2024年江苏省徐州市鼓楼区十校中考二模语文试题

2023-2024学年度第二学期二模检测九年级语文试题（全卷共140分，考试时间150分钟）一、积累与运用（22分）1.古诗文默写。（1）问渠那得清如许？__________。（朱熹《观书有感》）（2）__________，奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）（3）庄子在《北冥有鱼》中用“________，________”比喻大鹏振翅而飞。（4）千百年来，“山川风物”一直是文人墨客吟咏的主题。“________，______”是王维《使至塞上》中意境雄浑的塞外风光；“______，_______”是刘禹锡《陋室铭》中清幽淡雅的环境。行走于徐州的山间水畔，请用两句诗来赞美家乡的壮美河山：______，________。（答案不得与前面重复。）【答案】①.为有源头活水来②.受任于败军之际③.怒而飞④.其翼若垂天之云⑤.大漠孤烟直⑥.长河落日圆⑦.苔痕上阶绿⑧.草色入帘青⑨.例：会当凌绝顶⑩.一览众山小。（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。胜日寻芳泗水滨，无边风景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。）【解析】【详解】本题考查古诗文默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。第①至⑧空，注意“源”“际”“翼”“垂”“漠”“圆”“苔”“青”等字的正确书写。第⑨⑩空，答案不唯一，默写能够表现徐州山水美景的诗句即可。如：江碧鸟逾白，山青花欲燃/余霞散成绮，澄江静如练。2.根据语境作答。近日，不少网友被一份标注得密密麻麻的网络地图所震hàn（）。将地图放大后，博物馆、古塔、古寺等文物古迹的坐标都清晰可见，跨越数千年的文明被直观（A）在人们眼前。这是一位“90后”文物爱好者实地探访、绘制的“全国文物古迹地图”。那些看似沉默不语、缺乏生趣的文物古迹，实则、、。细细观察，可见它们身上写满的故事；用心感受，耳畔似有遥远的诉说。在人们的传统认识中，喜欢文物古迹的大多是年长者，其实不然。安静恬淡的博物馆成为年轻人的时尚新宠，原因何在？归根到底，还是文化认同感的牵引。文化的认同，让一代代年轻人对文物古迹有着天然的亲近感，自然生发出尊重与敬wèi（）。每个年代都有那个年代的潮流，对文物古迹的欣赏、研究、喜爱，才是一代代潮流起落沉淀下来的不变经典。它集合了人们文化认同的公约数，一旦被唤醒，就会（B）。（1）根据拼音写出正确的汉字。震hàn（）敬wèi（）（2）为文中AB处选择恰当词语。A.呈现显现B.蓬勃发展蔚然成风（3）文中横线处三个短语顺序混乱，请选出顺序正确的一项（）①承载着星移斗转②铭刻着古往今来③记录着历史烟云A.①②③ B.②③① C.②①③ D.③①②（4）修改文中画线句的语病，把正确的句子写下来。（5）有网友认为，如果在选文第二段开头引用古诗文，可以让这段文字更加典雅。请你选出适合这段文意的句子（）A.吟伤今之离恨，引兴衰之感慨。B.摅（shū，表示；发表）怀旧之蓄念，发思古之幽情。C.能与诸贤揽胜，不将世故系怀。D.人世几回往事，山形依旧寒流。【答案】（1）①.撼②.畏（2）呈现蔚然成风（3）D（4）对文物古迹的欣赏、研究、喜爱，正是一代代潮流起落沉淀下来的不变经典（5）B【解析】【小问1详解】本题考查汉字识记能力。震撼：读作zhènhàn，意思是：震动；摇撼。注意“撼”不能写成“憾”。敬畏：读作jìngwèi，意思是：又敬重又畏惧。【小问2详解】本题考查近义词辨析。A处：呈现：显出；露出；指事物或现象直接出现在人们面前，展示给人们观看，它可以用于具体事物，也可以用于抽象事物。显现：显露，露面；侧重于事物或现象逐渐从模糊状态到清晰状态的过程，强调的是一种从不可见到可见的转变，多用于具体事物。A处指文明直接出现在人们眼前，所以选“呈现”；B处：蓬勃发展：指发展的势态很迅速，很积极，很向上。蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气。结合“一旦被唤醒”可知，B处指“欣赏、研究、喜爱”文物古迹的风气形成，所以选择“蔚然成风”。【小问3详解】本题考查句子的衔接与排序。结合“那些看似沉默不语、缺乏生趣的文物古迹，实则”以及给出的三个短语可知，语境描述的是文物古迹，这些古迹看似沉默，但实际上富含深厚的历史和文化内涵。根据语境，首先需要强调的是文物古迹作为历史的见证者，最直接的功能是“记录着历史烟云”，一空为第③句；“①承载着星移斗转”强调时间的变迁、流转，是“记录着历史烟云”的更进一层，放在第二空；“②铭刻着古往今来”则更具概括性，涵盖范围更广，放在第三空。三空按照“先有具体的记录，然后是时间的流转承载，最后是整体的铭刻”这样的逻辑顺序安排，所以顺序应为③①②；故选D。【小问4详解】本题考查病句辨析。关联词使用不当，“才是”表示在某种条件下或由于某种原因，然后会出现某种情况；划线句为单句，把“才”去掉，或改为“正”：对文物古迹的欣赏、研究、喜爱，正是一代代潮流起落沉淀下来的不变经典。【小问5详解】本题考查补写句子。由第二段“细细观察，可见它们身上写满的故事；用心感受，耳畔似有遥远的诉说”“每个年代都有那个年代的潮流，对文物古迹的欣赏、研究、喜爱，才是一代代潮流起落沉淀下来的不变经典”可知，本段的主题内容是关于文物古迹所蕴含的历史和文化的价值，以及它们能够引起人们深思和怀旧的情感。A.“吟伤今之离恨，引兴衰之感慨”主要表达的是对现今离别之痛的吟咏和对历史兴衰的感慨，这与文物古迹所承载的历史和文化价值关联不大；B.“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”明确表达了怀旧和思古的情感，这与文物古迹能够激发人们回忆过去、思考历史的特性高度契合；C.“能与诸贤揽胜，不将世故系怀”主要描述的是与贤者一同游览美景、不受世俗束缚的情境，这与文物古迹的主题不符；D.“人世几回往事，山形依旧寒流”虽然包含了对往事的感慨，但更侧重于表达世事的变迁和自然的永恒，与文物古迹的直接联系不够紧密；故选B。二、阅读（55分）（一）（17分）阅读文言文选段，完成下面小题。【甲】陆生时时前说称诗书，高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之；文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之！”高帝不怿①而有惭色，乃谓陆生曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。（选自《史记·郦生陆贾列传》）[注]①怿：喜悦。【乙】师川外甥①奉议②：别来无一日不奉思③。春风暖暖，想侍奉之余，必能屏弃人事，尽心于学。前承示谕：“自当用十年之功，养心探道。”每咏叹此语，诚能如是，足以追配古人，刷前人之耻。然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道须谢去外慕乃得全功。古人云：纵此欲者，丧人善事。置之一处，无事不辨。读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下会理。少年志气方强，时能如此，半古之人，功必倍之。甥性识颖悟，必能解此，故详悉及之。（选自黄庭坚《与徐甥师川书》）[注]①师川外甥：名徐俯，字师川，北宋江西诗派著名诗人。因少有诗才，深得舅舅黄庭坚的赏识。②奉议：官名。③奉思：思念。【丙】暮春即事叶采（南宋）双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。3.用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）又欲进道须谢去外慕乃得全功4.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A.①行仁义②日月之行 B.①吾所以得之者何②余因得遍观群书C.①然学有要道②策之不以其道 D.①方见古人用心处②今齐地方千里5.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。（1）居马上得之，宁可以马上治之乎？（2）读书先净室焚香，令心意不驰走，则言下会理。6.请从词语运用角度对【丙】诗“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池”作简要赏析。7.下列分析不恰当的一项是（）A.【甲】文以读书引申到治理国家，陆贾总结出了前朝灭亡的原因，并且给刘邦提出了汉朝的治国之道。【乙】文【丙】诗均与读书有关。B.【乙】文与《答谢中书书》《与朱元思书》同为书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。C.【甲】文通过语言描写突出人物性格，文中陆贾直言敢谏，富有政治远见。【乙】文是黄庭坚的家书，用语简练质朴，谆谆告诫，言辞恳切。D.【乙】文强调学习要珍惜好的条件，刻苦自励。【丙】诗是一首七言小诗，诗歌描写了古代知识分子春日潜心研读古书的情景。【答案】3.又欲进道/须谢去外慕/乃得全功4.C5.①在马背上得到天下，难道可以（在）马上治理天下吗？②读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速四散跑掉，这样才能理解言语之外的道理。6.用“行”“入”两个动词，写“瓦雀慢行”“杨花飘落”，正是这些轻盈的小动静惊扰了临窗苦读的诗人，动静结合，明快生动。或者：运用“双双”“点点”等叠词，使诗歌富于音韵美，读来朗朗上口。窗外的动静打破了诗人内心的平静，不觉发出春光易逝的感叹7.D【解析】【3题详解】本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及关键字词来分析。“又欲进道”是动宾结构，其后应断开；“乃”通常用在句首，因此“乃”的前面应断开；句意为：进一步想要寻求明白其中的道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。故断为：又欲进道/须谢去外慕/乃得全功。【4题详解】本题考查一词多义。A.动词，推行、实行/动词，运行；B.动词，得到/动词，能够、可以；C.两个“道”都是名词，方法；D.连词，才/名词，方圆；故选C。【5题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：（1）加点字“居”：在。加点字“宁”：难道。治之：治理天下。之：代词，天下。乎：句末语气词，吗。“宁可以马上治之乎”是省略句，完整的句子是：宁可以（于）马上治之乎。（2）净室：先让室内安静。焚：焚烧。加点字“走”：跑。言下：言语之外。加点字“会”：理解、领会。【6题详解】本题考查从词语运用的角度赏析诗句。“双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池”的意思是：屋顶上两只麻雀的影子在书案上移动，点点杨花飘入屋内，落到砚池中”，这里运用“双双”“点点”等叠词，亲切且读来朗朗上口，同时这两个叠词分别体现了物的少和小，这要将微小的轻盈的动静展现了出来，此时此物正映入作者的眼帘，打破了诗人内心的宁静，从而引发诗人对春光易逝的感慨。同时这里用“行”“入”两个动词，写“瓦雀慢行”“杨花飘落”，体现了动作的轻盈，但如此细小轻盈的动作，却惊扰了临窗苦读的诗人，本是安静的读书环境，用上“行”“入”两个动词，动静结合，明快生动，增强了画面感。【7题详解】本题考查对文章的理解分析和文学常识。D.结合乙文“然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功；又欲进道须谢去外慕乃得全功”可知，这里强调的是学习不仅要有规律方法，更要摒除杂念，独立思考，专心致志，选项“乙文强调学习要珍惜好的条件”解说有误；故选D【点睛】参考译文：【甲】陆贾时不时在高祖面前演说称赞诗书。高祖刘邦骂他说：“朕在马背上得到天下，哪儿用得着（攻读）诗书？”陆贾说：“在马背上得到天下，难道可以在马上治理天下吗？况且商汤、周武王用武力夺取天下而后用仁义治理天下，文德武功一起使用，是维护长久的方法啊。从前吴王夫差、智伯都是因极力炫耀武功而致使国家灭亡；秦王朝也是一味使用严酷刑法而不知变更，最后导致自己的灭亡。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么，陛下您又怎么能取得天下呢？”高帝听完之后，心情不快，脸上露出惭愧之色，就对陆生说：“那就请您尝试着总结一下秦朝失去天下，我们得到天下，原因究竟在哪里，以及古代各王朝成功和失败的原因所在。”这样，陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因，一共写了十二篇。每写完一篇就上奏给皇帝，高帝没有不称赞的，左右群臣也是一齐高呼万岁，把他这部书称为《新语》。【乙】师川外甥奉议：自从告别以来，没有一天不想念你。（现在）春风熏暖，想来你在处理公事之余，一定会放下人世间的俗事，把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说：“自己一定要花费十年的功夫，修养身心探寻真理”，每每念此语，我都会（无比）叹服。如果真的能够按照这样（的志向）去做，就足以赶得上古（圣贤）人并配得上古贤的称号，洗刷先人的耻辱。然而学习必然要有规律方法，凡是读书，其中一言一句，都必须自己探寻意思并理解含义，才能体悟到古人用心的地方，照此行就不会白白浪费功夫。进一步想要寻求明白其中道理，就必须摒弃学习以外的各种贪念，才能获得全部功效。古人说：放纵自己内心，（不加防范）就会失去一切的善事。如果能把心凝结在一处，则没有事情是不能办成的。读书要先让室内安静并焚烧香脑，让内心意念不要快速四散跑掉，这样才能理解言语之外的道理。少年血气方刚，如果能够照这样做，（即使）花费古人一半的功夫，也一定能收获双倍的功效。外甥（你）天性聪颖理解能力好，一定能够明白我说的话，所以一定要详细熟悉并努力做到。（二）（10分）阅读下列材料，完成下面小题。材料一①最近，大家特别喜欢谈论“躺平”“内卷”，有同学也曾问我该如何选择。我想说，你们青春正好、风华正茂。“躺”要做到不错过机遇、“卷”要做到不执着于结果，过程本身就闪耀着生命的光泽，要始终做一个敬业者。我还想说，“卷”本质上就是敬业，就是脚踏实地、锐意进取……就干事创业来说，希望大家能用高质量的“卷”，让自己的脚跟更稳、脊梁更直、筋骨更壮，用努力奋斗奏响人生的华彩乐章。②作为中传人，大家要优先做到：③练就强健的体魄。有一副好身板，才能在追逐瞬息万变的时代潮流中拥有更多的机会，才能在人生低谷时拥有东山再起的本钱。④葆有坚韧从容的心性。人生最宝贵的东西就是生命和心性，把身体照顾好的同时更要把心性安顿好。请以平常心审视自己，顺境不惰，逆境不馁；以淡定心看待不确定，遇变不慌，临危不乱；以坚韧心对待磨难挫折，以心制境，万事可成。（选自2023年中国传媒大学校长张树庭毕业致辞）材料二材料三新学期伊始，一些初三学子面对中考压力焦虑、迷茫。国家心理二级咨询师刘玲认为，养成做计划的习惯很重要，不论是短期的日计划、周计划，还是月计划、年计划，甚至再长一些的三年计划、五年计划。这是心理学中积极的心理暗示。刘玲提到，在日常生活中，应学会改变认知模式，培养“利导思维”。利导思维就是把一切思考导向对自己有利的方面，遇事往好的方面去考虑。也就是“常想好的一二，少思烦的八九”。比如说考试答对一半，错一半。就想着“我答对了多少题，得了多少分”，而不是“我错了多少题，丢了多少分”。题目做得越多，会觉得自己得分会越来越多，越来越乐观，构成自己的心理优势，最终可能会超水平发挥。8.请概括材料一中演讲者赋予“躺平”“内卷”的新含义。9.材料一中的画线句运用了什么论证方法，作用是什么？10.从材料二中可以得出什么结论？至少写出两点。11.小文面对中考表现出焦虑情绪，请你结合三则材料给出几点建议，帮他舒缓情绪、减轻压力。【答案】8.“躺”要做到不错过机遇；“卷”要做到不执着于结果，它本质上就是敬业，就是脚踏实地、锐意进取。9.比喻论证（举例论证），论证了用努力奋斗去获取人生的成功的道理。10.大多数青年接受并热爱“平凡的自己”，做好了要更加努力向上的准备。受调青年年龄分布图中数据表明，在“接受并热爱平凡的自己”调查中，85后占比较少，而00后占比较大。11.①积极锻炼身体；②葆有坚韧从容的心性（把身体照顾好的同时更要把心性安顿好。以平常心审视自己，顺境不惰，逆境不馁；以淡定心看待不确定，遇变不慌，临危不乱；以坚韧心对待磨难挫折；③认真做计划；④培养“利导思维”。【解析】【8题详解】本题考查词语理解。根据材料一①段“最近，大家特别喜欢谈论‘躺平’‘内卷’，有同学也曾问我该如何选择。我想说，你们青春正好、风华正茂。‘躺’要做到不错过机遇、‘卷’要做到不执着于结果，过程本身就闪耀着生命的光泽，要始终做一个敬业者……”可知，这里借用网络“躺平”和“内卷”的说法，并通过新解，引出自己的观点，希望同学们毕业后脚踏实地、锐意进取干出一番事业。从“大家特别喜欢谈论‘躺平’‘内卷’”可知，这里指的是网络用语，从网络用语的角度简单解释一下“躺平”和“内卷”的意思即可。示例：躺平是一个网络流行词，意思是指无论外界有多大变化，内心都毫无波澜，不受外界影响，只专注于自己生活，是当今社会很多年轻人都选择的一种生活方式。内卷本意是一类文化模式达到了某种最终的形态以后，既没有办法稳定下来，也没有办法转变为新的形态，而只能不断地在内部变得更加复杂的现象。经网络流传，很多高等学校学生用其来指代非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。现指同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。【9题详解】本题考查论证方法。根据材料一①段划线句“希望大家能用高质量的‘卷’，让自己的脚跟更稳、脊梁更直、筋骨更壮，用努力奋斗奏响人生的华彩乐章”把“脚踏实地、锐意进取”比作“卷”可知，运用了比喻论证的方法，生动形象地说明了（或论证了）努力奋斗在人生成长并获得成功中的作用之大。【10题详解】本题考查图文转换。根据材料二左图中“你接受并热爱‘平凡的自己’吗？”调查结果中，回答“是”的占到了88.5%；对“你已做好准备要更加努力向上了吗？”这一问题，回答“准备好了”的占85.6%，可以得出结论：大多数青年接受并热爱“平凡的自己”，做好了要更加努力向上的准备。根据右图“受调青年年龄占比分布图”中各年龄段所占比例，85后的只占11%，00后的占到到47%，可得出结论：受调青年年龄分布图中数据表明，在“接受并热爱平凡的自己”调查中，85后占比较少，而00后占比较大。【11题详解】本题考查材料的阅读运用。结合材料一第③段“练就强健的体魄。有一副好身板，才能在追逐瞬息万变的时代潮流中拥有更多的机会”，可提建议为：积极锻炼身体；结合材料一第④段“葆有坚韧从容的心性”“人生最宝贵的东西就是生命和心性，把身体照顾好的同时更要把心性安顿好。请以平常心审视自己，顺境不惰，逆境不馁；以淡定心看待不确定，遇变不慌，临危不乱；以坚韧心对待磨难挫折，以心制境，万事可成”可提建议：②葆有坚韧从容的心性；或建议更具体一些：把身体照顾好的同时更要把心性安顿好。以平常心审视自己，顺境不惰，逆境不馁；以淡定心看待不确定，遇变不慌，临危不乱；以坚韧心对待磨难挫折；结合材料二第一段“养成做计划的习惯很重要，不论是短期的日计划、周计划，还是月计划、年计划”可提建议为：认真做计划；结合材料二第二段“在日常生活中，应学会改变认知模式，培养‘利导思维’。利导思维就是把一切思考导向对自己有利的方面，遇事往好的方面去考虑”可建议变：培养“利导思维”。（三）（18分）阅读散文，完成下面小题。柿子所见宋长征①柿子应该算是什么呢？一株柿子树应该是村庄里的乡土诗人，常常站在村边和路口，平常日子很少说话，只是等到霜降时节，才高高挂起一盏盏小小的红灯。柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来。②曹州耿饼的盛名由来已久，其原料是柿子，因多产于菏泽耿庄，故名耿饼。耿饼浸淫过唐时月光，聆听过宋时清词，历来被尊为皇家贡品。为了制作耿饼，每到柿子采摘时节，村里的男女老少倾巢而动。摘的摘，削皮的削皮，一时间忙得不亦乐乎。制作耿饼有诸多要点：一要选阳光充足、空气流通的地方，用木棍搭架，上铺秫秸制作的卷箔。二要在晚间用竹席苫盖，以防雨露。十天左右果肉变皱，顶部塌陷，进行第一次翻动。三要耐得起寂寞，在等待的过程中露凝成霜，一次次翻晒，一层层凝霜，直到白霜挂满，圆滚滚的柿子变成柔软的饼状，这才宣告完成。③一个人的成长要经历很多次蜕变，如此才能从懵懂走向成熟。而一位贴近乡土贴近大地的诗人想要写出深邃的诗行，更须一次次逡巡在乡野与村庄的路口。我小时不懂，以为但凡红透的果实必定美味可口，看母亲不在家，偷偷从树上摘下一枚柿子——如何才能形容一只没有烘过的柿子的味道呢？初时是有些甜意的，那甜味中透着一缕青涩，单等三口两口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻药。④柿子要烘，取几枚熟透的苹果和柿子放在一起，用不了几天，便会消除让人惊悚的晦涩。就像一个真正的诗人，原以为写下一些铺排的词语，营造出动人的场景，就能写出好诗实则不然，一首诗有着属于它自身的韵律和情感。“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏”，这气是节气之气，这物是天地所生之物，这情当然就是血肉之情、肺腑之情。这也是柿子的变法，在寂寞中酝酿、感染，用他物之气催动自身气脉的流动，以他者之心感化自己的一片柔情。⑤自然界里的霜开始凝集，从深沉的地下沿着草木的脉络缓缓上升。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，秋日的清晨，放眼望去，老河滩上一片苍茫。站在老家门口的柿子红了，叶子已凋零殆尽。⑥红红的柿子里有美好的寓意，在曾自号为柿园先生的齐白石老人眼里，更象征着吉祥如意。浅淡的水墨，简洁的笔调，几枚形状朴拙的柿子放在土篮里，天真而富有乡土气息。我看见母亲踏着暮色走进家门，卸去一身的疲惫，从木箱里摸出一枚烘好的柿子。红，灯笼一样的红色，是暖，是点亮乡村的灯盏。我问：树梢上还有一些大的为什么不摘下来？母亲一定回答：那是留给鸟儿的。甜，蜜一样的甜，几乎不用咀嚼，那甜便丝丝缕缕流进了童年记忆。⑦一些事物正在改变，一些固有的生存方式转瞬之间即告消逝。去年某天，我和一位朋友赶往曹州耿饼的原产地耿庄，入眼的是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根刨出的几十年的柿子树躺在地上。这是初夏，残断的枝条上尚有白色的柿子花，空茫的眼神无奈地望向天空。要拆迁了，一位老人正佝偻着腰收拾家具、锅碗瓢盆，还有一架自制的柿子削皮机。⑧“柿出耿氏园者佳，曰‘耿饼’，四方争购之”，这是《菏泽县志》所记。上千年来，传统的耿饼制作工艺一直在民间流传，一树树红色的灯笼在记忆的深处闪光，一层层薄薄的霜雪里裹着蜜样的甘甜。只是以后呢？柿子的哀伤无人能懂。⑨我也在五味杂陈中有些恍惚，那些红红的柿子在枝头闪烁，忽然间有了某种通感。一个人若能尝遍世间滋味站在时间的枝头，是否也能像一枚柿子那样站在村庄的路口，看见并讲述这一生历经的苦涩与甜蜜？12.文章的核心内容是关于柿子的描绘及与柿子有关的故事。其中“我”与柿子之间的故事主要有两件，请概括出来。13.作者写制作耿饼比较详细，从全文来看这样写有什么作用？14.按要求赏析下面的句子。（1）柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来。（从修辞的角度）（2）入眼是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根创出的几十年的柿子树躺在地上。（从描写方法的角度）15.文章说“柿子的哀伤无人能懂”，柿子哀伤的是什么？作者对此表达了怎样的情感？16.“柿出耿氏园者佳，曰‘耿饼’，四方争购之”。最近许多外地游客涌入徐州，请你以导游词的形式，为游客介绍一种徐州美食，方便他们更好地打卡徐州，“争购”美食。（至少用一种说明方法，不少于100字）【答案】12.“我”小时候偷尝刚熟的柿子麻了嘴；母亲给了“我”一枚烘好的小柿子，而把大的留给了鸟儿。13.作者详细介绍了耿庄柿饼制作过程，突出对柿饼的关注和喜爱，为下文由制作柿饼引发的思考作铺垫，写一个人只有经历多次蜕变，耐得住寂寞才能从懵懂走向成熟，做柿饼如此，做一个真正的诗人也如此（更能理解作者对耿饼制作传统面临失传的担忧和哀伤，突出传统文化的重要性）14.（1）采用比喻、拟人手法，将柿子人格化，将柿子比作诗人，生动形象表达了柿子在秋天成熟时所呈现出的独特美感，突出作者对柿树的欣赏和赞美。（2）景物描写（环境描写）简洁而直接地描绘耿庄面临拆迁，柿子树被破坏的混乱、破败和悲惨的景象使人感受到一种深深的哀伤和无奈。15.柿子的哀伤是指面临拆迁，柿子树被砍断、柿子树被连根刨出，以及柿子饼制作工艺无法传承，即将消失。作者通过描绘柿子树的哀伤，实则表达自己的哀伤，希望引起人们对传统制作工艺消失这种现象的关注，保护和传承柿子文化。16.示例：大家好！下面给大家介绍徐州传统点心：小孩酥。小孩酥用花生、芝麻、白砂糖等原料碾碎混合后加工制成，外表光滑，状如拇指，呈乳白色。咬开糖果，便露出里面淡黄色糖仁。尝一下，香甜可口，脆生生的。它可以补充人体中的糖分、蛋白质、维生素等各种微量元素，老少皆宜。欢迎大家品尝，谢谢！【解析】【12题详解】本题考查内容概括。根据第③段“我小时不懂，以为但凡红透的果实必定美味可口，看母亲不在家，偷偷从树上摘下一枚柿子——如何才能形容一只没有烘过的柿子的味道呢？初时是有些甜意的，那甜味中透着一缕青涩，单等三口两口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻药”可概括为：“我”小时候偷尝刚熟的柿子麻了嘴；根据第⑥段“我看见母亲踏着暮色走进家门，卸去一身的疲惫，从木箱里摸出一枚烘好的柿子。红，灯笼一样的红色，是暖，是点亮乡村的灯盏。我问：树梢上还有一些大的为什么不摘下来？母亲一定回答：那是留给鸟儿的”可概括为：母亲给了“我”一枚烘好的小柿子，而把大的留给了鸟儿。【13题详解】本题考查段落作用。根据第②段“为了制作耿饼，每到柿子采摘时节，村里的男女老少倾巢而动。摘的摘，削皮的削皮，一时间忙得不亦乐乎。制作耿饼有诸多要点：一要选阳光充足、空气流通的地方，用木棍搭架，上铺秫秸制作的卷箔。二要在晚间用竹席苫盖，以防雨露。十天左右果肉变皱，顶部塌陷，进行第一次翻动。三要耐得起寂寞，在等待的过程中露凝成霜，一次次翻晒，一层层凝霜，直到白霜挂满，圆滚滚的柿子变成柔软的饼状，这才宣告完成”可知，本文第②段，作者详细介绍了耿庄柿饼制作过程，突出对柿饼的关注和喜爱；根据第③段“一个人的成长要经历很多次蜕变，如此才能从懵懂走向成熟。而一位贴近乡土贴近大地的诗人想要写出深邃的诗行，更须一次次逡巡在乡野与村庄的路口”可知，本文第②段，作者详细介绍了耿庄柿饼制作过程，为下文由作柿饼引发的思考作铺垫。写一个人只有经历多次蜕变，耐得住寂寞才能从懵懂走向成熟，做柿饼如此，做一个真正的诗人也如此；根据第⑧段“上千年来，传统的耿饼制作工艺一直在民间流传，一树树红色的灯笼在记忆的深处闪光，一层层薄薄的霜雪里裹着蜜样的甘甜。只是以后呢？柿子的哀伤无人能懂”可知，作者为耿饼制作传统面临失传而担忧和哀伤，通过前文详细介绍了耿庄柿饼制作过程，让读者更能感同身受，突出了传统文化的重要性。【14题详解】本题考查句子赏析。（1）根据第①段“柿子红了，是诗人有所表达，吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜，天地就空旷了起来”可知，该句将柿子人格化，是运用了拟人的修辞手法；将“柿子”比作“诗人”，是运用了比喻的修辞手法，“吟一场秋风秋雨，写一行行白露寒霜”，生动形象表达了柿子在秋天成熟时所呈现出的独特美感；结合第①段“一株柿子树应该是村庄里的乡土诗人，常常站在村边和路口，平常日子很少说话，只是等到霜降时节，才高高挂起一盏盏小小的红灯”，第④段“也是柿子的变法，在寂寞中酝酿、感染，用他物之气催动自身气脉的流动，以他者之心感化自己的一片柔情”，第⑥段“红红的柿子里有美好的寓意，在曾自号为柿园先生的齐白石老人眼里，更象征着吉祥如意”可知，作者对柿树的欣赏和赞美之情，该句子淋漓尽致地突出了作者的思想感情。（2）根据第⑦段“入眼的是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根创出的几十年的柿子树躺在地上”，结合第⑦段“一些事物正在改变，一些固有的生存方式转瞬之间即告消逝。去年某天，我和一位朋友赶往曹州耿饼的原产地耿庄”“要拆迁了，一位老人正佝偻着腰收拾家具、锅碗瓢盆，还有一架自制的柿子削皮机”可知，句子简洁而直接地描绘耿庄面临拆迁，柿子树被破坏的混乱、破败和悲惨的景象，句子是对景物和环境进行描写；根据第⑦段“残断的枝条上尚有白色的柿子花，空茫的眼神无奈地望向天空”，第⑧段“上千年来，传统的耿饼制作工艺一直在民间流传，一树树红色的灯笼在记忆的深处闪光，一层层薄薄的霜雪里裹着蜜样的甘甜。只是以后呢？柿子的哀伤无人能懂”，第⑨段“一个人若能尝遍世间滋味站在时间的枝头，是否也能像一枚柿子那样站在村庄的路口，看见并讲述这一生历经的苦涩与甜蜜？”可知，句子描写的悲惨、破败景象，使人感受到深深的哀伤和无奈。【15题详解】本题考查内容理解及情感、主旨。根据第⑦段“一些事物正在改变，一些固有的生存方式转瞬之间即告消逝。去年某天，我和一位朋友赶往曹州耿饼的原产地耿庄，入眼的是一片狼藉，落叶，被砍断的枝条，连根刨出的几十年的柿子树躺在地上”“要拆迁了，一位老人正佝偻着腰收拾家具、锅碗瓢盆，还有一架自制的柿子削皮机”可知，柿子的哀伤是指面临拆迁，柿子树被砍断、柿子树被连根刨出；根据第⑧段“上千年来，传统的耿饼制作工艺一直在民间流传，一树树红色的灯笼在记忆的深处闪光，一层层薄薄的霜雪里裹着蜜样的甘甜。只是以后呢？柿子的哀伤无人能懂”可知，柿子的哀伤也指柿子饼制作工艺无法传承，即将消失。第⑨段“一个人若能尝遍世间滋味站在时间的枝头，是否也能像一枚柿子那样站在村庄的路口，看见并讲述这一生历经的苦涩与甜蜜？”可知，作者通过描绘柿子树的哀伤，实则表达自己的哀伤，希望引起人们对传统制作工艺消失这种现象的关注，保护和传承柿子文化。【16题详解】本题考查拟写导游词。本题需要拟写导游词，为游客介绍一种徐州美食，方便他们更好地打卡徐州，“争购”美食，内容要求至少用一种说明方法，可以采用举例子、打比方、作比较等说明方法；导游词要求语言生动流畅，具有知识性，力求口语化，体现趣味性，突出美食的特色，要对游客有吸引力。示例：尊敬的游客朋友们，欢迎来到历史悠久的古城徐州！今天，我将为大家介绍一道徐州的传统美食——“徐州狮子头”。这不仅是一道菜，更是一段历史的传承。徐州狮子头，又名“淮扬大肉丸”，其名虽霸气，实则温润如玉。它的制作工艺考究，选用优质猪肉，手工剁碎，加入秘制调料，揉搓至肉质细腻而有弹性。烹制时，先将肉丸炸至金黄，再以高汤慢炖，使得肉丸吸满汤汁，外焦里嫩，香气四溢。品尝徐州狮子头，您不仅能感受到肉质的鲜美，更能体会到徐州人民对美食的匠心独运。这道菜肴不仅是味蕾的享受，更是文化的体验。在这里，每一口都是对传统的尊重，每一次品味都是对历史的回味。所以，亲爱的游客们，当您漫步在徐州的街头巷尾，不妨寻一间老字号的餐馆，点上一盘正宗的徐州狮子头，让您的味蕾与这座城市的历史文化相遇。这不仅是一次美食之旅，更是一次心灵的触动。让我们一起，用舌尖去感受徐州的魅力，用心去记录这段美好的旅程吧！谢谢大家！（四）名著阅读。（10分）17.请完成下面的阅读卡片。相关选段相关人物、情节探究艺术手法她好容易才认出这衣衫褴褛的人就是保尔。保尔穿着又破又旧的短褂，一只脚穿着破鞋，一只脚穿着一只古怪的套鞋，脖子上围着一条脏毛巾；脸好久没有洗过，只有他那对眼睛，那对永远发光的眼睛还和从前一样，这正是他的眼睛！选段中的“她”是：①___，“她”与保尔在②___相遇。选段用③___手法描写了保尔的衣着。“他”外表那么狼狈，但眼睛还和从前一样永远发光，证明了“他”的坚强与不屈。（1）A看那先生细瘦，通眉（两眉相连）长爪，双眸炯炯，知他不是庸流，便也一见如故。吃过了饭，说起要寻房子来住的话，迟衡山喜出望外，说道：“先生何不竟寻几间河房住？”A道：“这也极好。我和你借此先去看看秦淮。”（2）辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火侯已到自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？”因向几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试。选段（1）中A是（人名）④___。A知道迟衡山不是庸流，便与他一见如故。这说明A是一个⑤___的人（性格特征）。选段（2）通过范进内心独白，揭露其醉心功名的丑态。吴敬梓用夸张和⑥___手法描绘了一幅士林“群丑图”，也表明自己对，封建科举的否定。【答案】①.冬妮娅②.筑路工地③.白描④.杜少卿⑤.淡泊功名、清高洒脱⑥.讽刺【解析】【详解】本题考查名著阅读。第①②空：结合原文后面的“就是这个像叫花子一样的衣衫褴褛的人，不久以前还是她所爱的！”可以想到，这个“她”是保尔的初恋冬妮娅。保尔当时是一名筑路工人，他在恶劣的天气和物资严重匮乏的环境下筑路，身上的衣服破破烂烂，整个人的面貌也因为饥寒而沧桑不已，狼狈不堪，就像一个叫花子，与当时的冬妮娅及其未婚夫简直是天壤之别。第③空：白描手法是一种文学和绘画的表现方法，它强调用最简练的笔墨，不加烘托，直接描画出鲜明生动的形象。在文学中，白描手法通过朴素简练的文字来描摹形象，不使用浓丽的形容词和繁复的修饰语，也不作精雕细刻、不加渲染或烘托，而是抓住描写对象的特征，用准确有力的笔触，简练的语言，寥寥数笔，就写出活生生的形象来。通过文段中的“又破又旧的短褂，一只脚穿着破鞋，一只脚穿着一只古怪的套鞋，脖子上围着一条脏毛巾；脸好久没有洗过”可以看出，在对保尔进行衣着描写时，作者用笔凝炼，刻画生动，因此是白描手法。第④⑤空：结合后面的“迟衡山”可以看出，这是杜少卿与迟衡山开始交往的片段。《儒林外史》中，杜少卿是作者极力称赞的人物，他淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。他却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。他敢于在封建社会窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。他敢于向封建权威和封建礼俗挑战：忠孝节义的思想观念下，敢于挑战封建权威的离经叛道的勇士。杜少卿与迟衡山、庄绍光、虞博士、武正字等名副其实的豪杰成为好友，可见其志趣高洁。第⑥空：《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。18.鲁迅先生在《故乡》中写道：“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。”加点处三个短语代表三种不同的生活状态，请从这三种生活状态中任选两种，用12部名著中的两个人物分别加以印证。【答案】辛苦辗转：①《朝花夕拾》中的范爱农。范爱农与作者鲁迅是同乡，在日本留学时与鲁迅认识。范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又辗转各地求职，因倔强耿直，不随波逐流而备受迫害，后溺水而亡。②《骆驼祥子》中的祥子。祥子是一个来自乡间的青年，勤劳、纯朴、善良，他来到北平谋生，渴望通过自己的努力拥有一辆属于自己的车。祥子辛苦辗转、不断挣扎，但是经历了三次波折都与自己的车失之交臂，并最终沉沦。（2）辛苦麻木：①《骆驼祥子》中的祥子。祥子人生后半期，因虎妞的死和他心爱的女人小福子的自杀，使他丧失了生活的信心。他吃喝嫖赌，最终变成了麻木自私、自暴自弃的市井无赖。②《范进中举》中的范进。范进醉心科举，直到54岁才中秀才。胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，他只是唯唯诺诺，还说：“岳父见教的是”。他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。③《藤野先生》中的看客。鲁迅先生在仙台观看幻灯片，一群中国人围观被日本军捕获要枪毙的中国人。这群麻木愚昧的看客深深刺激了鲁迅先生，他痛感医学只能解救一个人的肉体，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神。为了唤醒民众的觉醒，他毅然弃医从文。（3）辛苦恣睢：①《朝花夕拾》（《父亲的病》）中的陈莲河。“名医”陈莲河坑蒙拐骗，丝毫不把人命当一回事，在鲁迅的父亲生命垂危之际依然在推销自己的药物，是一个草菅人命、恣意妄为的骗子、庸医。②《儒林外史》中的严贡生。他倚仗自己贡生的身份，对上百般巴结，对下百般欺诈，他对自己的弟弟都极其吝啬，对外人更是虚伪狡诈。他六亲不认、无恶不作，是恣意妄为的反面典型。【解析】【详解】本题考查把握名著人物和情节。作答时从这三种生活状态中任选两种，用12部名著中两个人物分别加以印证即可。“辛苦辗转”的意思是像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。这样的人如：范爱农、祥子、林冲、鲁智深等；“辛苦麻木”的意思是像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木。这样的人如：祥子、范进、鲁编修、王玉辉等；“辛苦恣睢”的意思是像杨二嫂那样生活每况愈下而尖刻、泼辣、放肆、自私自利。这样的人如：陈莲河、严贡生、王惠、汤奉等。（1）辛苦辗转：①《水浒传》中的林冲：因林冲的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。②《水浒传》中的鲁智深：因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。（2）辛苦麻木：①《儒林外史》中的鲁编修：鲁编修因为八股文学得好而考中进士，却在京城做个穷翰林，清苦得混不下去，只得返乡。作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”的结局，其话外音显然是说，以个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。②《儒林外史》中的王玉辉：王玉辉六十多岁时一身潦倒穷困，还为了纂写三部宣扬程朱理学的书而没有工夫做馆教书，使家庭生活的拮据状况雪上加霜，可见八股举业和封建礼教给他造成了物质困顿。当他的三女儿要为亡夫“殉节”时，他不但丝毫不加劝阻，而且大加鼓励；当三女儿因八日不食而去世的消息传来时，他竟然仰天大笑道：“死得好！”还劝慰自己的妻子不须悲伤，说女儿是得了一个“好题目”而死。（3）辛苦恣睢：①《儒林外史》中的王惠。王惠三十多岁的新中举人王惠傲慢、盛气凌人地鄙视周进，对他作践凌辱。拉拢巴结周进的门生荀玫，教唆他瞒报母亲的丧事。补任南昌太守却故意不交接，待上任太守用自己的钱弥补了官府的赤字之后才上任。上任后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。宁王叛变，王惠投降；而宁王兵败，他则逃匿，中途还猎取了上任太守之孙的二百两银子。②《儒林外史》中的汤奉。高要县知县汤奉戏谑偷鸡贼；硬将无辜的回民老师傅活活枷死；一年搜刮了八千两银子。凭借科举得意，升官发财，作威作福、贪狠、蛮横，他是恣意妄为的典型。三、写作（63分）19.阅读下面文字，按要求作文。小满时节，樱桃红透，桑葚玫紫，枇杷熟黄。晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时。《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”将满未满，最是让人心胸开阔。如果阳气炽盛，万物反而要开到荼蘼（终结）了。以上文字引发你怎样的感悟与联想？请结合自己的生活，写一篇文章。要求：①自拟标题，文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得泄露个人信息；③不少于600字。【答案】例文：小满二十四节气有小寒，也有大寒，有小暑亦有大暑，有小满，却没有大满。我抓紧了笔，正值盛夏，汗水从指间流落，顺着笔，浸在试卷上。我赶紧擦拭，不顾炎热的天气，奋笔疾书，仿佛只有眼前的试卷和写字发出的沙沙声才可以平息考前在心里涌动的焦躁。阳光透过窗户，照在书本上，我感觉自己有一些力竭，却不想停下来。窗外的大树正直面烈日的暴晒。我每天就像这样刷题或者背书，我想只要我足够努力，总是可以实现自己心理想要的“圆满”。此时，头有一些痛了，我只好放下笔，闭上眼晴，双手在太阳穴轻轻的揉动起来。一声开门声打断了我的思绪。“要出发了”，我才想起来，今天说好了要去乡下看望大伯。我并不想去，但家人并不给我选择。一路上，车开得飞快，窗外景物飞驰而过，风声“呼呼”得吹乱了我的心绪，我坐在车内呆呆地望着窗外的景物，脑子里回想着刚刚母亲强迫我出门时对我说的话，“有小满而无大满，我们可以追求小满，而永远无法达到大满。‘满招损，谦受益’，让身心适当放松，在学习上实现小满，便已经是学习最好的境界。”车子停在一望无际的绿色田野，父母和大伯许久不见，亲切的聊天了，放我在自由的田野里。蓝的天白的云，有风自远而来。正正好是小满时节，小麦经历灌浆期，一粒粒已经渐渐饱满，春日的降水，已经充盈了麦地旁边的沟渠，在田埂上，开着我不知道名字的白色小花，一丝丝的白色花瓣绕着黄色的花蕊。麦子清香，粒粒饱满，在风中迎接着盛夏，映在我的眼帘，正是充满希望的样子。这样的小满，寄寓着农人收获在即的期望。行走在旷野，想起母亲和我说的，有小满