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文档简介
安徽省芜湖市2024届高三教学质量统测二模语文试题及答案
解析
本试题卷共8页,满分150分,考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、
考场号、座位号填写在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、
姓名、考场号、座位号及科目,在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应
题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答
案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无
效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成广5题。
在人类漫长的文明发展史中,很长一段时间内“艺术”都只是
“技术”的一种别称。艺术从技术中剥离出来,获得独立的发展空
间,是艺术史上极为重要的现象。从此,艺术不再是一般的技术,
它与美、审美之间产生了极为深刻的内在关联,对普罗大众而言,
艺术仿佛成为一个神秘的领域。然而,艺术从技术中剥离出来并不
意味着艺术与技术的完全脱节,从艺术发展史的角度看,技术的进
步总能带来艺术的跨越式发展,并由此带来艺术存在方式的巨大变
革。更重要的是,伴随着技术性因素的不断发展,艺术的创作与演
绎都越来越依赖技术,艺术在脱离技术过程中获得的神秘魅力,似
乎就在不断上涨的技术大潮中渐渐褪去了。
于是,在艺术观念的这一遁变过程中,一■个悖论就出现了:艺
术的独立发展,始于对技术性因素的摆脱;艺术的继续发展,却又
高度依赖技术性因素的不断进步。前者告诉我们艺术性因素与技术
性因素存在本质差异,后者却揭示了在艺术活动中艺术性因素与技
术性因素之间相互依存的密切联系。唯一可能的解释是:艺术具有
非技术的属性,但这种非技术属性的获得又离不开技术性因素的支
撑。这种看似矛盾却又客观存在的现象,引起了古往今来众多艺术
理论家的浓厚兴趣。
先秦时期,庄周借庖丁之口说出了“臣之所好者道也,进乎技
矣”,“道技之辨”因此成为艺术理论史上一个常辩常新的话题。
“进乎技”指的是“超越”而不是抛弃技术,道是通过技达到的一
种更高的追求。道是一种主观的精神性因素,技则是一种客观的物
质性因素,二者完美融合,形成了质感与境界并存的艺术存在方式。
北宋的苏轼已经明确认识到了艺术的存在方式具有主观和客观两个
不同的维度。“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头
上,何不于君指上听?”琴乐作为一种艺术形式,当然离不开琴以
及琴的制作技术,更离不开琴乐的演奏技术。琴的制作与演奏是两
种不同性质的技术,前者客观而后者主观。20世纪早期的王国维先
生也曾专门论及艺术的主客观因素:“文学之事,其内足以掳已,
而外足以感人者,意与境二者而已。”这里谈到的意偏于主观,境
偏于客观,二者结合构成文学艺术的核心内容。
20世纪的西方学者对于这一问题也有深入的思考。法国的杜夫
海纳明确区分了客观的“艺术事实”和主观的“审美知觉”,认为
只有二者的结合才能构成作为审美对象的艺术作品。他还进一步将
“艺术事实”区分为“物质质料”和“艺术质料”,从而也为后人
将艺术活动中的技术性因素区分为物质性的和艺术性的两种不同类
型提供了理论基础。
艺术发展史已经证明,艺术活动中无论是主观的艺术性因素,
还是客观的物质性因素,以及兼具物质性与艺术性的技术因素的发
展,都会对艺术的存在方式产生极为重要且非常明显的影响。物质
性的技术因素体现为与艺术创作相关的各种器具和材料的技术革新,
比如画笔、颜料,或者琴弦、管材等的制作技术的提高对艺术创作
或者演出行为的影响;艺术性的技术因素体现为创作或者演出技术
的提高对艺术表现质量的提升,如此等等。然而,这一切都伴随着
19世纪以来各种现代科技,尤其是20世纪中后期数字技术的迅猛
发展,显得越来越难以理解:数字技术和网络技术的快速发展使得
人工智能的出现和迭代成为可能,那么人工智能时代的艺术还需要
借助技术存在吗?答案似乎是肯定的,因为数字技术和网络技术也
都是技术;但似乎也是否定的;人工智能时代的艺术已经不再需要
根据杜夫海纳的理论区分出的物质性或者艺术性的技术,一切都可
以由电脑软件搞定了。
于是,人工智能时代的艺术存在方式,在完成了另一次迥异于
此前时代的遁变的同时,却也向我们昭示了另一种悖论:当代艺术
与技术之间的依存关系似乎更为深刻,深刻到人们越来越迷惑二者
之间的关系,对于当代艺术的存在而言,究竟是技术性因素、还是
艺术性因素更为关键呢?一方面,似乎掌握了人工智能技术,人人
便都能成为艺术家,而那些没有掌握人工智能技术的艺术家们,则
与这个时代的艺术圈子渐行渐远;另一方面,熟练掌握各种人工智
能技术的工程师们,却又因艺术素材的缺乏和审美能力的不足而不
得不求助于艺术家们,巧妇也难为无米之炊。很显然,人工智能时
代的艺术存在形式中,AI技术使得各种传统艺术中的技术性因素被
迅速边缘化,而亘古不变的艺术性因素却在这波数字化大潮中愈发
不可替代。AI技术不具备艺术创意能力,因而无法自觉赋予其作品
精神力量。是否具有精神性力量,这一点对艺术创造活动而言,恰
恰是艺术之为艺术的本质属性。
立足时代潮头,回望艺术产生和发展的漫长历史,伴随着技术
性因素的更新迭代,艺术的存在方式也随之不断变迁,直至似乎已
经淹没在了人工智能技术的时代大潮中;与此同时,艺术与技术之
间的界限虽然愈发模糊,但二者之间却始终存在着无法逾越的界限。
由此可知,虽然艺术赖以存在的技术不断更新,但属于艺术的本质
属性却历久弥新、颠扑不灭。
(摘编自高迎刚、李成蹊《祛魅与存真——人工智能时代的艺
术存在方式探析》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
()
A.艺术脱离技术后,与美和审美之间产生了千丝万缕的内在关
联。
B.“道技之辨”涉及艺术中的主客观两方面,这一话题并不过
时。
C.艺术活动包含技术因素,而技术因素兼具物质性与艺术性。
D.人工智能时代技术与艺术彼此交融,相互依赖、促进,共同
提[WJ。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.宣纸的发明,丰富了书画媒介,为书画艺术的升级发展奠定
了基础。
B.普通民众在抖音上自主创作视频,说明技术能降低艺术准入
门槛。
C.人工智能技术企业加强与艺术院校的合作,能有效提高产品
质量。
D.Sora(AI软件)能根据文字自动作画,这表明其已具备文
艺独创能力。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑第六段观点的一项是(3
分)()
A.艺术不只是技艺,更是艺术家所体验的感情的表达。
B.科学与艺术是属于整个世界的,它们没有国界。
C.美术所以能产生科学,全从“真美合一”的观念产生出来。
D.技术满足人的物质需要,艺术满足人的精神需要。
4.请结合材料简要概括艺术存在方式与技术的关系。(3分)
5.根据材料内容,梳理艺术观念经历了哪几次娘变。(6分)
(二)现代文阅读n(本题共4小题,*分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
四世同堂(节选)
老舍
常二爷的生活是最有规律的,而且这规律是保持得那么久,倒
好像他是大自然的一个钟摆,老那么有规律的摆动,永远不倦怠与
停顿。因此,他虽然已经六十多岁,可是他自己似乎倒不觉得老迈;
他的年纪仿佛专为给别人看的,像一座大钟那样给人们报告时间。
因此,虽然他吃的是粗茶淡饭,住的是一升火就像转窑似的屋子,
穿的是破旧的衣裳,可是他,自青年到老年,老那么活泼结实,直
像刚挖出来的一个红萝卜,虽然带着泥土,而鲜伶伶的可爱。
每到元旦,他在夜半就迎了神,祭了祖,而后吃不知多少真正
小磨香油拌的素馅饺子——他的那点猪肉必须留到大年初二祭完财
神,才作一顿元宝汤的。吃过了素馅饺子,他必须熬一通夜。他不
赌钱,也没有别的事情,但是他必须熬夜,为是教灶上老有火亮,
贴在壁上的灶王爷面前老烧着一线高香。这是他的宗教。他并不信
灶王爷与财神爷真有什么灵应,但是他愿屋中有点光亮与温暖。他
买不起鞭炮,与成斤的大红烛,他只用一线高香与灶中的柴炭,迎
接新年,希望新年与他的心地全是光明的。后半夜,他发困的时候,
他会出去看一看天上的星;经凉风儿一吹,他便又有了精神。进来,
他抓一把专为过年预备的铁蚕豆,把它们嚼得啸啸的响。他并不一
定爱吃那些豆子,可是真满意自己的牙齿。
天一亮,他勒一勒腰带,顺着小道儿去“逛”大钟寺。没有人
这么早来逛庙,他自己也并不希望看见什么豆汁摊子,大糖葫芦,
沙雁,风车与那些红男绿女。他只是为走这么几里地,看一眼那座
古寺;只要那座庙还存在,世界仿佛就并没改了样,而他感到安全。
看见了庙门,他便折回来,沿路去向亲戚朋友拜年。到十点钟
左右,他回到家,吃点东西,便睡一个大觉。大年初二,很早的祭
了财神,吃两三大碗馄饨,他便进城去拜年。
今年,他可是并没有到大钟寺去,也没到城里来拜年。他的世
界变了,变得一点头脑也摸不着。夜里,远处老有枪声,有时候还
打炮。他不知道是谁打谁,而心里老放不下去。像受了惊吓的小儿
似的,睡着睡着他就猛的一下子吓醒。有的时候,他的和邻居的狗
都拚命的叫,叫得使人心里发颤。第二天,有人告诉他:夜里又过
兵来着!什么兵?是我们的,还是敌人的?没人知道。
假若夜里睡不消停,白天他心里也不踏实。谣言很多。尽管他
的门前是那么安静,可是只要过来一辆大车或一个行人,便带来一
片谣言。有的说北苑来了多少敌兵,有的说西苑正修飞机场,有的
说敌兵要抓几千名依子,有的说沿着他门前的大道要修公路。抓佚?
他的儿子正年轻力壮啊!他得设法把儿子藏起去。修公路?他的几
亩田正在大道边上;不要多,只占去他二亩,他就受不了!他决定
不能离开家门一步,他须黑天白日盯着他的儿子与田地!
还有人说:日本人在西苑西北屠了两三个村子,因为那里窝藏
着我们的游击队。这,常二爷想,不能是谣言;半夜里的枪声炮响
不都是在西北么?他愿意相信我们还有游击队,敢和日本鬼子拚命。
同时,他又怕自己的村子也教敌人给屠了。想想看吧,德胜门关厢
的监狱不是被我们的游击队给砸开了么?他的家离德胜门也不过七
八里路呀!屠村子是可能的!
他不但听见,也亲眼看见了:顺着大道,有许多人从西北往城
里去,他们都扶老携幼的,挑着或背着行李。他打听明白:这些人
起码都是小康之家,家中有房子有地。他们把地像白给似的卖出去,
放弃了房子,搬到城里去住。他们怕屠杀。这些人也告诉他:日本
人将来不要地税,而是要粮食,连稻草与麦秆儿全要。你种多少地,
收多少粮,日本人都派人来监视;你收粮,他拿走!你不种,他照
样的要!你不交,他治死你!
常二爷的心跳到口中来。背着手在他的田边上绕,他须细细的
想一想。他有智慧,可是脑子很慢。是不是他也搬进城去住呢?他
向西山摇了摇头。山,他,他的地,都永远不能动!不能动!真的,
他的几亩地并没给过他任何物质上的享受。他一年到头只至多吃上
两三次猪肉,他的唯一的一件礼服是那件洗过不知多少次的蓝布大
褂。可是,他还是舍不得离开他的地。离开他的地,即使吃喝穿住
都比现在好,他也不一定快活。有地,才有他会作的事;有地,他
才有了根。
不!不!什么都也许会遇见,只有日本人来抢庄稼是谣言,地
道的谣言!他不能先信谣言,吓唬自己。看着土城,他点了点头。
他不知道那是金元时代的遗迹,而只晓得他自幼儿就天天看见它,
到如今它也还未被狂风吹散。他也该像这土城,永远立在这里。由
土城收回眼神,他看到脚前的地,麦苗儿,短短的,黑绿的麦苗儿,
一珑一珑的一直通到邻家的地,而后又连到很远很远的地,又....
他又看到西山。谣言!谣言!这是他的地,那是王家的,那是丁家
的,那是……西山;这才是实在的!别的都是谣言!
不过,万一敌人真要抢粮来,怎办呢?即使不来抢,而用兵马
给践踏坏了,怎办呢?他想不出办法!他的背上有点痒,像是要出
汗!他只能昼夜的看守着他的地。有人真来抢劫,他会拚命!这么
决定了,他又高兴一点,开始顺着大道去拣马粪。拣着一堆马粪,
他就回头看一看他的地,而后告诉自己:都是谣言,地是丢不了的!
金子银子都容易丢了,只有这黑黄的地土永远丢不了!
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
()
A.迎神祭祖、祭拜财神和灶王爷、逛寺庙、拜年等都是当地新
年的民俗活动。
B.“可是真满意自己的牙齿”带有赞赏意味,刻画出常二爷自
足的心理。
C.北苑来敌兵,西苑修机场,敌兵抓壮丁等,交代了当时典型
的社会环境。
D.“他勒一勒腰带”,从这一动作细节可以看出常二爷很在意
自己的外在形象。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
()
A.开篇使用“红萝卜”“钟摆”等比喻,形象地写出常二爷活
泼结实的精神状态。
B.本文以常二爷的视角记叙了一个北平城外农民的见闻和感受,
显得亲切自然。
C.倒数第二段关于麦苗和土地的描写,景中含情,表达常二爷
对土地的热爱。
D.本文的语言通俗易懂,简洁质朴,富有鲜明的地域特色和浓
厚的生活气息。
8.作者详写常二爷的生活“最有规律”,有何用意?请结合文
本简要说明。(5分)
9.文中刻画常二爷的心理,多次提到“谣言”,含有哪些意味?
请结合文本谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
古者以仁为本,以义治之之为正,正不获意则权。权出于战,
不出于中人。是故杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;
以战止战,虽战可也。故仁见亲,义见说,智见恃,勇见方,信见
信。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。
战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;不加丧,不因凶,
所以爱其民也;冬夏不兴师,所以兼爱民也。故国虽大,好战必亡;
天下虽安,忘战必危。
古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能
而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争
利,是以明其义也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明
其智也。六德以时合教,以为民纪之道也,自古之政也。
贤王制礼乐法度,乃作五刑,兴甲兵,以讨伐不义。既诛有罪
王及诸候修正其国举贤立明正复厥职。
(节选自《司马法》)
材料二:
经日:先王之道,以和为贵。责和重人,不尚战也。
《春秋左氏传》曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,
楚国方城以为城,汉水以为池,虽军之众,无所用也。”是故晋悼
公使魏绛和戎,以正诸华,八年之间,九合诸侯,如乐之和,无所
不谐,羌戎亦归。晋惠公内不侵不叛之臣,于是有靖之师。譬如捕
鹿,晋人角之,戎人持之。
夫有道之主,能以德服人;有仁之主,能以义和人;有智之主,
能以谋胜人;有权之主,能以势制人。战胜易,和胜难。《语》曰:
“先王耀德不观兵。兵戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。”
故有衣冠之会,未尝有歆血之盟;有革车之会,未尝有战阵之事。
兵者,不祥之器,不得已而用之。古先帝王所以举而胜人,成
功出于众者,先文德以怀之;怀之不服,饰玉帛以啖之;啖之不来,
然后命上将,练军马,锐甲兵,攻其无备,出其不意。所谓叛而必
讨,服而必柔。既怀既柔,可以示德。《书》曰:“戒之用休,董
之用威。”夫如是,则四夷不足吞,八戎不足庭也。
(节选自李筌《太白阴经・贵和篇》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答
题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三
处不得分。(3分)
既诛有罪©王目及诸侯同修目正其国日举贤日立明目正可复
厥职。
11.下列对材料加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项
是(3分)()
A.所以,表凭借,与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所
以“意思不同。
B.逐奔,追击逃跑的敌人,与《三峡》中“乘奔御风”的“奔”
意思相同。
C.衣冠,文中用来代指诸侯,与成语“衣冠楚楚”中的“衣冠”
意思不同。
D.董,督察,与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“董”
意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
()
A.材料一以古鉴今,认为仁爱是根本,只要能制止战争,发动
战争也是可以的。
B.材料一主张居安思危,国虽强,穷兵赎武必然灭亡,国虽安,
忘记战争非常危险。
C.材料二通过晋悼公和戎、晋惠公纳不侵不叛之臣的例子,论
证了“贵和”的观点。
D.材料二倡导“示德”,“既怀既柔”以“胜人”,反对战争
与刑罚,具有进步意义。
13.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)成列而鼓,是以明其信也。
(2)所谓叛而必讨,服而必柔。
14.如何践行“以和为贵”的思想?请结合材料二简要说明。
(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
和裴迪登新津寺寄王侍郎注
杜甫
何恨倚山木,吟诗秋叶黄。
蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
风物悲游子,登临忆侍郎。
老夫贪佛日,随意宿僧房。
[注]此诗作于蜀地。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
()
A.首联起笔陡然,君有何恨,倚木悲秋,充满关切意味,也为
下文抒己怀张本。
B.颈联“悲游子”表达诗人对友人的同情,“忆侍郎”写出友
人对故人的思念。
C.尾联就题中“新津寺”作结,以贪度佛日、随宿僧房的暂得
安慰化解羁旅之思。
D.此诗语言清丽自然,风格沉郁顿挫、雄浑奔放,章法圆融,
是杜甫晚年佳作。
16.颔联“蝉声集古寺,鸟影度寒塘”,被后代评论家称赞为
“绝妙”,请从情景角度简要分析其妙处(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)魏征《谏太宗十思疏》中“,”
两句,用树木与泉水作喻写君主要居安思危,戒奢以俭,修德节欲。
(2)李白《将进酒》中,借曹植故事来劝朋友要尽饮者之欢的
两句是“,”。
(3)芙蓉代表着纯洁和高雅,历来为诗人所钟爱,是古代诗词
中常见的艺术形象,如“,”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
孙少安在山里常常把镶头扔在一边,颓然地四肢大展睡在土地
上,面对高远的天空长吁短叹。他不尽地回味自己坎坷的人生道路,
双眼嗡满了泪水。他诅咒命运的不公平,为什么总是对他这样冷酷
无情!有时候,走入绝境的他,竟然像孩子一般在山里天真地幻想,
会不会出现个奇迹让他摆脱这厄运呢?比如过去年代金家的老地主
就在这块地里埋下一窖金银财宝,让他一镶头挖出来了……他对自
己的荒唐想法报以刻毒的冷笑。
得了吧,孙少安!你这样躺着胡思乱想,还不如起来干一会活。
你已经是这样可笑,说明你活该倒霉o①你往日那股劲头哪里去了?
②你就甘心这样像死狗一般沉沦吗?③看来,你要重新振作精神是
多么不容易!
是啊,我为什么变得这么软弱无力?我过去不是没有经历艰难
困苦;而那时不是一次又一次用顽强不息的意志度过了重重危难,
并且一次次转危为安吗?当然,这次危难不比往常,是太巨大太可
怕了;但总不能用这样一种灰心丧气的态度去逃避这危难。再说,
能逃避了吗?
孙少安心里明白,唯有他的砖场重新上马,他才有希望翻身。
18.文中先后用“他”“你”“我”转换人称,这样安排有什
么好处?(4分)
19.文中画横线的语句,如果将③调至①前,表达效果更好,
请说明理由。(4分)
20.下列句子中的“总”与文中加点的“总”,意义和用法相
同的一项是(3分)()
A.他一坐上马车,总会叫马车夫把车篷支起来。
B.这院门上有几个才总角的小厮,都垂手侍立。
C.在这满月的光里,荷塘总该另有一番样子吧。
D.天边涌起一轮满月,我们的总攻还没有发起。
(二)语言文字运用n(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
有人说:只要在某个领域刻意练习超过1万个小时,就可以达
到专家水准。事实果真如此吗?
刻意的高效性与小脑对运动指令的编码密切相关。运动的想法
从大脑皮层联络区发出后,先和小脑进行信息交换:如果小脑发出
现成运动指令,皮层运动区就会将指令快速传达,从而保证动作连
贯协调完成;(1),皮层联络区就只好自己发出运动指令。
由于此时指令尚不完善,需要一边发送一边修正,动作就显得笨拙
迟缓。同时,小脑收集反馈信息进行运动编程,待大脑皮层再向小
脑查找运动指令时,就有了相对完善的运动指令。短时间内的反复
练习,(2),直到完美的程度。
以语言为例,⑶,自然说话伶牙俐齿,左右逢源,
甜言妙语张口就来,与整天宅在家里的人有天壤之别。
刻意练习可以理解为向着目标锲而不舍地小步前进。①生适中,
②如果费时费力地做无用功,③不如看准目标,④一步步自我完善。
21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连
贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
22.文中画波浪线的语句中有一处表述不当,请标出序号并修
改,使上下文衔接流畅自然。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
本试卷语言文字运用I描写了孙少安受挫后的心理活动。人生
很少是一帆风顺的,难免会遇到挫折,甚至陷入困境。该如何面对
挫折和困境呢?
请结合以上材料写一篇文章,谈谈你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1.D(技术促进了艺术的发展,“互相依赖、促进,共同提高”
于文无据)
2.D(Sora根据输入的文字作画,说明它不具备独立创造艺术
作品的能力)
3.A(第6段的核心观点是艺术的存在方式会随技术而变,但
艺术的本质属性是精神的,更加重要。其他选项都未阐明两者关系。)
4.①艺术存在方式必须依托一定的技术;
②技术的发展会带来艺术存在方式的革新;
③无论艺术存在方式如何变化,技术都不能替代艺术本身。(每
点1分)
5.①艺术只是技术的别称,没有发展成独立门类;
②艺术从技术中剥离出来,美与审美因素加强;
③艺术与技术的边界愈发模糊,艺术的本原属性显得更加重要。
(每点2分)
6.D(“很在意自己的外在形象”有误。)
7.A(“活泼结实的精神状态”分析不完整,“钟摆”描写常
二爷的生活富有节奏和规律。)
8.①塑造人物形象,表现常二爷勤劳朴实、安分守己的特点;
作为一个地道的农民,他在意的是平静的日子、规律的生活。②前
后对比,与后文形成强烈的反差,突出战争给常二爷的生活造成的
巨大影响。
(答出一点给3分,答出两点给5分,意思答对即可。如有其
他答案,只要言之成理,可酌情给分。)
9.①谣言蜂起,人心惶惶,说明战争彻底改变了普通百姓的生
活;反复提及谣言,是动荡局势在常二爷心里的投射。
②在心理层面,“说法很多”,常二爷将信将疑,强调社会剧
烈变化给他带来的困扰;既有固守日常、逃避现实、自我安慰的木
然,也有守土有责、击退外侮的反抗意识。(每点3分)
10.AEG
11.B(“意思不同”错,“乘奔”中“奔”的意思是“奔跑的
马”。)
12.D(“
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