这个，再没有和陈胜亲近的人了。10、1．①A训诲②B制衡2．参考示例：一个人要懂得“知止”之道。3．一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。4．举例论证（例证法）、对比论证（正反论证）。通过列举王安石不懂“知止”之道的反面例子和华盛頓“知止”功夫到家了的正面例子，从正反两方面论证了“人要‘知止’”的观点5．围绕文中“人要懂得‘知止’”这一观点，列举自己生活中正面、反面的例子均可，做到语言通顺、流畅。【解析】1．此题考查学生选词填空的能力。选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“教训”指“教育训诫”，“训诲”的意思是“教导”，“训诲”符合此处的语境。“制衡”指“相互制约，使保持平衡”，“制约”指“限制约束”，“制衡”用在这里比较贴切。2．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。从“培养一点‘知止’精神是很必要的”可知，作者意在告诉我们：做人懂得“知止”之道。3．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。第②自然段讲的是中年时对“知止”的理解，即“一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他”；第⑦自然段讲的是如今对“知止”的理解，首句即是问题的答案。4．此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。本文③④段分别列举了王安石和华盛顿的事例，这属于举例论证；而这两个例子一反一正，因此又属于对比论证。两种论证方法相结合，具体有力地突出论证了中心论点“一个人要懂得‘知止’之道”，增强了文章的说服力。5．本题考查学生补充议论文论据的能力。首先要明白论据的类型，然后从积累中选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。可以列举自己生活中懂得“知止”有所收获的例子，也可以列举做不到“知止”造成不良后果的例子。11、1．A2．B3．C【解析】1．本题考查学生辨析论证方法的能力。常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等，结合具体内容来分析即可。结合第③段内容可知，先列举袁隆平的例子，属于举例论证；紧接着是道理论证。A项表述正确。2．本题考查学生对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合文中对“耐得寂寞”的论述，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。B项与原文内容不符，从第（4）段“受得清冷，但不清贫，有自己广阔的心灵世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出。3．本题考查论证过程、论证思路、论证内容、论证结构等知识点，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABD分析正确；C项表述错误，结合文章内容可知，前部分论证“不甘寂寞”，后部分论证“耐得住寂寞”。故选：C。三、应用12、（1）笔走龙蛇共创魅力校园（2）示例：书法艺术是中国传统文化的瑰宝，“书法角”就是在校园中展示和传承这门艺术的一种形式，所以设置“书法角”是有意义的。【解析】

（1）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联“纸飘墨香”并列短语，“相约文房四宝”动宾短语，按此结构仿写出“笔走龙蛇共创魅力校园”。（2）开放性题目，要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。如，书法是中华民族悠久的文化艺术，是世界文化艺术的璀璨明珠。中华民族在历朝历代都非常重视文字的书写，因为他不只是生活、文化、思想和科学交流的媒介，而且其艺术价值非常高。因此学习书法不但使人能做到静得下来、做得下来，对人身体健康有好处，还能提高人的心理素质。四、综合性学习与写作13、坚持与放弃坚持，是一种刚毅之美；放弃，是一种柔和之美。一个人的坚持之心所产生的力量是强大的。海伦从小就疾病缠身。她听不到，她看不到，上帝甚至连她说话的能力也剥夺了。她的出生似乎就被患难“眷顾”着。但她从未放弃，她凭借着自己不服输的精神，与患难做斗争，坚持不懈地学习各种各样的知识和技能，最终她不但克服了