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第五部分古诗文阅读活板”三行对译“全文中心4文学文化常识2原文解析31原文呈现5思维导图【原文呈现】(红色字为重难点易错字词)板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和(huò)纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀(yánɡ)之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥(dǐ)。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更(ɡēnɡ)互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖(tiè)之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔(fán)土,用讫(qì)再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为余群从(cónɡ)所得,至今宝藏(cánɡ)。【文学文化常识】1.沈括:字存中,号梦溪丈人,北宋政治家、科学家。其被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”“中国科学史上的里程碑”,推动了中国科技大发展。代表作有《梦溪笔谈》《良方》《灵苑方》等。2.《梦溪笔谈》是一部笔记作品,其中记载了丰富的科技知识,反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。【原文解析】板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地做这种事。自五代冯瀛王时才开始(用雕版)印五经,以后的经典文献都是版印书籍。
指雕版印刷。同“以”。【段层精解】概括活版印刷发明前雕版印刷发展的情况。庆历中,有布衣毕昇,又为活板。庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。它的方法是:用胶泥刻字印,薄得跟铜钱的边缘一样,每个字刻一个印,用火烧让(它)变得坚固。平民。铜钱的边缘。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。先设置一块铁板,用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。混合。覆盖。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。模子。靠近。烘烤。想印的时候,就把一个铁制的模子放在铁板上,然后密密地排上字印,排满了就成为一版,(再)拿它靠近火烘烤;指上文说的松脂、蜡等的混合物。同“熔”,用高温使固态物质转变为液态。磨刀石。松脂、蜡等的混合物稍稍熔化,就用一块平板按压其版面,于是(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。如果只印两三本,还算不上简便;如果印几十几百甚至上千本,那就及其快了。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。另自,另外。准备(好了)。交替、轮流。完成。通常准备两块铁板,一块印刷,一块另自排字,这一块刚刚印完,那一块已经准备(好了),两块交替使用,极短的时间就可以完成。
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。每一个字都备有几个字印,像“之”“也”等字,每一个字都有二十多个字印,用来防备它们在同一版内有重复出现的。不用的时候,就用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存这些活字。
标签。生僻字。有些生僻字平时没有准备的,可以很快刻制,用草火烘烤,很快就能制成。
不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;木头的纹理。不用木料刻字印的原因是,木头的纹理疏密不均,一沾水就会变得高低不平,加上跟松脂等粘在一起,(拆板时)不容易拿下来;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。烧。完毕。根本。不如用胶泥烧制,(印)完毕后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化,拿手一擦,字印自然落下,根本不会被弄脏。
【段层精解】按照工作程序说明活版的制作过程、使用方法及优越性。昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。指堂兄弟及诸子侄。珍藏。毕昇死后,他的字印被我的堂兄弟及诸子侄得到,直到今天依然被珍藏。【段层精解】交代毕昇去世后活字印的下落。【全文中心】本文通过介绍宋代发明家毕昇创造的活板印刷术,反映了我国古代科技的伟大成就和劳动人民高度的聪明才智及卓越的创造精神。
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