新文化运动的开展（单选题专项训练） 高三统编版（2019）历史一轮复习

高三高考历史一轮课时练习:新文化运动的开展（单选题）1．陈独秀在1914年撰文写道：“土地、人民、主权者，成立国家之形式耳。人民何故必建设国家？其目的在保障权利，共谋幸福，斯为成立国家之精神。”这一言论旨在强调（

）A．政党政治的尝试是一场荒唐闹剧 B．北洋军阀割据混战导致社会动荡C．近代国家意识需要以民权为归依 D．民众意识觉醒营造政治革新氛围2．1918年11月下旬，浙江省立第一师范学院组织学生组建临时通俗讲演团，开展讲演活动，讲演团的讲演主题有《欧战之结局》《大中华之国运》《世界和平之幸福》《协约胜利之公理》《今后之中华国民》《青年团之预告》《劝用国货》等。这次讲演活动（）A．折射出民族工业迎来新机遇 B．说明反帝运动正在酝酿C．表明关注时事成为国人共识 D．有助于国民思想的解放3．夏志清教授在中国文学的简论中，描述了笼罩20世纪前半期整个文学创作的“道德义务”，就是它“念念不忘地对为害中华民族，使其不能自强或不能改变其固有的不人道行为的精神疾病的关注”。这突出反映出该时期（

）A．民主科学思想推动了文学革新 B．西学传播丰富了文学创作内容C．家国情怀成为文学创作的主题 D．中国的文学创作重视弘扬道德4．1919年3月6日《申报》的第一次报道称：“国立北京大学自蔡孑民氏任校长后，气象为之一新，尤以文科为最有声色。文科学长陈独秀氏，以新派首领自居，平昔主张新文学甚力，教员中与陈氏沆瀣一气者，有胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默等，学生闻风兴起服膺师说者，张大其辞者，亦不乏人。”这一观点（

）A．适应了文学革命的需要 B．动摇了封建礼教的基础C．凸显了文人的保守意识 D．推动了国人的思想解放5．20世纪初，一批先进知识分子高举民主与科学两面大旗，“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”。他们中的代表人物有（

）A．洪秀全 B．曾国藩 C．康有为 D．陈独秀6．1916年，《上海青年》改名为《新青年》的第一期，陈独秀指出“慎勿以年龄在青年时代，遂妄自以为取得新青年之资格也”。他在赋予新青年时代先锋的正面意义的同时，也拔高了刊物的定位。陈独秀此举（

）A．修正了全盘西化的思想倾向 B．体现出更加明确的宣传定位C．剔除了旧思想对人们的羁绊 D．欲为宣传马克思主义作铺垫7．近代中国一些知识分子认为，要救中国必须要改造国民性，而国民性改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念。基于以上认识，他们高举起的大旗是（

）A．“师夷长技以制夷” B．“能变则全，不变则亡” C．“民族、民权、民生” D．“民主”和“科学”8．1916年陈独秀创办的《新青年》第一卷第六号刊登了易白沙的《孔子平议》，该文点燃了对儒家旧伦理大加挞伐的第一把火。接着，《新青年》又发表了一系列抨击儒家三纲五常的文章，将批判的矛头直接指向孔教。《新青年》发表这些文章的根本意图是（

）A．维护民主共和 B．改造国人思想 C．配合五四运动 D．宣传民主科学9．1916年新年伊始，陈独秀发表文章说：“人间百行，皆以自我为中心⋯⋯奴隶道德者，即丧失此中心”“集人成国。个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。”这一主张（

）A．从根本上为中国人指明了出路 B．目的在于批判儒家伦理观念C．将人的解放与国家振兴相联系 D．主张先个性解放后改造社会10．“在旧时，文言文是贵族和文人的专属，普通百姓很难理解。但如今，无论是经典著作，还是民间传统，都可以以简洁明了的白话文被广大群众所接受。”由材料可以看出新文化运动（

）A．全盘否定传统文化 B．有利于传播优秀的传统文化C．具有强烈的激进性 D．得到了广大人民群众的支持11．1920年，胡适作《<水浒传>考证》，将《水浒传》置于与经、史著作同等的高度，认为其在中国文学史上的地位比《左传》《史记》还要重大得多。同时他还将《西游记》《红楼梦》《三侠五义》《儒林外史》等13部古典白话小说列入国学书目，推荐给青年学生。胡适意在（

）A．弘扬古典文化 B．助推文学革命C．声援五四运动 D．唤醒工农大众12．1920年，陈独秀在沪江大学以《什么是“新文化”运动?》为题的演讲中指出，新文化运动“确和‘军事'‘政治‘产业’三者没有同一范围的”,“但是能够将‘新文化’的运动加入此三项范围以内，更有完全最高的理想”。陈独秀意在强调新文化运动（

）A．是具有多重性质的文化运动 B．应该将发展经济作为新目标C．可以借助其他力量深入推进 D．已成为进行社会革命的利器13．有学者认为，新文化运动的干将们所宣扬的科学，并不是科学本身，而是用科学及其所蕴含的价值来抨击中国传统价值观，希望以科学的世界观取代传统的生命哲学。陈独秀、胡适、吴稚晖等相信科学万能，反对宗教、民间信仰以及传统价值。该学者意在说明，新文化运动中倡导的“科学”（

）A．具有片面性和非理性的色彩 B．反映了中国近代科技的兴起C．抨击了尊孔复古的价值取向 D．与近代经世致用思想相一致14．下面为1918年李大钊等人发起的少年中国学会《少年月刊》中的部分内容。我们“少年中国”的少年，应该注重“人的生活问题”——精神的与物质的，换句话说，就是惠样适应环境的问题。我以为“少年中国”的少年要有三种新生活；创造的生活；社会的生活；科学的生活……若不彻底使一般人了解社会的生活之意义，永远不能达到民主主义的目的。这表明该学会认识到（）A．马克思主义具有鲜明的实践价值 B．人的觉醒和社会改造的必要性C．中国革命的最终目的是社会进步 D．青年学生是民主革命的主力军15．据统计，仅1919年和1920年新创办的杂志有近百种，1921年全国共有各类期刊584种；各种社团如雨后春笋般涌现。这主要得益于（

）A．新文化运动的推动 B．知识分子的普遍觉醒C．马克思主义的传播 D．革命政党势力的扩大16．1917年，蔡元培在《以美育代宗教说》一文中认为：美育是自由的，而宗教是强制的；美育是进步的，而宗教是保守的；美育是普及的，而宗教是有界的，所以应该以美育代替宗教。据此可知，蔡元培的美育思想（

）A．反思了新文化运动局限性 B．根除了制度近代化顽疾C．符合当时社会的客观需要 D．深受俄国十月革命影响17．在1916年前后，陈独秀十分推崇西方民主，他说：“美利坚力战八年而独立，法兰西流血数十载而成共和，此皆吾民之师资。”可是到1919年，陈独秀却呼喊人们要觉悟起来，抛弃资本主义和帝国主义。导致这一变化的主要原因是（

）A．西方大国推行强权政治 B．列强在华的争夺加剧C．北洋政府实行反动统治 D．革命统一战线的建立18．1920年2月浙江爆发的“一师风潮”，缘起于浙江教育厅不顾学生反对撤换第一师范学校校长经亨颐一事。经亨颐主张改革国文课教学，支持传播新思想，创办进步刊物，成为浙江“主持文化运动的中心人物”

4月17日，“一师风潮”终以学生的胜利而告终，全校复课。这表明当时的浙江地区（

）A．民主与科学的观念被普遍认同 B．引领了全国的教育改革C．新文化运动成果得到继承发展 D．民族民主意识不断觉醒19．如果说，戊戌维新运动时期的维新派还是披着孔学的外衣去干那“离经叛道”的事业，而辛亥革命时期的革命派也没有从正面去触动孔学的思想统治，那么，这时的思想家确是第一批自觉地向封建礼教提出全面挑战的光荣战士。“这时的思想家”（

）A．致力于政治革命 B．开始睁眼看世界 C．普遍“以俄为师” D．发起新文化运动20．新文化运动兴起反映的社会深层次的要求是（

）A．人民群众希望发展经济改善生活 B．反对袁世凯复辟帝制的政治企图C．资产阶级强烈要求实行民主政治 D．向人民传播民主自由博爱的思想21．新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。但到1919年，李大钊发文指出：“生物的进化，不是靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀“将互助视为人性善的本能”。这一变化（

）A．得益于马克思主义的传播 B．说明知识分子思想趋于保守C．否定了进化论的科学价值 D．为新民主主义革命指明方向22．自清末以来，中国思想界便出现一股尊西崇新的大潮，国人以“西”为“新”，“西方”是中国想要进入的“新世界”。一战后，中国思想界出现了“现代”负面整体化的倾向。梁漱溟甚至断言：“中国的西化潮流很快‘退落’，成为过去之事情。”这一现象反映了一战后（

）A．国人对西学的理性思考 B．中国传统思想深入人心C．儒学思想近代化的失败 D．新文化运动的思想转向23．中国现代某哲学家指出：“新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳和形式末节，及束缚个性的传统腐化部分”。该哲学家认为新文化运动（

）A．对中国传统文化全盘否定 B．对中国思想觉醒力度有限C．全盘肯定了西方民主思想 D．利于中国传统文化的更新24．袁世凯继任临时大总统之后，在思想文化领域掀起了尊孔读经之风。但这不是从正面吸取孔子思想和儒家经典中的精华，而是要借此恢复封建主义伦理道德、纲常名教。袁世凯的这股歪风邪气（

）A．催生出一场思想文化的革命 B．是维新变法、辛亥革命的补充C．表明儒家思想已经不合时宜 D．加快了民主与科学理念的传播25．1918年1月，胡适、陈独秀等人编辑《新青年》时，开始用白话文发表文章。随后，陈独秀等人创办白话刊物《每周评论》，北大学生傅斯年等人创办《新潮》白话杂志。五四运动中，“以白话行文的定期刊物，遍于全国”，共有四百多种。这表明，此时（

）A．民主科学成为社会共识 B．白话文完全取代文言文C．新思潮的社会影响扩大 D．国民精神改造任务完成答案：1．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料和所学可知，陈独秀明确指出，人民建设国家的目的是为了保障权利，共谋幸福，这正是近代国家意识的核心——以民权为归依，C项正确；陈独秀在这里讨论的是国家的成立目的和精神，与政党政治并无直接关系，排除A项；北洋军阀割据混战是在1916年袁世凯死后出现的现象，与材料时间不符，排除B项；陈独秀的言论并未提及政治革新或氛围的营造，无法得出“民众意识觉醒营造政治革新氛围”的结论，排除D项。故选C项。2．D【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1918年（中国）。由材料可知，一战结束之初，浙江省立第一师范学院组织学生开展讲演活动，发表各自关于时事的看法，这有助于国民思想的解放，D项正确。一战结束后，民族工业面临诸多挑战，且材料未涉及民族工业发展环境问题，排除A项；此时一战刚结束，大部分国人对帝国主义仍抱有幻想，对西方宣扬的“公理战胜强权”充满期待，排除B项；“成为国人共识”夸大其词，排除C项。故选D项。3．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪前半期（中国）。材料中强调整个文学创作的“道德义务”是对中华民族面临的问题以及精神疾病的关注，这突出反映了在20世纪前半期，家国情怀成为文学创作的重要主题，作家们通过文学作品来表达对国家命运、民族自强等问题的关切和思考，C项正确；材料重点在于强调对民族问题的关注，而非民主科学思想推动文学革新，排除A项；材料主旨不是西学传播对文学创作内容的丰富，排除B项；材料强调的是家国情怀这一特定的道德层面，而非泛指所有道德，排除D项。故选C项。4．C【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是近代中国。材料“文科学长陈独秀氏，以新派首领自居，平昔主张新文学甚力，教员中与陈氏沆瀣一气者，有胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默等”体现了新文化运动时期部分文人抵触文学革命的态度，C项正确；文学革命指的是提倡白话文，材料没体现，排除A项；材料中观点起不到动摇封建礼教的基础的作用，排除B项；D项作用过于夸大，排除D项。故选C项。5．D【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：20世纪初中国。1915年，以陈独秀等为代表的中国先进知识分子发动了反封建、倡导民主与科学的新文化运动，D项正确；1851年，洪秀全发动太平天国农民起义，试图推翻清朝，建立“地上天国”。与材料所述不符，排除A项；19世纪60-90年代，清朝统治阶级中的一些当权人物为了挽救封建统治，推行了一系列以“自强”“求富”为目标的洋务新政，曾国藩是洋务派的代表，排除B项；康有为是19世纪末维新变法运动的领导人，排除C项。故选D项。6．B【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，陈独秀通过利用《新青年》改名的机会，更加明确了杂志的特色和定位，B项正确；陈独秀的行为不涉及西化与否的思想倾向，排除A项；新文化运动有利于解放人们的思想，但“剔除了旧思想对人们的羁绊”不符合史实，排除C项；材料未涉及宣传马克思主义的内容，排除D项。故选B项。7．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是近代中国。根据题干信息“改造国民性”“建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念”及所学可知，描述的是新文化运动时期的相关内容，其旗号是“民主”和“科学”，D项正确；“师夷长技以制夷”是魏源提出的口号，重视西方科技层面，排除A项；“能变则全，不变则亡”是维新派主张，排除B项；“民族、民权、民生”是孙中山的三民主义，排除C项。故选D项。8．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1916年(中国)。据题干中《新青年》刊登批判儒家旧伦理和孔教的文章等内容，并结合所学知识可知，新文化运动时期，《新青年》发表这些文章主要是为了宣扬民主与科学，通过批判封建礼教来改造国人的思想，促进民众的觉醒，从根本上是为了推动中国社会的进步和发展，B项正确；新文化运动更多的是在思想层面对儒家旧伦理进行批判，而非直接针对政治体制，排除A项；此时五四运动还未爆发，谈不上配合，排除C项；宣传民主科学是手段，改造国人思想是根本目的，排除D项。故选B项。9．C【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是推断题、目的题，时空是1916年的中国。根据材料“人间百行，皆以自我为中心……奴隶道德者，即丧失此中心”“集人成国。个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”可知，陈独秀的这一主张把人的解放与国家的振兴联系起来，将思想启蒙作为变革政治的手段和工具，C项正确；这是陈独秀在新文化运动初期的观点，从根本上为中国人指明出路的是新文化运动后期宣传的马克思主义，排除A项；材料的重点不是批判儒家伦理观念，而是主张将人的解放与国家振兴相结合，排除B项；材料不涉及个性解放与改造社会的先后关系，与题意无关，排除D项。故选C项。10．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料“无论是经典著作，还是民间传统，都可以以简洁明了的白话文被广大群众所接受”并结合所学可知，新文化运动中，文学革命大力提倡白话文，有利于传统经典与民间传统被国人理解接受，这有利于中国传统文化的传播，B项正确，排除A项；材料不涉及激进与否，排除C项；材料旨在强调新文化运动利于向人民群众传播传统文化，D项与材料主旨不符，排除D项。故选B项。11．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1920年（中国）。根据材料“将《水浒传》置于与经、史著作同等的高度，认为其在中国文学史上的地位比《左传》《史记》还要重大得多。同时他还将《西游记》《红楼梦》《三侠五义》《儒林外史》等13部古典白话小说列入国学书目，推荐给青年学生”可知，1920年，正值新文化运动期间，胡适作为新文化运动代表，此举主要是为了倡导文学革命，号召大家熟悉使用白话文，B项正确；弘扬古典文化不是其主要目的，排除A项；1919年五四运动已经结束，排除C项；胡适倡导文学革命，推荐书目给青年学生，与唤醒工农大众无关，排除D项。故选B项。12．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1920年（中国）。据材料“但是能够将‘新文化’的运动加入此三项范围以内，更有完全最高的理想”可知，陈独秀认为尽管新文化运动与军事、政治、产业这三个领域没有直接的同一范围，但新文化运动能够渗透并影响这三个领域，从而推动社会革命的进程。综上，新文化运动不仅仅是思想文化领域的变革，它还是一种社会变革的力量，D项正确；材料强调新文化运动应该与军事、政治、产业相结合，没有讲述它是具有多重性质的文化运动，排除A项；材料强调新文化运动应该与军事、政治、产业相结合，没有讲述应该将发展经济作为新目标，排除B项；1920年时，新文化运动已经和五四运动相结合，陈独秀已经从学习西方转向学习马克思主义，没有体现借助其他力量，排除C项。故选D项。13．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是1915年的中国。根据材料可知，题干所示为该学者对新文化运动代表人物对于“科学”认识的看法，“希望以科学的世界观取代传统的生命哲学”“相信科学万能，反对宗教、民间信仰以及传统价值”说明新文化运动代表人物对于“科学”缺乏全面的认识，缺乏理性认识，A项正确；近代科技在新文化运动之前早已经出现，选项不符合史实，排除B项；新文化运动抨击了尊孔复古的价值取向，但与题意无关，排除C项；该学者意在说明新文化运动的局限性，未涉及近代经世致用思想的相关信息，排除D项。故选A项。14．B【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是近代中国。根据材料“应该注重‘人的生活问题’——精神的与物质的”“创造的生活”“怎样适应环境的问题”“使一般人了解社会的生活之意义……达到民主主义的目的”可知，该学会认识到促进人的解放和觉醒，使之真正地适应和改造社会，才能最终达到完成民主革命和实现民主的任务和目的，B项正确；材料未涉及马克思主义，排除A项；材料强调的不是革命的目的，而是实现完成革命任务的途径，排除C项；材料未反映出青年学生在民主革命中的地位，排除D项。故选Ｂ项。15．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，时空是1919至1921年的中国。根据材料及所学可知，新文化运动是思想领域的一场革命，民主和科学的精神促进了民众的觉醒，推动了学生社团和新式刊物的涌现，A项正确；材料无法得出知识分子普遍觉醒的结论，表述不准确，排除B项；五四运动促进了马克思主义的传播，但就对新创办杂志和社团涌现这一现象来说，新文化运动的推动更为全面和直接，排除C项；材料未涉及革命政党势力扩大的相关信息，与题意无关，排除D项。故选A项。16．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1917年（中国）。根据材料可知，蔡元培主张应该以美育代替宗教，这一主张的提出是在一个救亡图存、急需传播新文化、反对旧思想的文化启蒙时代，这种美育思想适应了救亡图存的时代需要，C项正确；材料并未体现蔡元培反思新文化运动局限性，排除A项；B项夸大了蔡元培美育思想的作用，排除B项；蔡元培的美育思想与俄国十月革命无关，D项不符合材料主旨，排除D项。故选C项。17．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料和所学可知，1919年巴黎和会召开，西方大国推行强权政治，损害了中国的国家利益，陈独秀因此从推崇西方民主转变为呼吁人们抛弃资本主义和帝国主义，A项正确；1916年到1919年之间的主要事件是第一次世界大战，此期间列强放缓了对中国的争夺，排除B项；虽然国内政治环境对陈独秀的思想有一定影响，但“北洋政府实行反动统治”更多关联国内政治，而非他对西方民主和资本主义的看法变化，排除C项；革命统一战线是在1924年建立的，与材料时间不符，排除D项。故选A项。18．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词“表明”，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1920年的浙江。据题干“一师风潮”的相关内容，并结合所学知识可知，经亨颐主张改革和传播新思想，学生为维护其校长职位而斗争并取得胜利，这体现了新文化运动所倡导的新思想在浙江地区有一定影响，且其成果得到了继承和发展，C项正确；题干中的信息并不能说明民主与科学的观念被普遍认同，排除A项；虽然经亨颐的活动对教育改革有影响，但不足以说明浙江引领了全国的教育改革，排除B项；题干主要强调的是新文化运动成果的继承发展，而非民族民主意识的不断觉醒，排除D项。故选C项。19．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是新文化运动时期中国。材料强调近代中国第一次自觉批评儒家为代表的封建礼教，据所学可知，新文化运动时期，新文化运动健将对儒家为代表的传统文化进行批判，D项正确；材料中的“政治革命”涉及辛亥革命，不符题意，排除A项；“睁眼看世界”的是林则徐，他并没有批判封建礼教，排除B项；近代中国“以俄为师”是在五四运动以后，五四运动并没有批评封建礼教，排除C项。故选D项。20．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。结合所学内容可知，新文化运动中提出的口号是民主与科学，追求民主政治是这一时期的目标之一，由此反映出当时社会的深层次需求是资产阶级要实行民主政治，C项正确；当时民族危机和社会危机深重，“发展经济改善生活”不是深层次目标，排除A项；反对袁世凯复辟帝制是直接的要求，并不是深层次的要求，排除B项；新文化运动中没有传播“博爱”的思想，排除D项。故选C项。21．A【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是近代中国。材料强调人类想求生存,应该互助,受马克思“全世界无产者联合起来”的影响,结合1919年新文化运动后期内容的变化,A项正确;仅仅从互助看不出知识分子趋于保守，排除B项；这一变化并未否定进化论的科学价值，排除Ｃ项；新民主主义革命是五四运动后，排除Ｄ项。故选Ａ项。22．A【详解】本题是单类型单项选择