内蒙古包头市高三最后一卷新高考语文试卷及答案解析

内蒙古包头市高三最后一卷新高考语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成各题。综观杜甫的全部七绝，可以发现他创作七绝的情绪状态与其他诗体的明显差别，在于大多数作于兴致较高、心情轻松甚至是欢愉的状态中。这一特点目前尚未见研究者论及，却是考察杜甫七绝“别趣”的重要出发点。与其情绪状态相应，杜甫七绝的抒情基调也多数是轻松诙谐、幽默风趣的。由以上两点可以看出，杜甫对于七绝的表现功能有其独到的认识。盛唐七绝在传统题材里充分展现了以浅语倾诉深情的特长，使七绝突破南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱，固然达到了艺术的巅峰。但七绝这种体式的表现潜能尚未充分得到开掘，杜甫发现了这种诗体还有适宜于表现多种生活情趣的潜力。所以他很少用这种体式来抒发沉重悲抑的情绪，而是在七绝中呈现了沉郁顿挫的基本风格之外的另一面，让人更多地从中看到他性情中的放达、幽默和风趣。这种不同于盛唐的趣味追求，应当就是他七绝中的“别趣”所在。而“别趣”的内涵可以从他对外物的体察和对内心的发掘两方面来看，二者交融在一起，不能截然区分。杜甫在体察外物中发现的“别趣”大多是他在成都和夔州时期对日常生活中多种诗趣的敏锐体悟。大致有三个方面。其一是诗人善于捕捉自然景物和人居环境中的生机和处处可见的趣味。如《绝句四首》（其一）：“堂西长笋别开门，堑北行椒却背村。梅熟许同朱老吃，松高拟对阮生论。”不但写出了诗人与朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松与竹、椒合围，形成了一个封闭的小天地，突出了草堂与世隔绝的清幽之趣。其二是在人际交往和应酬中的雅兴和逸趣。如《从韦二明府续处觅绵竹》：“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。”既夸赞韦明府县斋绵竹的茂盛，又预想将来自己舍前苍翠竹影在江中倒映的美景。将希望赠竹说成幸“分”苍翠之色，已十分新颖，“拂”字更写出竹影在波涛中摇漾的动态，这就使讨要竹子一事显得优雅别致。其三是七绝本身文字组合的趣味。有的诗取材本身不一定有趣，但诗人会在诗材的相互联系或文字表达、典故使用中发现趣味性的关系，营造出别样的效果。如《解闷》（其六）：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。”赞扬孟浩然诗风清新，而今人不知创新，只会模仿。巧妙地将孟浩然句“鱼藏缩项鳊”及“果得槎头鳊”嵌入，加上用“漫钓”比喻“耆旧”漫不知向孟浩然学什么的茫然，寓讽刺于打趣，颇有漫画效果。上述三类“别趣”固然来自诗人对外部世界中各种有趣现象及其相互关系的敏锐感悟，但也融合了杜甫自己的兴趣和情致。而最能体现其善于发掘内心情绪、突显诗人自己性情面目的作品，还是《江畔独步寻花七绝句》和《漫兴九首》这两组名作。这两组诗分别以花事极盛时期以及春去夏来的时节转换为背景，突出地表露了诗人惜花惜春的放达颠狂和细腻多情。连一向不认可杜甫七绝的王渔洋在读了《江畔独步寻花七绝句》之后，也不由得赞叹：“读七绝，此老是何等风致。”确实，这两组诗里所表现的雅人风致，正是杜甫七绝最独有的“别趣”。（摘编自葛晓音《杜甫七绝的“别趣”和“异径”》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．杜甫七绝多作于轻松愉快、兴致较高之时，常呈现出他性情中的放达、幽默和风趣。B．杜甫认为七绝适宜于表现多种生活情趣，其七绝的旨趣有别于盛唐时期其他诗人。C．杜甫的七绝创作突破了南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱，因而达到了艺术的巅峰。D．杜甫既善于捕捉自然景物和人居环境的趣味，也能够挖掘文字组合中存在的趣味。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章从创作的情绪状态研究杜甫七绝的“别趣”，填补杜诗研究空白，具学术价值。B．文章比较了杜甫七绝与盛唐七绝，引出了对杜甫七绝“别趣”内涵的具体论述。C．文章以《解闷》（其六）中化用诗句为例，具体分析诗歌中颇具趣味的艺术效果。D．文章从体察外物和发掘内心两方面，重点论证了这两者在杜甫七绝中的相互交融。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．杜甫对诗歌体式的认识超越了同时代的诗人，因此其创作有着与众不同的审美取向。B．杜甫除七绝以外的大多数诗歌，风格沉郁顿挫，体现出了他性情中沉重悲抑的一面。C．杜甫在成都和夔州期间，生活安逸，心情愉悦，诗歌创作多抒发与友人的交游之乐。D．在杜甫的诗歌创作中，以《江畔独步寻花七绝句》为代表的七绝是认可度最高的作品。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：据新京报报道，2019年11月3日，北京市朝阳医院急诊科接诊了两例患者，其体检样本经中国疾控中心检测，于11月12目中午确诊为肺鼠疫病例。根据有关部门的要求，所有开设发热门诊的医疗机构，即日起重点筛查发热门诊就诊患者。自2019年11月12日至2019年11月15日，在传播媒体中共有与鼠疫事件相关信息49，491条，其中来自微博的相关信息最多，总计26，295条，占比53.13%。据舆情发展趋势显示，事件于11月12日晚发酵，13目热度达到顶峰，在北京市卫健委回应后，关注度逐渐下降。此次事件中，“是否出现传染患者”“如何预防鼠疫”“鼠疫如何传播”成为网友舆论的焦点，“病例”“北京市”“患者”等词出现频率较高；因媒体的科普，“旱獭”、“跳蚤”也成为了大家热议的主题词。此次事件中，中性情绪占比82.21%，负面情绪占比17.18%。(摘编自新浪网)材料二:鼠疫又称黑死病，属于甲型传染病。鼠疫起病急、病程短、传染性强、传播速度快，未及时治疗的情况下病死率可达50%-80%。个人防范应注意防止跳蚤叮咬，避免接触动物尸体，避免密切接触肺鼠疫患者；如突现发热、寒战、淋巴结发炎肿痛或呼吸急促且伴有咳嗽或血痰等症状，应及早就医。如今已有有效药物对症治疗鼠疫，尽管鼠疫会造成极高的死亡率，但是鼠疫杆菌对外界抵抗力较弱，对干燥、高温和一般消毒剂都很敏感，阳光直射或摄氏100度煮沸1分钟均可杀死细菌。最有效的对症治疗药物是抗生素，主要是链霉素。无论是中国还是世界其他国家的鼠疫治疗都表明，链霉素是对付鼠疫的首选药物，无论对哪一型鼠疫都有效，只是用量对应不同鼠疫类型有差异。肺鼠疫和败血型鼠疫用药量大，腺鼠疫及其他各型鼠疫用药量较小。不论哪一型鼠疫，早期、足量给药，再加上一般性治疗，如急性发热期病人应给予易消化、高蛋白、高维生素的流质或丰流质饮食，肿大淋巴结的局部治疗初期多采用冷敷法，就可以有效治疗鼠疫。历史上导致人们大量死亡的鼠疫，主要是因为没有特效药物和有效隔离，即便在1910年发生的东北大鼠疫还没有键霉素等特效药，但通过隔离和一般性治疗也能战胜鼠疫。在今天，鼠疫当然没有什么可怕的。而且，与链霉素可以一起使用的还有四环素、庆大霉素、丁胺卡那霉素、氨霉素、唑诺酮类反磺胺等多种有效药物。总而言之，在预防措施到位以及有效的药物治疗前提下，对于鼠疫我们已经无须“谈鼠色变”。(摘编自人民网)材料三：根据《中华人民共和国法安管理处罚法》第二十五条第一项之规定，散布谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他方法故意扰乱公共秩序的，处5日以上10日以下拘留，可以并处500元以下罚款：情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。根据《中华人民共和国刑法》第二百九十一条之规定，编造虚假的险情、疫情、警情、灾情、警情，在信息网络或者其他媒体上传播，或者明知是虚假信息，故意在信息网络或者其他媒体上传播，严重扰乱社会秩序的，处三年以下有徒刑，拘役或者管制；造成严重后果的，处三年以上七年以下有期徒刑。锡林浩特市公安局网安大队民管在日常工作巡查中发现，一网民“燚某”通过互联网平台发布一则关于：鼠疫的谣言信息称：“过两天可能内蒙古鼠疫爆发，现在我们身边已经不止那两个人被确认为鼠疫了。”鉴于该微博内容敏感，舆论负面影响严重，有可能引起市民恐慌，锡林浩特市公安局党委高度重视，立即责成网安大队展开调查，经与相关职能部门多方核查后，确定该微博内容不属实，并第一时间将涉及散布谣言的李某依法传唤至锡市公安局接受调查。经查，李某道听途说他人传染鼠疫的信息并未核实发到自己的微博，该信息夸大事实、严重偏离事实真相，李某本人对其虚构事实扰乱公共秩序的行为供认不讳。(摘编自头条网)1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是A．被列为甲类传染病的鼠疫是致死率极高的传染病，起病急、病程短、传染性强、传播迅速，病死率高达50%-80%。B．鼠疫杆菌对外界抵抗力较弱，对干燥、高温和一般消毒剂都很敏感，只要经过阳光直射或摄氏100度煮沸1分钟就可得到治疗。C．1910年的东北大鼠疫死亡人数较多，是因为当时缺少对症治疗鼠疫较为有效的抗生素药物，但即便如此，我国也依然成功战胜了鼠疫。D．在“燚某”发布内容敏感，对舆论造成负面影响的微博内容后，锡林浩特市公安局立即将李某传唤并责成相关部门展开调查。2．下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是A．从材料一中可知，在这次鼠疫疫情发生期间，在传播媒体中与鼠疫相关的词出现频率较高，此次鼠疫引起了网友的普遍恐慌。B．材料二对此次鼠疫疫情的发展进行了详尽的报道，并介绍了鼠疫防治等相关知识，呼吁人们不要“谈鼠色交”。C．材料三中李某的行为触犯了我国相关法律规定，李某应受到三年以下有期徒刑、拘役或者管制等处罚。D．从上述材料我们可以看到，此次鼠疫事件引起了民众的极大关注，也引发了民众不同的情绪，但是只要预防措施到位并进行有效治疗，鼠疫并不会大范围爆发。3．根据材料内容，你认为这次鼠疫事件为政府处理类似的突发性公共事件提供了哪些有益的启示?3、阅读下文，完成下列小题。孔子赞赏的中庸骆玉明（1）“中庸”一词最早见于《论语雍也》第二十九章：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”在这里，孔子视中庸为最高道德，并感叹着一至德在人群中久久不见了。孔子揭示了中庸的至德性，但对什么是中庸存而不论，这就给后人留下了广阔的解释空间。（2）《吕氏春秋》记载的一则故事说：鲁国有一项政策，如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的，本国人能够将其赎回来，可以从政府领取所费的金钱。子贡有一次从外面赎回了一些人，他是富豪，不在乎那些钱，或许也觉计较那些钱有损于自己的清德，于是就推让不受。这本来可以理解为高尚的行为吧，却遭到孔子的批评。因为普通人并不像子贡那么有钱，让他们自己掏腰包赎人，政府给钱也不要，他们会感到为难，结果只能是视而不见。鲁国一项很好的政策，却因为子贡的“高风亮节”，在实质上遭到了破坏。更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，人们将逐渐习惯自己的冷漠。（3）孔子对子贡的批评，包含了一种既简单又深刻的思考：道德的价值，在于它能够维护某种公众利益，如果脱离实际的可能去提高道德标准，将道德自身视为目的，其结果足以破坏道德存在的基础。中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念，“文革”中更发展到戏剧化的程度，结果是人人演戏，可信的道德就在这种表演中消失了。（4）《论语》中有一段对话也值得一说。有位“叶公”告诉孔子：他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊，儿子就去告发，大家都认为他很正直。孔子针锋相对地说：我们那里对正直的看法不是这样，我们认为“父为子隐，子为父隐”，正直就在其中。在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害。用孟德斯鸠的话来说，就是：“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律。为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源。”（5）孔子对“父子相隐”的意见历来有很多争议，它牵涉到法律与伦理的一些根本的问题。现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制。从社会和法律角度来说，父亲偷羊儿子去告发他，属于正直的行为。偷羊犯法，社会成员理应出于维护公义得得需要，不论亲疏都应加以坦白，中国自古就有“大义灭亲”之说。问题是“大义”必须大到超过亲情的必要，所以孔子谈论“正直”的道理，取的是“攮羊”这样的例子。“文革”年代官方鼓励人民相互揭发，芝麻绿豆、扯屁撒谎皆往“大义”上靠，弄到夫妻都不敢讲真话，这时想到“父子相隐”，会明白它的道理了吧。（6）宋代朱熹曾说：“君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也”。孔子本人掌握的就是时中的行为标准。《史记▪孔子世家》记孔子经过蒲地去卫国都城，当地有公叔氏发动叛乱，阻止孔子去卫，大概是怕对自己有所不利。于是孔子答应和他们立下盟誓，离开蒲以后不去卫。结果才出东门，孔子就下令车子向卫驰去。子贡疑惑地问：这不是背盟了吗？孔子淡然一笑，洒脱得很：受要挟订下的盟誓，不管用的。（7）孔子还活着的时候，就有人把他看作“圣人”，但他一点儿也没觉得自己有“圣人”气。这不是谦虚，而是老夫子处理事情的态度，大抵是从常情常理出发，并没有什么超凡出众、惊世骇俗的地方。哲学家冯友兰曾把“极高明而道中庸”自题为座右铭，期望像孔夫子那样，有超常人的思考，又不背离常人的生活，中间的“而”正是统一这种对立的桥梁。（8）“中庸”是儒家思想的精髓，要准确把握其精神实质已非易事，而身体力行之则更难。时至今日、天，“中庸”仍“民鲜能久矣”，孔子赞赏的“中庸”，就像上文叙述的三个故事那样，其实不过是，并不像后人阐释的那么玄乎。1．联系上下文，填入第（2）段空格处恰当的一项是A．况且所以 B．而那么 C．况且尽管 D．而因为2．孔子谈论“正直”的道理，为什么取的是“攘羊”这样的例子？3．下列表述不符合文意的两项是A．“文革”宣扬的“无私”理念与“中庸”倡导的“至德”不同。B．朱熹以“随时以处中”来阐释“中庸”，接近孔子赞赏的“中庸”。C．孟德斯鸠的话抨击法律破坏了人性，证明了“父子相隐”的合法性。D．“中庸”被孔子视为“至德”，因没有具体阐释让后人把握困难。E.“中庸”因其“极高明”，除孔子外普通人理解难身体力行更难。4．概括“孔子赞赏的中庸”几个要点，补充在第（8）段画线空白处。5．第（6）段中《史记》记载的孔子行为是否“背盟”？阐述你的理由。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。王珍国字德重，任齐为南谯太守，有能名。时郡境苦饥，乃发米散财以振穷乏。高帝手敕云：“卿爱人活国，甚副吾意。”永明初，迁桂阳内史，讨捕贼盗，境内肃清。罢任还都，路经江州，刺史柳世隆临渚饯别，见珍国还装轻素，叹曰：“此真良二千石也。”还为大司马中兵参军。武帝雅相知赏，谓其父广之曰：“珍国应堪大用，卿可谓老蚌也。”广之曰：“臣不敢辞。”帝大笑。帝每叹曰：“晚代将家子弟如珍国者少矣。”累迁游击将军，父忧去职。梁武起兵，东昏召珍国以众还都，使出屯朱雀门，为王茂所败。乃入城，密遣郗纂奉明镜献诚于梁武帝，帝断金以报之。时侍中、卫尉张稷都督众军，珍国潜结稷腹心张齐要稷，稷许之。十二月丙寅旦，珍国引稷于卫尉府勒兵入自云龙门，杀东昏于内殿，与稷会尚书仆射王亮等于西钟下，使国子博士范云等奉东昏首归梁武。后因侍宴，帝曰：“卿明镜尚存，昔金何在?”珍国日：“黄金谨在臣肘，不敢失坠。”历位左卫将军，加散骑常侍，封滠阳侯，迁都官尚书。初，珍国自以废杀东昏，意望台鼎。先是出为梁、秦二州刺史，心常郁快，酒后于坐启云：“臣近入梁山便哭。”帝大惊曰卿若哭东昏则已晚若哭我我复未死珍国起拜谢竟不答坐即散因此疏退久方有此进天监五年，魏任城王澄攻钟离。帝遗珍国为援，因问讨贼方略。对曰：“臣常惠魏众少，不苦其多。”武帝壮其言，乃假节与众军同赴。魏军退，班师。改封宜阳县侯，累迁丹阳尹。卒，赠车骑将军，谥曰威。(选自《南史·王珍国传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢竟/不答/坐即散/因此疏退/久方有此进/B．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢竞/不答/坐即散/因此疏退久/方有此进/C．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢/竟不答/坐即散/因此疏退久/方有此进/D．帝大惊曰/卿若哭东昏则已晚/若哭我/我复未死/珍国起拜谢/竟不答坐即散/因此疏退/久方有此进/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．二千石，文中指官员。因官员所得的俸禄以米谷为标准故以“石”称之。B．老蚌，又叫老蚌生珠，比喻年纪老了的人宝刀不老，仍能发挥自己的才能。C．父忧指父亲的丧事，古代官员遭逄父母去世时，按照规定要离职居家守丧。D．丙寅，于支之一，顺序为第三个，介于乙丑和丁卯之间，文中为干支纪日。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．王珍国体恤百姓，恪尽职守。他在齐国担任南谯太守时，在饥荒之年发放粮食及财物给贫困的人；他在桂阳任职时肃清境内的贼寇。B．王珍国为官清廉，深受赏识。王珍国离开桂阳途经江州时，柳世隆为他饯行，看到他轻装廉洁，对他大加赞赏；皇帝表示要重用王珍国。C．王珍国忠于梁武帝，立下功劳。梁武帝起兵时，王珍国暗中对梁武帝表达诚意，并要求张稷胁迫张齐同起事，杀了东昏侯献给梁武帝。D．王珍国重信贵义，不忘恩情。梁武帝向王珍国表示自已还珍存着先前的明镜，而王珍国也一直将梁武帝砍断的黄金贴身存放，妥帖保存。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）高帝手敕云：“卿爱人活国，甚副吾意。”（2）因问讨贼方略。对曰：“臣常患魏众少，不苦其多。”5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。南歌子黄庭坚槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨、画船轻。柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上、酒初醒。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A．词人从写景入手，却没有明说两人此刻心情，而是凭借室内黯淡的气氛曲折反映。B．上联“无奈”一词笔锋一转，写出事与愿违，时间已到，不能迟留。C．“柳叶”顺势而来，写二人情意绵绵，难舍难分，“别时”又一转，也是词人的自我慰藉。D．本词写离别，末句宕开，以景作结，无限离恨尽在不言中，颇具蕴藉含蓄之致。2．李清照认为“黄即尚故实”，但本词并未使用典故，倒是在写作手法上见长。请结合本词，具体分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（2）_______,无以至千里。（荀子《劝学》）（3）土地平旷，______,有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（5）角声满天秋色里，_________。（李贺《雁门太守行》）（6）人间如梦，______。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）（7）德之不修，学之不讲，________,不善不能改，是吾忧也。（《论语•述而》）（8）牢骚太盛防肠断，________。（毛泽东《七律•和柳亚子先生》）7、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假如新闻纪录片《武汉战疫纪》分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸”为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用对比的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：仰望天空陈衍强(云南)为防止武汉的疫情蔓延．我在云南彝良不仅以驻村扶贫的理由阻止了一个地上的湖北佬来我家过年的想法还像伊朗担心无人机一样随时仰望天空看是否有九头鸟飞过1．2．22材料二：新冠肺炎疫情发生后，日本某学校给学生家长发去这样的校园通知：“随着信息在新闻和网络上不断扩散，大家不要对中国以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待，请各位家长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发，注意言行！”写作任务三选一：①诗作《仰望天空》发表后在网络上引起巨大争议，有人认为这不是诗，也有人认为这首诗挑战了“中国人的底线”，还有人认为诗人有创作的自由，而作者自己则辩称只是想用一种反讽的手法，提醒人们减少走动，防止疫情扩散。对这首诗，你怎么看?请结合材料一，写一篇800字的文学评论，阐述你的观点，自拟标题，不要套作，不得抄袭。②生于非典、考于肺炎的你在这个全民防疫、宅居在家的特殊春节，一定与家人有不少温情故事。请给材料二中日本学校的学生写一封信，让他们了解你近期在中国的生活，讲述你的春节故事，落款为“来自中国的一名考生”。要求以记叙为主，不要套作，不得透露个人信息，不少于800字。③综合材料一和材料二的内容和含意，自选角度，写一篇议论文，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“因而达到了艺术的巅峰”错误。结合“杜甫对于七绝的表现功能有其独到的认识。盛唐七绝在传统题材里充分展现了以浅语倾诉深情的特长，使七绝突破南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱，固然达到了艺术的巅峰”分析，前后没有必然的因果关系，选项强加因果。故选C。2．本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“重点论证了这两者在杜甫七绝中的相互交融”错误。结合“与其情绪状态相应，杜甫七绝的抒情基调也多数是轻松诙谐、幽默风趣的”“而‘别趣’的内涵可以从他对外物的体察和对内心的发掘两方面来看，二者交融在一起，不能截然区分”“‘别趣’固然来自诗人对外部世界中各种有趣现象及其相互关系的敏锐感悟，但也融合了杜甫自己的兴趣和情致”等分析，重点论证了杜甫七绝中最独有的“别趣”。故选D。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“杜甫对诗歌体式的认识超越了同时代的诗人”无中生有，强加因果。原文只是说“杜甫对于七绝的表现功能有其独到的认识”，有独到的认识未必就超越了别人，是因为他有独到的认识，其创作才有着与众不同的审美取向。C项，“生活安逸，心情愉悦，诗歌创作多抒发与友人的交游之乐”无中生有，原文只是说“他在成都和夔州时期对日常生活中多种诗趣的敏锐体悟”“其二是在人际交往和应酬中的雅兴和逸趣”，并未说他在这两个地方就生活安逸，也没有说抒发与友人交游之乐的诗歌占多数。D项，“以《江畔独步寻花七绝句》为代表的七绝是认可度最高的作品”刻意拔高。原文说“最能体现其善于发掘内心情绪、突显诗人自己性情面目的作品，还是《江畔独步寻花七绝句》和《漫兴九首》这两组名作”，并未说七绝是最高认可度的作品。故选B。2、1．C2．D3．①政府部门应对媒体动态要做到信息公开并及时作出官方回应，做正确的舆论引导，避免造成恐慌；②尽快采取相应措施检测和筛查患者，及时做好预防和宣传；③充分展开调查核实，严格按照法律法规打击不法分子散播谣言。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，再到文中圈出相关的内容，最后进行比对。A项，“病死率高达50%-80%”说法不准确，原文的病死率是在“未及时治疗情况下”；B项，“只要经过阳光直射或摄氏100度煮沸1分钟就可得到治疗”错误，原文是“阳光直射或摄氏100度煮沸1分钟均可杀死细菌”，并未说可以得到治疗；D项，“锡林浩特市公安局立即将李某传唤并责成相关部门展开调查”错误，颠倒了事件顺序，市公安局先调查，确定后再进行传唤。故选C。2．此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求,找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。A项，“引起网友的普遍恐慌”错，原文是“据舆情发展趋势显示，事件于11月12日晚发酵，13目热度达到顶峰，在北京市卫健委回应后，关注度逐渐下降”，可见并未引起恐慌；B项，“材料二对此次鼠疫疫情的发展进行了详尽的报道”与材料不符，材料二详细介绍了鼠疫的特点、防范、原因等，并未对“鼠疫疫情的发展进行了详尽的报道”；C项，“李某应受到三年以下有期徒刑、拘役或者管制等处罚”是“《中华人民共和国刑法》第二百九十一条之规定”，李某行为应依据《治安管理处罚法》量刑。故选D。3．本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题首先粗读全文，重点阅读相关段落，然后根据题干要求，筛选出相关信息，并归纳概括，分点作答。由“根据有关部门的要求，所有开设发热门诊的医疗机构，即日起重点筛查发热门诊就诊患者”“据舆情发展趋势显示，事件于11月12日晚发酵，13目热度达到顶峰，在北京市卫健委回应后，关注度逐渐下降”“‘是否出现传染患者’‘如何预防鼠疫’‘鼠疫如何传播’成为网友舆论的焦点”可知，政府部门应对媒体动态要做到信息公开并及时作出官方回应，做正确的舆论引导,避免造成恐慌；由“个人防范应注意防止跳蚤叮咬，避免接触动物尸体，避免密切接触肺鼠疫患者；如突现发热、寒战、淋巴结发炎肿痛或呼吸急促且伴有咳嗽或血痰等症状，应及早就医”“历史上导致人们大量死亡的鼠疫，主要是因为没有特效药物和有效隔离”等句子可知，应尽快采取相应措施检测和筛查患者，及时做好预防和宣传；由材料三可知，政府相关部门应充分展开调查核实，严格按照法律法规打击不法分子散播谣言。【点睛】非连续性文本客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。在此基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3、1．D2．“偷羊”之类小错误不足以影响维护“大义”，父子为小错误“相隐”却能维护社会伦理的基础“亲情”。3．CE4．合乎现实需要，基于人性(人情、人伦),合乎时宜能变通。5．示例一不“背盟”。孔子的行为符合中庸“时中”的标准，即根据实际情况灵活得当地处理事情，受要挟订下的盟暂，违逆了本人的意愿，可以毁“约”。示例二：是“背盟”。从文意来看，此时的孔子有完全的行为能力，孔子既然与公叔氏签订盟约，不管在任何情况下都应遵守，否则不合诚信之德与守法之义务。【解析】1．本题考查学生正确运用关联词能力。解答此类题，要整体把握语段的意思，然后注意句与句之间的关系，根据句与句之间的关系，推断具体选用哪个关联词。本题要求“联系上下文，填入第（2）段空格处恰当的一项”，仔细阅读第（2）段空格所在的语句，可发现“更严重的是，这还损害了鲁人的道德风俗，人们将逐渐习惯自己的冷漠”与前一句“鲁国一项很好的政策，却因为子贡的‘高风亮节’，在实质上遭到了破坏”之间是递进关系，“人们将逐渐习惯自己的冷漠”与“这还损害了鲁人的道德风俗”之间是因果关系，“人们将逐渐习惯自己的冷漠”是因，“这还损害了鲁人的道德风俗”是果。A项，“况且”表示递进关系，“所以”表示因果关系，但是所以表示的因果关系句子为前因后果，也就是“所以”之前的句子是因，后面的句子是果，与原文的语序正好相反，排除A项；B项，“而”，可以表示递进关系；“那么”则表示表示顺着上文的语意，申说应有的结果。也就是“那么”之后的句子表示果，与原文正好相反，排除B项；C项，尽管，表示姑且承认某种事实，下文往往转折。排除C项；故选D。2．本题考查学生分析论点论据间的联系，筛选概括文中信息能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题，题目是“孔子谈论‘正直’的道理，为什么取的是‘攘羊’这样的例子”，也就是要学生分析“攘羊”这个论据为什么能证明“正直”这个论点。然后通读文本，整体把握文章内容，在文章中圈画出涉题内容，进行分析，找出论点和论据之间关联，回答问题。通读文章，涉题内容在文章第四五自然段，根据文章第四段中“我们认为‘父为子隐，子为父隐’，正直就在其中”“在孔子看来，亲情是人类的天性，维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础。父子之间、夫妻之间相互告发，其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害”可知孔子认为父子互相为“攘羊”这种小错误相隐，正是因为有亲情的存在，是在维护父子之间的亲情，而维护亲情就是维护社会伦理的根本基础。第五段中“问题是‘大义’必须大到超过亲情的必要，所以孔子谈论‘正直’的道理，取的是‘攮羊’这样的例子”是说“偷羊”之类小错误不足以影响维护“大义”。把这两方面综合其，分析作答即可得出答案。3．本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列表述不符合文意的两项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，C项，“证明了‘父子相隐’的合法性”说法错误，相关信息在文章第四段，文章中孟德斯鸠说“妻子怎能告发她的丈夫呢？儿子怎能告发他的父亲呢？为了要对一种罪恶的行为进行报复，法律竟规定出一种更为罪恶的法律。为了保存风纪，反而破坏人性，而人性正是风纪的泉源”，孟德斯鸠并没有证明“父子相隐”的合法性。E项，“‘中庸’因其‘极高明’，除孔子外普通人理解难身体力行更难”说法错误，相关信息在文章最后一段，原文是说“‘中庸’是儒家思想的精髓，要准确把握其精神实质已非易事，而身体力行之则更难”。故选CE。4．本题考查学生概括文章内容要点，补写句子能力。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求概括“孔子赞赏的中庸”几个要点，补充在第（8）段画线空白处。仔细阅读第（8）段，根据横线前“孔子赞赏的‘中庸’，就像上文叙述的三个故事那样，其实不过是”，横线上所要填写的内容是上文三个故事中孔子处理问题秉持的态度方式。第一个故事孔子批评子贡的“高风亮节”，是因为子贡做法不符合现实需要，只是从自身是富豪不需要政府补贴金钱出发，而破坏了鲁国一项好国策，还损害了鲁人的道德风俗，人们将逐渐习惯自己的冷漠。也就是做事情要呵护现实需要。第二个故事是孔子对“攘羊，父子相隐”的看法，孔子认为，攘羊是一种小过错，在这个小过错中父子相隐维护了亲情，维护亲情就是维护社会伦理的根本基础，也就是做事要于人性(人情、人伦)，第三个故事，孔子在被要挟时立下盟誓不去卫国，当要挟解除，立刻违背当时的盟誓，去了卫国，还洒脱地说：受要挟订下的盟誓，不管用的。也就是做事要合乎时宜能变通。5．本题考查学生针对文中某一问题提出自己见解能力。属于对学生探究能力的要求。所谓“探究”，就是有“我”有“思”，探索追寻。既然是探究题目，探究结论就应该是富有个性色彩的。学生在答题时，只要不脱离文本，只要不是消极的，只要言之有理，言之有据，都视为正确答案。所以，做题时，一定多角度考虑问题，要敢于陈述自己的见解，要别出心裁，独具匠心，答出自己的个性。本题要求学生对第（6）段中《史记》记载的孔子行为是否“背盟”阐述自己的理由。作答时要点明自己的观点，即孔子的行为是“背盟”，还是不“背盟”，然后结合文本相关内容阐述自己持有该观点理由，比如统一孔子行为不是“背盟”，可以从孔子订盟约时时受胁迫的，不是其个人自愿订下的盟约，可以随时毁约，符合中庸“时中”的标准。也可以认为孔子行为是“背盟”，并结合文本围绕孔子行为是“背盟”陈述能够自圆其说的理由即可。不论是认为孔子的行为是“背盟”，还是不“背盟”，都要结合文本为自己的观点阐述理由，阐述理由时一定要言之成理，能自圆其说。【点睛】解答探究类题目，首先要审清题目的要求，题目要求探究什么，是辨析观点，分析启示、感悟，还是做出评价，要审清探究点。另外，还要明确“结合文本”“联系现实”“结合文本并联系自己的生活体验”等不同的要求。要求不同，答题侧重点也有所区别。如“结合文本”主要侧重于从文本材料中寻找依据，而“联系现实”则侧重于对现实生活的指导意义，“结合文本并联系自己的生活体验”则要求在联系文本的基础上要有自己的生活体验。接着要明确无误地表明自己的观点，然后结合题干合理阐述理由。同时还要恰当引用文中内容，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。4、1．D2．B3．C4．（1）高帝亲手写诏书道，“您爱民救治国家，很合我意。”（2）（梁武帝）于是问王珍国讨伐贼兵的策略。王珍国回答说：“我常害怕魏兵少，不以他们兵多将广而苦恼。【解析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是，皇帝大吃一惊说：“你如果为东昏而哭那么已经晚了，如果为我而哭，我还没有死。”王珍国起身拜谢，最终没有说话，坐了一会就回去了，因此疏远了他，很久之后才有改变。“竟不答”，最终没有说话，“竟”放在句首，之前断开，排除AB；“久方有此进”“久”，时间状语，放在句首，之前断开，排除C。故选D。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。B项，“比喻年纪老了的人宝刀不老，仍能发挥自己的才能”错误，应是比喻人年纪老了但有贤能的儿子，后泛指老年得子。故选B。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。C项，“要求张稷胁迫张齐一同起事”错误，应是王珍国私下结交张稷的心腹张齐，邀张稷一起策反。故选C。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）中“手”，亲手；“敕”，诏书；“活”，救治；“副”，符合。（2）中“对”，回答；“患”，害怕；“苦”，意动用法，以……为苦恼。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到；第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：王珍国，字德重，担任南谯太守，治理政事颇有才能名声。当时郡内苦于饥荒，于是发派米粮财物，来救济穷困缺乏的人。齐高帝亲手下诏说：“你爱护百姓治理国家，（这）非常符合我的心意。”永明初年，升官做桂阳内史，四处抓捕盗贼，境内被肃清。卸任回到都城，路经江州，江州刺史柳世隆到江边践行送别，见到王珍国回京的装束轻便简朴，于是感叹说：“这真可以说是优秀的太守啊。”回京后做了大司马中军参军。武帝平素了解赏识他，对他的父亲王广之说：“王珍国应该得到重用，你可以说是老年得子啊。”王广之说：“我不敢推辞。”皇帝大笑。感叹说：“后代的将领家的子弟，有能比得上王珍国的很少啊。”多次升迁做到游击将军，因为父亲去世（守孝）而离任。义军起兵，东昏侯诏令王珍国率领部队回京师，义军到了，派王珍国出城驻扎在朱雀门，被王茂的军队打败，于是（义军）进城。王珍国仍然秘密地派遣郄纂捧着一面明镜进献对高祖表示诚心，高祖折断黄金来回复他。当时侍中、卫尉张稷总领众军，王珍国秘密结交张稷的心腹张齐，与张稷相约（结盟），张稷答应了。十二月丙寅早晨，王珍国带领张稷到卫尉府，领兵从云龙门进入，在内殿遇见东昏侯杀了他，和张稷会和了尚书仆射王亮等人在西钟下，派中书舍人裴长穆等捧着东昏侯的头归顺高祖。后来赶上侍宴，皇帝问他说：“你的明镜还在，以前的黄金还在吗？”王珍国回答说：“黄金还恭敬地带在我的肘后，不敢丢失。”历任左卫将军，加任散骑常侍，封为滠阳侯，升迁为都官尚书。当初，王珍国自认为杀了东昏，心里想着三公。在这之前出任梁、秦二州刺史，心中常常郁闷，喝酒之后说：“我进入梁山便大哭。”皇帝大吃一惊说：“你如果为东昏而哭那么已经晚了，如果为我而哭，我还没有死。”王珍国起身拜谢，最终没有说话，坐了一会就回去了，因此疏远了他，很久之后才有改变。天监五年，魏任城王元澄作乱侵犯钟离，高祖派遣王珍国，趁机询问讨贼的方法。王珍国回答说：“我常常担心魏兵人少，不担心人多。”高祖认为他的话很雄壮，于是暂时授予他旌节，和众军共同讨伐敌军。魏军退兵，班师回朝，改任宜阳县侯，多次升迁做到丹阳尹。死后赠车骑将军，谥号威。5、5．C4．①“槐绿”使用对句，对偶工整，色彩鲜艳。“窗暗”“眼明”以“明”“暗”、“红”“绿”对比，对人物形象和环境，起烘托渲染的作用。“柳叶”运用比喻，以“皱眉”“倾泪”刻画伊人伤离的形象，通俗又贴切。【解析】5．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“是词人的自我慰藉”错误，“别时”句由眼前凄凄惨惨的离别场面回想到当初相见时的欢乐情景，但往事不堪回首，只能使临行时的心情更加沉重。没有自我慰藉。故选C。4．本题考查对诗歌表达技巧的分析能力。诗词的表达技巧多种多样，鉴赏诗词的艺术手法，就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握，即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。解答时，注意理解诗歌内容，抓住诗歌重点字词进行分析。“槐绿低窗暗，榴红照眼明”，窗前槐树绿叶繁茂，榴花在室外竞放，红艳似火，色泽鲜艳，耀人双眼，色彩搭配，明暗对比。“绿”与“红”相映衬、“暗”与“明”相对照，在色彩与光度上构成强烈对比，构筑了浓艳明丽之景。以乐景写哀情，反衬出离别时的无限凄楚，对人物形象和环境气氛起着烘托渲染的作用，衬托了离别的伤感。“柳叶随歌皱，梨花与泪倾”以柳叶喻双眉，梨花喻脸庞，以“皱”眉和“倾”泪刻画伊人伤离的形象，通俗而又贴切。【点睛】诗歌的表达技巧5．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、背负青天而莫之夭阏者故不积跬步屋舍俨然奈何取之尽锱铢塞上燕脂凝夜紫一尊还酹江月闻义不能徙风物长宜放眼量【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“阏”“跬”“俨”“锱”“酹”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、①《边城》主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美”的主题都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《铁肩担道义》。出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广大医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：（一）抗击疫情正能量连日来，在抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情中，人们纷纷向医护人员、党员干部、媒体记者等一线英雄致敬。是他们坚守岗位、默默奉献，构成了确保人民生命安全和身体健康的“钢铁长城”，撒播着令世人钦佩的人间大爱。许多医生放弃了回家的机会，退掉了那张返乡的车票或机票，选择留下，奋战在一线，为国家贡献力量。全国各地许许多多的医生、护士、军医都纷纷赶到武汉支援，努力治愈每一位病人。就在前几天，我看到一篇新闻，奋战在抗击新型冠状肺炎一线的医护人员因为长时间佩戴护目镜和口罩，脸上布满勒痕，看到这些痕迹，我的眼睛一片湿润。这些勒痕刻在医护人员的脸上，却痛在我们的心里。医生们为了救助患者，穿着不透气的防护服，带上面具和口罩，进入监护室一待就是几个小时，护士的手被消毒水、洗手液等侵泡浸蚀，已满是伤口。还有一位女军医，在脚上打着两块钢板和钢钉的同时，依然奔入前线。当时，她根本没有考虑自己的伤情，也没有向各级组织报告负伤的情况，毅然决然的出发了。虽然他们也疼也累，但是一想到还有病人，还有国家需要他们去“拯救”，他们便全然不顾。他们也是同我们一般的人，他们也有需要守护的人，但在这个不平凡的中国年，他们却奋不顾身的奔入前线，用血肉之躯守护着国家。文学源自生活，高于生活。春晚节目情景报告《爱是桥梁》，生动刻画和倾情讴歌了疫情防控阻击战现场白衣天使、先锋模范、无冕们的“战斗姿态”。“隔离病毒，没有隔离爱”成为了人们的一致共识，在网上坊间传递了无限正能量，也坚定了全国人民敢于斗争、赢取胜利的信心和决心。秩序是现代文明社会的标志。面对日益加重的疫情防控工作，人们看到，一些地方先后采取了“封城”“封村”“封园”等必要的应急措施。切断病毒传播渠道、防止更多人员感染，是当前疫情防控工作中一项比较重要的任务。尤其是重点城市、偏远地区、农村、养老院等机构，需要加大关注和支援力度。算宏观账、算整体账、算长远账，这些措施无疑是充满科学和温馨的，也是成本比较低的管用措施。群众利益无小事。诚然，隔离必将会造成群众生产、生活上的一些不便。正值春节走亲访友“旺季”，一些镇街村居党员干部提前走上岗位、劝返串门访客，他们在寒风中瑟瑟发抖的场景，让人心疼、让人牵挂。少数有重点城市往来历史的群众自我隔离，坚决不出门。这种自觉非常必要，而又让人感动。基层干部群众自发关心被隔离人员的衣食冷暖，及时解决困难和问题，关键时刻体现了初心、使命和担当。密切的干群党员关系，是战胜疫情的重要法宝之一。（二）亲爱的朋友：您好！生活中的传统文化多种多样：家家户户庆团圆的中秋节，端午节，还有登高望远的九九重阳节。今天，我就说说春节吧！春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比如舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个项目。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼”、“郁垒”二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符”。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春”。由此产生了中国第一副春联。常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱”、“压祟钱”因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰盛的酒菜，互赠祝福，共谋发展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。来自中国的一名考生1年3月5日（三）树立正确的人生观，价值观人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小；有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注并思考人生，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】①材料是云南诗人陈衍强一首名为《仰望天空》的诗歌，引发一片叫骂之声。作者不仅没有响应党和政府的号召，大力弘扬真善美的正能量，支持全国人民打赢这场没有硝烟的战争，反而严重伤害了湖北人民的感情，在社会上造成了极坏的影响。许多人因此而指责中国作协，谩骂诗歌和诗人，并视其为中国作家、诗人的耻辱、悲哀甚至败类。陈衍强称，写《仰望天空》，本意是为了防止疫情扩散，减少走亲访友和聚会，绝没有歧视湖北人民的意思。文学审美应该允许多元化。②题干要求“请给材料二中日本学校的学生写一封信，让他们了解你近期在中国的生活，讲述你的春节故事”，春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。祭祀神（祖）习俗盛行于南方沿海一带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁。春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。选取自己有积累的，介绍中国传统春节。③结合材料一的“阻止了一个地上的湖北佬来我家过年的想法”及材料二“大家不要对中国以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待，请各位家长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发，注意言行”分析，如何正确认识抗疫，培养孩子的正确人生观等。参考立意：（1）注意言论，传播社会正能量；正确认识疫情，不要制造谣言等。（2）疫情不影响节日气氛；全民团结一致抗疫；