2024年大学试题(文学)-训诂学笔试考试历年高频考点试题摘选含答案

2024年大学试题(文学)-训诂学笔试考试历年高频考点试题摘选含答案第1卷一.参考题库(共75题)1.义训的类型有哪些？2.下列故训材料中，运用了“以形说义”这种训诂方法的是（）。A、《说文•人部》：“企，举踵也。从人止。”B、《说文•一部》：“天，颠也。从一大。”C、《说文•示部》：“柘，助也。”D、《说文•口部》：“吻，口边也。从口勿声。”E、《说文•竹部》：“竹，冬生草也。象形。”3.《尚书》“汝终陟元后”中“元”义：（）A、首B、善C、始D、大4.下列属于互训的一组有（）A、垣，墙也；墙，垣也B、宫谓之室，室谓之宫C、走，趋也；趋，走也D、蠲，明也；茅，明也5.训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A、辨析同义词B、说明通假字C、表示声训D、串讲文意6.《龙龛手鉴》的作者是（）。A、慧琳B、行均C、玄应D、道安7.汉代几乎全用声训的训诂专著是（）。A、《尔雅》B、《说文》C、《释名》D、《方言》8.简述训诂学的辩证的原则。9.“匠石运斤成风”中“匠石”是（）A、主谓结构B、同义连用C、偏义复词D、大名冠小名10.孙诒让《墨子闲诂》校字条例，包括哪些？11.我国现存最早的一部完整的传注是（）。A、《毛诗故训传》B、《毛诗笺》C、《尔雅》D、《韩诗外传》12.下列清代学者为《方言》作注疏的有（）A、戴震B、王念孙C、钱泽D、王筠13.举例分析之言“之言”的用法。14.训诂工作主要有（）三种15.简述训诂学今后建设与发展的主要任务。16.“洽比其邻。”毛传：“洽，合也。”毛传的训诂方式是（）A、形训B、反训C、声训D、义训17.训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。A、辞B、貌C、言D、谓E、词18.（）认为训诂的方法，一曰互训，二曰义界，三曰推因19.古代文章中，常有前后参互见义，互相补充的地方，这叫做（）。20.下列训诂材料用形训方法的有（）A、本，木下曰本，从木，一在其下B、夫文，止戈为武C、哙，咽也，从口，会声D、论，伦也，有伦理也E、喧，咸仪行止宣著也21.说明今、古文经学派的产生和分歧。22.简述《毛传》的不足之处。23.《说文．玉部》：“圭，玉也。”采用的训诂方式是（）。A、以大名释小名B、以共名释别名C、互训D、义训E、同训24.探求本义适用的最基本方法是（）A、以形索义B、因声求义C、引文说义D、直接说义25.“及诸河，则在舟中矣”中“及”用其：（）A、本义B、直接引申义C、间接引申义D、假借义26.“爱”由喜欢义引申为吝啬义，其引申类型为（）A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申27.下列属于同训的一组有（）A、相，视也；省，视也B、穆穆，肃肃，敬也C、蠲，明也；茅，明也D、解，判也；释，判也E、反，莫也；夜，莫也28.简述汉代人释词的三种方法。29.简述《经典释文》。30.《诗》：“允矣君子，展也大成。”郑笺：“大成（）致太平也。”31.考证的类型分为：（）32.《十三经注疏》后面附有清人（）的《校勘记》。33.训估学的内容是什么？34.简述训诂学和修辞学的关系。35.“关”由门闩义引申为关口义，其引申类型为（）A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申36.句读应注意哪几点？37.洪诚总结清人在训诂学上的三大贡献是什么？38.黄侃说青年必读25种书，是哪25种？39.简述郝懿行《尔雅义疏》的不足之处。40.“训”和“诂”两个字连用，最早见于（）A、《毛诗诂训传》B、《毛诗诂训传名义考》C、《说文解字》D、《尔雅》41.以《左传》为例，从训诂的角度看，杜注的特点有哪些？42.证实类考证多因（）而发疑43.《诗》：“在河之浒。”毛传：“水崖（）浒。”44.语序的作用是什么？45.《五经正义》的作者是（）。A、孔安国B、郑玄C、陆德明D、孔颖达46.举例说明训诂学对字典辞书鳊纂工作的指导作用。47.古书注释中释句的方法有几种？48.简述西汉训诂工作发展的原因。49.“利涉大川，乘木舟虚”中“舟虚”是（）A、主谓结构B、同义连用C、偏义复词D、大名冠小名50.《诗经•伐檀》：“河水清且涟猗。”解释者当确诂“猗”为（），不得援《吴都赋》为说。51.如何利用声音来求义呢？主要有三个方面：52.义界的实质、原则是什么？53.简述胡三省《资治通鉴注》的特点。54.“仲秋之月，雷乃始收”中“乃始”是（）A、偏义连文B、同义连文C、偏正结构D、大名冠小名55.以清代学者为例，简述其在训诂学研究方面的一些特点。56.《论语.八佾》：“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句？57.义训的方式有（）。A、岐训B、描写C、举例D、义界E、反训58.下面注释书，属于郑玄所注的有（）。A、《毛诗诂训传》B、《毛诗笺》C、《周礼注》D、《礼仪注》E、《礼记注》59.注疏的各种别名中，（）的本意是剖析、分析。60.孔颖达《春秋左传正义》（《五经正义》当中的一种）约而言之有哪些方面的内容？61.望文声训为什么是旧训诂的一种弊病？62.《湘夫人》：“袅袅兮秋风。”王注：“袅袅，风摇木（）。”63.简述刘熙《释名》在语言学史上的价值。64.所谓“统言不分，析言有别”指的是（）A、互文见义现象B、文句变换现象C、近义词意义差别现象D、文结构差别现象65.毕沅《释名疏证》主要做了哪两方面的工作？66.《庄子．列御寇》：“槁项黄馘。”《说文》云：“黄馘，谓面黄熟也。”俞樾云：“馘疑癜之假。头痛面色黄。”俞氏此说的弊病是（）。A、望文生训B、滥用通假C、增字强释D、穿凿附会67.张祐《爱妾换马》“忍将行雨换追风”中，代语“行雨”、“追风”的使用是为了（）A、避重复B、求新雅C、适应格律D、避忌讳68.分析词义的引申的系统性。69.难，本是一种（），借为“难易”之“难”。A、鸟名B、兽名C、木名D、草名70.（）是同一词的不同书写形式。A、匍匐B、蒲服C、扶肤D、伏服E、胡服71.《诗•小雅•鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”《毛传》：“兴也。皋，泽也。言身隐而名显也。”毛亨说“兴也”，是为了阐明原诗中的（）。A、句读情况B、文句大意C、修辞情况D、分章情况72.《尔雅》中相当于专科词典的篇目为（）。A、前三篇B、后十六篇C、后十三篇D、全书73.应用训诂学侧重于实际应用，主要是（）和（）74.训诂术语“读为”和“古声同”都可以用于说明文字通假。75.《古书疑义举例》的作者是（）A、王念孙B、王引之C、章太炎D、俞樾第2卷一.参考题库(共75题)1.义训的相关条例有哪些？2.吴文英的词集是（）。3.互训的类型有哪些？4.《汉书．严助传》：“狼戾不仁。”颜师古注：“狼性贪戾，凡言狼戾者，谓贪而戾。”这种解释的弊病是（）。A、望文生训B、不解语法C、穿凿附会D、增字强释5.宋代理学家注释古书的的特点是什么？6.介绍《方言》的全称、作者、成书的经过。7.为近代训诂学的独立及其科学化做出过贡献的学者有：（）、（）、杨树达。8.刘熙的（）是一部具有语源学性质的训诂专书。9.《诗经•崧高》：“以赠申伯。”《毛传》：“赠，增也。”这条训释是（）。A、义训B、同训C、声训D、推求语源E、以本字释借字10.简述注疏中诂与传的区别。11.“何”的本义是（）。A、荷花B、芙渠C、负荷D、谁何12.简述训诂学的历史性的原则。13.解释俚言俗语的著作主要包括哪些？14.简述串讲大意的两种方法。15.简述汉代训诂的成就。16.简述正文体训诂的类型。17.古音学清代才取得重大突破，因此，东汉的《释名》一书毫无价值可言。18.训诂工作主要有三种，其中一种是注释工作，其余两种是：（）、（）。19.《离骚》：“恐美人之迟暮。”王注：“美人（）楚怀王也。”20.翻译：王命卿士，南仲太祖。（《大雅·常武》）21.《礼记》“天子之元士”中“元”义为：（）A、首B、善C、始D、大22.“铁崖体”指杨维桢创作的（）23.翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》）24.训诂学和词汇学为什么不能混而同之？25.《尚书》“女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是谓大同，其身康强，子孙其逢吉。”此文“子孙其逢，吉”断句有误，其原因是断句者（）A、不明词义B、不明古音C、不识通假D、不明制度26.联系同源词的线索应该是（）A、语音B、字形C、字义D、形意义结合27.陆放翁自号放翁时，正任职于（）。28.“恭以莅之，则民有孙心”中（）A、有一字误分为两字现象B、有两字误合为一字现象C、既有误分现象又有误合现象D、没有误分或误合现象29.考释词义（释义）的方法主要有哪些？30.汉朝人注释经籍鉴定了训诂学的基础，代表人物有（）A、毛晋B、郑玄C、孔颖达D、邢岗31.《汉书•高帝纪》：“秦将章邯距破之。”苏林注：“邯音酒酣之酣。”这里使用的注音方法是（）。A、譬况B、读若C、直音D、如字32.《论语。为政》：“道之以政，齐之以刑。”孔注：“政谓法教。”这种训诂方法属于直陈词义的（）。A、同义相训B、标明义界C、以狭义释广义D、以共名释别名33.简述训诂术语“谓”和“谓之”的异同。34.淳熙十五年，与辛弃疾鹅湖之会相互唱和的作家是（）。35.下列词语中属于来自西域的词语是（）。A、蒲桃B、世界C、过去D、刹那36.训诂学的鼎盛时期是（）。A、从西汉到东汉B、从唐代到五代C、宋元之间D、从清代到近代37.《诗》：“悠悠南行。”毛传：“悠悠，行（）。”38.“逍遥”一词是（）。A、合成词B、叠韵连绵词C、双声连绵词D、偏义复词39.（）时期，注释工作有所深入、研究的范围有所扩大、训诂纂集的种类有所增多，所以这是一个训诂学的发展时期。40.训诂术语“读为”、“读如”的功能相同。41.形训的条件是什么？42.校勘术语“夺”用来指明古籍在流传过程中的（）A、脱漏字B、误增字C、错别字D、通假字43.从训诂的对象来说，注和疏应分属两类。44.“宿敢不封植此树以无忘角弓”中“封”用其：（）A、本义B、直接引申义C、间接引申义D、假借义45.古代有几种注音方法？举例说明。46.由《正字通》和《字汇》两部书进行删减改编而成的字典是（）。A、《说文解字》B、《字林》C、《汉语大字典》D、《康熙字典》47.简述清代训诂发展的具体原因和内容。48.《吕氏春秋•察今》载有“晋师三豕涉河”的笑话，子夏指出其中出现的误字是（）。A、晋B、师C、三D、豕E、河49.训诂的内容除词义解释和文意训释外还有（）。A、注音、校勘B、阐述语法C、考证名物、诠解典故D、显示修辞E、发明条例50.简述“训诂学”的实用性。51.杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”句中“青春”指（）。A、青年时代B、春天C、杜甫的妻子D、杜甫的青年朋友52.所谓“辨志”，就是指（）。A、审明文章的思想内容B、点断文章的句读C、分析文章的句子结构D、分析文章的篇章结构53.音义之间的关系主要有哪些特征？54.《淮南子》：“发笱门。”高注：“笱，竹笱，所以捕鱼。”高注的释义方式是（）A、以今语释古语B、以通语释方言C、推因D、描述55.翻译：伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫。（《史记.伯夷列传》）56.《左传》“狄人归其元，面如生”中“元”义为：（）A、首B、善C、始D、大57.清代善于由音求义表现在哪些方面？58.简述郭璞《方言注》的特点。59.形训有很多局限，现今运用形训来释义，必须注意哪些问题？60.杨伯峻是如何证明《列子》是魏晋人伪作的？61.联绵词有什么特点？62.应用训诂学和理论训诂学二者的关系是：理论探讨以（）为目的，实际应用以（）为指导63.理论训诂学侧重于（），如词和义之间的关系等64.《诗经》“南有乔木不可休息，汉有游女，不可求思”中（）A、有错字现象B、有掉字现象C、既有错字又有掉字现象D、没有错字或掉字现象65.词义感情色彩发生变化的社会因素是什么？66.举例说明古诗中存在的忌讳法主要体现在哪些方面？67.《史记》：“抉吾眼，县吴东门之上，以观越寇之灭吴也。”这里的“眼”，与现代汉语中德眼，意义上有差别，这种差别属于（）。A、词义的变化B、词义的转移C、词义的扩大D、词义的缩小68.训诂专书《尔雅》现存最早的完整注本是（）。A、《尔雅义疏》B、《尔雅正义》C、《尔雅注疏》D、《尔雅注》69.“终风且暴”中，“终”义为：（）A、始终B、长期C、最后D、既70.《诗经·唐风·山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”毛《传》：“洒，灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。71.举例说明训诂学对其他学科的帮助作用。72.语言在时间内运动形成的差别是：（），在空间内运动形成的差别是：（）。73.就阐明杜注而言，孔颖达做的工作是什么？74.《尔雅》具有哪些优点？75.古代书面语言由时间因素造成的障碍有（）。A、篆文B、衍文（以人为）C、方言歧异（以地区）D、音读变化E、词语变化第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案： （一）同义词释义： 1、直训：用同义词解说词义的方法，前人称为直训。即用一个词直接解释另一个词。（a，b也） 2、互训：两个同义词之间相互训释，即你注释我，我又反过来注释你。（A，B也；B，A也。） 3、递训：几个同义词，传递相训，即你注释我，我注释他。（A，B也；B，C也。） 4、同训：是用同一个词，训释几个意思相同或相近的词，常见的形式是把几个意义相同或相近的词放在一起，然后用同一个词来进行训释。（A、B、C、D、E„„，a也。） （二）义界法释义：用下定义的方法，来阐述说明一个词的意义。相当于：被释词＝被释词的词义特点＋一个属概念。 （三）描述性状释义：通过对词所表示的事物、形状、性质、性能等，加以比拟，或描述来解释词义。2.参考答案：A,E3.参考答案：D4.参考答案：A,B,C5.参考答案：C6.参考答案：B7.参考答案：C8.参考答案： 语言作为一种社会现象，它的各个要素都是全社会约定俗成的。因此，不论是词的语音形式，还是词的书写形式，特别是词的意义，都呈现出一定的规律性。那些常见的或比较常见的语言现象，就是通例。 但不可否认的是，语言中绝无仅有或非常罕见的现象也是客观存在的，这就是特例。训诂学要坚持辩证的原则，就是要正确地看待语言的通例和特例。既不能因通例而忽略和无视特例的存在，也能因特例的存在而否定通例的现实，破坏一般的规律。只有这样，才能使我们的训诂尽可能地符合客观实际。9.参考答案：D10.参考答案： 1）据字体演变之例校。 2）据音讹之例校。 3）据上下文意校。 4）据对应文例校。 5）据古书用词例校。 6）据文字通假例校。11.参考答案：A12.参考答案：A,B,C13.参考答案： “之言”主要作用是以音义相通词作为训释词，从而沟通两词的同源关系。 例（1）《周礼·春官·大宗伯》：以肆献祼享先王郑玄注：祼之言灌，灌以欎鬯，谓始献尸求神时也。“祼”和“灌”同源词，音义相通。 例（2）《周礼·春官·大宗伯》：蔽芾甘裳，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘裳，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘裳，勿翦勿拜，召伯所说。郑玄笺：拜之言拔也。 “之言”在这里是指出“拜”为“拔”的假借字，不过也没有超出通过语音线索寻求语义的功能。14.参考答案：注释工作、纂集工作、考证工作15.参考答案：训诂学的今后主要任务有二：一是实现自身的建设和发展；二是指导训诂工作，提高训诂工作水平。16.参考答案：C17.参考答案：A,E18.参考答案：黄侃19.参考答案：互文见义20.参考答案：A,B,C21.参考答案：①汉初的经学书籍都是用隶书写的，当时称为今文经或今文经学。②在汉武帝时，人们从孔子墙壁里发现了用六国的古文写的经书，这种经书就叫古文经。③这两种经书只是字体不同，后来形成了今文经学派和古文经学派。④今文经派认定孔丘之后才有经，古文经派主张六经在孔丘前便存在。22.参考答案： 1）一类是受时代的局限，对诗意有所曲解。如《周南。关雎》是一首赞美爱情的千古绝唱，却成了作者的说教。 2）另一类则是注解不确，如《周南。卷耳》：“采采，事采之也。”“采采”应是形容茂盛的样子，形容词，毛氏当动词来理解，不正确。23.参考答案：A,B,D24.参考答案：A25.参考答案：A26.参考答案：A27.参考答案：A,B,C,D,E28.参考答案：（1）互训：用同义词相互解释的一种释词方法。前代的A词相当于后代的B词，所以可以用后代的B词解释前代的A词。古今异言的互训，也就是不同时代的同义词。（2）推原：根据词的声音线索，寻找词义的来源。用推原做出来的训释材料都是声训，训释词和被训释词之间有声音关系。同源词互训，与因声求义的方法相关。（3）义界：给词下定义，用一句话来解释一个词。29.参考答案： 解释儒家经典文字音义的书。唐代陆德明撰，凡30卷。书籍有音义创始于汉末魏晋之世，作者既众，互有不同。儒家所尊崇的五经以及《孝经》、《论语》之类，经师所作的音训最多。不过语有南北，音有楚夏，未能一致。 陆德明在自序里说：“粤以癸卯之岁，承乏上庠，省旧音，苦其太简。...遂因暇景，救其不逮。...辄撰集五典、《孝经》、《论语》及《老》、《庄》、《尔雅》等音，合为三□，三十卷，号曰《经典释文》。古今并录，括其枢要，经注毕详，训义兼辨。”从这些话可以知道他的书作于南朝陈后主至德元年癸卯（583）任国子助教的时候，他这部书不仅详记古今经师的注音（反切），而且经注并举，兼明义训。他不仅注解儒家的经书仅注解儒家的经书，而且也撰《老子》、的音义。因为《老》、《庄》的著作在晋宋时代是比较盛行的。《尔雅》是解释语词名物训诂的书，旧日注家很多，所以更有必要集录在一起，为读经之助。陈代以前先儒作音，大多只给经文注音，不给注文注音。所音经文则都录出经文全句。陆德明一改旧章，既注经文读音，也给注文加音，各书先标明篇章，然后摘字，标明音义，遇到必须分别的才全录文句。惟有《孝经》是当时童蒙开始要读的书，《老子》传本众多，文有差异，所以这两种书特标全句。他对前代的书音颇有斟酌，大体都照顾注者所理解的原书文义来采录读音。凡是典籍常用，他又认为合理合时的写在前面。 其他音读，苟有可取，一并登录，标明氏姓，以免相乱。这种作法，成为后来作音义书的楷式。陆德明生在陈末，所见古书极多，所以能兼综各家，经他采录的有230多家。书中卷首叙述《周易》、《古文尚书》、《毛诗》、《三礼》、《春秋》三传、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》诸书的传受和注解的人极为详备，是研究古籍流传历史的重要参考资料。诸书的作者姓名、地望、官职都有记载，或详或略，都可以补史传的缺失。书中记载的音义对考证晋宋以后音韵的变迁和古代词义的转变以及一字的多音多义都有很大用处。这是一部极有价值的语言资料书。30.参考答案：谓31.参考答案：证实类和反驳类32.参考答案：阮元33.参考答案：①解释字词—训诂的核心；②解释文句；③分析篇章；④分析表达方式；⑤分析时空关系。34.参考答案：训诂学与修辞学联系也十分紧密，古代书面语言作品，总是在在表达准确的前提下运用多种修辞手段，使文章简约、含蓄、生动鲜明，以增强文章的说明力和感染力，训诂要讲明文意，必然要借助说明各种修辞手段来研究古书辞例。古书中所运用的修辞手法很多，如互文、对文、倒文、变文等。训诂学家要通过词面的意义挖掘其中蕴含的文意。以互文为例，所谓互文就是两种事物在意境上或上下文中互相体现、互相渗透、互相补充，它是古书中常见的一种表达方式，它起到使语意含蓄精练，扩大词句内容的作用，汉儒解经已经注意到这种现象，郑玄称之为“互相备”、“互言”等。如《礼记•祭统》：王后蚕于北郊，以人纯服；夫人蚕于北郊，以共冕服。”郑玄注：纯服，亦冕服也，互言之尔。纯以见缯色，冕以着祭服。”纯服和冕服都是祭祀用的礼服，二者分开来说，是互文的关系，这句话的意思是：王后和诸夫人都要亲蚕于北郊，以供给祭祀用的礼服。35.参考答案：D36.参考答案： 首先，断句读必须结合上下文。其次，一个句子是语法结构的具体体现，必须用语法规律说明句子的构造。再者，句子还反映了语言的情态和感情色彩，这在分析句读时，也是不可缺少的因素。37.参考答案： 1）从文字的音形义三个方面搜罗故训，订正汉唐训诂的遗失，为后人积累丰富的资料。 2）发明古音，寻求音义通转的法则；破除历古以来字形的束缚，直接从语言角度研究词义转变分化的情况。这样就使训诂学走向科学的领域。 3）提出“比例而知，触类长之”的综合比较方法，对后人有很大的启示。38.参考答案：经学十五书，即十三经加《大戴礼记》、《国语》；史学四书：《史记》《汉书》《资治通鉴》《通典》；子部二书：《庄子》《荀子》；集部二书：《文选》《文心雕龙》；小学二书：《说文》《广韵》。39.参考答案： 1）声韵方面的错误。由于郝氏不谙古音，他的因声求义有很多错的地方。 2）是袭旧没能逐一明举。郝氏在书中征引前人时贤的地方不少，但仍有不少条目，郝氏暗用他人的说法未说明，这是不应该的。 3）是引用资料的态度不够严谨。郝书征引繁富，其中相当一部分是征引《经籍馔诂》，但《经籍馔诂》成于众手，错误非常多。40.参考答案：A41.参考答案： 1）是揭明古义。杜氏注意对词义的阐释，《左传注》中对一些古义的揭示常常有可取之处。如《隐公元年》：“多行不义，必自毙。”杜注曰：“毙，踣也。”“踣”是倒下的意思，引申指失败、垮台。杜氏是对的。 2）是以晋人语言解释古语。如《僖公九年》：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜！”杜注：“余，身也。”“身”是魏晋人习用的第一人称代词，相当于“我”。 3）是有语法观念。杜氏常在注中对一些语法现象作出解释，如《隐公元年》：“尔有母遗，繄我独无！”杜注：“繄，语助。”也就是今天说的语气词。42.参考答案：语义不明、证据不足、论证不详43.参考答案：为曰44.参考答案：第一种，是借助语序表示客观事物在主观感触上的先后。第二种，为了重点突出，紧接上文，而颠倒语序。第三种，为了协调声律而改变语序。45.参考答案：D46.参考答案： 工具书韵编纂_和修订，也离不开训诂学理论的指导和帮助。 首先，编纂工兵书必须参照前人的训诂书和注释书.前人·的训诂书已经基本奠定了工具书的编写方法。许慎的《说文解字》首创了部首编排法，《尔雅》首开用同义词解释词义的方法。这些都为今天编写的辞书所采用。 其次，对词煲作出正确的解释，是编写工具书最首要的任务。古代的训诂书、注释书对词义的解释，大多都是言之有据、比较准确的。今天编写辞书无疑要参考它们。如“黎明”一词，不同韵辞书的解释各不相同。有的解作“天快亮的时候”，有的解作“天刚亮的时候”，有的解作“天将亮未亮之时”。根据清·王念孙《读书杂志》，“黎明”一词又作“犁明”、。迟明”。“黎”、“犁”、“迟”都应训为“比”。杨树达在《词诠》中也认为“黎”、“犁”、“迟”都是时阅介词意为。及也，比也。至也”。有了以上训诂成果的证明，我们就可以肯定地说，“黎明”是指“天已经亮了的时懊“-把它理解为“天快亮的时候”、“天将亮未亮之时”都是不准确的。47.参考答案： （一）翻译 1、直译。直译指译文与正文词义大致相应，语法结构基本相当的翻译。如：《诗•扬之水》：“扬之水，不流束楚？”毛传：“激扬之水，可谓不能流漂束楚乎？” 2、意译。不拘正文和语法结构的翻译。《诗•柏舟》：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”毛传：“石虽坚，尚可转；席虽平，尚可卷。” （二）串讲。就是把句意连贯起来，作概括的讲述。它可以针对一个句子，也可以针对一群句子。如：《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“言后妃有关睢之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。” （三）点明含意指不解释句子的字面意义，只是指明句子内容的实质，即所谓“言外之意。”《诗•小雅•小宛》“战战兢兢，如履薄冰。”郑笺：“衰乱之世，贤人君子虽无罪犹恐惧。”48.参考答案： （1）语言文字发生了比较大的变化，一般人对古音古义已经不能理解，由于隶书和古文的差异，文字上存在着存在着种种复杂的情况。 （2）师说差异，就是西汉经师对经书的解释各不相同，各家弟子恪守师说，为后来学者留下比较研究的领域，从而推动训诂的发展。 （3）当时统治者出于政治的需要，尊儒学经，就得精通训诂，所以训诂得以兴盛。49.参考答案：D50.参考答案：虚词51.参考答案： 第一，是解决同音替代问题，排除通假造成的形、义分离现象，求得本字，以便更好地运用以形说义的原则； 第二，是解决方言词的问题，求得方言词声音变化的轨迹； 第三，是推求语源，解释某些词诠释命名的由来。52.参考答案： ①凡以一句解一字之义者，即谓之义界。 ②原则是确切而简要地说明一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延。53.参考答案： 1）校勘都能列举证据，令人信服，还常常连带校正了相关典籍的错误，还进而探讨了致误的原因。这样的校勘，不仅知其然，而且能够知其所以然，很见功力。 2）胡氏注《通鉴》征引极广博。全书的注解中，除了用诸如《说文》、《释名》、《玉篇》等字书和大量史乘外，举凡先秦经书、汉代乐府、晋人法帖、六朝杂著、唐宋诗文、汉唐旧注等等，无不在征引之例。 3）胡氏《通鉴注》在字词的注音、释义上仍然下了很大功夫，颇具特色，尤其是考释词语，作者或博采众家之说，间下已意；或探讨成词之由，说明词语使用时间。 4）作者还喜欢用当时的语言来印证古语，注语中常见“今人言”、“今谓之”一类的话，这种把古今语言贯通起来的做法，是历代训诂学家的一个好传统，在《通鉴注》中得到了发扬光大。54.参考答案：B55.参考答案： 一是初步有了字和词的概念，在训释中加以区分。 二是对词的本义、引申义的关系比较注意，在著作中经常予以指明。 三是注意同义词或近义词中的同和别，对同中有异的词语的辨别十分出色。 四是具有一定的语法观念，对许多语法现象和虚词的研究及阐释都很出色。56.参考答案： 子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” 〔注〕：《论语》中凡言“必也”都是放在否定性语意之后，“必也”是对前文否字。57.参考答案：A,B,C,D,E58.参考答案：B,C,D,E59.参考答案：解60.参考答案：一是阐明、维护杜注。孔颖达为杜预《春秋左传集解》作疏，认准了杜氏注《左传》的正统地位，遵循“疏不破注”的原则，为之阐明疏通；在他人注解与杜注有分歧时，处处维护杜注。二是补充杜注。杜预《集解》有许多地方或阙略未注，或语焉未详，孔颖达对其补充词语注释、说明语法修辞、考明古制。此外，孔疏还有校正文字、说明句读等内容。61.参考答案： 它的实质，就是把文字和语言混为一谈，没有注意作为语言内在因素的语言。 （1）不明假借而望文声训； （2）昧于古义望文声训； （3）误解连绵词望文声训。62.参考答案：之貌63.参考答案： 第一，《释名》的声训理论有其合理的成分。 第二，《释名》保存了丰富而有价值的古代语音资料。 第三，《释名》在解说词义时使用了大量的东汉词语，可藉以了解汉代词汇的基本面貌及发展演变。 第四，书中收释了许多名物词，对了解汉代社会风情，解读古籍颇有助益。64.参考答案：C65.参考答案：一是对《释名》的疏通校正。二是对《释名》的拾遗补缺。66.参考答案：B67.参考答案：A68.参考答案： 词义的系统性大致归纳为下列理性、形比、礼俗等三种。 1、（1）理性的引申指词义之间因本民族共同的理性认识而发生联系，从而产生引申意义。如习，本义是反复地飞，引申为反复练习、实习、温习。 （2）时空的引申。 （3）反正的引申。 （4）虚实的引申。如果字，引申为果真。 2、形比的引申。事物之间有外闻的偶然的相似，就使词义可以作形似类比的引申。如“斗”原是一种酒器，天上北斗跟它形状相似，引申有了北斗星。的意思。 3、礼俗的引申。如“祭“的本义是残杀，由于古代宗庙祭祀要杀牲作为祭品，所以“祭”的引申义就成了祭礼的“祭”了。69.参考答案：A70.参考答案：A,B,D,E71.参考答案：C72.参考答案：B73.参考答案：解读；注释古代文献74.参考答案：正确75.参考答案：D第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案： 1）从释义的类型看： 常见的是同义词相训。 包括：有用同义词来解释同义词的、有用同义词互相训释的（互训）、有用几个同义词层层转训的（递训）。 也有相反为义的，通称“反训”。 2）从释义的方式看：A有用辨析或比较的方式来训释词义的B有用下定义的方式来训释的（义界）C有描述事物的形状或指明类属的。2.参考答案：《梦窗词》3.参考答案： ①互训是甲乙两词互相直接训释。又叫直训。 ②甲乙两词用丙来训释，叫同训。 ③甲用乙来训释，乙用丙来训释，甲、乙、丙三词递相为训，又叫递训或转训。 ④从类属上着眼，有以共名释别（指出某一事物所属的种类）叫类训。4.参考答案：A5.参考答案： ①善于阐明义理； ②敢于创发新义； ③对音义关系有一定认识，如王子韶的“右文说”，对语法现象有进一步了解； ④能利用金石学的成就进行训诂； ⑤缺乏求实精神，主观想象多。6.参考答案：①周秦时代每年秋天都派人作轻车到各地采集方言，回来加以整理。②杨雄很喜爱方言，曾利用外地人在首都的机会，广泛进行调查访问，积累了可观的材料，历时二十七年，写成了九千字的《方言》。7.参考答案：沈兼士；何仲英8.参考答案：《释名》9.参考答案：C,D,E10.参考答案：诂以解释词义为主，传以交代史实为主。后世注、诂、传等已经不再有区别。11.参考答案：C12.参考答案： 语言是随着历史的发展在不断发展变化着的。从字形来说，一个字有古形，如甲骨文的字形、金文的字形、篆书的字形等；有今形，如隶书的字形、楷书的字形等。从字音来说，有些字的读音也许没有多大变化，但大多数字有它的古音（上古的字音和中古的字音），也有它的今音。从意义来说，更是如此。因为在语言的几个要素里，词义的变化是最快的。它不仅有古义、今义的差别，多数词的古义又有本义、引申义、假借义的不同。正因如此，在解释词义的时候，一定要有历史的观点，坚持历史的原则，把词义的变化看成动态的，不能静止地看待词义的演变和发展。只有这样，才可能把词义的产生、发展、变化理清。13.参考答案：1）服虔的《通俗文》；2）何承天的《纂文》；3）陈士元的《俚言解》；4）翟灏的《通俗编》；5）钱大昕的《恒言录》；6）郝懿行的《证俗文》、《晋宋书故》。14.参考答案： 一是先解词再放进句子里讲，二是不讲词，直接把词义放在在句子里讲。串讲以句为单位。15.参考答案： （1）古书注释大批出现： 1.儒家经典的注释大批出现； 2.道家和其他著作也有一些注释。 （2）出现了通释语义的专著。《尔雅》是我国第一部词典，为我国训诂学奠定了良好的基础。还有扬雄的《方言》、刘熙《释名》、服虔《通俗文》、佚名《小尔雅》。《方言》不仅是训诂学的重要著作，而且是我国方言学的先驱。《释名》因声求义，推求事物名称的由来，为我国语源学开了先河。东汉许慎的《说文解字》，也是我国训诂学中的一部重要著作。16.参考答案： （1）以训诂形式出现的正文。这种类型的训诂都是正文论述的内容，因而也是正文的有机组成部分。 （2）以正文形式出现的训诂。这种类型的训诂，只是单纯地为正文中出现的词语做说明，并非正文所要论述的主要内容，因而也不是正文的有机组成部分。17.参考答案：错误18.参考答案：纂集工作；考证工作19.参考答案：谓20.参考答案： 周王在太庙任命南仲为元帅。21.参考答案：B22.参考答案：古乐府23.参考答案： 孔子说：“君子没有什么东西可去争抢，如果一定说有的话，那就是比赛射箭的时候吧。但也会相互作揖礼让后登台，下场后还要互相敬酒。这种”争“也显示出君子的风度。”24.参考答案： 1）训诂学和词汇学研究的对象及范围不同。训诂学以古代的训诂实践、理论为研究对象，涉及到的内容除了词义问题外，还包括文字音韵、句读、语法、修辞以及典章制度、天文地理、动物植物等等，面比较广；词汇学只研究词的构造、词汇的发展、构成及其规范。 2）训诂学和词汇学研究的侧重不同。传统训诂学的重点在于具体词义的考释，而现代词汇学着重理论模式的建立，两者的差异是显而易见的。 3）训诂学研究的理论和成果，无疑对汉语词汇学有着重要的借鉴作用；另一方面，作为新时期的训诂学研究，也应该积极吸收现代词汇学研究的方法、理论，以便在理论性、科学性方面更进一步，使训诂学这一传统学科发出新的活力。25.参考答案：C26.参考答案：A27.参考答案：四川28.参考答案：A29.参考答案： 1）审辨字形。包含了以形索义、勘正文字两方面内容。 2）因声求义。包 括两方面的内容： 一是明辨假借； 二是根据声近原则，从一个词族中认识词义，探求词源。 3）依据古训。 4）排比用例。 5）考察文例。 6）方言佐证。30.参考答案：B31.参考答案：C32.参考答案：C33.参考答案： 训诂术语“谓”和“谓之”相同的是都可以用来解释词义，但其作用和解释时的方式不同。“谓”一般用来表示以一般释特殊或以具体释抽象，“谓之”一般用来分辨同义词和近义词；用“谓”时被解释的词语放在其前。如《论语》何晏注，“后生谓少年。”用“谓之”时被解释的词语放在其后。如《尔雅.释地》：“野外谓之林。”34.参考答案：陈亮35.参考答案：A36.参考答案：D37.参考答案：貌38.参考答案：B39.参考答案：魏晋至隋唐40.参考答案：错误41.参考答案： 一只有本义才直接和字形切合，近引申义与字形的关系只能见其端倪，而远引申义与字形的关系则是模糊不清的。 二只有本字才能直接反映本义。 三只有笔意才能与意义切合，笔势大部分已经游离了字义。42.参考答案：A43.参考答案：正确44.参考答案：A45.参考答案： （1）、描写法。直接描述发音部位和发音方法。如： 1、横口踧口（《释名•释天》）：风，兖、豫、司、冀横口合唇言之。...青、徐言风，踧口开唇推气言之。 2、长言短言《公羊传•庄公二十八年》：“《春秋》伐者为客，伐者为主”。何休注：“伐人者为客，读伐长言之，见伐者为主，读伐短言之。” 3、内而深、外而浅《公羊传•宣公八年》：“曷为或言‘而’，或言‘乃’‘乃’难乎‘而’也。”汉•何休注：“言‘乃’者，内而深；言‘而’者，外而浅。”《春秋》鲁宣公八年“雨不克葬，庚寅，日中而克葬。”《春秋》鲁定公十五年：“雨不克葬，戊午，日下侧乃克葬。” （2）、“读若”、“读如”法。“读若”法是以某字的读音为标准，指示人们照这个字的音去读即可知其音的方法。如：《说文》“莠，禾粟下生莠。从艸，秀声。读若酉。”《诗•郑风•大叔于田》郑笺：“忌，读如‘彼己之子’之己。” （3）、直音法。以同音字来注音的方法。如：《尚书•秦誓》：“番番良士”，陆德明《释文》：“番音波”。《左传僖公四年》：次于陉。唐•陆德明《经典释文》：“陉，音‘邢’。” （4）、反切用两个汉字注出另一个汉字的读音。《广韵》：中，陟弓切。原，愚袁切。《广韵》：东，德红切。《广韵》：尧，五聊切。46.参考答案：D47.参考答案： 1、由于学术思想的发展，科学的进步，使清代学者具备了比较科学的研究方法，他们能够采用因声求义和综合比较的手法，对古书故注进行了专门和全面的研究。 2、有朴素的历史主义观点作指导，在训诂工作中注意到了语言有古今之别，对汉字形音义的观察，都能从古今不同的角度去看。 3、不墨守故训，有求实精神。 4、古音学、文字学和语法学取得了显著的成就和突破。48.参考答案：C,D49.参考答案：A,B,C,D,E50.参考答案： “训诂学”作为我国传统语言学的一个重要组成部分，它除了要总结前人训诂工作的经验，阐明前人训诘的条例、方法、方式、原则等之外，其主要任务就是用普遍通行的当代的话去解释古代典籍中词句的意义，达到疏通文意.让后人理解的目的。 因此，它固然有理论的研究，但理论研究不是最终的目的.其最终目的是通过理论的研究.更好地为解释词句的意义服务，使词句意义的解释更科学、更准确。所以说，训诂学的功用就是要解决古代典籍中一个个的具体问题.因而它是实用性很强的一门学科。51.参考答案：B52.参考答案：A53.参考答案：音义关系的特征主要体现在以下六个方面：偶然性、约定性、回授性、延展性、类聚性、多元性。54.参考答案：D55.参考答案： 伯夷、叔齐虽然是贤德之人，但实际上是在得到孔子的颂扬后，声名才更加显扬；颜渊虽然好学，但也要追随在贤者之后，德行才更加突出。而一般的隐士，他们的德行虽然有的跟伯夷差不多，却由于没有好的机遇，大都名声被淹没而不能称扬于世，真是可悲呀！56.参考答案：A57.参考答案： 清以前的训诂学家对音义关系认识是模糊的，对声训从未作