江苏省盐城市毓龙路实验学校2024年中考二模语文试题含解析

江苏省盐城市毓龙路实验学校2024年中考二模语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是()生命的历程中，人们往往丢掉当时觉得不重要的东西，抛掷时毫不______；等到时光逐渐流去，失去的东西在流光中却不停地______，在回忆里逐步被放大。时光虽缓，渐渐也远逝了，等有一天终于______，光阴却已永不回头。A．惋惜闪烁醒悟 B．怜惜闪耀醒悟C．怜惜闪烁悔恨 D．惋惜闪耀悔恨2．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A．李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的名句。B．不知不觉，三年的高中生活转瞬即逝。李萍上了大学，张华当了工人，我进了部队：我们都有美好的前途。C．材料是文章的血肉，结构是文章的骨骼。骨骼完整匀称，人才能身姿挺拔；结构井然有序，文章才能立得起来。D．据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”3．填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（）中国古代军事家高度重视军队组织和指挥系统的建设，其中就包括金鼓制度的建立和训练。但是，。A．出于古代小说中经常出现“击鼓进军”“鸣金收兵”，使许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。B．古代小说中经常出现的“击鼓进军”“鸣金收兵”，许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后两个指挥信号的印象。C．古代小说中经常出现“击鼓进车”“鸣金收兵”，使许多人形成了中国古代军队作战时似于只有进攻和后撤两个指挥信号。D．由于古代小说中经常出现“击鼓进车”“鸣金收兵”，许多人形成了中国古代军队作战时似乎只有进攻和后撤两个指挥信号的印象。4．下面名著中的人物和情节搭配不正确的一项是（）A．诸葛亮——挥泪斩马谡（《三国演义》）B．孙悟空——大战牛魔王（《西游记》）C．宋江——智取生辰纲（《水浒传》）D．鲁滨逊——搭救“星期五”（《鲁宾逊漂流记》）5．古诗文填空。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女,___________。______________,自将磨洗认前朝。_____________________，岁晏有余粮。_________________，夜泊秦淮近酒家。我寄愁心与明月，_____________________。_____________，郁郁青青。____________，小桥流水人家。俄顷风定云墨色，___________________。《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：_______，_______。《陋室铭》一文中类比古代贤士，流露高洁志趣的句子是_________，__________。《江城子·密州出猎》中能表达作者要报效国家抵御外侵，建功立业的雄心壮志的词句是：__________________，____________，__________。6．北京大学古代文学专家李鹏飞教授对青少年朋友说：“读《三国演义》，不能只看故事。”结合阅读体验，举一例谈谈你在名著的故事之外还读出了什么。（不超过100字）二、阅读7．阅读下面两段文字，完成后面小题嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②其上：他们的君王。③为民上：作为人民的统治者（君王）。1．翻译画线句子。2．从乙段文字中可以看出，孟子主张统治者应_________；“乐以天下，忧以天下”在甲文中则被进一步升华为________________。8．阅读下面的文章，完成下列小题。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。1．解释下列句中加点的词。①欲穷其林穷：（________）②才通人才：（________）③此中人语云语：（________）④寻病终寻：（________）2．用现代汉语翻译下列句子。①既出，得其船，便扶向路，处处志之。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。3．作者为什么要虚构一个现实生活中不存在的世外桃源呢？9．阅读下面文言诗文，回答问题生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．解释下列加点的词。①舜发于畎亩之中②入则无法家拂士③劳其筋骨④征于色2．用现代汉语翻译下列句子。所以动心忍性，曾益其所不能。3．孟子认为“苦其心志”“劳其筋骨”和“行拂乱其所为”能够增加人的才能。在生活条件日益优越的今天，你认为其中的哪一点仍然是人们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈一谈你的理解。10．多彩陶碗尤今①莫斯塔尔有个古色古香的老桥区，区内有奈街，五光十色，风情万种。②这天，明艳的阳光泼洒在身上，像金色的香槟酒。我和女儿，怀着满满的欢喜，慢慢逛，细细看。丝绸、铜雕、银器、木雕，都是精品。逛着逛着，女儿突然驻足，炯炯的目光里，有一见钟情的狂热。③那家店铺，琳琅满目地摆着多彩陶碗。④每一只碗都有着截然不同的设计，像是一幅幅圆圆地卷放着的抽象画，五彩斑斓。⑤我在碗里听到了音乐，我在碗里看到了故事；我和女儿，一起落入了一个充满童话色彩的神秘王国里。⑥女儿痴痴地看，然后说：“我要买。”那语调，有着不容反对的坚毅，有着不容劝说的固执。⑦旅居伦敦的她，喜欢烹饪，常常在周末邀约好友到家里共进晚餐。她认为使用这种充满了艺术美的大碗小碗盛放食物，食物也会溢满梦幻的味道。⑧店主是个好脾气的中年女子，她把多彩陶碗一个一个小心翼翼地摆放在地上，让我们挑选。我们母女轻声细气地讨论着，生怕嗓音一大，会把那些精致的陶碗震裂。每一只碗都极富魅力地展现着自己的风格，或冷隽或柔婉，或朴拙或雅丽，或端庄或奔放；每一只沉默的碗，都在无声地叙述着一个古老的传说。把这样的碗带回家，满屋喧喧嚣嚣的，都是听之不尽的故事。环肥燕瘦，各有千秋。此刻，取舍竟是如此困难。我们拿起又放下，放下再拿起，如此反反复复，几经折腾，终于选定了。⑨大碗、中碗、小碗，各挑了八个。⑩沉甸甸的多彩陶碗，非常坠手。我提醒女儿：“这些碗，不能托运啊，只能手提。”她露出了“赴汤蹈火也心甘”的表情，说道：“没问题，我别的东西不买，就买这个。”又问：“妈妈，您为什么不买呀？”我微笑不语。旅行经年，我早已过了看见奇珍异物就买的人生阶段了。一切的一切，都是过眼云烟，看过了，便算是拥有了。⑾女儿将多彩陶碗一层一层地用报纸包了，千山万水一路上呵护备至地提着返回伦敦，那种如履薄冰的小心，那种溢于言表的兴奋，好似手里提着的是一个初生的巨型婴儿。⑿返回伦敦不久，女儿便呼朋唤友前来用餐。事后，在电话中告诉我，多彩陶碗把一桌朋友的眸子都照得晶晶发亮，大家击节叹赏。⒀女儿很起劲地侍弄着她的多彩陶碗，每逢周末，便烹煮各式各样的菜肴与碗进行搭配。她意兴勃勃地说，每只碗都有自个儿的性格，唯有煮出与它们情投意合的食物，才能衬托出它们超尘绝俗的美丽。女儿发现，多彩陶碗用以盛放白白的大米饭或者是清澈的汤水，最能凸显它的美丽；如果放的是汁液浓稠的肉类，会玷污它的色彩，会糟蹋它的图案。⒁我心想：嘿，这不是本末倒置呜？原该是配角的碗碟，现在，不但喧宾夺主地成了饭桌上的焦点，而且，还主宰碗里乾坤哪！⒂过了一段日子，女儿竟然绝口不提多彩陶碗了。⒃问起时，她意兴阑珊地说：“在碗柜里搬出搬进，很麻烦；再说，沉甸甸的，清洗也不容易呀！”⒄多彩陶碗完完全全地失宠了。⒅对于处在见了“宝贝”就心喜必买阶段的旅者来说，这是必经的道路，也是必交的学费。⒆在我家里，被打入冷宫而不见天日的东西，数不胜数。而这些“昔日的宝贝”，都是我千辛万苦地抱着，提着，跋山涉水地捎回来的1．在空格中填入恰当的文字，补全女儿对陶碗情感态度的变化过程。A_________→B．小心挑选，反复取舍→

C_______→D．起劲地侍→

E_________2．指出加点词语在文中的含义。她意兴勃勃地说，每只碗都有自个儿的性格，唯有煮出与它们情投意合的食物，才能衬托出它们超尘绝俗的美丽。在我家里，被打入冷宫而不见天日的东西，数不胜数。3．第⑧段作者为什么详细描写陶碗？联系全文分析其作用。4．如何理解第18段划线句所要表达的意思？请结合生活体验谈谈你的看法（不少于80字）。11．阅读余光中的《牛蛙记》一文，完成后面小题①惊蛰以来，几场天轰地动的大雷雨当顶（甲）下，到处都是水汪汪的，就在这一片淋漓酣饱之中，蛙声遍地喧起。雨下听新蛙，阡陌呼应着阡陌，好像四野的水田，一夜之间蠢蠢地活了过来。②不知怎地，从小对蛙鸣便有好感。现在反省起来，这种好感之中，不但含有乡土的亲切感，还隐隐藏着自然的神秘感，正是（乙）过了，谷雨开始。每到夜里，谷底乱蛙齐噪，那一片野籁袭人而来，可以想见在水浒草间，无数墨绿而黏滑的乡土歌手，正摇其长舌，鼓其白腹，阁阁而歌。那歌声此起彼落，就像从春回夏凯的暖土里传来，生机勃勃，比黑人的灵歌更肥沃更深沉。③但是有一种蛙却令我难以浑然忘记，那便是蛙中之牛，所谓牛蛙。大约在五年前的夏天，久旱无雨，一连几夜听到它深沉而迟缓的低哞，不识其为何物，只有暗自（丙）。晚饭后我们在屋后的坡上散步，山影幢幢，星光幽诡之中，其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来，像巨人病中的呻吟在山间低震而隐隐有回声。后来睡到床上，万籁寂寞，天地之间只有那谜样的魔样的怪声时起时歇，来枕边祟人。有时那声音一呼一应，节拍紧凑，又像是有两条牛在对吟，益增疑惧。④这么过了几夜，其声忽歇，天地清静。日子一久，也就把这事给忘了：牛魔王也好，鬼推磨也好，随它去吧，只要我一枕酣然，不知东方之既白。直到有一晚，我们照例散步上山，迎面来了光生夫妻，提起怪声，不料光生立刻答道：“那是牛蛙，就在楼下的阴沟里。”“吵死人了，”光生的太太开口道，“整夜在我们楼下吼叫，真受不了。有一次我们烧了两大锅开水，端到阴沟的铁格子盖上，兜头兜脑浇了下去——”“后来呢？”妻子紧张地追问。“就没有声音了。”⑤原来是牛蛙，怪不得声蛮如牛。牛蛙的体格虽不如牛，气魄却不多让，那么有限的肺活量，怎能蕴含那么超人，不，“超蛙”的音量。（丁）它真的体大如牛，那么一匹长舌巨瞳的墨绿色两栖妖兽，伏地一吼，哮声之深邃沉洪，不知该怎样加倍骇人。牛蛙之名果不虚传，也难怪听了聒耳惊心，令人蠢蠢不安。⑥知道了那是什么之后，侧耳再听，果然远在天边，近在跟前，觉得那阴郁的低调，锲而不舍，久而不衰，在你的耳神经上像一把包了皮的钝锯子拉来拉去，真是不留伤痕的暗刑。那哮声在小怪物的丹田里发动，在它体内已着魔似地共鸣一次，到了它蹲伏的阴沟之中，变本加厉，又再共鸣一次，愈显得夸大吓人。为它取一个绰号，叫“阴沟里的地雷”。⑦终于有一天晚上，容忍到了极限。我去厨房里找来一大筒滴滴涕，便冲下楼去。猛按筒顶的活塞，像纳粹的狱卒一样，向沟中之囚施放毒气。一时白烟飞腾，几番扫射之后，沟里更无声息，便回到屋里。果然肃静了。今晚可以高枕无忧。也许它已经中毒，正在垂死挣扎，我忽然感到胜利者的空虚和疲劳。带着淡淡的内疚，我矇眬地睡去。⑧第二天夜里，河清海晏，除了近处的虫吟细细，远村的犬吠荒荒，天地阒然无声。寂寞，是最耐听的音乐。它是听觉的休战状态，轻柔的静谧俯下身来，拢慰受伤的耳朵。我欣然摊开东坡的诗集，从容地咏味起来。正在这时，心头忽然像给毛刷子刷了一下，那哞声又开始了。那冥顽不灵的苦吟低叹，像一群不死不活的病牛，又开始它那天长地久无意无识的喧闹。⑨我冲回楼上，恶向胆边生。十分钟后，我提了满满一桶肥皂粉冲泡的水，气喘咻咻地重返阵地。带着受了骗的恼羞成怒，我把一整桶毒液兜头直淋了下去。那怪物魇呓了两声，又装聋作哑起来。一不做，二不休，我又取来滴滴涕，向所有的洞口逐一喷射过去。这么折腾了一个多钟头，我倒是累了。睡到床上，还未安枕，那单调而有恶意的哼哈又起，一呼群应，简直是全面反击。我相信那支地下游击队已经不朽，什么武器都不会见效了。⑩第三年的夏天，之藩成为我沙田山居的近邻，他知道是牛蛙的声音之后，形容憔悴，大嚷道：“不知道还好，知道了，一夜都没睡好！”“抱歉抱歉，天机不该泄漏的。”我说，“有一次一位朋友看侦探小说正起劲，我一句话便把结局点破。害得他看又不是，不看又不是，气得要揍我。”看来牛蛙之害，有了接班人了。烦恼因分担而减轻。比起新来的受难者，我们受之已久，久而能安，简直有几分优越感了。⑾第四年的夏天，隔壁搬来了新邻居。我们过去作睦邻的初访，那太太说：“这一带真静。”我们含笑表示同意。忽然哞哞几声，从阳台外传了上来。他们问道：“那是什么？”“哦，那是牛——”我说到一半，忽然顿住，因为妻子在看着我，眼中含着警告。她接口道：“那是牛叫。山谷底下的村庄上，有好几头牛。”“我就爱这种田园风味。”那太太说。⑿那一晚我们听见的不是群蛙，而是枕间彼此格格的笑声。1．借助④—⑨段内容，把人蛙大战的过程补充完整，完成填空。（每空四个字）（光生夫妇）___________→（我）决定容忍→（我）___________→（我）双管齐下2．按要求回答下列两小题。（1）请联系具体语境，从用词、句式两个角度赏析第③段画线句子的妙处。山影幢幢，星光幽诡之中，其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来，像巨人病中的呻吟在山间低震而隐隐有回声。_____________________________________________（2）依次填人文章甲、乙、丙、丁四处的词语，最恰当的一项是（____）A．洒、立春、喜悦、即使B．砸、清明、纳罕、如果C．飘、小满、郁闷、虽然D．倒、雨水、纳罕、假使3．文章本是写牛蛙给作者带来的困扰，作者却在第②段写自己从小对蛙鸣有好感，这样写有什么作用?4．本文第⑥段划线句子与链接材料描写的都是声音。它们在写法上都运用了_____、_______。各自在文中有何表达效果？（链接材料）那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。——（《鼎湖山听泉》）三、应用12．阅读下面材料，按要求答题。材料一2018年的新春伊始，河南卫视《梨园春》再次整装出发，带领众多艺术家远赴俄罗斯，走进俄罗斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，参加由中华人民共和国文化部主办，河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗诵协会主办，市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相传诵读经典”——传统文化进校园诗歌朗诵会，在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。材料三《国家宝藏》是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。材料四“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。另有，鲁迅认为《二十四孝图》主要目的是宣扬封建孝道，他从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，揭示封建孝道的虚伪和残酷。（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一段话，谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。（要求：条理清楚；至少使用一种修辞手法；字数不少于80字。）（2）仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标，按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求写作文人生如登山，攀上顶峰固然令人兴奋，但攀登过程又何尝不是一种收获，所以结果固然重要，但体验的过程更令人值得回味！初中三年，我们曾经亲身经历过、真切体验过、用心感悟过、努力珍惜过让我们敞心扉，把体验到的爱与恨、苦与乐、成功与失败……情感表达在作文纸上吧！请以“体验”为题，写一篇文章，不少于600字。请把题目补充完整，然后作文。可以大胆选择你最能驾取的文体进行写作。文中不要出现真实的地名校名人名等。抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累1、A【解析】

①惋惜：表示同情、可惜。怜惜：同情爱护。②闪烁：光亮晃动不定、忽明忽暗。闪耀：耀眼。③醒悟：在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。悔恨：是指对过去的事后悔怨恨。根据语境，第一空是说人们对当时觉得不重要的东西好不觉得可惜，应该填“惋惜”。第二空失去的东西在流光中却不停地“闪烁”，忽明忽暗，而不是耀眼。应填闪烁。第三空：等有一天终于清楚，由错误而正确。填：醒悟。故选A。2、D【解析】

D.句号应在引号外。故选D。3、D【解析】

首先要读懂选项句子的意思，然后通读题干原文，看看原文与哪一选项的内容相合，可各选项句子代入题干语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。所填一句中的两个分句应该是具有因果关系的复句，排除BC。而A中“出于”明显不是因果关系的关联词，而是目的关系的关联词，由此排除A。所以选D。4、C【解析】

C项错误，“智取生辰纲”的是吴用、晁盖等人，没有宋江参与。5、（1）寤寐求之（2）折戟沉沙铁未销（3）吏禄三百石（4）烟笼寒水月笼沙（5）随君直到夜郎西（6）岸芷汀兰（7）枯藤老树昏鸦（8）秋天漠漠向昏黑（9）海日生残夜，江春入旧年。（10）南阳诸葛庐，西蜀子云亭（11）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“寤寐、戟、销、郎、芷、汀、生、雕”的书写。6、示例：《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。【解析】

考查名著阅读。《三国演义》作为中国文学史上的第一部章回体的长篇历史小说，它的思想成就与艺术价值都是不容低估的。“读《三国演义》，不能只看故事”，这句话是说要读出说名著的故事所蕴含的道理。可根据自己的阅读体验，结合名著中的故事情节，确立一个探究的方向，论述一个明确的观点。如《三国演义》是中国权术的大全，机谋、权谋、阴谋的集大成者，是指它展示了中国权术的各种形态。全书所呈现的政治、军事、外交、人际等领域，全都凸显一个“诡”字，所有的权术全是诡术。它的忠奸邪正，以刘蜀为忠正，以曹魏为奸邪，这道统观是外加上去的。无论忠奸，都奉权诈为宗，无论邪正，都是奸狡的豪雄。其中所写的种种得意权谋，多数不见于正史，如桃园结义、貂蝉美人计、诸葛亮三气周瑜、孔明借箭、蒋干盗书、周瑜打黄盖、刘备掷子、司马懿诈病赚曹爽等。作者所注重的恰恰是权诈阴谋一类。作者要把现实人生中种种权谋机变之道做一个集中的展示，以为后学效法之用。二、阅读7、1．（1）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。（2）作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。2．与民同乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐【解析】1．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“以”“物”“为民上”“非”等字词的翻译。注意“不以物喜，不以己悲”互文见义句的翻译。2．考查对文章重要信息的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如乙段中孟子的主张可提取“与民同乐”作为答案。“乐以天下，忧以天下”在甲文中被进一步升华的一句可提取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为答案。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（二）译文：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗?”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的有愁为忧愁；以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能这样还不能够使天下归服，是没有过的。8、1．①走到……尽头②刚好，仅③告诉④不久2．①（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。3．示例：作者虚构世外桃源这样一个与世隔绝的理想社会，那里没有压迫，没有战乱，人们安居乐业，彼此和睦相处。这既反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，也批判了当时的黑暗现实。【解析】1．这道题目考查的是文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“寻”是“不久”的意思。2．本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。既：已经。扶：沿着，顺着。志：做标记。乃：竟然。无论：不用说，更不必说。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查学生对作者写作目的的分析能力。了解文章的写作背景可知，东晋末年社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生，因为社会的现实让人不满，作者只能借助于文学作品来表达自己的内心，寄托自己的政治理想。因此作者的写作目的是：借助虚构的桃花源，表达自己对黑暗社会的不满，寄托自己的政治理想，也体现了广大人民的意愿。据此分析作答即可。选自《陶渊明集》作者：陶渊明年代：东晋参考译文：东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。9、1．①起②辅弼，辅佐③使……劳累④表现2．用这些来使他的内心惊动，使他性情坚韧，增加他原来所不具备的才能。3．提示：围绕“思想受到磨砺，培养顽强的精神和坚韧的性格是成功的必要条件”或“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”或“在生活中经历挫折，承受失败是成功的必要条件”回答。【解析】1．本题考查文言词语的运用和积累情况。针对这类题目，学生可以根据文意和语境，以及自己的积累，得出答案。平时学生也要注意一词多义、通假字和古今异义的词语，如“征”，除了我们熟知的“召，征召”、“索取，求取”之意外，也当积累其在本题中“表露”之意。2．本题考查重点句子的翻译。翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。首先将重点字词及常用句式翻译出来，所以：用来。动：使……惊动。忍：使……坚韧。接下来，直译为主，意译为辅，加以调整使语句畅通即可得出答案。3．本题考查对重点句子的理解能力。可以先谈自己对这个句子的理解，然后结合实际谈启发。上天如果要把重大的使命放到一个人的肩上，就一定要先磨炼他的意志，锻炼他的筋骨，还要让他的每一行动都不如意。当今社会人们多是养尊处优，缺乏身体上的锻炼，因此“身体的摔打和体魄的健壮是成功的必要条件”，作为新时代的青年，我们在学习和生活中都应努力磨炼自己，增长自己的才干，争取成为祖国合格的接班人。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。10、1．A.—见钟情C.呵护备至，兴奋异常E.意兴阑珊2．(1)食物与陶碗的风格搭配得自然和谐。（2)不再喜欢，闲置—旁。3．写了陶碗风格各异，内涵丰富，既表明取舍困难的原因，又表达了对陶碗的喜爱之情；与后文陶碗失宠形成强烈反差，突出了文章主题。4．句意理解：年轻人在成长过程中，一定会经历喜欢就想拥有，拥有后热情随即消退的阶段，也一定会为此付出代价。结合体验谈看法：略。【解析】试题分析：（1）学生整体感知文本内容，了解散文的组材线索，根据故事情节的变化来感知文本内容，理解人物的情感变化过程，能做到故事情节和人物的情感变化相一致，学生表述合理即可。（2）理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，而要结合文中人物的情感。根据词句原本意义，结合具体语境，理解、分析、推断词句的不同含义，去深入理解词句的真正含义。要特别注意，这类试题，往往不是要问词句的表面意义，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差。点睛：此题考查学生对重要词语的品析能力。“词不离句，句不离篇”，解答此题，先要理解词语的本义，然后再在通读全文、整体感知文本的基础上，结合具体语境分析词语的表达效果。（3）这需要对这篇散文的内容掌握得比较扎实，才能对文章线索和材料取舍有正确的理解。文章材料详写略写安排是与中心主旨有关，一般详写部分与中心关系密切，反之，则与中心关系作用不大。（4）要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。11、1．烧水伏魔施放毒气2．（1）用了叠词、长短句结合句式让文章充满音韵美、节奏感，生动形象地写出了牛蛙声单调、迟滞的特点。（2）B3．写出了田野中夜蛙鸣声之美妙，有乡土的亲切和自然的神秘，表达了对蛙鸣的好感，丰富文章的内容；为后文引出牛蛙做好铺垫；欲抑先扬，与后文牛蛙声和给作者带来的感受做对比，凸显牛蛙给作者带来的困扰。4．．比喻，联想/想象，化虚为实/虚实结合作用：一方面写出了牛蛙声阴郁、久而不衰的特点；另一方面把蛙声比作“钝锯子”，生动形象、幽默风趣地写出了牛蛙声给自己带来的痛苦。【链接材料】把乐器比泉声，让我们对泉声“柔曼、清脆、厚重、雄浑”有了具体真切的感受；四个比喻句，又构成了排比，写出了泉声的千变万化。表达作者对大自然的热爱。【解析】

1．考查对文章要点信息的概括。通读4—9段，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。在补充人蛙大战的过程时，要注意题干的四字要求，还有括号中的提示。如第4段“有一次我们烧了两大锅开水，端到阴沟的铁格子盖上，兜头兜脑浇了下去”等句说的是“烧水伏魔”。第7段“猛按筒顶的活塞，像纳粹的狱卒一样，向沟中之囚施放毒气”等句可概括为“施放毒气”。2．（1）赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从用词、句式两个角度分析作答。“幢幢”“闷闷”“郁郁”运用叠词。“其声闷闷然，郁郁然，单调而迟滞地从谷底一哼一顿传来”属于长短句结合。从内容上看：生动形象地写出了牛蛙声单调、迟滞的特点。从形式上看：让文章充满节奏与韵律感。（2）运用搭配的方法进行破题、解题，是最快的一种方法，也是最有效的一种方法。为什么这样说呢？这是因为，在我们汉语形成、发展过程中，有些词搭配的对象是不同的，词的搭配有一定的限度，不能任意组合。词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理，另一个是合乎习惯。如甲处用“砸”更能够表现上文的“天轰地动的大雷雨”。乙处从下文“谷雨开始”判断，所填的节气一定是“清明”。由此答案已经确定为B。3．考查文章安排材料的巧妙之处。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。这是一种欲抑先扬的写法，写田野中夜蛙鸣声之美妙，而后文却写牛蛙声和给作者带来困扰。凸显牛蛙给作者带来的强烈感受。同时写自己从小对蛙鸣有好感，也是为后文写牛蛙蓄势。4．比较阅读。具体考查第6段划线句子与链接材料所使用的表现手法的类型及表达效果。“在你的耳神经上像一把包了皮的钝锯子拉来拉去，真是不留伤痕的暗刑”“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷”都运用了比喻的修辞手法。前者生动形象地写出了牛蛙声阴郁、久而不衰的特点及牛蛙声给自己带来的痛苦。后者把乐器比泉声，使读者感受到音乐的美妙无穷与大自然的可爱。当然，也可以从其它表现手法的角度分析，如联想或想象、化虚为实或虚实结合等。【点睛】分析句子时要考虑以下几个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。三、应用12、（1）对于传统文化，我们要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化，对于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃；另一方面要积极从传统文化中汲取养分，有意识地加强传统文化的保护与传承，运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展；大力宣传传统文化的同时，使传统文化走入校园、走出国门，借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”，当传统与文化真正融入寻常百姓的生活时，传统文化才能真正进发出生机与活力。（符合要求，意思对即可）（2）标志外部图形为圆形，内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。（“文“指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”）图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。【解析】

（1）此题考查的是语言表达。对于此类试题，首先要有自己的观点，然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由，加以整合即可。对于传统文化，我们要在继承中发展，在发展中继承。首先我们要批判地继承，对于传统中错误的