江西省宁都县重点中学2024届中考猜题语文试卷含解析

江西省宁都县重点中学2024届中考猜题语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．刹车/刹那肖像/惟妙惟肖息事宁人/宁缺勿滥B．忖度/纣王诧异/姹紫嫣红相形见绌/咄咄逼人C．贝壳/躯壳抹去/拐弯抹角丢三落四/落花流水D．涟漪/绮丽贬义/针砭时弊谆谆教诲/韬光养晦2．下列词语中，没有错别字的一项是A．端详劳碌袖首旁观循序渐进B．隽妙矜持见异思迁相题并论C．凝望关健兵荒马乱恭而有礼D．雾霭荒诞稀奇古怪不可名状3．下列表述不正确的一项是（）A．“我的祖国”“学校周边”“慢慢地走”“非常给力”四个短语都是偏正短语。B．“问君何能尔？心远地自偏”运用设问的修辞手法，强调在“人境”中独享安闲是源于心志淡远。C．“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”运用比喻的修辞手法，形象地写出了潼关地势的险要。D．从表达方式看，诗歌可以分为叙事诗和抒情诗，《木兰诗》和《石壕吏》属于叙事诗，《春望》和《峨眉山月歌》属于抒情诗。4．下列句子中加点的成语使用正确的一项是（）A．两会期间，人们在茶余饭后津津乐道地谈论着“深化改革”“反腐倡廉”“养老改革”“环境治理”等热点话题。B．如今造假手段不断翻新，各种“山寨”如日中天，工商部门明确表示要持续加大对假冒伪劣商品的打击力度，下大力气整顿经济市场。C．他们在迷宫般的坑道中探索道路，参与地下深处的工作，并乐此不疲，甚至忘记了岁月是怎样流逝的。D．学问是“问”出来的，遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下问的精神，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。5．经典诗文默写。①角声满天秋色里，_______________。（李贺《雁门太守行》）②_______________，闻说鸡鸣见日升。（王安石《登飞来峰》）③蓬山此去无多路，_______________。（李商隐《无题》）④_______________，人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲秋思》）⑤_______________，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（韩愈《马说》）⑥其间千二百里，虽乘奔御风，_______________。（郦道元《三峡》）⑦_______________，山岳潜形。（范仲淹《岳阳楼记》）⑧_______________：相信吧，快乐的日子将会来临。（普希金《假如生活欺骗了你》）⑨我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，_______________！（郭沫若《雷电颂》）⑩_______________，尽量发挥你们的力量吧！（郭沫若《雷电颂》）6．阅读下面的文字，回答问题。蒋门神坐在交椅上，见是A，吃了一惊，把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟，那时快。蒋门神急待挣扎时，A早落一刀，劈脸剁着，和那交椅都砍翻了。A便转身回过刀来，那张都监方才伸得脚动，被A当时一刀，齐耳根连脖子砍着，扑地倒在楼板上。两个都在挣命……休说张团练酒后，便清醒白醒时，也近不得A神力，扑地望后便倒了。A赶入去，一刀先剁下头来。蒋门神有力挣得起来。A左脚早起，翻筋斗踢一脚，按住也割了头。转身来，把张都监也割了头。见桌子上有酒有肉，A拿起酒钟子，一饮而尽，连吃了三四钟，便去死尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上大写下八字道：“杀人者，A也！”却待下楼，只听得楼下夫人声音叫道：“楼上官人们都醉了，快着两个上去搀扶。”A却闪在胡梯边看时，却是两个自家亲随人，便是前日拿捉A的。A在黑处让他过去，却拦住去路。两个入进楼中，见三个尸首横在血泊里，惊得面面厮觑，做声不得。急待回身，A随在背后，手起刀落，早剁翻了一个。那一个便跪下讨饶。A道：“却饶你不得。”揪住，也砍了头。杀得血溅画楼，尸横灯影。A道：“一不做，二不休。杀了一百个，也只是这一死。”提了刀下楼来。夫人问道：“楼上怎地大惊小怪？”A抢到房前。夫人见条大汉入来，兀自问道：“是谁？”A的刀早飞起，劈面门剁着，倒在房前声唤。A按住，将去割时，刀切头不入。A心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了。A道：“可知割不下头来。”便抽身去后门外去拿取朴刀，丢了缺刀，复翻身再入楼下来。……走出中堂，把拴拴了前门。又入来寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。A道：“我方才心满意足。”（1）选文中的A是谁？选文出自原著哪个故事情节？（2）选文表现了A怎样的性格特点？请结合相关内容简要分析。二、阅读7．阅读下面的文字，完成后面小题至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱借忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。予（将）游于鼓山……前一日，阴云作雨，应候①如秋冬。予慨三农之有望，患斯行之弗果。是晨，忽风自东南来，席卷云霾，旭日辉辉②，出于天表，花气鸟声，川容谷态，与夫远山秀色转生清丽。彼造化者，若先意而待人也。遂登绝顶，遍观幽胜，感民物之熙和③，乐太平之有象，春秋融液④，心神怡旷……同游索予曰：“阴睛聚散，良会几何，斯一时之胜事。当记其略也。”于是乎书。①应候：顺应时令节候。②辉辉：光亮耀眼的样子。③熙和：和睦快乐。④融液；犹言融为一体。1．解释下列句中加点的词。锦鳞游泳__________________长烟一空__________________遂登绝顶_________________乐太平之有象______________2．下列各组间子中，加点词的意义和用法全部相同的一组是（）A．至若春和景明/若先意而待人也B．游于鼓山/出于天表C．当记其略也/增其旧制D．斯时之胜事/吾妻之美我者3．请将下面句子翻译成现代汉语。浮光跃金，静影沉璧。患斯行之弗果。4．甲乙两文所写景色各有什么特点？欣赏景色的人各产生什么情感？8．阅读下面的文言文，完成各题。冰雪文序张岱鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉？若①吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特②鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气。其所以恣③人挹④取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚⑤为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。①若：像。②特：只不过。③恣：放纵，任凭。④挹（yì）：舀。⑤奚（xī）：什么。1．用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）冰雪之在人如鱼之于水2．解释下列句子中加点的词。则冰雪之能寿物也（__________）盖人生无不藉此冰雪之气以生（_________）若吾所谓冰雪则异是（_________）盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵（_________）3．用现代汉语翻译下面的句子。特恨遇之者不能解，解之者人能说。4．根据原文内容，在下面一段文字空格处分别填写一个恰当的词语。本文作者由远及近，层层铺垫，先由________的“冰雪之气”，过渡到________的“冰雪之气”，最后才落脚到________的“冰雪之气”，使文章显得条理清晰，结构严谨。5．结合对文中画线语句的理解，说说本文通过对“冰雪之气”的议论评说所包含的思想与《爱莲说》作者所表现的主题有什么不同。9．阅读下文，完成小题濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈①尝在秦王②幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外③甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰:“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海④之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之，相寿流涕而去。①陈:陈述。②秦王:唐太宗李世民。他在称帝前被封为秦王。③中外:宫内、宫外的故人。④四海:整个国家。1．解释文中加点的词。濮州刺史庞相寿坐贪污解任（______）（2）足使为善者惧（_____）2．下列对画线句意思的理解，最恰当的一项是A．大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违背他呢?B．大臣都坚持这个观点，我怎么敢违反原则呢?C．大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违反原则呢?D．大臣都坚持这个观点，我怎么敢违背他呢?3．从文中看，唐太宗“怜之”的原因是“___”，“纳之”的表现是__4．为本文拟一个题目：（8个字以内）10．阅读下文，完成下列小题。以史为鉴，可以知兴替①“以史为鉴，可以知兴替”，典出《旧唐书·魏微传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐代谏臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余对朝臣的感叹之言。意即对照铜镜可以整理好衣帽，借鉴历史能够预知世代兴衰，听取他人教训才能明了自身得失对错。②作为一个有着几千年文明传承的古老国家，中华民族很自然会形成记录和反思历史的传统、或者说正是因为善于借鉴历史经验才能成就中华民族几千年的文明延续。中华民族有着深厚的历史情结和历史意识，不仅创造了多种史书体例，形成了丰富的史料资源，而且善于总结历史规律、反思经验教训，形成历史反思的文化传统。“以史为鉴”的意识，早在《尚书》论证“以周代商”的合法性时就出现了，《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。此后，这一思想沉淀下来，成为中华文化的重要特征。③“以史为鉴知兴替”，首先要求我们具备忧患意识。《周易·系辞上》有言：“生生之谓易。”世间万物生生不已，一切皆处于流变之中。变动不居的世界要求人们居安思危、革故鼎新。汉代刘向《说苑》讲：“故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，……明镜所以昭形也，往古所以知今也。”没有哪个朝代仅通过安于现状就能保持永续不衰，贤明与否决定着国运或安昌或危亡。明知不愿走向危亡却不采取可以安昌的方法，这无异于缘木求鱼。类似的告诫在史书中屡见不鲜：《荀子·成相》问“前车已覆，后未知更，何觉时？”；晋葛洪《抱朴子》言“前事不忘，将来之鉴也”；唐房玄龄等人《晋书》讲“前车之覆轨，后车之明鉴”。显而易见，“以史为鉴”首先强调从前人的失败中吸取教训，不要重蹈历史覆辙。换言之，无论是社会发展还是个人成长都要有居安思危的忧患意识，功成名就之时更要防患于未然。对于国家而言，太平盛世并不必然长存，越处盛世越要警惕潜在危机。这就是孟子所说的“生于忧患而死于安乐”。④“以史为鉴知兴替”，要求我们具备务实精神。以史为鉴是以具体的历史事件为借鉴，要解决的也是真实的现实问题，它针对的是理论教条和抽象空谈。明清二朝更替之际，儒家学者在震惊之余做出深刻反思，意识到理学不务实际、空谈心性致使明朝衰败灭亡。顾炎武《日知录》有言：“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。……神州荡覆，宗社丘墟。”空谈误国，古今皆然，因此学术要“经世致用”。这即清代实学之用意。真正的学术应源于生活并助推生活，因此章学诚主张“言性命者必究于史”，史学所以能够经世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合当时人事”。清代实学“经世致用”的价值取向表明，可为世人明鉴的历史一定是修己安人、治国安邦的务实之学。后人以史为鉴更要避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。⑤“以史为鉴知兴替”，更要明白未来指向。“以史为鉴”意味领悟历史演变规律，把握社会发展大势，这是一种面向未来的历史态度。《论语·为政》中子张问孔子：“今后十代的礼仪制度可以知道吗？”孔子答：“商朝继承夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。那继承周朝的某个朝代，即使在一百代以后，它的礼仪制度也是可以依此类推而知道的。”明了兴替损益的规律，甚至可以放眼百世之久。这就是说读史可使人明智，鉴往可预知未来。但预知未来并非目的，未来的意义在于当下。既然历史规律已经提示社会走向，人可以反思社会走向和当下利弊，这就使未来视角具有了批判现实的意义。黄宗羲在《明儒学案》中说“小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟”，正是这种以未来视角反思当下的历史意识使黄宗羲看到君主专制的弊病，指出应“以天下为主，君为客”。这一深刻的民主理念和公仆意识在两百多年后引起梁启超等人的重视，成为戊变法的重要思想武器之一。以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理，这才是“以史为鉴知兴替”的深意所在。⑥“以史为鉴，可以知兴替”，这也是在改革开放40周年之际我们应有的历史凝思。正是因为勇于解放思想、敢于革故鼎新，中国才能开启改革开放的伟大历程，创造出举世瞩目的伟大成就。然而，发展起来以后的问题并不比不发展少，当前面临的问题更加复杂，改革发展的任务也更加繁重。我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。1．结合全文内容，具体来说，“以史为鉴知兴替”蕴含哪几个方面的内涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的论证思路。11．阅读下面材料，完成问题。材料一：中国素有“衣冠王国”之美誉。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，服饰中蕴含着丰富的思想文化。中国古人讲究同自然的和谐，即“天人合一”。因此，在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝崇尚的颜色，以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，例如，青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色，而黄色是土地之色，源于古人对土地的崇拜。秦尚黑色，到了汉代，黑、黄、红三色都曾受到尊崇；而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，“黄袍”成为天子专着的服装。金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人，蓝、绿、灰、白则属于平民。不过，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句，紫色于是自官服中废除不用。可见，色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。除了色彩之外，服装款式也蕴含着古人的思想追求。以深衣为例，它袖口宽大，象征天道圆融；领口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一条直缝贯通上下，象征顶天立地，为人正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。总之，深衣象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中华传统美德。材料二：早在《诗经》中，就有借服饰表现人物身份，寄托人物情感的诗句。“硕人其颀，衣锦褧（jiǒng）衣”，这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着，也显示了她贵妇人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服，在这里既表明了恋人读书人的身份，也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣。这一制度在不少成语和古诗文中都有体现，比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠”，这种冠冕“附蝉为文，貂尾为饰”，是地位的象征，陆游诗句“长安貂蝉多，死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵。到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语“衣冠禽兽”即源自于此，本指身居高位，但后来渐渐演变成了贬义词。在冠冕方面，因为当官封王的太多，“貂蝉冠”供不应求，貂尾严重不足，只能用狗尾来代替，从而产生了成语“狗尾续貂”。材料三：胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合。赵武灵王发现汉人的上衣下裳和深衣的着装方式不便于作战，于是果断推行短衣长裤的胡服。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，使胡服掀起又一个高潮。到宋代胡服得到了进一步发展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可见其流行之广。另一方面，少数民族服饰也受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装，如清代后期的史书中就有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载。中国各民族服饰文化在彼此融合中不断丰富与发展。20世纪初，在东西方文化冲突交融中，中山装与旗袍逐渐发展成为了中国男女的主要服装样式。它们的变革融入了时代的特征，糅合了中国传统服装的民族特色与外来服装的特点，既保留了中国古典服装的含蓄、端庄、严谨的风格，又吸取了洋装的实用、简洁、舒适的优点，体现了“洋为中用”的时代精神；既传承了民族文化，又适应了国际化的潮流。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服。2014年在北京召开的亚太经合组织第22次APEC会议中，与会女领导人的服装就由立领旗袍礼服裙和直领开襟披风构成，彰显出鲜明的中国特色。1．根据材料一和材料二，下面成语中与服饰文化无关的一项是（）A．青出于蓝B．布衣之交C．黄袍加身D．飞禽走兽2．2022年，我国将承办第24届冬奥会。服装学院的同学们想为出席冬奥会开幕式的国家女领导人设计一套礼服，要突出中国元素和时代特征。请你根据材料一、材料三和链接材料，从下面三个方案中选择一个最恰当的，并从服装款式、色彩和图纹三个方面说明理由。链接材料：祥云寓意：祥瑞喜庆、和谐共融。朱雀寓意：矫健有力的蓬勃之气。梅花寓意：高洁坚贞的风骨。①方案一：绿色复古深衣，配朱雀纹样。②方案二：红色改良旗袍，配祥云纹样。③方案三：白色西服套裙，配梅花纹样。我选：_________________理由：_________3．阅读上面三则材料，简要说明你对中国服饰有了哪些认识。三、应用12．阅读下面的材料，按要求作答。一曲约翰·斯特劳斯的《春之声圆舞曲》带来生机勃勃的春天气息，现场上千名观众在音乐声中迎接新年的到来……昨晚，一年一度的佛山新年音乐会如约而来，并同时通过电视和网络平台直播。音乐会以纪念改革开放40周年为主题，分为《昨天·激情岁月》《今天·美丽家园》《明天·奔向未来》三个篇章。除了国外经典曲目，观众还重温了《春天的故事》《红旗颂》等反映时代变迁的曲目。而最让佛山观众感到亲切的是，“星腔”艺术家梁玉嵘为家乡的父老乡亲献唱《彩云追月》《娄山关》。此外，佛山本地民歌《织出彩虹万里长》改编成交响乐也在音乐会上呈现。而音乐会最震撼的场面，是场内场外40位钢琴家共同演奏钢琴协奏曲《黄河》。佛山电视台主办的佛山新年音乐会始于1990年，此后每年的新年音乐会都会邀请国内顶尖的乐团和歌唱家演出。今年的音乐会由上海爱乐乐团担纲。音乐会还邀请了国内著名歌唱家祖海、“最具发展潜力”的钢琴家宋思衡为佛山观众献演。请用一句话概括以上材料的内容，不超过15字。根据对联常识，将下面6个短语组合成一副对联。经典重温《彩云追月》春天《奔向未来》畅想四、综合性学习与写作13．按要求作文。在旅行中，一定遇见过具有地方特色的美食，一定遇见过令人陶醉的风景，一定遇见过触动你心的自然景象，也一定遇见过志趣相投的伙伴，经历过难以忘怀的事情……如果这些人、事、物让你再次遇见，会有怎样一番景象？请以“再次遇见”为题，写出你的所见、所闻、所感。要求：①文体自选（诗歌除外）。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

参考答案一、积累1、C【解析】

C每对读音都不同。A，shā/chà；xiào/xiào；níng/nìng。B，cǔn/zhòu；chà/chà；chù/duō。C，ké/qiào；mǒ/mò；là/luò。D，yī/qǐ；biǎn/biān；huì/huì。2、D【解析】

A袖首旁观——袖手旁观。B相题并论——相提并论。C关健——关键。3、C【解析】

C项理解有误。“峰峦如聚，波涛如怒”两句用了拟人的修辞手法。以“聚”形容潼关的雄伟气势；以“怒”形容黄河水的奔腾澎湃。生动写出了潼关地势的险要。4、C【解析】

A．津津乐道：意思是很有兴趣地说个不停。与后面的“谈论着”重复；B．如日中天：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。褒义词，这里用于“山寨”商品不合适；C．乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。语境符合；D．不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这里用于形容向老师请教，用错对象；故选C。【点睛】对于成语可以从词义、感情色彩和习惯用法等方面进行归纳，成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。5、塞上燕脂凝夜紫飞来山上千寻塔青鸟殷勤为探看羌管悠悠霜满地祗辱于奴隶人之手不以疾也日星隐曜忧郁的日子里需要镇静那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!你们宇宙中伟大的艺人们呀【解析】

本题考查考生对古诗文和现代诗文名句的记忆能力、理解能力。传统的记忆型默写题。要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子即可。“凝”“殷勤”“羌”“祗辱”“隐耀”“傍”“斯”“溪”“随君”是此题中的易错字，作答时要注意字形。古诗文和现代诗文名句的书写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】古诗文默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对古诗文中的名句要注意分类积累。6、（1）A是武松，武松血溅鸳鸯楼。（2）一身虎胆，武艺高超：独自一人上鸳鸯楼，动作迅猛，杀死蒋门神、张督监等人；狂妄豪放，敢作敢为：武松杀人后，连喝三四钟酒，还在墙上留下自己的名字；有仇必报、滥杀无辜：武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过。【解析】

此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，作品的关键情节、经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。本题考查的是《水浒传》，对其中的作者、人物、情节要有准确的把握。阅读选文可知，这是对“武松血溅鸳鸯楼”这一情节的描写，故事中的人物A是武松。仔细阅读文章，从武松独自一人上鸳鸯楼杀死蒋门神、张督监等人可见其一身虎胆，武艺高超；从武松杀人后在墙上留下自己的名字可见其狂妄豪放，敢作敢为；从武松在鸳鸯楼一共杀了十五人，连夫人、奴仆都不放过，说明其有仇必报但滥杀无辜。结合具体的情节全面分析作答即可。二、阅读7、1．借指“鱼”全，都高的，最高的对……感到快乐2．C3．（1）浮动的波光像跃动的碎金,静静的月影像沉在水里的白璧。（2）(我)为这次出行不能实现而担心。4．甲文写晴朗的天气里洞庭湖景色开阔明媚的特点，欣赏景色的人心神舒畅，忘怀得失,欣喜至极；乙文写由阴转晴的天气里鼓山景色清丽秀美的特点，欣赏景色的人感念社会和乐太平,觉得心神欣悦舒畅。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“一”在这里是“全”的意思，“乐”在这里是意动用法，“对……感到快乐”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：如/如此；B：到/从；C：代词/代词；D：结构助词，“的”/助词，用在主谓之间，取消句子独立性。故选C。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“跃”“璧”“患”“果”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文描绘了一幅湖光春色图，抒发了欣喜愉悦之情；乙文通过对鼓山秀丽景色的描绘，表现了对太平生活的珍惜。甲：选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋乙：选自《鼓山胜游记》作者：唐珣年代：唐参考译文：甲：至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！乙：我要去鼓山游玩。……前一天，下了大雨，好像秋冬的天气一样。我感慨今年农民有好收成，为这次出行不能实现而担心。第二天早晨，忽然风从东南刮来，把阴霾刮走，天空光亮耀眼，从天外来，花的香气，鸟的声音，山川和峡谷的容态，远处的山也变得清丽了。这自然界的美景，如此了解人的意愿并且等待着人来啊。于是登上最高的山顶，观看清幽的景色，感慨民物和睦快乐，对太平的景象感到快乐，春秋好像融为一体，心胸旷达，精神畅快……同游的索说：“天气阴晴聚散，又有多少好的。这一时的美景，应该记录下来呀。”因此写下了这篇文章。8、1．冰雪之在人/如鱼之于水2．（1）使……保鲜（2）借助，凭借（3）这（4）于是，就3．只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。4．物人诗文5．本文通过对“冰雪之气”的议论评说所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和曲高和寡、知音难觅的无奈之情，而《爱莲说》作者则表现了作者对世人贪图富贵、追名逐利的鄙弃和追求洁身自好的美好情操。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。，根据句意：冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中。即可推断出正确答案：冰雪之在人/如鱼之于水。2．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，藉：借助，凭借。词类活用词，寿：使……保鲜。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：“特”：只不过。“恨”：遗憾。“解”：理解。4．本题考查学生梳理文章内容的能力。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第一段“鱼肉之物”，第二段“凡人遇旦昼则风日”，第三段“其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。”可见是由(物)到(人)最后到(文)。5．考查学生的分析比较能力。《爱莲说》该文采用托物言志、借花喻人的手法，反对当时消极避世和追求富贵名利的世风，旗帜鲜明地表示自己要做一个正直、高尚的君子，廉洁、进取、爱人敬重的清官。此文，“诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。”作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。【点睛】译文：鱼肉一类的食物，见到风和阳光就容易变质，放入冰雪中就不会腐烂，这说明冰雪是能够使食物保鲜。今年冰雪多，来年谷物一定长得茂盛，就是说冰雪有助于谷物生长。大概人的一生没有不借助于冰雪这样的特质成长的，然而冰雪的特质必定要等到有了冰雪才能有体现，但一年四季又有多少冰雪呢！至于我所说的冰雪和这（自然界的冰雪）不一样。大凡人在白天就表现出风日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的气质；遇上心情烦躁就表现出风日一般的平常，但心情清净了就有冰雪的气质；人在市井朝廷就表现出风日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的气质。冰雪的气质在人的心中，就像鱼在深水中，龙在深山中一样，日夜置身其中，只不过是鱼和龙没有感觉到水和山而已。所以懂得世间的山川、云物（注：浮云静物）、水火、草木、色声、香味（注：嗅觉芳香、味觉五味）都有冰雪的特点，其中可以任人酌取并受用不尽的，没有比诗文更高深的了。诗文仅为数不多的文字，出自高人之手，就显得超逸灵活；一旦落入凡夫俗子的手中，就变得秽恶。在认识的过程中真是相差虽小，但错误极大。只不过遗憾的是看到这样的诗文的人不能理解，理解了又不能评说。即使有能够评说的，和那些不懂的人评说，他仍不理解，评说又干什么呢？所以说：诗文的一般规律，做诗文的人原本就难，识别的人更不容易啊。9、1．犯……罪让2．C3．尝在秦王幕府，告诉虎相寿不能徇私的原因并打发他离开4．如：治国不私故人，唐太宗不得私，唐太宗不私故人【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“濮州刺史庞相寿坐贪污解任”的意思是“濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职”，“坐”的意思是“犯……罪”；“足使为善者惧”的意思是“这足以让好人害怕”，“使”的意思是“让”。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。“如是”的意思是“像这样”，“违”的意思是“违反原则”，这句话的意思是“大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违反原则呢”，故选C。3．本题考查对文章内容的理解。“尝在秦王幕府”的意思是“曾经在秦王府工作过”，这是唐太宗怜悯他的原因；“不得独私故人”的意思是“不能独自偏袒老朋友”，“赐帛遣之”的意思是“赐给他丝织品打发他走”，这就是“纳之”的表现。4．此题考查学生给文章拟题的能力，需要结合文章的主旨来分析。这篇文章通过唐太宗的经历告诉我们，身居高位的人，更加不可以徇私枉法，因为要以身作则，不可以顾念感情而徇私。据此可以拟题为《唐太宗不私故人》。选自《太宗不徇私》作者：不详年代：不详参考译文：濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职，自己陈述说曾经在秦王府工作过。皇上李世民怜悯他，想听从他的申说恢复他原来的职务。魏征规劝说：“在您做秦王时身边的人，朝廷内外十分多，恐怕人人都依仗恩宠偏爱，这足以让好人害怕。”皇上欣然采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去为秦王，只是一个王府的主人；现在处于皇上的高位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友，大臣所执行的法令是这样，我怎么敢违反呢！”于是赐给他丝织品打发他走。庞相寿流着眼泪走了。10、1．①忧患意识（或“生于忧患而死于安乐”）；②务实精神（或“避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。”）；③未来指向（或“以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理”）。2．①指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释；②开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。③从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。3．①首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；②接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中华文化的重要特征；③然后，从三个方面分别阐述了“以史为鉴，可以知兴替”的内涵；④最后，总结论点，回到现实，我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合“第③段‘以史为鉴知兴替’，首先要求我们具备忧患意识。”可以概括出：我们要具备忧患意识；结合“第④段‘以史为鉴知兴替’，要求我们具备务实精神。”可以概括出：我们要具备务实精神；结合“第⑤段‘以史为鉴知兴替’，更要明白未来指向。”可以概括出：我们要明白未来指向。2．要求学生识记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析。首句指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处（《旧唐书·魏微传》）并加以阐释；从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。3．要求学生分析论证思路是按照提出问题，分析问题，解决问题的一般思路，运用首先，接着，然后，最后等连接词写出思路即可。如本文：首先提出论点首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中华文化的重要特征；然后，从忧患意识、务实精神、未来指向等三个方面分别阐述了“以史为鉴，可以知兴替”的内涵；最后，总结论点，回到现实，我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。11、1．D2．方案二。改良旗袍既是外事场合礼仪服装和国际盛会礼服，又具有鲜明的中国特色，红色是尊贵的颜色，祥云纹样象征祥瑞喜庆、和谐共融。3．（1）中国传统服饰蕴含着丰富的思想与文化；（2）中国服饰文化对文学、语言起着一定的影响作用（中国服饰文化在成语和古诗词中均有体现）；（3）中国服饰文化兼容并包，与时俱进（中国服饰在民族融合、中外交流、时代变迁的过程中不断发展、丰富）。【解析】1．本题考查学生筛选整合信息的能力。根据材料一中的“青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色”“而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，‘黄袍’成为天子专着的服装”和材料二中的“周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣”“到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语‘衣冠禽兽’即源自于此”，可知D项“飞禽走兽”与服饰文化无关，原文是“衣冠禽兽”。2．本题考查学生运用材料内容解决实际问题的能力。根据材料一的内容，可知自汉代开始，红色就是尊贵的颜色。材料三中又指出“1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服”。根据链接材料，可知祥云寓意：祥瑞喜庆、和谐共融。因为方案二的设计突出了中国元素和时代特征，所以选择方案二最恰当。3．本题考查学生对材料内容的理解与概括能力。对中国服饰的认识，可以根据材料一中的“服饰中蕴含着丰富的思想文化”；材料二中的“周代时，冠服制