宁夏回族自治区银川六中市级名校2024届中考适应性考试语文试题含解析

宁夏回族自治区银川六中市级名校2024届中考适应性考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下面句子有语病的一项是（）A．真正高尚之人格，恰似莲花。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都不变节，永葆本色。B．中国气象局利用大数据等新技术向公众提供全球任意地点、任意时间、智能化、针对性的“智慧气象”服务。C．从古希腊开始，英雄都是神灵和将军，而罗曼·罗兰却认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格。D．深中通道海底隧道工程，是世界范围内在建跨海通道工程综合难度和规模最大的钢壳沉管隧道。2．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）港珠澳大桥在_______下正式通车，每座主桥都向世人展示了设计师们_______的艺术构思。其中青州航道桥塔顶_______“中国结”文化元素，精致优雅。江海直达船航道桥主塔造型取自“白海豚”元素，与海豚保护区的海洋文化_______。九洲航道桥主塔造型取自“风帆”，寓意“扬帆起航”。每一座主桥都是一道绚丽的风景线。A．万众瞩目别具匠心融合相得益彰B．众目睽睽别有用心融合一脉相承C．万众瞩目别有用心熔合一脉相承D．众目睽睽别具匠心熔合相得益彰3．下列句子没有语病的一项是（）A．上海合作组织青岛峰会的召开，增进了各国人民的相互了解和友谊的桥梁，令人瞩目。B．经典之所以成为经典，不仅在于它独到的艺术表现形式，更在于它深刻的思想内涵。C．优异成绩的获得，必须经过刻苦勤奋的学习而取得，学到了什么，取决于做了什么，不是教师教了什么。D．为改善城市生活环境，当地政府加大投入建设了多个休闲公园，成为市民娱乐的新去处。4．下列各组词语中书写全都正确的一项是（）A．静谧俯瞰如释重附刨根问底B．娴熟燥热和颜悦色交头接耳C．磅薄推搡不知所措名负其实D．旁骛箴言娇揉造作断章取意5．名句默写。⑴独学而无友，________。（《礼记》）⑵_______，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）⑶一水护田将绿绕，________。（王安石《书湖阴先生壁》）⑷择其善者而从之，___________。（《论语》）⑸晓镜但愁云鬓改，___。（李商隐《无题》）⑹_____，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）⑺读诗歌，我们深深地感叹：有了第一等襟怀方才有第一等的诗歌。曹操在《观沧海》里引吭高歌“_____，若出其中；_______，若出其里”，抒发了统一中原、建功立业的宏伟抱负；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里心忧天下，“_________，_______”表现了他的济世情怀。6．小文在整理读书笔记时，发现诸多古典小说中都有“闹”这一情节。请你结合自己的阅读体验，帮助小文进行探究，完成下列表格。古典小说中的“闹”情节概述孙悟空大闹阴曹地府——《西游记》一日美猴王于酒醉后睡梦中，魂魄被鬼差黑白无常带到地府。他大闹地府，修改（1）______（填物品名），然后离开了地府。鲁智深大闹野猪林——《水浒传》鲁智深暗中护送（2）______（填人名），到野猪林时解救了差点被官差杀死的他，并将他一路护送到沧州。乡绅发病闹船家——《儒林外史》严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果（3）______。（4）小说中的人物塑造和情节设置都是围绕主题展开的。请选择其中一“闹”，联系整本书，和小文一起进行深入探究。____________________二、阅读7．阅读下面两个语段，完成后面小题余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愿，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(皇甫谧)年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏①。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜②邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕，谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍③百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。注:①叔母任氏:指抚养他的叔母姓任。②卜:选择。③博综典籍:博览儒家经典著作。1．下列句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．未尝稍降辞色故天将降大任于是人也B．负箧曳屣至于负者歌于途C．余立侍左右宫妇左右莫不私王D．至舍，四支僵劲不能动便舍船，从口入2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。3．阅读语段（一），结合作者的求学经历，思考除了勤奋，宋濂最终成为一代大家还具有哪些品质?请简要概括。4．语段（一）中的宋濂和语段（二）中皇甫谧的叔母都是在教导后生晚辈用心学习，请具体分析他们勉励方式的不同之处。8．阅读下面的文言文，完成小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(选自《送东阳马生序》）许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义②，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。尝暑中过河阳，渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”[注]①日者：古时称占卜的人。②《书》疏义:为《尚书》旧注所作的阐释。1．解释下列加点词在文中的意思。以是人多以书假余（__________）俟其欣悦（_________）遂辞去（________）尝暑中过河阳（_________）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．渴甚/道有梨众争取/啖之/衡独危坐树下自若。B．渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。C．渴甚道有梨/众争取啖之/衡独危/坐树下自若。D．渴甚道/有梨/众争取啖之衡独/危坐树下自若。3．把下面句子翻译成现代汉语。录毕，走送之，不敢稍逾约。梨无主，吾心独无主乎？4．请用原文句子填空。两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过抄书学习的事。因求名师难，（甲）文中的“余”____________，（乙）文中的许衡曾___________________。5．（甲）（乙）两文中主人公的读书经历，在学习方面给了你什么启示？9．阅读下文，完成下列小题。为学①天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”③富者曰：“子何恃而往？”④曰：“吾一瓶一钵足矣。”⑤富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”⑥越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。⑦西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1．选文中讲述了“蜀鄙二僧之南海”的故事，其结局是__________。（用自己的语句概括回答）2．选文告诉我们的道理（）A．凡事都要实践。B．凡事都要立志。C．立志而为才能成功。D．财富未必带来成功。3．（1）“子何恃而往”一句反复出现了两次。前一次表现了富者__________的态度，后一次表现了富者__________的态度。贫者“__________”的话语，表现了他面对困难的勇气。10．（五）阅读现代文，完成各题。爱到无力①有些字有些词，无须想，只瞥一眼，就顿生疼痛。比如，“爱到——无力”。②外婆是第一个给了我“爱到无力”感的人。比母亲还让儿时的我亲近的，便是外婆。外婆简直就是天使，她像会变戏法样，常常带给我们惊喜。外婆任何时候来我家，都会给我过年的感觉。外婆一来，拆拆洗洗，家里所有被褥都旧貌换新颜；外婆一来，扫扫刷刷，家里每个角落都洁净起来精神起来；外婆一来，包包捏捏，家里不再冰锅冷锅，碗碗盆盆都生动起来……感觉外婆一来，似乎家才像个家，才有了温度。③母亲是个教师，用今天的话说就是个“职场达人”。带数学，教物理化学，还给学校里排练节目，她工作上几乎是无所不能。只是打理家照顾我们，能力便很有限。顾此失彼是她的特长：飘雪了我们还穿着夏天的单鞋，开水泡馍是家常便饭……外婆便总是不放心，总是牵挂，总想帮衬一下她那一根筋的女儿，安顿好我们兄妹三人。④我们兄妹三人儿时最大的爱好就是一溜排坐在门口，双手撑着下巴，眼巴巴地看着巷子口，等那个神奇的老太太出现。她一出现就是胳膊挽着满满的笼，手里提着鼓鼓的包。我们会飞奔过去，夺笼抢包，迫不及待地在巷子口就翻找起快乐。外婆会连连说，看把我娃恓惶的，外婆该早点来……⑤外婆一来，我们的幸福生活就拉开了序幕，每一天都迸溅着快乐。特别是我，恨不得拽住每个人告诉他们，我外婆来了，我外婆来了！外婆像不知疲倦似的，干起活来浑身是劲。母亲总是说，娘，歇歇，歇歇。外婆有时会接一句，要歇也是回我屋歇，跑来就是帮衬你的。她有时也会说道我母亲几句：你抓学校的事娘没意见，丢了屋里的事娘就得说你，娃娃的事才是大正经事。⑥外婆直到自己瘫痪在床，才不再操劳我家的事，却还是时常指派外公来我家看看，送这送那，唯恐她女儿作难。而我的母亲，似乎是在我成家后才开始正儿八经做母亲的。好像母爱在心里闲置了多年，一下子全方位爆发了。从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的样子更让我心疼又自责，感觉自己像个让母亲不堪负重的巨婴。⑦我知道，母亲之所以如此拼命保护我，源于我那时的处境——独自拉扯儿子。既然没有温暖的肩膀可以让她苦命的女儿依靠，她就只能伸开双臂给女儿以荫庇……⑧母亲总是满眼忧愁地看着我，有时实在忍不住了，就唠叨起来：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子过不好，我死了都闭不上眼。妈老了，叫妈缺胳膊断腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在课堂上讲史铁生的《秋天的怀念》一文，说到史铁生的母亲时，恍惚间，我的母亲又站在了她的母亲身边。我想起了已经彻底不能挪动的母亲，给我的小舅打电话，央求他过来帮我招呼工匠们装修房子。至今我还清清楚楚地记得母亲当时说的话：我死了你不来都行，给凌儿过来帮着装修一下房子，娃一个女人家弄不了……我潸然泪下无法继续讲课，被无力的爱所击倒。我的母亲直到离开这个世界的那一刻，还是对我不放心。而我呢？我何尝不是竭尽所能地照顾我的儿子？甚至有时明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分。⑩无力的爱，总归让人心疼。（作者：张亚凌来源：《意林》2019年第6期）1．请概括：选文叙写了哪些“爱到无力”的人和事？2．试从选文第②段划线句中选取一个动词，赏析AABB式重叠运用有什么妙处？3．从运用修辞的角度回答：第⑥段中哪处句子与第②段划线句修辞格相同？有什么表达作用？4．联系自身谈一谈：你是不是认可文章所说的“无力的爱”？11．阅读下面的文章，完成后面小题①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A又如，马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。（选自《人民日报》有删改）1．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。2．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（）A．是证明论点的事实论据B．引出中心论点C．使论点更有说服力D．激发阅读兴趣3．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？请简要回答。4．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？5．下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适？请简述理由。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。三、应用12．阅读下面材料，完成下列小题。法国时间4月15日下午，一场大火点燃了历尽沧桑的巴黎圣母院。不论是站在塞纳河旁不愿离去的市民，还是在社交媒体上焦急守候的人们都关心着同一个问题：圣母院里的文物还好吗？当圣母院屋顶的木头开始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人们的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的时刻，一则消息传出：最重要的文物荆棘王冠被救出来了！究竟是谁救出了荆棘王冠？冲进烈火救“国宝”的法国最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防队的一名神父，一个相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了转移文物最简单而有效的方法：从大门口到内部，每隔一段距离安置一个救援人员，一个接一个接力传递，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，Fournier主动请求担任第一棒，也就是最深入教堂，最危险的位置。他加入巴黎消防队时，曾经接受过一次采访。记者问他：“？”他这么回答：“我宁愿与那些愿意自我牺牲的勇士一起，拯救我们爱的一切。”4月16日圆明园遗址公园通过官方微博发布《文明不能承受之殇》一文：2019年4月16日，北京时间0点，法国著名建筑巴黎圣母院突发大火，火势能熊。159年前，英法联军抢劫并火烧圆明园后，对此恶行谴责最深的是个法国人，而这个人就是《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果。雨果说：有一天有两个强盗闯进了圆明园，一个打劫，-个放火……他们一个叫英吉利，一个叫法兰西……而现在，因雨果的名著而闻名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。这场大火让人不自觉想到中国文化曾经历的磨难，那场曾经烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。这一刻的中国人，怎能不想起，背负了一百多年的圆明园被烧毁的心灵创伤？何其艰难，何其罔然！可惜圣母院，可惜圆明园，文化不应该这样毁灭，更不应该人为践踏。我衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。1．请你结合语境，写出（材料一）中画横线处记者问Fournier的问题。2．请结合上面材料，接着下面给出的句子写一段话，表达你对“文物保护”的想法。（100字左右）文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身，四、综合性学习与写作13．以下作文，任选其一。作文（1）题目：请让我来帮助你作文（2）阅读下面材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。生命中任何的惊喜，幸运，收获，无一不是源自于日复一日的努力耕耘，纵使成功的姿态千万，努力和坚持必定是最土的那个先决条件。（《中国青年报》2017年4月3日）作文要求：（1）选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感。（2）认真书写，力求工整、美观。（3）文章不得出现真实的校名、姓名。（4）不少于600字。

参考答案一、积累1、D【解析】

D搭配不当，改为，深中通道海底隧道工程结构全新，是世界范围内在建跨海通道工程综合难度和规模最大的钢壳沉管隧道，为中国首次采用。2、A【解析】

试题分析：（1）“万众瞩目”形容大家十分关注，目不转睛地注视；“众目睽睽”指在广大群众注视之下，多用于贬义，根据文中“港珠澳大桥”“通车”的内容，应为“万众瞩目”。（2）“别具匠心”指具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思；“别有用心”指言论或行动中另有不可告人的企图。此处指主桥的艺术构思，应为“别具匠心”；（3）“融合”指认知、情感或态度倾向融为一体；“熔合”指两种以上固态金属熔化后合为一体。文中“文化元素”应搭配“融合”。（4）“相得益彰”意思是两个事物互相配合，双方的作用更能显示出来；“一脉相承”意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。文中“主塔造型”和“海洋文化”应搭配“相得益彰”。据此，答案为A。3、B【解析】

A去掉“的桥梁”。C句式杂糅，“的获得”与“而取得”必须删除一个。D“建设了”改为“建设的”。【点睛】本题考查病句辨识能力。病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、B【解析】

A.如释重负。B.正确。C.磅礴、名副其实。D.矫揉造作、断章取义。5、则孤陋而寡闻苔痕上阶绿两山排闼送青来其不善者而改之夜吟应觉月光寒我寄愁心与明月日月之行星汉灿烂安得广厦千万间，大庇天下寒士兵俱欢颜【解析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“孤陋、寡、痕、排闼、庇、俱”等字词容易写错。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）生死簿（2）林冲（3）讹诈银子、骗银子、赖掉船费（选一个即可）（4）示例1：鲁智深的“闹”是《水浒传》里的侠义精神的代表。他为了兄弟敢于抗争，他反抗的不仅是押送林冲的公差，更是当时以强凌弱、以势压人的官府。他还大闹野猪林、大闹五台山……爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇，他代表了《水浒传》中梁山好汉反抗斗争的一面，也体现了当时官逼民反的社会现状。示例2：严贡生的“闹”则是受封建思想毒害的人性扭曲，带有强烈的讽刺色彩。他哄吓诈骗，连小小船家的钱都要讹诈，六亲不认到不仅不关心弟弟的死，还要大闹分产……他是作者着力刻画的反面形象，是封建科举制度下乡绅地主集团中丑恶、可笑形象的代表。【解析】

（1）要求学生结合《西游记》中孙悟空大闹阴曹地府的情节。美猴王在花果山和山上众妖和众猴饮酒醉了。然后睡梦中，魂魄被地府鬼差黑白无常带到地府。美猴王一到地府很是差异，之后见到阎罗王，很是无礼，又很是愤怒。阎罗王料想它小小猴王能有何本事，然后想打压它一下。没想到美猴王是天地所生，跳出三界外，不在五行中。美猴王差点砸了地府，然后逼问阎罗王为何如此对它。阎罗王无奈说明美猴王阳寿已尽（的确如此），美猴王偏偏不干，然后逼迫阎罗王拿来生死簿，将自己以及花果山众猴的阳寿全部修改注意要求填物品名。孙悟空因改生死簿，被阎王告上天庭。（2）要求学生根据鲁智深大闹野猪林的情节。鲁智深与八十万禁军教头林冲结为好友.太尉高俅之子高衙内为霸占林冲的妻子陷害林冲.林冲被刺配沧州.高衙内暗地里给了押送林冲的公人些银子,令他们在途中杀掉林冲.行至野猪林,二人正要动手,鲁智深从一旁跳出,将两位公人打了一顿.林冲劝鲁智深饶了他们性命.原来鲁智深早料到这二人不怀好心,一路跟踪至此.而后,鲁智深一直护送林冲到达沧州。（3）要求学生根据大致的故事情节，写清前因后果即可。严贡生是作者着重刻画的一个反面典型。作者刻画这个人的丑恶，一直刻到他的骨头里去了。严贡生于回乡途中装疯，到岸上后又故意追究船家吃掉他的云片糕的责任，威胁要将船家送官，结果讹诈银子。（4）要求学生结合故事情节和人物的身份、性格分析“闹”的效果。三个不同的“闹”任选一个即可。如：孙悟空的“闹”折射强烈的反叛精神。他大闹地府，又大闹天宫，后来又为了保护师傅去西天取经，不断地与妖怪抗争，例如大闹黑风山等……他的斗争出于本心，不畏艰险，不畏强权，活泼热烈地斗天斗地；在斗争中，他不断地成长。二、阅读7、1．B2．有时遇到他呵斥，我的脸色（表情）更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回应。3．（1）爱好学习，能以苦为乐，具有强烈的求知欲。（2）遵守约定。克服家庭贫寒，借书抄书，按时归还。（3）尊敬老师，勤于提问，求教谦虚、诚恳。（4）不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，克服恶劣自然条件，坚持学习。4．语段（一）中，宋濂现身说法，通过叙述自己青少年时代求学的困难和刻苦学习的经历，以他的亲自实践和体会劝勉马生勤苦学习；同时善用对比，用自己的衣食住行与同舍生作对比，强调求学要追求精神的充实。语段（二）中，皇甫谧原来不好学，游荡无节制。他的叔母直指皇甫谧的错误，并用孟母三徙、曾父烹豕类比自己对皇甫谧的殷切期望和教育之道，晓之以理、动之以情，使得皇甫谧幡然悔悟。【解析】1．B句子中加点词语意思相同。都是动词“背着”之意。A①动词，减退；②动词，赋予。C①方位名词，左右两旁；②名词，身旁的侍臣。D①名词，客舍，学舍；②动词，丢下。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“或”：有时。“叱咄”：呵斥。“色”：脸色。“复”：回应。3．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如可分析“每假于藏书之家，手自笔录，计日以还，天大寒，砚冰坚，手指不可屈仲，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约”“尝百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享”“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”等句，即可概括出他爱好学习、以苦为乐、遵守约定、尊敬老师、谦虚求教、意志坚定、不追求物质生活等优秀品质。可分点作答。4．比较阅读。要求具体分析宋濂和皇甫谧的叔母勉励方式的不同之处。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身体会去勉励马生勤奋学习。循序善诱，同时用对比强调求学要追求精神的充实。皇甫谧的叔母则直指皇甫谧的错误，并用“孟母三徙”“曾父烹豕”类比自己对皇甫谧的殷切期望和教育之道，晓之以理、动之以情。总之一个是以自身经历为例，殷切教诲；一个则是严厉要求，以名人之例开导。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。（二）译文：甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来，跟着同村人席坦读书接受教育，勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒，他亲自在田间播种与收获，带着经书而种田，于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沉静，极少额外的欲望，这才产生了高尚脱俗的思想，以写书作为自己的要务，自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。8、1．（1）借（2）等待（3）于是（就）（4）曾经2．B3．（1）抄写完，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的时间。（2）梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？4．【甲】文：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。【乙】文：如是者凡更三师。（凡更三师）5．可围绕“珍惜学习机会”“克服困难，发奋读书”等方面作答，言之有理即可。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“遂”是“于是，就”；“假”是古今异义词，“借”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若”的意思是：人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。据此，正确的句读是：渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。故答案为B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“毕（完成）、走（跑）、逾（超过）”几个词是赋分点；（2）句中的“无主（没有主人）、吾（我）、乎（吗）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合具体的内容分析作答。两则短文的主人公宋濂和许衡两个人，在访求名师方面都很艰难，【甲】文中的宋濂是“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”；而【乙】文中的许衡则是“如是者凡更三师”。据此可填写作答。5．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈启示。可围绕着“勤奋刻苦、珍惜机会、提升素养”等方面来谈。答题符合题目要求，言之成理即可。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问文章的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可那时遭遇天下大乱，且家里贫穷没有书。曾经跟随一个占卜的人到他家去，见那人家有为《尚书》旧注所作的阐释，于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才得到王辅嗣对《易经》的解说。曾经在酷暑天经过河阳，人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。”那人说：“世道这么乱，这些梨树早没有主人了。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”9、1．富和尚未能成功抵达南海，穷和尚成功往返南海2．C3．（1）疑惑嘲讽（2）吾一瓶一钵足矣【解析】1．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“僧富者不能至而贫者至焉”可知，故事的结局是富和尚没有到达南海，穷和尚却做到了。2．此题考查学生对文章主旨的把握，需要结合具体的故事情节来分析。这则故事告诉我们：在困难面前，物质条件不起决定作用，重要的是做，是主观努力，通过主观努力克服困难，任何事情都能做成。故选C。3．此题考查学生对重点句子的理解。（1）“子何恃而往”的意思是“您靠什么去呢”，第一次表现了富和尚对穷和尚想去南海这一行为的不解，他想知道穷和尚准备了些什么东西；第二次富和尚联系自己的情况，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”，他觉得穷和尚是到不了南海的，表现了对穷和尚的挖苦。（2）“吾一瓶一钵足矣”的意思是“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了”，表现了穷和尚去南海的决心，他认为：做一件事情外界的物质因素不是主要的，更重要的是一种敢做的精神。选自《白鹤堂集》作者：彭端淑年代：清参考译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？10、1．外婆对妈妈和我们兄妹仨，一直爱到瘫痪在床，于是无力；妈妈对我，一直爱到彻底不能挪动，于是无力；我对儿子，已是爱到力所不能及，还是捶手顿足焦虑万分。2．比如“拆拆洗洗”（扫扫刷刷/包包捏捏）这种AABB式的重叠，比单纯AB式的“拆洗”（扫刷/包捏），就更加突出了一种动作状态，给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌。3．句子是：“从我的穿衣……做这干那”。运用排比的修辞，尽力铺陈外婆对妈妈、妈妈对“我”毫无保留的劳作、付出，表现了她们无私的母爱。4．示例一：认可。中国的父母对于儿女，确实是永无尽头的爱的付出，直到“无力”，这是中华民族数千年绵延不息的传承，值得我们永远继承和发扬广大。示例二：不认可。父母对于儿女的爱，应该适可而止。否则，只会培养出让父母不堪重负的“巨婴”。而且，如果因为爱而“无力”，也会增加子女反哺父母之爱的压力和负担。【解析】1．此题考查的是对文章内容的理解和概括。文中围绕题目“爱到无力”写了三种无力的爱，一是，外婆的对我们的爱，一直爱到瘫痪在床；二是母亲对“我”及“我”的孩子，爱到彻底不能挪动；三是，“我”对儿子“明明已是力所不能及，还想去照顾他，以至于捶手顿足焦虑万分”。据此理解作答。2．此题考查的是对词语的赏析。②段中采用“AABB”式的词语很多，例如：拆拆洗洗、扫扫刷刷、包包捏捏。这些动词给人手不停歇、连续不断的感觉，更能突出外婆的劳碌，表现外婆对我们的爱。据此理解作答。3．此题考查的是对修辞方法的判断和赏析。②段中划线句运用了排比的修辞手法，写出了外婆的忙碌，表现了外婆对我们的爱。与之修辞手法相同的⑥段中的句子是“从我的穿衣到天天买好菜送到我家，从我工作的调动到雇车到省城医院看我，从照顾我的孩子到拖着病残之躯一瘸一拐为我做这干那……”运用排比，写出了母亲为我的付出，表现了母亲无私的爱。据此理解作答。4．此题属于开放性试题。有自己的观点，言之成理即可。如果选择同意的话，就从中华民族的传统来谈来说，从周围的亲人无微不至的关心来谈。如果选择不同意，就从无力的爱的弊端来谈，会助长孩子的依赖心理。据此理解作答。11、1．品读经典可以培养高尚心灵2．A3．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。4．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。5．放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。【解析】

1．试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当，开宗明义。首先要通篇阅读，整体把握，理解好文章内容，抓住分论点进行整理合并。通读全文，由首段中“品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”即可得出“品读经典可以培养高尚心灵”的结论，而此结论就可用于标题。2．试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点，林语堂的话是论据，但不是事实论据，而是道理论据。所以A选项错误。3．试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”中的“可以沐浴思想的光华”一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。4．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险……”明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。5．试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如所给材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容，可作为典型的论据，恰好能够论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。三、应用12、1．为什么要在危险的部门做神父？2．示例：文物的损毁、消失，不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。一场文化之殇，带来世人对于文物保护的警醒与重视，文明是脆弱又坚韧的。我们能够做到的就是像Fournier那样，尽力守护每座博物馆，让每件文物远离灾难，尽量延缓它的消逝，传承它承载的人类文明。【解析】1．试题分析：考查补写语句。作答要结合上下文内容综合分析作答。本题可依据Fournier的身份和他的回答“我宁愿与那些愿意自我牺牲的勇士一起，拯救我们爱的一切”来拟写记者的问题。“自我牺牲的勇士一起”说明工作性质危险，可拟写为：你为什么要在危险的部门做神父呢？2．试题分析：开放性试题。可结合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消