贵州文物调查研究-从文物看中华民族共同体历史的区域实践智慧树知到期末考试答案章节答案2024年贵州民族大学

贵州文物调查研究——从文物看中华民族共同体历史的区域实践智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年贵州民族大学“学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”这句话出自（）。

答案:《史记》明代提出辨伪八法的是（）。

答案:胡应麟《考古图》是（）代（）的著作（）。

答案:宋吕大临“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这句话出自（）之口。

答案:子贡《司马迁传》出自（）。

答案:《汉书》系统记录孔子生平的文献是（），出自（）。

答案:《孔子世家》，《史记》关于孔子对肃慎楛（kǔ）矢、石砮（nǔ）的识别，错误的说法是（）

答案:根据武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方物来贡的历史事实和楛矢、石砮的形态特征，推断其是来自遥远的东北地区肃慎氏的贡物。“文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。”这句话出自（）。

答案:顾炎武《日知录》关于“骨节专车”这个故事说法有误的是（）。

答案:具有金石学的萌芽。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这句话出自（）。

答案:《中庸》咸丰五年，（）谒阳明祠，肃观王阳明公画像册幅，作记并诗文。

答案:郑珍###莫友芝###黄彭年唐鑑调离时留下王阳明像册于（），后来他于道光甲辰年（1844年）离任时又存留阳明祠中。

答案:贺长龄《阳明先生像册》藏于（）。

答案:贵州省博物馆贵州咸同战乱平定后，以（）为首的贵阳士绅又迫不及待地重新对阳明祠加以兴建。

答案:唐炯###袁思韠###罗文彬《重修王阳明先生祠堂记》的作者是（）。

答案:唐炯嘉庆十九年（1814年）最早关注贵阳扶风山阳明祠修建工作的官员是（）。

答案:庆保“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”这句话出自（）。

答案:王国维嘉庆二十有四年（1819年），有感于贵州教育界的人士在扶风山新建阳明祠，号召同僚捐款，最终促成了阳明祠完修的是（）。

答案:张輶乾隆时期贵阳“贵山三先生”是指（）。

答案:陈法###张甄陶###艾茂《书补录张陶庵阳明像赞后》的作者是（）。

答案:郑珍严奇岩通过对乾隆时期（）与《八十二种苗图并说》的文本所见族称进行比较，推定后者成书于乾隆中期。

答案:《蛮峒竹枝词》根据文献记载，贵州生肖场出现于（）。

答案:明代瓦寨开场契约来自（）。

答案:三穗县关于“百苗图”具体成书时间争议颇多，目前存如下（）观点。

答案:“雍正八年成书说”###“层叠累积成书说”###“嘉庆年间成书说”###“乾隆中期成书说”关于清水江文书的研究与保护，说法正确的有（）。

答案:具有以村寨为中心的社会史、历史人类学方法取向与“区域史”的鲜明学科特征。###立足于清水江文书的“清水江问题”意识。###研究课题包括文献的比较研究、林业生产及生态环境、乡村社会生活、乡村经济生活等。关于明代贵州场市及其交易，表述正确的是（）。

答案:少数民族的交易品有米谷、菜、果、绵花、油布之类###客商以铅、锡、白银来交换。###各族共同开发，共同交易，增强了各民族的经济文化交流。###形成了牛场、兔场之类的生肖场市。瓦寨开场契约文书主要内容，说法不正确的是（）。

答案:这件文书是官方批准下发的原件誊录，并在民间流传。“百苗图”“雍正八年成书说”来源1883年英国驻华记者（）著《通过华南边疆：从广州到曼德勒旅行记事》。

答案:柯乐洪“百苗图”记录和描绘了贵州各少数民族的文化习俗、宗教信仰、经济生活、社会变迁、家庭结构、服饰建筑、生计方式等诸多内容，具有重要的（）。

答案:史料价值###艺术价值###文化价值###文物价值关于“洞款”，说法不准确的是（）。

答案:是国家制度的地方化条例。关于清水江文书，说法正确的有（）。

答案:是贵州清水江流域各族人民创造和保藏的一种民间文献遗产，主要包括山林经营和木材贸易方面的民间契约和交易记录。###又称锦屏文书。###忠实地反映了当地各族人民在历史上对中国混农林业和人工营林业的重大贡献。###2010年2月被列入《中国档案文献遗产名录》。革命先烈王若飞于1905—1917年间在贵阳达德学校就读和任教。（）

答案:对近现代重要史迹是指1840年以后与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的重要不可移动文物。（）

答案:对贵阳达德学校创办者有（）

答案:凌秋鹗###黄干夫###贾一民贵州近代重要史迹主要是（）类型文物。

答案:革命近现代重要史迹的类型包括（）。

答案:革命遗址###革命领导人、知名人士故居###革命旧址###革命住址下列属于贵州革命旧址的有（）。

答案:息烽集中营旧址###猴场会议旧址###红军四渡赤水战役旧址我们要根据文物普查的（）标准开展调查工作。

答案:规范###技术遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位。（）

答案:对下列属于贵州革命遗址的有（）。

答案:凤冈红军乌江渡口遗址###在华日本人民反战同盟和平村遗址###黎平洪州中央红军驻地及战斗遗址###赤水复兴场红军战斗遗址贵州近代重要史迹特点是（）

答案:时间跨度大###史迹众多###分布范围广###历史意义重大（）在最危急的时刻挽救了党，挽救了红军，是党的历史上一个生死枚关的转折点。

答案:遵义会议近现代重要史迹是指（）年以后与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的重要不可移动文物。

答案:1840年《戒谕文》中的“数四”指的是（）。

答案:多次沿河县明代《军门禁约》碑立碑时间是（）时期。

答案:万历贵州岩画在划分上属于我国的（）系统，其主要特点是图像多用红色颜料绘制而成，而岩画地点多在江河沿岸的喀斯特崖壁处。

答案:西南岩画整个宋代治理西南边地的根本之策是（）。

答案:恃文教而略武卫碑刻研究的基础和前提是（）

答案:识文断句贵州碑刻的特点有（）。

答案:体现了地方社会的自助自治精神和文化。###时代相对较近，但内容十分丰富。###记录了各民族关于生态环境护理和自然资源的合理利用。###服务并服从于各族群的社会文化生活规则，碑刻一旦生成，又在发挥其规范性、约束性的功能。贵州碑刻时代集中在（）。

答案:明清至民国时期贵州锦屏《戒谕文》摩崖时代。（）

答案:宋代相较于国内其他已发现的大多数岩画，贞丰红岩岩画具有以下突出特征（）。

答案:还有不少野猪、鹿等动物的图案。###人物画像具有明显的傩、巫特征。###贞丰红岩岩画保留了大量的阴文手印和阳文手印岩画。###岩画的绘制经历了一个比较长期的过程，其持续时间可能超过数千年。岩画研究中所指的真正意义上的岩画只是二维平面的岩石艺术，具体包括（）。

答案:涂绘类岩画###凿刻类岩画后晋天福五年楚王马希范与溪州刺史彭士愁等合立的（）铭文中已有充分和成熟的盟誓文辞。

答案:溪州铜柱贵州碑刻研究目前迫切需要解决的问题有哪些。（）。

答案:通过现代科学技术手段，以数字化方式对田野中大量面临损毁的碑刻进行搜集、整理、保护、传承与利用。###研究视野从文献层面拓展到文化层面，注重通过碑刻文献内容的细致梳维和发掘，来解读相关的历史事实和文化内涵。###系统搜集整理碑刻资料。###综合多学科的理论方法，丰富完善碑刻研究的理论方法体系。关于赫章可乐“套头葬”，有哪几种说法（）。

答案:是一种偶然性的个人创造，被当地部分成员认可并模仿，形成“二次创新”，渐渐趋向于一种社会习惯行为，成为公共文化产品，但并不成熟和稳定。###套头之铜釜或铜鼓，象征母腹，将头部套在釜(鼓)内埋葬，表明人们死后回到祖先母体里。###套头的铜釜或铜釜是巫师的法器，只有少数特殊身份的人才能使用。###土著祖先崇拜观念在丧葬中的反映。南夷社会文明是一种依赖寄生型文明。（）

答案:对《史记·西南夷列传》说蜀商贾把独出蜀地的枸酱，多持窃市夜郎，甚至沿一条江南下，远销至当时的番禺（今广州）。这条江是（）

答案:牂牁江下列不属于赫章可乐墓葬土著文化的是（）。

答案:五铢钱以汉武帝开拓西南夷和汉移民进入为时间界限，可乐社会文化变迁与文明化进程经历了前后两个大的阶段，两个阶段中原文化的输入前后内容和性质一样。（）

答案:错赫章可乐文化中的周边文化因素来源有（）。

答案:石寨山文化###中水类型文化###巴蜀文化###八塔台文化最早记载蜀地大铁商卓王孙和程郑，贾铁器给“滇蜀之民”及“椎髻之民”的是。（）

答案:《史记》下列属于可乐墓葬土著文化中周边文化因素的是（）。

答案:喇叭形茎一字格铜柄铁剑###柳叶形剑###蛇头形茎铜剑###铜鼓关于赫章可乐M274，说法准确的有（）。

答案:是一座“套头葬”墓###出土器物最为丰富的土著墓葬###出土方形篆书“敬事”铜印关于可乐出土的中原文化因素，说法正确的有（）。

答案:出现于战国晚期，之后逐渐增多。###汉武帝开发前与开发后的中原文化因素进入性质不同。###基本是从巴蜀地区输入。贵州旧石器时代晚期遗址工具加工的重要特点是（）。

答案:用动物的骨和角加工成骨角器。洞穴遗址的动物考古证实了贵州旧石器时代晚期（）的经济普遍存在。

答案:广谱渔猎贵州洞穴遗址主要分布在（）。

答案:贵州中西部贵安新区洞穴遗址90%以上的相对高程在（）米以内。

答案:30洞穴遗址的哪些要素反映了人类居住环境选择的偏好（）。

答案:相对高程###海拔###洞口朝向关于贵安新区境内洞穴遗址及其采集的器物，说法准确的有（）。

答案:小型燧石石制品，毛坯坯材以石片为主。洞穴遗址中的陶器指示人类（）。

答案:在新石器时代对洞穴的持续利用目前发现的贵州最早栽培水稻的遗址是（），距今5000年至8000年。

答案:牛坡洞遗址贵州洞穴遗址骨角器的加工方法有（）。

答案:切割###磨制###刮削###打制贵安新区出土陶片的遗址分布呈现出小区域聚集，表明了（）。

答案:社会联系增强###人口的增加###资源利用增强文物调查研究中涉及的多学科领域包括（）。

答案:考古学###文物学###文化人类学###历史文献学三星堆出土的顶尊跪坐人像和青铜神兽合体成功利用了（）。

答案:数字化三位模型参加新一轮三星堆考古工作的单位有（）。

答案:30多家文物研究中涉及的科技考古领域包括（）。

答案:同位素分析###古DNA技术###文物数字化###地理信息系统动植物考古勾勒出二里头遗址人群的食谱中肉食以（）为主。

答案:猪肉多视角影像三维重建技术对拍照的要求（）。

答案:分别从俯视、正视、仰视三个角度拍摄###每两张照片的重叠度达到60%以上###360度旋转拍摄三星堆遗址发掘中运用了哪些技术设备。（）。

答案:有机实验室###无机实验室###微痕应急保护实验室###声光电智能化设备地理信息系统在考古文博领域的研究中，主要是对文化遗产进行（）分析。

答案:空间信息针对陕西省神木石峁遗址出土的古人类骨骼，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹团队利用了（）。

答案:古DNA技术动植物考古勾勒出二里头遗址人群的食谱中主食以（）为主。

答案:小米影响贵州洞穴遗存年代的客观性因素是（）。

答案:下滴的洞穴岩浆讨论贵州文物地域性特点应该从（）出发。

答案:现有贵州地域范围下列属于文物“纠史”作用的是（）。

答案:阿房宫遗址钻探对项羽火烧阿房宫的否定诗句“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”的作者是（）。

答案:杜甫关于文物特殊商品价值的说法错误的是（）。

答案:承认文物特殊商品价值会鼓励文物交换买卖文物一词在魏晋南北朝时期的新含义是（）。

答案:文采物色“文物”一词最早出现在（）。

答案:《左传》下列能反映贵州少数民族与海上丝绸之路沿线交往交流的文物是（）。

答案:虎斑贝文物包括的三个基本要素，人类社会、遗迹遗物和（）。

答案:时间下限下列与文物特殊商品价值无关的是（）。

答案:文物大小关于黔中历史文化区战国秦汉时期的历史，说法准确的有（）

答案:东汉时期比较稳定，逐渐形成牂牁大姓势力。###战国时期有夜郎、且兰、头兰等小国，其族群属于濮人系统，后为楚国庄蹻所统辖，中原宋、蔡诸侯国之民和楚国境内的苗众也随之进入。###汉武帝元鼎六年夜郎首领归顺入朝，被封为夜郎王，赐予王印，同时设牂牁郡统辖其地，西汉末年汉元帝河平二年夜郎王兴反叛被诛。关于黔东历史文化区，说法准确的是（）。

答案:战国秦汉时期大致为武陵郡的边地，到宋元时期则为黔北的播州与思州势力分别向南的拓展地区。###在原沅水流域文化传统基础上，随着思州田氏和播州杨氏在这一带的军事化进程加速，又新加入了巴蜀地区的文化传统，使得地域文化的兼容性得以增强。###商周时期锦江流域同时受到来重庆自峡江地区与湘西沅水流域的文化影响，但更多地属于湘西地区的文化系统，从而与黔东地区的潕阳河、清水江流域在更大的范围内具有一致性。###范围包括黔东南北部东部和铜仁东部。关于黔北历史文化区，说法错误的是（）。

答案:发现商周时期的生活遗址有较多的来自中原的三星堆文化和十二桥文化的因素。对贵州历史文化区，理解不准确的是（）。

答案:是贵州少数民族独立创造形成的。物质文化遗产的内涵包括（）。

答案:历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物。###古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物。###在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。###具有历史、艺术和科学价值的文物。关于非物质文化遗产，说法错误的是（）。

答案:物质文化遗产比非物质文化遗产价值更为凸显，更值得保护。1987年通过的《华盛顿宪章》总结了各国的做法与经验，归纳了保护历史地段共同性，列举了历史地段应该保护的内容有（）。

答案:历史性建筑的内外面貌，包括体量、形式、建筑风格、材料、色彩、建筑装饰等。###地段与周围自然和人工环境的关系及该地段在历史上的功能和作用。###地段和街道的格局和空间形式。###建筑物和绿化、旷地的空间关系。文物调查研究的最终目的（）。

答案:透物见事见人见社会以下关于中国历史文化保护区概念的历史演变，说法错误的是（）。

答案:1986年国务院批转建设部、文化部《关于请公布第二批国家历史文化名城名单报告的通知》中提出，对于一些文物古迹比较集中，或能较完整地体现某一历史时期的传统风貌和民族地方特色的街区、建筑群、小镇、村寨等，可根据其历史、科学、艺术价值，公布为“历史文化保护区”。“历史文化保护区”这个概念来自1987年通过的《华盛顿宪章》。关于黔北历史文化区在宋元明清时期的历史叙述，准确的有（）。

答案:民间有关于唐宋时期“十大姓入黔（实指思州）”陕西移民说和“八大姓入播”山西移民说。###川渝的民间移民群体、土著群体和来自北方的军事移民群体不断重组整合，文化的统一性越来越强，加之北方军事移民群体在宋代乡兵和义军制度体系下，经过南宋抗击蒙古的反复实战，逐渐军事化政治化，在宋元时期形成了大大小小几十个土司各自为政的局面。###元明时期黔北区域逐渐统属于播州和思州两大土司，成为全国土司制度发育非常成熟之地，大小各土司作为地区的主体政治势力，对推动黔北宋元明时期社会发展，有非常重要的贡献。###明代思州和播州先后改土归流后，设置府州县治理，地方社会经济和文化教育发展都很快，少数民族与汉族已深度融合。班固对司马迁的表彰主要表现为（）。

答案:充分肯定司马迁有良史之材。###赞扬司马迁的勤奋竭虑而不避烦难。###认同司马迁在内容处理上，依据史料的丰俭程度，详近略远。关于黔西北历史文化区早期历史的说法，准确的有（）。

答案:范围包括毕节和六盘水北部。###在赫章可乐、辅处和威宁中水等地发现了大量战国中晚期至汉代土著性质的墓葬和遗址，形成了可乐类型和中水类型两种土著性质的考古学文化，与巴蜀文化、滇池地区的滇文化、曲靖盆地八塔台文化交往密切。###汉武帝开拓南夷后，来自巴蜀地区的汉移民大量迁入，在赫章、威宁、金沙、黔西、留下了典型的汉移民墓葬和遗址，其中不乏随葬品丰富的高规格的砖室墓。###商周至春秋时期的鸡公山文化是分布威宁中水至昭通坝子的一种独特的青铜文化。文物物质属性包括（）。

答案:单纯物质属性###复杂物质属性三星堆遗址发掘涉及的科技考古领域。（）。

答案:动植物考古###体质人类学###同位素分析###环境考古###微痕分析###碳十四测年关于明代人提出的辨伪书八法，正确的认识（）。

答案:辨伪八法包括外证和内证双重辨伪。###内证包括从本书的文字内容的文体和事实、作者的主观意图等方面入手。###外证就是看文献目录是否有记录、看同时代的其他文献相关记载、看后世流传记载这几个方面。吕大临《考古图》的主要思想有（）。

答案:金石学需要扭转世人以出土之器为奇异完好之物的风气。###指出由于文献记载不足，时代久远，后人难以理解夏商周三代历史的真义。###可以通过各地出土的尊、彞、鼎、敦之器所承载的制度法象来理解三代圣贤们创制的内涵。###可以结合传世典籍和前人注解，探究金石之器制作的本原，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误。关于黔西南历史文化区，准确的有（）。

答案:这个亚区为贵州历史文化区的辅助性区域。###宋代彝族先民建立自杞国和普里部，与云南大理国关系密切，在宋朝扶持下发展壮大起来，成为南宋与大理国的缓冲之区。###汉晋以来，当地人群活动仍然比较频繁，在镇宁县良田乡田脚脚遗址就出土了各种宋代的钱币。###黔西南历史文化区与周边文化交往频繁，尤其受红水河流域百越文化影响较深。汉代有大量汉移民所遗留的墓葬。关于增冲鼓楼，下列说法正确的有（）。

答案:始建于清康熙十一年，是贵州省历史最悠久、规模最大、保存最好的侗家鼓楼。###增冲鼓楼位于贵州省黔东南州从江县往洞镇增冲寨。###2006年，侗族木构建筑营造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。###1988年国务院公布为国家一级重点文物保护单位。关于水西土司安国亨的说法，准确有（）。

答案:修文阳明洞“阳明先生遗爱处”摩崖是其所遗留。###汉文修养颇高，能诗，擅书法，尤长楷书。###鼓励开垦，体恤民情，颇得民心，曾不断参与平乱立功。###于万历时期重修过水西十桥。20世纪三十至七十年代，（）等学者便已开始对国外所藏各种中国民族图志进行追踪。

答案:刘咸###杨堃针对陕西省神木石峁遗址出土的古人类骨骼，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹团队利用古DNA技术，得出（）。

答案:主要起源于陕北本地早期人群###与黄河中游的陶寺人群具有最密切的母系遗传联系关于蜈蚣桥上《重修十桥记》碑刻右侧所刻彝文碑准确的说法有（）。

答案:补记成化、正德年间安观和安贵荣建桥之事。###时间上晚于汉文碑记四年。###后人根据回忆补刻上去的。关于嘉庆年间围绕贵阳扶风山阳明祠的新建，说法正确的（）。

答案:程朱理学对阳明后学空疏学风的批判，与真正的阳明精神和心学传统本质上不矛盾，可以并行不悖。###集聚了大批黔省官绅士人，极大地恢复了阳明学。###背后承载的是对贵州学脉的认知和文化自觉性的重建，超越了阳明学与程朱理学之间的学派或儒学内部流派之争。###民间士人与宦黔官员并不满足于程朱理学的传播，认识到王阳明对贵州文教的重要意义不可轻易摒弃。关于中国史学与《周易》的关系，合理的理解是（）。

答案:《周易》会通思想则是间接导源于仰观俯察的天文历算地理之学。###《春秋》与《周易》在先秦史官那里是互为兼用的。###《周易》从会通天人之际，使人知存亡进退得失之理，进而引申到古今变通之理，这与司马迁讲史学“究天人，通古今”的使命在根本上是相通的。###中国史学以《春秋》为最早，其思想则直接根源于《周易》会通思想。唐炯、罗文彬等人在光绪时期为阳明祠重建作出重大贡献，其意义包含了（）。

答案:依托阳明祠，重新梳理地方历史文化脉络，建立贵州人的历史文化自信。###表彰王湛恩、翟翔时、何泌有功于黔人之学，被罗文彬称为“三先生”。认为此“三先生”与乾隆中后期的陈法、张甄陶、艾茂“贵山三先生”，持续地对贵州思想文化教育产生独特而重要的贡献。###重建阳明祠运动中，让我们不仅看到贵州的文化自觉与道咸新学的特定关系，更能够深悟到黔籍士人自我主体性思想进步的艰难与曲折。###取消了尹继善配祀阳明祠的地位。关于《周易》中的“原始要终”，合理的理解是（）。

答案:以掌握天地变通为“始”，以社会国家典制变通为“终”。###原始要终的本质是寻求天人合一。###史家所追求的“承弊通变、见盛观衰”，是建立在“原始察终”的基础上的。###原始要终，就是追求天地变通之理而转换运用于变通典制之制作，即会通天人之际，使人知存亡进退得失善恶之理。能够体现贵州多元一体历史发展的文物遗存有（）。

答案:贵安新区大松山墓地###遵义海龙屯遗址###修文阳明洞摩崖石刻###安顺地区屯堡文化村寨关于欧阳修正统史观，理解合理的是（）

答案:继承了《春秋》大一统思想。###继司马迁之后，根据时代需要，把明三王之道转换为明正统之道，是对中国古代历史发展之道认识的提升和拓展。###对正统王朝的三种划分表明正统总是在变化之中。###在正统王朝的续与绝之间理解历史发展的是非得失。清末日本人在贵州留下的阳明题刻分别是（）。

答案:日本人去修文县访阳明先生悟道的阳明洞，并刻“阳明小洞天”及题记摩崖。###光绪三十年（1904年）日本人清宫宗亲和在黔武官高山公通、金子新太郎等人刻三岛毅诗及记文于贵阳阳明祠。关于黔中历史文化区宋元明时期的历史，正确的有（）。

答案:诸大姓势力在宋朝扶持下发展壮大起来，使得黔中成为宋朝与大理国的缓冲之区。###宋元时期在南宋买马需求的刺激下，发展为罗殿、蛮州宋氏、金竹、平伐、八番各势力之地，农业文化区和游牧文化区混杂，得到并行发展。###明末对金竹、水西水外六目、水东土司实现改土归流。###明代建省会于黔中贵阳，设立平越卫、龙里卫、新添卫、贵州卫、贵州前卫、威清卫、平坝卫、普定卫等卫所，屯垦经济发展充分，同时土司制度也很发达，充分地保障了各土著势力得到快速发展壮大。明初，中央为了加强管理和制衡，对贵州土司进行了合并和分置，具体是指：（）。

答案:将水西安氏和水东宋氏合并为贵州宣慰使司。###将思州田氏划分为思州宣慰使司和思南宣慰使司。汉魏以来对历史书写真伪问题展开讨论的有（）。

答案:唐代的刘知几著《史通》，专辟《直书》《曲笔》两篇。###南朝刘勰《文心雕龙·史传》。###东汉王充《论衡·对作》。###北宋欧阳修堪称宋代疑古第一人。多视角影像三维重建技术的优点（）。

答案:成像精度高###设备成本低###操作难度小播州杨氏历代受封土职或土司墓葬已经找到15座，分属于五个墓地。即深溪镇皇坟嘴墓地、赵家坝墓地和（）。

答案:高坪墓地###雷水堰墓地###新蒲墓地贵州历史文化区的特点可以概括为（）。

答案:各区域内各民族长期稳定分布，虽然深刻地受到周边人群和文化的影响，但仍保留有自己的历史文化发展轨迹，在历史上形成了各自区域的历史文化特点。###自秦汉以来，都没有脱离过中国大一统历史轨迹。###明清以来形成的“上五府”“下八府”之别，大致是以贵阳为东西分界，兼具地理环境和文化传统的双重意义，而黔中则发挥着凝聚东西南北的核心区域作用。###在贵州历史文化区的形成中，黔北、黔东、黔中、黔西北这四个亚区发挥了支撑性作用，具有主体性，黔南和黔西南两个亚区则为辅助性区域。《军门禁约》碑文中提出的四条处理办法是以被动的堵和截的方式为主，治标不治本。（）

答案:对岩石艺术大类主要包括二维平面艺术的岩画和三维立体艺术的岩雕。（）

答案:对瓦寨开场契约文书主要内容是天启元年，镇远府邛水司境内的六洞与边方良苗十二寨共七洞商议，共同开设瓦寨二七场市。（）

答案:对赫章可乐主要的葬俗是土坑木棺葬，而不是“套头葬”。（）

答案:对《周易》所谓圣人制作之“典礼”，按照《礼记·礼运》，具体包含贯穿于家国人事的“货力、辞让、饮食、冠、昏、丧、祭、射、御、朝、聘”等礼仪规范。（）

答案:对文庙的大成门又被称为戟门。（）

答案:对洞穴遗址的石质碎屑堆积一般只出现在石制品加工现场。（）

答案:对可乐地区汉移民墓主不是当地从事农业生产的农民，而是汉王朝进驻此地的男性军吏。（）

答案:错罗文彬取消了嘉庆时期尹继善配祀阳明祠的地位。（）

答案:对考古学研究的跨学科与多学科研究已成为常态。（）

答案:对漫长的历史文献学传统与宋代金石学传统在经历了明代中期阳明学致良知以经世导人新思想洗礼后，经顾炎武、颜元、王鸣盛、章学诚等人的努力，到清乾隆年间，已经交融为一体了。（）

答案:对贵州民族民间的蜡染实物，很多花纹图案细致古朴，保存了“朴素大方”的风格。（）

答案:错明代阳明学对史学实地调查求实求是精神的推进产生了重要的影响。（）

答案:对洞穴遗址的石质碎屑与烧骨往往同时存在，但有烧骨留存的洞穴分布更广，表明用火更为普遍。（）

答案:对贵州近代重要史迹类型，以革命遗址、会址、旧址为主，也有工业建设旧址，类型丰富。（）

答案:对相对高程越高，贵州中西部洞穴遗址呈下降趋势。（）

答案:对碑刻研究应该把碑刻当作复杂的社会文化系统的有机部分，置于活态社会之中进行理解。（）

答案:对科技考古已成为衡量国家考古水平的重要标志（）。

答案:对贵州兴义汉代铜车马的出土反映了汉王朝对南夷地区的开辟。（）

答案:对贵州岩画属于中国西南涂绘类岩画系统，其主要特点是图像多用红色颜料绘制而成，而岩画地点多在江河沿岸的喀斯特悬崖绝壁处。（）

答案:对蜡染艺术不仅与数千年的彩陶文化有关，而且与我国西南和东南少数民族的铜鼓文化联系十分密切。（）

答案:对瓦寨契约文书中提到的六洞、七洞等，是一种土著社会的村社组织形态。（）

答案:对“百苗图”成书“雍正八年说”是正确的。（）

答案:错章学诚在《文史通义·易教》中从理论上总结了中国古代会通