自考00539《中国古代文学史》（二）复习资料

考必过教育密训资料PAGE18PAGE40自考00539《中国古代文学史》（二）复习资料宋代文学一、基础知识要点1.北宋初期文学，虽主要沿袭晚唐五代文风，呈过渡态势，然而其间亦涌现出若干新颖变化，为宋代文学的多维度发展奠定了坚实基础。2.柳开在宋初时期，自觉承担起复兴韩柳文传统的重任，率先反对五代文风，强调文统与道统的结合，主张文道合一。其鼓吹复古、倡导质朴文风的努力，对后世产生了深远影响，成为宋代古文运动的先驱者。3.宋初诗坛呈现多元化格局，诗派纷呈，其中以“白体”、“昆体”、“晚唐体”三派尤为显著。4.在西昆体风靡一时之前，王禹偁已崭露头角，成为宋初“白体”诗派的杰出代表。他在追求平易自然的文风方面独具匠心，为后来欧阳修的文风改革奠定了基础。5.学习杜甫的诗歌创作是宋诗发展的一条重要途径，在这方面，王禹偁率先垂范，为宋诗的创新发展作出了重要贡献。6.王禹偁提出：“夫文，传道而明心也”，即在传承道义的同时，强调文章应表达内心情感与见解，实现叙事言理与主观抒情的和谐统一。这一观点在文学理论上具有独特贡献，拓展了文学创作的维度。7.在宋初晚唐体诗派中，林逋的诗作备受推崇，尤以《山园小梅》中的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联脍炙人口，传颂千古。8.以扬亿等人为代表的西昆体，是宋初时期极具影响力的文学流派，对当时及后世的文学创作产生了广泛影响。9.欧阳修在北宋诗文革新运动中担任领袖角色，通过推崇梅尧臣、苏舜钦等诗人，褒扬提携王安石、曾巩及“三苏”等文学才俊，有力推动了北宋文学的发展，使宋文、宋诗独具特色，成为文学史上的一股清流。10.欧阳修致力于建立流畅自然、平易婉转的文风，将其作为宋代古文运动的核心目标。他成功开创了一代新风，使宋代古文在克服浮靡文风的同时，避免了过度复古的倾向，形成了一种平易自然、流畅条达的成熟风格。这一变革不仅扭转了古文复兴后脱离社会现实的倾向，更确立了散文在文学史上的正宗地位。11、欧阳修摒弃了韩愈文章艰涩怪奇的一面，发展了其“文从字顺”的一面，建立起平易流畅、委曲婉转的文章风格，这是他对宋代散文发展的最大贡献。l2、欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要表现为：用古文的章法写诗，讲究转折顿挫，虚实正反；句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调而非诗调；再就是诗中常用语助词，或散文式的介词。l3、欧阳修的诗，开创了取材广泛，命意新颖，以文为诗，以议论为诗的一代诗风。l4、梅尧臣和苏舜钦是开创宋代诗风的重要作家，他们的诗风格不同，却在一定程度上共同推动了宋诗的发展，是诗文革新的先锋。15、作为“宋调”的开创者之一，梅尧臣的诗歌创作经历了由前期“本人情、状风物”的清丽平淡，后期追求古朴深远的转变。16、现存王安石的诗文集确两个系统：一种是“临川本”，另一种是“龙舒本”。l7、王安石以政治改革家的眼光论文，主张以适用为主，而以礼教政治范围，强调的是经世致用。18、王安石的诗歌创作有早期与晚期之别，其晚年诗风与早年有异。王安石早年的诗多直道其胸中事，意味较薄，但也反映出其独特的个性特征和精神风貌，不少咏史或怀古的诗篇寄托了他远大的政治抱负和批判精神。与在政治上力排众议，实行变法相类，如《河北民》，或《登飞来峰》。晚年罢相隐展以后，王安石浮躁之气，感慨的怀抱趋于冷淡，而艺术修养却更进步了，创作了水的小诗，新颖别致而雅丽精绝，如《泊船瓜州》。在风格上，瘦劲刚健是王安石诗歌的一贯风格，但早年为奇险劲峭崛于寻常之中，亦寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为半山诗20、王令是受到王安石极为赏识的诗人，被称之为“奇才”。革新中能别开生面的重要诗人，涛作气象阔大，又多采用铺陈手法有意使诗歌创作带散文化的特色，以便尽情地铺写和议论。2l、在宋代古文家中曾巩的理论和创作最接近欧阳修．但曾巩的文章缺少欧阳修那样的风神，素以“古雅”、“平正”见称。22、苏洵是大器晚成的散文家，博攻群书多年，厚积博发，础而重气势，文字雄奇坚劲，喜议政议军，带有战国纵横家的色彩。23、苏轼是宋代文学孕育出来的旷世奇才，无论从那个方面衡量，他都是宋代文学发展到巅峰时期的伟大代表作。24、苏轼的各体散文约四千余篇，大致可分为议论文、记叙文和小品文等这些杰出的散文作品的出现，标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。25、记叙文是苏轼散文中文学价值最高、最具独创性的作品。26、宋诗能于唐诗之后别开生面，苏轼起了关键性的作用高，他才力答，学问高，可完全不受成规的束缚，将作文的方法用之于作诗而获得成功他的诗有东坡之三称，于情所不畅，于景无所不取，加之议论博辨，才气纵横，既有出于法度之中的新意和豪放之外的妙理，又有新鲜的比喻，多样化的风格和磅礴的气势。27、苏轼诗歌现有二千七百余首，以贬滴黄州为界，分为前后两期，按题材内容，苏诗。T分为社会政治诗、山水景物诗，和陶诗、题画诗四类。28、苏轼乃是宋词中豪放派的代表，但苏轼的词作不仅“横放杰出，也尽有许多极清空幽秀的作品，风格是多样化的，豪放与婉约两种风格。29、苏轼是词史上一个词派的开创者，一个新的历史阶段的揭幕人，苏词创作所产生的影响是巨大而深远的，其最主要的是为词这种文学样式开辟了道路，准备了条件。30、以黄庭坚为宗主的江西诗派，是宋代影响最大的诗歌流派，陈师道，陈与义和吕本中等，被认为是这个诗派的中坚力量，他们对宋诗的发展有贡献。。3l、黄庭坚以为晚唐诗的弊病主要在于作者读书不多和缺乏艺术技巧，于是他提倡多读书，提倡学韩、杜，要以学问为诗。落实于诗歌创作上，他提倡以故事为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说；造语好奇尚硬，力求出人意表，创制拗句，拗律。32、元祜诗人以苏轼享名最盛，黄庭坚、秦观、张末、晁补之均出自门时称苏门四学士。33、黄庭坚现存诗歌约一千九百余首，就其题材内容而言，大约可分为三类；一类是用于日常交际应酬的赠答诗、次韵诗，以及咏物诗等：第二类反映明间疾苦和时事政治的诗：第三类是为能表现自我人格和襟怀的抒情写意的作品。34、黄庭坚论诗喜言“无一字无来处”，讲“点铁成金”和夺胎换骨落实于具体的诗歌创作，主要就是一个用典的问题，所谓“夺胎换骨”是点铁成金的具体化，是一种使古人的意象和用语产生质的变化，化平凡为奇趣的语言，炼金术，从本质上看，它是对前人用典法的一个发展。目的在于以故为新，接受前人之语而另立新意，从成熟的意象中翻空出奇。35、山谷体的基本特征是求生避熟和求稚脱俗，其艺术特点有三：①以学杜为宗旨，重视句法，发展了拗句，拗律的体制；②强调无一字来处，用典人以故为新，变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；③好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽酋，风格生新瘦硬、峭拔，但兼有浏亮纤一面。36、山谷词艳冶俚俗处近柳，婉媚处近秦，豪放处近苏，有两种反差极大的不同风貌，一是青年时代的“淫词艳曲”，二是晚年比较严肃的“言志”之作。37、江西诗派的鼓吹者方回，在《瀛奎律髓》中倡导江西诗派的一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。38、《江西诗社宗派图》所显示的江西诗派的性质特色有三：①此诗派为观念性的社集，而非实际之聚会；②以风格和师承为判断的根据，而非地域之划分，诗派并非全是江西人；③江西诗派是元祜学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛褒与政局有密切的关系。39、吕本中提倡“活法”，是在有意识地以苏济黄，要将“山谷体”代表的江西诗派的“有意于文者之法”，和东坡体的“无意于文者之法”辨证地统一起来。故。活法”说比较全面地反映了以苏、黄为代表的宋代诗学的精神，能消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。40、北宋词的创造时期，大词人柳永、苏轼，以及秦观等，是推动宋词发展的关键人物。41、北宋词的总结期，出现“集大成”的词人周邦彦。42、晏殊历居显宦要职，有“太平宰相”之称，他是北宋专工令词而且以词、名世的第一人。有《珠玉词》，令有一百三十余首，雍容典雅，有“富贵词人”之称。43、欧阳修的词未脱艳歌的传统格局，但上承五代南唐词的情韵，启东坡词的疏隽与少游词的深婉，在宋词发展过程中起重要作用其词呈两种风格：一是深婉含蓄，二是清新疏隽。44、为长调慢曲作词，柳永实属第一人。在慢词体制形成过程中，柳水起关键的作用。他大量填写慢词，奠定了长调的形式和体制，就这点而言，柳水是慢词体制的开创者。45、柳永的创体之功是基于他的创调，据练计，在宋词880多个词调中，有100多个调是柳永首创或首次使用，词的体制至柳永而始备，令、引、近、慢，单凋、双调、三叠、四叠、都蔚然风起。46、柳永词的俚俗色彩主要表现在：①将有趣的白话加到词中，构成一种平民化的表述风格。②在题材内容方面，写了许多描写城市生活的词和歌妓词。47、柳永雅词的艺术特点是：①以赋为词，善于融合曲词和辞赋的长处；②他的羁旅行役词不减唐人高处，景中有情，情中有景。48、墨几道，是晏殊的第七子，著有《小山词》，世称“小晏”49、貨铸词今有二百八十余首，在北宋，数量仅次于苏轼，风格可以分为两类：是情思深婉的小词，意调谐美，情旨浓厚，与晏几道，秦观相近；二是充满骚情雅意而哀怨无端的雄奇俊伟之作，可为南宋张孝祥、辛弃疾前驱。50、周邦彦为北宋词的‘‘集大成者”，可以三方面看：①从词调的搜求、审定和考证方面，他有集成和创制的功劳；②就功能而言，他善于体物言情描绘笔工巧周至．又善于融化前人诗句，炼字妥贴工稳；③从创作风格说，周邦彦的：‘清真词”能集北宋词自柳永到秦观、贺铸等人成就而独具特色。他发展了柳永以赋为词的铺叙手注．兼取秦词的柔婉、贺词的艳丽．综合形成自己善于勾勒·妙剪裁，精巧工丽的典雅作风。5l、就取材而言，周邦彦的词，早年以男女艳情为主，后来颇多羁旅愁思反映宦游漂泊时的心路历程。52，清真词还具有语言流畅精美，声韵协调的长处，主要表现有三；（1继承柳永用俗语入词而通畅明白的优点，舍弃柳词俗滥尘下的短处，而能雅能俗．，亦清亦丽；②善于融化前人诗句八词。③周邦彦妙解音律，工于倚声填词，不仅注重制腔造谱，播诸弦管，还讲究文字声律的清浊轻重，蚍文字之声律应和乐曲的音调，达到了词与乐的完美结合。53、李清照强调“词别是一家”，以女性词人特有的细腻巧写闺情词而有丈夫气，创立独具一格的“易安体”。54、朱敦儒承苏轼词风而走向放旷自适，形成了看破红尘的隐逸风调，有“朱希真体”。55、李清照的词，是她感情生活的生动反映，前期的作品绰约轻倩，自然妖媚，最能表现出年轻女性的活泼天真；南渡后，李清照用词诉说迭遭丧乱，受尽磨难以后的凄惨心境，倾吐哀愁凄苦的内心感受，带着深沉的感伤情绪，从一个侧面表现了作者故国之思和家亡之恨，是苦难时代的灵魂绝唱。56、辛弃疾为南宋的伟大爱国词人，一生以英雄自许，或以英雄许人，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓。57、辛弃疾词，据邓广铭《稼轩词编年笺注》，共收现存词六百二十余首。按题材内容可分为：抒写爱国情怀的英雄词，描绘田园风光的农村词，体物言情的咏春词和艳情词。58、辛弃疾是具有英雄气概的词人，才气纵横，笔力超拔。他以散文句法入词，以经子诗赋入词，以词说理，带来了词体的大解放，继苏轼之后极大地拓宽了词境。59、辛词是南宋的第一大家，艺术成就很高。60、南宋中期是宋代文学发展的又一个高峰，涌现出了“中兴四大诗人”，其中有伟大的爱国主义诗人陆游，擅长写“活法”诗的杨万里，以田园诗著称的范成大等，此外还有尤袤。6l、理学大师朱熹的诗文创作和文学主张，在当时也颇有影响。62、陆游的诗歌作品收入《剑南诗稿》，今有九千二百多酋，堪称古代作家中最多产的诗人。63、陆游的诗歌创作是我国古代爱国主义文学发展的一个高峰，在他近万首诗中贯穿着强烈的爱国精神，其主要体现在：①对国家命运的无限关怀，对祖国的土地、人民和历史文化传统的热爱；②渴望恢复中原，充满抗敌的决心和激昂的意气，抒发为国家报仇雪耻的夙愿；③斥责主和派出卖祖国土地的行径，控诉投降派排斥抗敌将领，贻误国事的罪恶勾当：④沉痛地表达沦隐区人民渴望恢复失地的愿望。64、陆游还是南宋散文大家，他的古文和他的诗一样，极见才情，在《渭南文集》中，议论文并不多，以叙记文的成就较为突出。他的《老学庵笔记》所记，多是他或亲历，或亲见，或亲闻之事。65、朱熹的文道观实际上是调和了韩柳欧苏等古文家和周程等理学家两派理论而形成的，持“文道一体”的观点，在文道关系的论述上，在对文和艺的认识上，远远高出其他道学家。66、南宋中叶是南宋散文发展的成熟阶段。在南宋中期，文坛上分为两派：一派是讲事功的功利派，以陈亮和叶适最为有名；另一派是道学派，以朱熹、真德秀为代表。67、最能体现南宋散文繁荣状况的，当是笔记文的大量出现，其中有洪迈《容斋随笔》，、罗大经的《鹤林玉露》，盂元老的《东京梦华录》吴自牧的《梦粱录》。68、南宋中后期词坛，有清雅词派堀起，姜夔为此词搬的开山大师，以清刚的诗笔写出空灵高雅的“白石”词，成为南宋雅词的典范。69、史达租可称姜夔的羽翼、周密、张炎和王沂孙等受白石词影响也很大，他们同属于清雅派词人。70、史达祖有《梅溪词》主要特征在于咏物以描写见长，工丽的自描，婉妙的诗情，笔调轻盈绰约，加之造语轻俊妖媚，词境婉约飘逸。周密有《草窗词》，以写个人身世之感和离情别绪为多，而且往往融入了黍离之悲，所以能尽洗靡曼，独标清丽，有葱茜之色和绵渺之思。其工丽精巧，善于咏物处，与吴文英《梦窗词》的旨趣相近，当时并称“二窗”。王沂孙有《碧山乐府》，以善于咏物而见称于世，因物起兴，触景生情，时时流露出一种伤时感事的情绪来，但又含蓄蕴藉，寓骚雅于冲淡，以幽深之笔淡淡写出。张炎有《山中自云词》。婉丽淡雅，笔墨疏淡而意趣高远。71、姜夔“白石词”具有清雅的格调，主要表现在以清雅之辞，抒清雅之情，表现幽趣和冷美：或咏清雅之物，写清雅之意，遗貌取神而寄托遥深，既不同于婉约词的偏于阴柔，又不同于豪放词的过于阳刚，而是以洗炼空明的语言，清新刚健的笔调，来写他低徊不尽的心境。72、吴文英有《梦窗词》三百四十余首，按题材内容，可分为三类，酬酢赠答之作，哀时伤世之作，忆旧悼亡之作。《梦窗词》的艺术特点：①讲究用事和修饰字面，使所写境界情感不失柔婉之意。②有晦涩难晓的一面。73、南宋后，政局动荡，统治黑暗，国势愈加衰败，“永嘉四灵”和“江湖诗派”是这一时期诗风的主要代表。74、严羽所著《沧浪诗话》是宋代理论性最强、影响最大的一部诗话专著，他以禅喻诗，就是借用禅理来说明诗歌创作的特殊性。75、严羽《沧浪诗话》主张“别材…‘别趣”，所谓“别材”是指诗人要有特别的才能，并不是读了书，有了学问就能写出诗来；“别趣”是指诗歌必须有美感形象，能感发人的审美趣味。76、严羽的“兴趣”，即指的类似于盛唐诗歌的那种特殊的审美趣味，是由外物形象直接兴发出来的，是感性的直觉触发，不涉理路，不落言筌，故无迹可求，是一种言有尽意无穷的审美趣味，属于诗歌作品给人的美感，属于主观的审美经验。77、除文天祥外，束末的遗民作家还包括汪元量、刘辰翁。郑思肖等。二、名词术语1、西昆体：西昆体，作为宋初极具影响力的文学流派，其核心成员包括杨亿、钱惟演、刘筠等诗人，他们相互唱和，共同汇编诗集《西昆酬唱集》。欧阳修在《六一诗话》中将其称为“昆体”，该流派以学习李商隐的近体律诗为特色，注重声律、文采与修辞，并频繁运用典故，这一特色被后人誉为昆体功夫。2、六一风格：六一风格，即欧阳修散文的美学风格。欧阳修晚年自号“六一居士”，其散文所展现的“风神”特质，偏向于阴柔之美，表现为纡徐委婉、韵味悠长，诗意浓厚而情感深邃，含蓄内敛而平易近人。3、半山诗风：半山诗风，指的是宋代诗人王安石晚年所呈现的诗歌风格。王安石晚年居于江宁的半山，因而自号半山。其诗歌风格由早期的奇险劲峭转变为晚年寓悲壮于闲淡之中，既有清新闲适的韵味，又不失沉郁悲壮之情，主要体裁以绝句为主。4、东坡体：东坡体，是对苏轼诗歌风格范式的尊称。苏轼自号东坡居士，其诗歌作品兼具各体之长，尤以七言诗见长，风格多变。其中，七绝诗作语言清丽、意境优美；古诗则气格雄健、豪放不羁，充分展现出苏轼的横溢才情。苏轼诗歌的基本风格融合了豪放与平淡、清旷闲逸与刚健婀娜，彰显出他超越世俗羁绊的旷达品格与独特审美境界。5、江西诗派：江西诗派是北走出现的一个诗人群体，代表人物为黄庭坚，是洪州分宁人，分属江西，而吕奉中作《江西诗社宗派图》，列黄庭坚等二十五人，主要为黄庭坚的追随者和与吕本中有较为密切关系的人。此诗派为观念性社集，主要以风格、师承为根据，而非地域之分。6、夺胎换骨：夺胎换骨是宋代诗火黄庭坚提倡的一种诗歌创作主张。所谤“不易其意而造其语，谓之换骨法‘窥九其意面形容之，渭夺胎法”，这种方法实际上是“点铁成金”的具体化，就是在诗歌刨作用典的问题，使古人意象和用语产生质的变化，化平凡为奇趣，目的在于“以故为新”，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。7、点铁成金(参“夺胎换骨”)。8、活法：宋代吕本中提倡的诗歌主张，所谓活法，“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规‘矩也，盖有定法而无定法”，主要目的在于要将山谷体为代表的江西诗派的“有意予文者之法”，和东坡体的“无意于文者之法”辩证地统一起来。9、辛派词人，指的是南渡前后词风与辛弃疾相拟或相近的作家，包括张元斡、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们在南渡后的创作，表现出浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格。1O、诚斋体诚斋体是对南宋诗人杨万里诗歌的概括．杨万里，字廷秀；号诚斋。他创作的“诚斋体，以日常生活中的小情趣为题”，写得活泼自然，风趣诙谐，以师法自然的臼描手法作诗，具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点，其形式体裁又以绝句最为出色。ll、永嘉四灵永嘉四灵指南宋后期的四位诗人，徐玑，号灵渊，徐照，字灵晖，翁卷，字灵舒，赵师秀，字灵秀，四位作家字号中都有一个“灵”字，义都有是永嘉人，诗风极为相似，而且由于叶适鼓吹而闻名于世。12、江湖诗派江湖诗派是继永嘉四灵而兴起的一个诗派，冈陈起刊刻的《江湖集》而得名。江湖派诗人，多是落第的布衣文士，或不得志的末宦，流转江湖，靠献诗卖艺维持生活。诗歌多效四灵体，崇尚晚唐体的清巧，属意苦吟，多用白描，以不用事为贵。三、思考题l、为什么说杨亿是宋初珏昆涛派的代表作家?答：杨亿是宋初著名文臣，他作诗宗唐李商隐，讲究辞采，作枯瘠语，以偶丽为工，好用事，以表现才学和功力。他主张作诗：“历览遗编，研味前作，挹其芳润”，成为西昆诗派共同的创作体现，从而形成西昆诗派的共同创作特色，学牵商稳的近体律诗，讲究声律文采．修辞重用典2、欧阳修在北宋诗文革新运运中起了什么作用?答：欧阳修在北宋诗文革新运动中起着文坛盟主的领袖作用。他身体力行地实践了自己“其道易知而可法，其言易明而可行”的创作主张，撰写了大量平易生动的占文，成为人们学习的典范，又利用政治予。段，排抑险恶奇涩的“太学体”，擢拔文章晓畅的二苏，曾现等英才，将建立流畅自然、平易婉转的风恪作为宋代古文运动的基本目标。由此歼了一代文风，使宋代古文创作在克服浮靡文风的同时，又避免了宗经复古的弊端，形成一种平易自然、流畅条达的成熟风格，扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向，这就确立了散体文的正宗地位。从宋诗发展的角度看，不少诗人团结在欧阳修周围，像梅尧臣、苏舜钦、王诗的时代。3、梅尧臣诗歌风格有何特色?答：梅尧臣诗歌风格的主要特色是“平淡”，构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭，朴素，外枯中膏，淡而有味。4、苏舜钦诗的风格有何特色?答：苏舜钦早期诗歌创作重视反映现实，揭露社会黑暗时敢于大胆直言，如《庆州败》。他作诗充满激情，感激顿挫而发其郁结，语言明快豪迈：因而形成豪犷雄放而超迈横绝的风格，后期诗歌，寄情山水自然景物的诗作多了起来，不乏情景交融，精炼含蓄的佳作，如《淮中晚泊渡头》。5、王安石的剂公体诗有何特点?答：乇安石的“荆公体”诗的主要特点是：重炼意、重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是晚期的雅丽精绝的绝句。6、苏轼的散文有何艺术特色?答：苏轼散文总的艺术特色是：①“辞达”、“通脱”，有圆语流转，错综变化和自然真率之美。②善于用比喻，多形象思维。③有诗化倾向以情感和才气为文，富于想象。7、苏轼在宋代诗歌发展中有何种地位?主要艺术特色是什么?答：苏轼在宋诗以发展中具有关键性的作用，于唐诗之后别开生面，在开拓诗境和诗的表现手法方面与唐人争胜，开辟出宋诗的新园地，造就宋诗的新生命。苏轼的诗也被称为“东坡体”，成为宋诗的一种风格范式。苏轼诗歌的显著特色之一是“以文为诗”，用散文的句法而以气格贯穿，丰富的比喻，生动丰富的想象力，善于在平凡的事物中创出新意。苏诗又一特色是以才学为诗，善于使事用典，好发议论，将对事物的形象感受与哲理思考结合起来，其三，兼备各体，而以七言擅长，风格多样，既有豪放加平质的清旷闲逸，又有刚健含婀娜的清丽雄健，体现“坡仙”的旷达品格。8、苏轼以诗为词的贡献主要体现在哪些方面?答：①所谓以诗为词，就是将作诗的本领用于作词，以词为诗之一体，凡可以入诗就都可以入词。词可以咏史，吊古，说理、谈禅，可以用象征寄托幽妙思，可以借音节述悲壮或怨抑之怀，诸如人生感慨，仕途升沉，亲友聚散，自然景物的欣赏，这是词的一大解放，以题材内容方面突破“词为艳科”的传统体制，把词引向正统诗文的道路，向“士大夫化”发展。②以诗为词也是对词体革新的一大贡献，苏轼将词题小序发展起来，作词寓以诗人句法，还引议论入词，大量引用经、子典故，从创作形式上改造了词体的各个方面。⑤苏轼以诗为词的积极意义，既改变了词的旧传统，增加了词的内容，丰富了词的体式，促使了词发展成为独立的抒情样式，同时又在革新词体的同时，维护与保持词的特点，也就是说，苏轼既“以诗为词”，正其本源；又以词还词，实其本色，创造了他的古近体诗所未能有的独特的词境。9、黄庭坚“山谷体”诗的艺术特点是什么?答：山谷体诗，是对黄庭坚诗歌风格的概括，其特征是求生避熟和求雅脱俗，主要艺术特点有三：①以学杜为宗旨，重视句法，发展了拗句、拗律的体制；②强调无一字无来处，用典以故为新，变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；③好奇尚硬，造语洗净铅华，独标隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面。10陈师道与陈与义的诗歌创作各有什么特色？答：陈师道与陈与义虽被尊为江西诗派的宗主，但二人的创作特色都有自己的特点：陈师道作诗全凭学历专精，讲苦吟，求奇拙，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异，他的诗被称为：“后山体”，常与“山谷体”并称，是典型的宋诗；而陈与义主张“不可有意于用事”，并以直致、浅语入诗，重意境，重自描，并不株守宋江西派成规，而能参透各家，融会贯通。创造出自己的风格，避免江西诗风流行带来的弊端。虽然他前期诗歌也深受黄庭坚、陈师道的影响，但却能突破黄庭坚、陈师道瘦硬诗风的局限，取材和诗境都较恢弘，形成雄浑、沉郁的独特的艺术风格，被人称为“简斋华”。11、柳永在宋词发展过程中起了什么作用?答：柳永采教坊新声和里巷谣歌俚曲制作慢词长调，使歌词复与民众接近．并且变旧声为新声；篇幅增长，使词体恢弘，可开阖变化，便有了驰骋才情的余地．这就为苏轼革新词体和“以诗为词”创造了前提条件，士大夫可籍词抒写浩气逸怀，其性情抱负能充分表现于“曲子词”中。自柳永出来后，行于士大夫杯酒交欢之际的令词，渐为悦于俗耳而流传四方的慢曲压倒，而有与传统五、七言诗争胜之势。创制和推动慢词艺术的发展是柳永对词的特殊贡献，他大量填写慢词，奠定了长调的形式和体制，在这一点上，他是对词体制的开创者。同时，他又有创体之功，宋词880多个词调中，有100多个是柳永首创或首次使用，词的体制至柳永始备。在词的创作手法上，柳永将赋体的铺叙手法运用到体式开拓的长调慢词上，音律谐婉．叙事详尽，而且雅俗并陈，敢用俚俗的语句直露地表现艳情。总之，北宋词的发展，至柳永出而为一大变。12、秦观和晏几道的婉约词各有什么特色?答：秦观词以抒情为主，较少叙事，能化景物为情思，避免了质实，显得空灵婉转而富有情致，具有情辞兼胜的艺术特色。它清丽典雅，婉曲蕴藉，但于自约含蓄里有凄苦的缠绵，轻描淡写中蕴涵凄厉的情感。秦词的深婉，在于能掌握词体要眇宜修的特质，能言其所言，将身世之感寓于艳情中，表达幽微丰美的意蕴，在前人陈旧的题材中，创出新意，以情韵取胜。晏几道的婉约词，其特色首‘先表现在用词抒发生活中切身体验到的真正哀愁，有一种出于不能目己的真实情感，一洗晏殊<珠玉词>的雍容典雅，而形成极度凄楚哀怨的感伤调。其次，工于言情是《小山词》的特色，善于运用不同构思表现相同题材，多用情景互衬的手法，曲折深婉，浅处皆深，但题材内容狭窄，大多不离恋情相思与别恨离愁。再次．晏几道善于吸取慢词的艺术经验运用于令词创作、言情委婉细腻而清新俊逸，有丰富的层次感和清刚顿挫之美。13、李清照的“易安体”有什么艺术特色答：李清照，号“易安居士”，其词称为易安体，主要特点有三：①用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。②“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛，同时又不失婉约词的本色，具有凄婉悲怆的格调。③“易安体”倜傥有丈夫气，词中具有一般女子所缺乏的俊爽和开朗．蕴含着激昂豪迈之气。14、辛弃疾的爱国精神在词中表现在哪些方面?答：辛弃疾的爱国精神在词中主要表现在：①对中原山河和人民的系念；②念念不忘驱除外侮，统一祖国，始终以恢复中原为己任；③为国建功的理想不能实现，就会产生英雄无用武之地的苦闷和悲愤，而对投降苟安主义者的极度鄙视和愤慨。15、辛弃疾词对词境开拓体现在那些方面？答：辛词对词境的开拓主要表现在三个方面：①辛词继承和发展了苏轼“以诗为词”对词体的解放和词境的开拓，用词抒情、咏物，铺陈事实，或讲说道理，以文为词，使词与乐分离后，仍然作为新体格律诗独立存在；②辛词又发展了苏轼的文人词，而成英雄词，引向比东坡词更广阔、更激荡的天地。③辛词中描写乡村景致的作品也较多，对词境也是一种开拓。16、“稼轩体”的风格特色是什么?答：“稼轩体”是人们对辛弃疾词风的概括，其特色主要表现在：①辛词多以豪放格调出之，又不失温婉的本色，合此二者方为辛词特色；②辛弃疾既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长。③辛词既有英雄词的激昂排宕，不可一世，又有作为文人情感丰富细腻的一面，故豪放风格与旖旎情韵，亦各极其能事。这种相反又相成的现象，是稼轩词最值得注意的特色。17、辛派词人包括哪些作家?他们的词各有什么特点?答：辛派词人是指南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元干，张孝祥、陈亮和刘过等人．他们共同的风格与辛弃疾相近，但也有备自的特点，张孝祥以悲歇慷歌为基础，张孝祥词风豪迈飘逸，又有清隽之作，陈亮词豪放雄奇，昂扬激宕，而刘过词多写得气势贯注，流畅自然，但横放处往往不可收拾，流于平直和率意，启叫嚣粗豪之风。18、谈谈陆游诗歌的艺术成就。答：陆游是南宋伟大的爱国主义诗人，他的诗歌具有很高的艺术成就，主要表现在：①陆游的诗歌创作是我国占代爱国主义文学发展的一个高峰，在他近万首诗中贯穿着强烈的爱国精神。对国家命运的无限关怀。对祖国，土地、人民和历里文化传统的热爱，始终占据着创作的主要地位。爱国热情至死不减，形成最显著的特色；②陆游诗歌诸体皆备，不论古体诗，还是律诗，绝向都取得很大成就；③艺术风格多样，陆游诗歌最显著的特征是善为悲壮，陆游有意学杜诗的精炼流丽和雄浑腾踔．表现阔大和沉雄的情感，写得神气完厚，豪荡丰腴，陆游于律诗致力最勤，至有一占今律诗第一之誉”。晚年陆游写了大量清淡秀逸的闲适诗，他的绝句以七言为主，善于咀嚼出日常生活里的隽永滋味，写得清淡细腻，简炼自然，明白如话；④陆游诗歌也赞挥宋人好议论的特点，带有散言语化特征。19、杨万里的“诫斋体”有何特色?为什么被称为“活法诗?。答：杨万里的“诚斋体”的主要特色是：①以日常生活中的小情趣为题。写得活泼自然，风趣诙谐；②以师法自然的白描手法作诗，具有想象新奇风趣、语吾通俗明快、风格流转圆活的特点：③“诚斋体”诗以绝句最为出色。杨万里的诗歌又被称为“活法诗”，主要在于改变了宋人以人文意象为主的作诗习惯，变成以自然意象为主，恢复诗人感官的天真自然状态。“活法”本是吕本中提出的主张，要求作诗不破坏规矩，叉能变化不测，达到艺术规律和创作自由的统一，给人以圆转自然的印象。而杨万里的诗做到这一点，除具备新奇、灵活、风趣和流转圆美外，又层次曲折、变化无穷，追求诗歌语言的浅近和口语化。20、范成大的田园诗有何特点?答：范成大的旺|园诗堪称古代田园诗的集大成之作，其代表作即为《四时田园杂兴》将田园诗的两大类型集中在一起，一类面是：“田园牧歌”式的，如陶渊明、王维等人，表现农村恬淡的自然景物和生活图画；另一类是如唐代新乐府式的田家词”，“悯农诗”，专门反映农民生活的辛苦，艰难和被剥削压迫的惨痛，因而赋于田园诗更深刻、更广阔的内容。21、“永嘉四灵”诗歌创作有何特点?答：永嘉四灵的诗歌多冲淡平和、轻灵清寒的境界，常流露出山几名士的出世情怀，多选择自然山水，，写萧散野逸之趣，七绝新颖灵巧，圆美自然。个人感触为表现对象；在艺术形式上，专攻五律，多咏景物。22、为什么说刘克庄是江湖诗派中的大诗人?答：刘克庄早年诗歌也是从晚唐体，四灵、体入手，刻琢精丽，风格靖轻简淡￥．年以后逐渐摒弃四灵诗风，转而尚古体，尊韩诗，学陆游、杨万里，还受杜甫、釜贺等影响，融会众作而自为一家，还学习王建、张籍的乐府，多方面吸收唐诗的艺术营养，并熔铸哦了宋诗的时代内容，因而成为江湖诗人中成就最大的诗人。3、严荆所说的“妙悟”，方而是指学习欣赏诗歌，着重于对诗歌作品”妙处”的把握，这需要通过对前人优秀作品反复吟咏，靠的是“渐修”；另一方面。指诗歌创作；只要“渐修”到家，就可以在对自然和社会的直观中顿悟，产生创作的灵感。严羽的“妙怪”虽包括“渐修”，但重点还是直观顿悟，相当于诗歌创作”的艺术直觉、灵感。辽金元文学一、基础知识要点1、辽代初期最出色的契丹族诗人是耶律倍。2、辽道宗耶律洪基写得最好的七绝是《题李俨黄菊赋》3、契丹旋女诗人中，萧观音的诗作留存最多，代表有《回心词》《伏虎林应制》等。4、辽代作家中，寺公犬师用契丹语创作的《醉义歌》，是辽诗中最长的诗篇。耶律楚材为之作《序》，将它称为辽诗的“绝唱”。5、金初文坛的作家，一部分是由辽入金的文臣，一部分是由宋入金的文士。6、“借才异代”说揭示出了金初文学的起园及其性质。7、占据金扔诗坛的。几乎金是由宋八金的作家，以字文虚中、吴激和蔡松年虽具代表性。8、宇文虚中是金诗的奠基者。9、“国朝文派”的重要作家是蔡圭、党怀英、王庭筠。10、董解元刨作了《西厢记诸宫调》：11、金后期文学的代表人物有元好问、赵秉文、李纯甫、杨云翼、王若虚12、金代著名文学批评家是王若虚，代表作是《滹南诲话》。13、元好问是金代文坛最杰出的大家，堪称金代文学史上的一代伟人。他论涛诗、丧乱诗，以及清雄顿挫的词作，标志着金代文学的。最高成就和独特价值。14、元好问收集保存金代历史文他文献，，编成《中卅集》。15、元好问的《论诗三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句。16、元好问的诗，在金代诗人中不仅数量最多，艺术成就也最高。17、前期元杂剧的代表作家有白朴、马致远、王实甫、关汉卿等人。18、白朴的杂剧《梧桐雨》和《墙头马上》都取材于自居易诗歌；但命意和一风格却各不相同。19、自朴的历史剧《梧桐雨》取材于自居易的《长恨歌》。20、白朴的爱情喜剧《墙头马上》是一出歌颂裴少俊、李千金争取婚姻自主讽刺封建家长的作品。2I、马致远是元初著名剧作家．被称为“曲状元”。22、马致远最著名的历史剧的代表作是《汉宫秋》。23、在元曲大家中，马致远以擅写神仙道化别著称。24、马致远神仙道化剧的代表作有《黄粱梦》和《陈抟高卧》。25、王实甫的杂剧，以《西厢记》最为著名。26、纪君祥的《赵氏孤儿》是一出张扬正义、鞭挞邪恶的著名古典悲剧作品，其中歌颂的正面人物有程婴、公孙杵臼、韩厥等人，鞭挞的是屠岸贾。27、早在18世纪，纪君祥的《赵氏孤儿》就被翻译介绍到欧洲。28、尚仲贤杂剧的代表作是《柳毅传书》。29、李好古今仅存杂剧《张生煮海》。30、前期元杂剧中的水浒戏是高文秀的《双献功》和康进之的《李逵负荆》。31、石君宝杂剧代表作是《秋胡戏妻》。32、《秋胡戏妻》是旦本戏，以秋胡之妻罗梅英为主角。33、关汉卿是元杂剧最优秀的代表作家。王国维《宋元戏曲考》称其“为元人第一”。34、关汉卿的套曲[南吕·一技花]《不伏老》对了解他的性格和为人很有帮助。35、汉卿杂剧数量之多，质量之高，在已知的二百四十余位元代剧作家中是首屈一指的。36、关汉卿的杂剧，按所写题材分为历史剧、爱情风月剧和社会公案剧。37、关汉卿历史剧有《哭存孝》、《单刀会》、《西蜀梦》和。《陈母教子》等刀会》和《西蜀梦》是较早出现的三国戏，而且都是写哭羽的。38、关汉卿的爱情风月剧中《救风尘》、《谢天香》、《金线池》以妓女为主角，为风尘女子写照传神。39、《救风尘》中女主角赵盼儿是关汉卿塑造的妓女形象中最具光彩的人物。40、关汉卿社会公案尉的代表作是《窦娥冤》。41、后期元杂剧的创作中心逐渐由北方的大都转移到南方的古杭(今杭州)。42、在元代后期的杂剧作家里，郑光祖是声望最高、成就最失的一位。43、《情女离魂》趸郑光祖表现才子佳人缠绵情爱旦角戏的代表作。44、《王粲登楼》是郑光祖所写的历史题材杂剧。45、宫天挺的历史剧今有《范张鸡泰》和《七里滩》两种。46、乔吉今存《两世姻缘》、《扬州梦》和《金钱记》三种杂剧，都是以才子佳人的爱情婚姻为题材。47、秦简夫今有《东堂老》、《赵礼让肥》和《剪发待宾》三种杂剧，均以表现家庭伦理为主题。48、元后期南方杂剧作家有金仁杰、杨梓、萧德祥、朱凯、王晔等。49、周德清的《中原音韵》是古代曲学的开山之作。50、钟嗣成的《录鬼簿》是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作。51、在元代．散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。52、杂剧与散曲合称元曲。53、元初的著名剧作家，如白朴、关汉卿、马致远等，都有散曲作品流传。54、马致远是元前期散曲创作里的大家。55、金元之际一些官宦文士的散曲也写得较好，代表作家有刘秉忠、卢挚、姚燧等。56、元后期的散曲代表作家有张养浩、贯云石、乔吉、张可久、睢景臣、刘时中等。57、张养洁的散曲称“云庄乐府”。58、贯云石的散曲称“酸斋乐府”59、张口久的散曲称“小山乐府”。60、张养浩散曲的特点是以诗入曲。61、贯云石的绝大部分徽曲作品作于归隐杭州之后，主要分为流连山水乡椎寄情声色而写恋情两大类。62、张可久是元代后期专门致力于散曲创作商产量最多的怍寡。63、元初诗文作家主要是曲金灭元的北方士人和由：宋入元的南方诗人。64、由金人元的作家有耶讳越材、刘因、姚燧等人。65、由宋入元的作家有意回、戴表元、赵孟等人。66、由“元诗四家”是虞集杨剃、范椁、揭溪斯。67、虞集在元中期文坛名淖鹱大，是执文坛牛耳的领袖人物。68、-元后期的著名诗人有萨都刺、杨维额。69、萨都刺是杰出的少数民族抒情诗人，为有元一代诗人之冠。70、杨维桢的诗世称“铁岸体”。71、元后期的西域诗人有马祖常、殛贤、泰不华、余阙、丁鹤年等人。72、宋元时期由民间“说话”衍生出来的话本小说和讲史话本，是中国古付话短篇小说和长篇通俗演义的滥觞弦。73、南曲戏文简称南戏。74、话本小说是经过文人编纂整理的小说话本。75、今存宋元话本小说，多见于明人编辑利刻的《清平山堂话本》、《古今铋、《熊龙峰刊行小说四种》、《醒世懂言》、《警世通言》等白话短篇小说集中。76、现存宋元话本小说按题材内容分为四类：一是“烟粉类”，专讲男女建烟花粉黛等：二是“灵怪类”讲神仙妖术和异物显灵作任：三是“传奇类’，讲人世间奇人奇事，以发种种悲欢离台的轶事奇闻；四是“公案类”，讲各种断故事等。77、宋求人讲史话本有《五代史。平话》和《宣和遗事》两种。78、《大唐三藏取经话》属于、说经”话本。79、《五代史平话》是现存最单、韵“讲史”话本。80、《武王伐纣书》、《三国志平话》等是元代讲史话本。81、早期的南戏剧作，今存《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》三种。其中《张协状元》是今存南戏剧本最早的一种。82、元代的“四大传奇”是《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。83、高明的《琵琶记》，被称为“南曲之祖，”是元代南戏最杰出的作品。二、名词术语1、借才异代：它妊是对金初文学起因及其性质’融二一种说法。金初文坛的作家，主要由两部分人组成一是由辽入金的文臣，再就是睁宋入金的文士，而占据金初诗坛的，几乎全是由宋入金的作家。他们的创作，使金代文学的发展得以启动。2、国朝文派：一．指真正属于金代的作家金太定、明早年间，涌现出一批在金朝领土上一起成长的作家，如蔡圭、党怀英，：王庭筠等人，金诗的发展进入了自具风格的时期述些人的创作风格与由宋入金的文人不同，元好问闻《中州集》将他们归；“国朝文派”。3、诸宫调：蛰取同一宫调的若子曲牌联成首尾韵的短套，再用不同宫调的短套联结成长篇晦说唱文学形式。它由韵文与散文‘两部分组成，采用歌唱与说白相间的方式演说故事，基本上属于叙事体，但它的唱词中有接近代言的成分，对戏剧艺术的发展有重要影响。4、元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形。一本元杂剧由“匹折一楔子”构成，折是音乐单位，一折里用同一宫调的一套曲子，楔子一般放在第一折前交代剧情。表演上由一人主唱，其他角色只用宾白。5、元曲四大家：指元曲四位著名的杂剧作家，他们是元前期的关汉卿、白朴、马致远和元后期的郑光祖。在《中原音韵》中，四人并列，后人称之为“元曲四丸家”。6、中原音韵：元代周德清新撰，主要是一部研究当时汉语音韵的著作，同时也兼有曲韵、论、曲谱、曲选四种作用，是古代曲学的开山之作在书中，从文字的音韵和；选语符合曲律声腔的角度，阐述了写作北曲曲词的一般要求和创作方法，不仅对时的元杂剧创作具有指导意义，对后世的曲学理论和戏曲创作也有深远的影响。7、散曲是元代流行的一种雅俗共赏的新诗体，是用来清唱的。曲文。在元代《散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式小令是单之的曲子，又叫叶儿”。按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样；套数又称套曲，由两支以上同官调曲，牌的曲子联缀而成，，结尾时有“煞调”或“尾声”。散曲一种起源于民间新声的音乐文学．，具有生动活泼、通俗易懂的特点。8、元诗四家是元中期的四位著名诗人：虞集、杨载、范椁、揭溪斯。其中虞集在文坛名言最大。他们在诗歌创作土有较为一致的追求，提倡写诗学汉魏、盛唐，主张以唐人为法，要使元诗不同于宋诗。9、宋元话本小说话本小说是经过文人编纂整理的小说话本。所谓“话本”，是“说话人”以故事敷衍说唱时所依据的底本。宋元话本主要有“小说”和“讲史”两家，话本小说题材内容主要有“烟粉类”，“灵怪类”，“传奇类”，“公案类”，具有浓郁的世俗生活气息。10、南戏南戏又称南曲戏文，原是宋以来南方、浙闽一带用村坊小由演唱的民间小戏，在形成和发展过程中吸收了大曲，诸宫调，滑稽戏等民间说唱伎艺，以及宋杂剧表演故事的形式。后来又在故事题材和演唱艺术上受到北杂剧的影响，逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式。1l、四大传奇指元后期出现的四个著名南戏：《荆钗把》、《刘知远：白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》、简称荆、刘、拜、杀”。传奇原指唐代文人创作的文言小说，后来被借作戏剧的名称三、思考题l、金代文学的发展分几个阶段?金代文学的发展分为初期．繁荣时期和后期三个阶段。金开国后不久，“汉化”的程度超过了辽，利用辽东降臣和初拘留于金的宋朝使臣，建立典章制度，推行文治措施，不仅加快了女真民族的文明进程，也使金代文学的发展得以启动，是为金代文学的初期。到金大定、明昌年间，金代文坛出现了“国朝文派”，金诗的发展进入了自具风格的时期，在民间则产生了董解元的(西厢记诸宫调)，这是金代文学发展的一个繁荣阶段。自贞祜南渡以至亡国，是金代文学发展的后期。时危世乱．诗人作品里多感慨悲壮之音，但诗学颇盛，出现了金代文坛最杰出的大家元好问，其论诗诗以及一样顿挫的词作，标志着金代文学的最高成就和独特价值。。2、为什么说元好问是金代最杰出的代表作家?答：元好问是金代文坛最杰出的大家，在他身上兼备北方民族的豪健英杰的气质和深厚的汉民族文化底蕴，堪称金代文学史上的一代伟人。他是一位有着明确创作追求和理论自觉的诗人，其《论诗三十首》是唐宋以来最系统、最全面的一组论诗绝句，集中地体现了他的审美追求和诗歌创作观。他的诗，在金代诗人里不仅数量最多，艺术成就也最高。尤其是他在金亡后写的丧乱诗，字字血，声声泪，具有情调悲凉而骨力苍劲的独特风格。他擅长各种诗体，而以七律七绝成就最为突出。弛的词以豪放为主，是苏、辛之后作词极为豪健疏快的高手，是金代词坛最多产的一代巨擘。3、《梧桐雨》有何特色?《梧桐雨》把李隆基、杨玉环故事放到“安史之乱”这样一种急剧变化的历史背景上来表现；抒写了人世沧桑之感。同时，《梧桐雨》之所以动人，还在于它融进了作者马做远瓣战乱不幸生活的切身体验，借剧中人物表达自己的感受。4、《汉宫戡》的思想内容是什么?《，汉宫秋》把。和亲”之举作为国家衰弱的征象，写历史兴亡的感慨，将王昭君的悲剧命运越到汉王朝受匈奴军事威胁的背景下，着重写其怨恨之情，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，并在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能。5、王实甫《蔼厢记》的剧情和体制有何特色?作者从两条线索来展开剧情，一一条是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，另一条是莺篱、张生、红娘之间的性格冲突，前者是戏剧冲突的主线，后者是副线，这两条缎索又互相制约，交错推动剧情的发展，层层深入地揭示了崔、张自由恋爱与封建也家大族观念不可调和的矛盾和较量，塑造了鲜明的人物形象。在体制上，为了能更好地展示剧情和塑造人物形象，《西厢记》突破了元杂剧一’本四折的体制，月五古二十一折的长篇巨制来叙写崔、张的恋爱故事。又打破了元杂剧由一人主唱的通例，若干折里采用了由未、旦轮流主唱的方式。6、《西厢记》在人物塑造上有何特色?善于塑造性格鲜明的人物形象，是《西厢记》获得艺术上成功的重要因素，这主要体现在张生、莺莺和红娘的性格刻画上。张牟在剧中布过是一介书生，却不顾门第的悬殊，勇敢地追求相国小姐，执迷不悟，百折不挠，敛到了一般读书人能做而不敢做的事。崔莺莺是个性复杂的人物，虽出生名门，可她的风情和作派并不像淑女型的佳人。剧作家将风情万种的品行赋予本应端庄如淑的相国小姐崔莺莺，造成了这个人物形象的多面性和丰富性。甘愿为人作嫁衣的红娘，是剧中最光彩的人物，她有主见、机智、泼辣，又急人所难，富有正义感，在民闻她的名字成了不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。7、《西厢记》词章之美表现在哪些方面?《西厢记》是一靓情、采并茂的诗剧。7在关目的设置、语言运用的技巧等方面，达到很高的水平。其人物语言是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言。刷中的许多唱词，表现了特定的场景中人物的真情实感，有如一首首优美的抒情诗，“长亭送别”中莺莺的唱词就是这样的例证。其语言风格是既明白通畅，又清丽华美。8、试比较神话剧《柳毅传书》和《张生煮海》。《柳毅传书》写书生柳毅同情龙女的不幸遭遇，答应为她传送家书，后来二人终于结为夫妻，男才女貌共享荣华富贵。《张生煮海》也是演述书生与龙女的婚恋关汉卿是元杂剧最优秀的代表作家。他亲身参加戏剧演出实践，并以毕生精力从事杂剧创作，写出了大量符合戏剧艺术特征的典范作品，不仅在一剧四折、一人主唱等方面进行了可贵探索，而且在戏剧的布置结构、情节安排和语言运用方面意匠经营，在草创阶段为杂剧体制的完备做出了极大贡献。他的剧作题材广泛，按所写题材分为历史剧、爱情风月剧和社会公案剧，塑造了一批身份不同、性格各异的戏剧人特形象，极大地丰富了中国传统戏曲的叙述和表现功能。10、谈谈关汉卿的历史剧。关汉卿的历史戏有《哭存孝》、《单刀会》、《西蜀梦》和《陈母教子》等，其中《单刀会》和《西蜀梦》是较早出现的三国戏，而且都是写关羽的。《单刀会》关羽单刀赴东吴之会，及时平息了一起纷争，捍卫了“汉家”基业。关羽充满英雄豪气，剧的风格也沉雄壮烈。《西蜀梦》则写刘备当皇帝后，为“刘汉”基业出生入死、战功赫赫的关羽、张飞相继被害，于是托梦于诸葛亮和刘各，表达要为他们报仇雪恨的愿望。这是一出令英雄气短的剧作。11、关汉卿的爱情风月剧有何特色?答：关汉卿擅长于写女性题材，在他们现有的十八种杂剧作品中，“旦本”戏多达十二种，《救风尘》、《谢天香》、《金线池》以及《拜月亭》等，均属于爱情风月剧。前三种以妓女为主角。风尘女子相对于良家妇女而言，在与异性交往方面，享有一定的自由，然而却是以不能过正常人的生活为代价的。她们往往色艺俱佳，但在以男性为中心的封建社会里，改变不了她们做为玩物的悲惨命运。在《救风尘》等三出正面描写妓女生活的剧作中，关汉卿真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程，写出了她们在与不幸命运抗争时的无知沉沦或大智大勇，软弱动摇或心高气傲．塑造出赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等性格各异而鲜明生动的人物形象，堪称风尘女子的知音。12、为什么说《窦娥冤》是优秀的悲剧作品?《窦娥冤》是一出描写好人蒙冤受难的苦难戏，具有催人泪下的悲剧效果。剧中主人公窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”的典型，但在豪强横行、地痞无赖逗凶、地方官吏贪脏枉法的黑暗现实中，窦娥安分守已、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格，竞成为她不得不含冤受屈的主观因素。到她带着枷锁被押赴刑场时，叱天骂地，蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑批判。《窦娥冤》最后一折是“鬼戏”。面对残酷的现实，窦娥的冤屈竟只能以非人间的力量来解决。由于鬼魂的力争，才使窦娥的冤案得以昭雪，这正说明了现实的荒谬，也深化了该剧的悲剧效果。13、郑光祖的爱情剧有什么特点?答：郑光祖的爱情剧是《倩女离魂》、《zhou梅香》。前者写张倩女热恋书生王文举而魂不附体的爱情故事。离魂是剧中的主要情节。通过倩女的灵魂与躯体分开后，一方面可以细致真切地表现她魂魄无拘无束时的大胆与执著，写出其不愿受封建道德伦理束缚而追求婚姻的真性情，另一方面则可以通过病体所受的折磨，反映现实中多情女子相恋的痛苦。但作者是在“指腹为亲”的前提下，才用同情的笔调写倩女离魂私奔的痴情之举。后者则更多地带有较浓的道德说教气息。14、简述乔吉的爱情婚姻剧。答：乔吉今有杂剧《两世姻缘》、《扬州梦》、《金钱记》，都是以才子佳人的爱情婚姻为题材。《两世姻缘》写洛阳名妓韩玉箫与书生韦皋相恋的故事，经历若干曲折，转世了的玉箫终经皇帝做媒，与韦皋成亲。《扬州梦》写杜牧与歌妓张好15、钟嗣成《录鬼簿》的贡献何在?答：钟嗣成所作《录鬼簿》，是中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作。书中记录了元代戏曲作家一百五十二人，剧目名称四百四十余种，保存了元代戏曲的许多第一手的珍贵历史资料。他将元代重要的散曲和杂剧作家分为七类来加以介绍，大致可归结为“前辈已死名公才人”和“方今才人”两大樊。许多元杂剧作家由于有此书著录，才为后世所知。16、为什么说马致远是元前期散曲的大家?马致远的散曲作品，带有更多的恋世与愤世交织的旷远意气，擅长于将超旷情怀、人生感情与苍凉意境融为一体。尤其是与关汉卿即等人的作品相比，马致远的散曲少了尝市井气，多了砦文人品味，或叹世、或言情、或写景，雅俗兼备而具文采。所作不重韵，无树字，放逸豪爽；提高了散曲的艺术境界，并扩大了其表现领域。17、乔吉和张可久的散曲的艺术特点是什么?答：乔吉是元后期重要的散曲作家，他的散曲写得清新自然，飘逸脱俗，是元代散曲清丽派的宗师。张可久的散曲大部分是写对归隐山林远害全身的清闲生活的向往。曲词多善于熔铸前人诗词名句和典故，艺术上注重含蓄蕴藉，意境构成显示出某些与诗词相近的特点：炼字句时讲究曲律和音韵，对仗工整，文字胡清通中求雅丽。这些是元代后期清丽派散曲的特点。18、张养浩、睢景臣、刘时中各有什么散曲代表作品?答：张养浩的散曲代表作品有《潼关怀古》、[折桂令]《过金山寺》。睢显臣的散曲代表作品有[般涉调·哨遍]《高祖还乡》。刘时中的散曲代袭作品有两篇[正宫·端正好]《上高监司》。睢的《高祖还乡》被称为“新奇”之作。刘的《上高监司》，前套由十五支曲组成，后套有三十四支曲，是元代散曲中少见的长套。19、萨都刺的诗歌创作有何风格特征?答：作为南北文化交融孕育出来的抒情诗人，萨都刺的情感既有热烈豪放的一面，也有清婉细腻的面，两方面的融合，使他的诗歌作品形成清新俊逸的风格特征。他的宫词，以流丽清婉取胜；艳情乐府旖旎轻艳而又有天然逸致。如代表作《芙蓉曲》，写得情致清婉，用语和格调可见出晚唐诗的影响。20、杨维桢的“铁岸体”诗有何特点?答：杨维桢所作宫词、竹枝词和古乐府，世称“铁岸体”。其宫词较清爽流丽，但内容与宫词相近的香奁诗则十分香艳。其竹枝词吸收了吴地民歌的语调和表现手法，情致清新，语言浅近活泼。其古乐府反映了在创作上追求，多数题目是新创，实际上是带有乐府民歌情致的古体诗。这样，铁岸体诗的香艳缔靡，也就演变为思丽奇崛而更显奇特了。2l、宋元话本小说是反映一般市民生活意识和审美情趣的市民文学。首先，话本小说的体制形式是结合市民听众的要求而创造出来的，一般由题目，、篇首、入话、头回、正话和篇尾六个部分组成。其次，叙述方式符合一般大众的欣赏习惯，即连贯叙述，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合。再次，话本小说是语体文，使用大众能理解的白话进行演说，具有通俗易懂、生动明快的特点。22、与北曲杂剧相比，南戏在体制结构上有何特点?答：北曲杂剧的体制结构是“四折一楔子”，每折用一宫调的一套曲，曲词须一韵到底；四折用四种不同宫调的套曲。南曲戏文的体制结构要灵活自由得多。有轮唱和合唱、各类角色都能歌唱，谁上场就由谁唱。23、“四大传奇”，在题材内容方面有何共同点?。答：“四大传奇”是指南戏《荆钗记弧《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》、四大传奇以爱情婚姻和家庭伦理为故事内容，有宣扬道德教化的的创作倾向。如《荆叙记》写王十朋中状元后不忘旧妻，《刘知远白兔记》写刘知远不负糟糠之妻，有情有义。《杀狗记》写的是义弟贤妻，宣扬的是封建伦理道德。24、简析《琵琶记》的思想内容和艺术特色。答：《琵琶记》反映了作者提倡风化、宣扬贤孝的戏剧创作主张。剧中写主人公蔡伯喈形象，作者精心设计成不教不义。竟是为了全忠全孝的典型，．他的矛盾性格、精神痛苦以及他求取功名的忏悔，不但反映出当时读书人身上存在的软弱和动摇，也反映出士人被科举制度扭曲了的双重人格。女主人公赵五艰则体现了中国劳动妇女吃苦耐劳、淳朴善良的优秀品质，体现了敬养体贴老人!患难与共，决不半途抛弃的高尚情操。在艺术上，首先《琵琶记》采用了双线交错的结构手法，一条线是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富费；另一条线是赵五娘在家苦守、劝慰公罄、糟糠自食，剪发买葬。一环套一，环j然后再汇到一起，在剧情安排、主旨揭示和人物塑造上发挥蚕很好的作用。其次，’《琵琶记》曲词也写得很出色。作者体贴人性，委曲必尽，描写物态，如在目前，能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的词来。如牛小姐的唱词比较文雅华丽，而赵五娘的曲子则凄婉质朴，纯是本色语。明代文学一、基础知识要点1、从明代开始，以诗文为代表的传统文学形式为主导地位逐渐地让位于以小说、戏曲为代表的通俗文学形式。2、刘基有诗文集《覆瓿集》、《犁眉公集》、《写情集》等，后人重绰为《诚意伯文集》二十卷，刘基兼长诗、文、词，、而以诗歌成就最大3、高启诗歌在艺术上的最大特点是兼师汉魏以来各家诗人之长。4、从永乐到天顺大约半个世纪的时间，文坛上是以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨蒙为代表的“台阁体”的天。下。台阁体钓代表人物均为台阁重臣，创作内查以粉饰太平，歌功颂德为主旨，风格上雍容华贵，典雅工丽，作品‘多属应酬，题赠或应制，颂圣之作。5、在台阁体垄断文坛对能够独树一帜，不随波逐流的诗人极为罕见，其中以于谦为代表。6、在“三杨和于谦之垢，出现了以李东阳为代。表的茶陵诗派。茶荣陵诗派的诗风仍然属于备阁体的余波，但李东阳不满于台阁体无病呻嗲!干篇一律的纤弱文冈迈出孑冲破台圆体柬缚的第一步。7、“前七子”是指以李梦阳、何景阳为核心，包括康海、玉九思、王廷相、徐祯卿、边贡等人的文学群体．他们提出了“文必秦汉，诗必盛蓿”的口号，目的在于扫荡台阁体的无聊文风。8、前七子主要活动在北方，南方则有被称为“吴中四才子。’韵祝允明、唐寅、文徵明和徐祯卿响应。9后七子’是指嘉靖，隆庆时期以李攀龙、王世贞为首，包括谢榛、宗臣、粱有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体，他们一方面继承前七子的文学主张，同时在复古道路上走得更远。10、明代后期，以李赀为代表的进步哲学思想所统摄的注重个性精神，肯定通俗文学的文学思想在社会上产生了极大地影响，诗歌与小说，戏曲等的思想内容上也都有相通之处，肯定个性，注重真情实感，散曲和民歌成了通俗文学的组成部分。ll、明末政局动荡，社会矛盾更加激烈，诗歌面貌发生了重大转折，题材由狭小变为开阔，内容由空泛变得充实，风格由纤弱变得雄放，许多诗人参加了反对阉党和反清复明的政治活动，写下一系列慷慨激昂的诗章，其中著名的有陈子龙、夏完滓、瞿式耜、张煌言等。12、明代初期的散曲主要还是沿用元代文人常用北曲形式，而且代表睨代散曲虽高成就的也是北散曲。13、梁辰鱼不仅将魏良辅改造的昆山腔用于舞台创作，而且还用来谱写散曲，开创了以昆曲写散曲的先例。他的散曲集《江东白荸》全部用昆曲写成，被称为“白芋派”。14、王磐著有《西楼乐府》一卷，全为北曲，风格多样，清丽淡雅，讽刺俳谐，俱能信手拈来。王骥德《曲律》将其列为兆曲之冠。15、陈铎，时人称为“乐王”，散曲尤以《滑稽余韵》较有特色。该集用北曲小令写成，共一百三十六首，每首写一个行业，构成一幅幅的社会风俗画，展示了当时社会的民俗风情，是难得的风俗材料。16、从明代中期开始，代表明代散曲最高成就的作家王磐、陈铎、冯惟敏、杨慎等出现在这个时期，从“自芋体”产生到明未，南散曲成为散由主流，著名散曲作家有粱最鱼、薜论道、沈臻、王骥德等。17、明代初年，代表官方意志强调“道统”的文学观念成为明初文学崽潮的主流。以宋濂为代表的明初散文就是明初“道统”散文的一面镜子，宋濂的散文以传记为出色，时人将其推为：“当今文章第一”。18、张岱的小品散文能将公安三袁清新洒脱之笔法和竟陵钟、谭幽深冷峭之意熔为一炉，又能避免双方的流弊，兼诸家之美，堪称小品散文之集大成者。19、章回小说是中国古代长篇小说的唯一体裁，它是在民间说话艺术中“讲史”一家中发展演变而来的。讲史年代长，人物多，事件复杂，要分成若干次才能讲完，因此每讲～次，就形成了一个相对独立的单元，这就相当于后来章回小说的一回e每次讲说前，艺人用题目向听众揭示主要内容，就是回目的来源。20、《三国演义》的成书来源有三个方面，一是以陈寿的《三国志》及裴松之注为代表的曼传文学；二是魏晋以来民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲等说唱文学；三是作者的发挥创造。2l、《三国演义》有很多种版本，晟早刊本为明嘉靖壬年(1522)年刊刻的《三国志通俗演义》，全书二十四卷，二百四十则，尚未分回，保留了平活的痕迹。但是为流行的是定名《三国演义》的“毛本”。毛氏文子在“李评本’，基础上，作增删修改，书中拥刘反曹倾向更为突出，人物性格更统一、鲜明，，回目对偶工整，文字较为流畅。22、《三国演义》的主要内容，描写了近百年的历史，是当时魏、蜀、吴三国各方面军阀政治、军事、外交等各方面斗争的形象反映。全书一百二十回，可分为三大部分：第一部分从第一回至三十三回，主要写汉末动乱和群雄并峙以及曹操集团的崛起知壮大；第二部分从第三十四至八十五回，主要写刘各集团的崛起和壮大，三国鼎立，互相争雄的局面；第三部分，从八十六回至一百二十回，写三国的衰落，最终为司马氏所统一。建立西晋王朝。23、《三国演义》在爱憎分明的对比中，作者拥刘反曹的思想倾向十分明显，作者把刘备领导的蜀汉集团的兴衰作为主要线索，把刘备、关羽、张飞、诸葛亮作为中心和正面人物，并以寄托自己的理想政治和理想人格，而以曹操作为蜀汉地对立面，突出曹操的政治上阴险狠毒和道德上的出尔反尔，树立起乱臣贼子的形象。24、《三国演义》是一部悲剧作品，它不是以正面主人公的大团圆结局而告终，而是以失败和毁灭而结束。25、作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化人物塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉范本。26、《三国演义》是我国章回小说的开山之作，成为我国历史小说创作的楷模。27、《三国演义》拥刘反曹倾向形成的原因比较复杂，既有历史原因，也有现实原因；既有素材来原的原因，也有作者原因，有罗贯中和毛氏文学的原因。28、《三国演义》采用独特的扇形网状结构，阻蜀汉为中心，以曹魏和孙吴为一个扇形体的另外两端，展开了三国之间的矛盾斗争，全书结构如同一张蛛网，构成一个完美艺术整体。29、《水浒传》版本大致可以分为简本和繁本两个系统：简本字简略，．较少细节描写；繁本描写生动，文学性强。30、《水浒传》繁本系统分为一百回本、一百二十回本和．七十回本三种。最早的一百回本为嘉靖刻本《忠义水浒传》，其中的容与堂本为现存最完整的百回繁本，而且有李贽评语，；一百二十回本系在百回繁本基础上，增加征田虎、王庆的情节；七十回本系明末金圣叹据百回繁本作底本修改的节本，仅取前七十回，并将“梁山泊英雄排座次”，改写为“梁山派英雄惊恶梦”结束全书。31、《水浒传》成书与《三国演义》也有相似之处．即在史实的基础上由文人根据民间传说和讲唱文学改编而成。所不同的是，《水浒传》中的历史成分要大大少于《三国演义》，它的主要依据还是民间传闻及通俗文艺。32、《水浒传》的主要内容，可以分为三大部分；第一部分为第一至第七十一回，写鲁智深、林冲、宋江等一百零八名英雄好汉逼上梁山的经过，是个人英雄传奇故事，第二部分从第七十二回至第八十二回，写梁山义军同官后作战，后又受招安，是梁山事业的发展壮大，和梁山好汉的集体传奇故事：第三部分从第八十三回至第一百回(或一百二十回)，写梁山义军受招安后奉命征辽，征方腊等故事，直至最后失败，是粱山起义的最终悲剧结局。33、《水浒传》描写了一群血性男儿，勇武无比，独具雄伟、劲烈的阳刚之气，使人们强烈感觉蓟绿林社会中所崇尚的男性崇拜之风，在客观上造成中国早期绿林小说明显的排斥女性的色彩。这种以同性化为基础的男性结义在某种意义上是儒家“男尊女卑，，的思想翻版和通俗化。绿林豪侠精神的内动力不是男女情欲的生命活力，而是生命中强悍精神的张扬。34、《水浒传》不同于《三国演义》的扇形网状暮结构，而主要是单线发展，情节既有相对的独立性，又环环相扣，互相贯连的一种珠串式线形结构方式。35、《水浒传》语言风格，创造性继承和发展了“说话”艺术的语言特色，以北方口语主要是山东一带口语为基础，加工成为一种成熟的语言风格。简洁明快，生动含蓄，表现力很强，写人叙事，多用自描。人物的语言个性也很突出，符合人物的身份、个性和神态。36、《水浒传》所创制的英雄传奇小说的体式，成为英雄传奇小说的典范作品。37、《西游记》的版本也分繁本和简本两个系统。繁本一百回，其中明刊本均不署作者姓名，而且无唐僧出身一节故事。清刊本均题作者为丘处机，又补八唇僧出身一节。简本有两种，一为《唐三藏西游释伲传》，篇幅为百回本的四分之一，有唐僧出身故事、二为《西游记》中由杨志和编定的《西游记传》，凡四卷四十一八至十．二回写玄奘的来历及取经的缘起；十三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜艰难险阻并取得正果的经过。39、《西游记》的艺术精神，主要表现在：（1奇魄变幻的神话世界；（2集动物性、神性和人性于一身的人物形象：（3寓庄于谐的讽刺艺术；（4巧妙曲折的艺术结构：（5轻松幽默的语言风格。40、从清代开始，人们通常把《三国演义》、《水游传》、《西游记》和《金瓶梅》称为“四大奇书”。叫大奇书基本上代表了中国古代小说的四种类型，即历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说和世情小说。41、《金瓶梅》的成书与《三国演义》、《水浒传》不一样，它在成书前，并没有说唱文艺积累的证据。42、《金瓶梅》主要内容由四大部分组成，第一部分，第一回至第二十八回，写西门庆发家的历史；第二部分，第二十九回至五十四回，写西门庆由经济上的发达到政治上的得势；第三部分，第五十五至七十九回，写西门庆乐极生悲，不得善终的下场：第四部分，第八十至第一百同，写西门庆死后其妻妾的结局。43、从小说艺术的角度看，《金瓶梅》开始逐渐摆脱说唱艺术的影响，向近代，小说的方向转变，是中国古代小说艺术发展的里程碑。44、《金瓶梅》代表了中国古代小说中“世情小说”的类型。它描绘的是生话中任何人可以遇到的平平常常的人，普普通通的境、琐琐屑屑的事，使全书浸透着“俗，，的色彩。这就标志着中国小说的描写对象从远离人间的神或魔开始走向市人，走向普通人的生活，从而体现出文学向“人”自身的靠拢和向文学本位的复归。45、《金瓶梅》继承了《三国演义》的网状结构，以家庭为圆心，通过西门庆一个家庭的际遇和内外关系描写，对十六世纪我国社会生活作了生动逼真的描绘，采取了全方位的结网方式，可以称之为圆形网状结构。46、作为“小说家，，的小说，《金瓶梅》代表了白话小说语言发展的方面，即继承说书艺人的口语化传统，并将其发场光大。47、《金瓶梅》表现出的社会意义：①从西门庆看金钱的巨大能量；②女性世界的社会悲剧；③世态炎，凉的丑剧。。48、明代长篇小说很繁荣，繁荣原因除了通常所讲的这个时期社会经济新的资本主义因素导致城市经济繁荣，币民阶层的壮大和思想解放思潮的原因外，主要的还在于：①统治者对小说的控制程度削弱了：②社会对商品经济看法变化了；③小说生产能力的因素。长篇小说繁荣时期的特点：①是题材转变的特点，即在注重历史题材的基础上，又发展到对时事题材感兴趣；②艺术质量较为粗糙，忽视对人物性格的刻划，对些素材往往缺乏适当和必要的剪裁，作矗的情节和人物往往有雷同化：作者的思想水平不够，很多书坊主A混进长篇小说的作者队伍粗制滥造。49、明代长篇小说的主要类型有历史演义小说，英雄传奇小说，神魔小说和世情小说。50、明代长篇小说主要的艺术特征有：①不管什么题材，都带有历史的影子；②在注重历史题材的基础上，又发展到对时事题材感兴趣；⑤作品往往忽视对人物性格的刻画，对素材往往缺乏适当和必要的剪裁，作品情节和人物往往雷同化。51、明代小说理论批评涉及的生暮+问题有：①关于小说的文学地位，给予了充分肯定；②小说的艺术虚构问题，措坶小说中的生活真实与艺术虚构的辩证关系：③人物性格的刻画与塑造问题，提出“同而不同”的见解，就是指要在共性中突出鲜明的个性；（4关于小说语言的通俗性。52在明代及至清代的小说理论家中，金圣叹的成就和地位都是无与伦比的，他的小说理论代表了明清两代小说理论的最高成就，也是中国古代文学理论的重要遗产。53、金圣叹对于小说理论的突出贡献之一是他关于小说中人物性格塑造的理论，一方面，注意人物性格的鲜明的个性特征，另一方面，又注意到人物性格的普遍概括性，这说明金圣叹对小说人物性格塑造的认识已经上升到典型特征的高度。金圣叹对小说理论的又一突出贡献是关于小说结构艺术的论述：③金圣叹对小说的创作过程作了深入论述，创作主体要能“澄怀格物”，对生活进行细致的观察和体会，在创作过程中，创作主体要进入角色，设身为所描写的人物形象。54、金圣叹曾将《离骚》、《庄子》、《史记》杜甫诗、《水浒传》、《西厢记》合称为“六才子书”。55、大约明代中叶起才有人将单篇话本结集出版，现存洪缏《清平山堂话本》(又名《六十家小说》)就是最早的话本专集。56、拟话本小说的体制，大致包括题目、篇首。入话、头回、正话、篇尾。57、能够代表拟话本小说最高成就的还是冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《二拍》。58、拟话本小说在题材上与《金瓶梅》等世情小说比较接近，即将普通市民及其生活作为自己的主要表现对象。这是明代后期市民文学主流的一个重要实绩，展示了一个与《三国》《水浒》《西游》完全不同的文学世界。59、冯梦龙的《三言》展示市民生活的生动画面，主要思想内容，表现在：①对“营农抑商”传统观念的反动：⑦表现了以个性自由为基础的爱情观念，首先肯定男女情欲的正当性和合理性，其次，将“真情说”全面贯彻到爱情题材的作品中，第三，还将对美好爱情的认识，上升到情感上相互了解，人格上相互尊重的高度。③以市民的立场和价值观，对社会上各种黑暗现象和不公正问题提出了揭露和抨击。60、《三言》追求雅俗共赏的艺术，成为比宋元话本雅，而比文人传奇小既俗的新型通俗小说形态，其手法是，首先，在编织故事方面具有较高的艺术水准：其次，在人物塑造方面也取得了较为可观的成果；第三，在语言使用方面更能体现雅俗共赏的特征，基本上使用通俗晓畅的白话，但已程度不同地掺杂文言，或半文半白，显得比较典雅又不失其通俗。61、凌蒙初编撰的拟话本小说集《拍案惊奇》和《-刻拍案惊奇》比冯梦龙《三言》