高三一轮复习作文主题训练：孝道

高三一轮复习作文主题训练：孝道1．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》材料二：李密在《陈情表》中恳请“辞不就职”，他说“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，他“愿乞终养”。上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”《孝经·三才章第七》（孔子说：“对父母的孝道，犹如天上日月星辰的运行、地上万物的自然生长一样天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”）材料二：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”（《易经·蛊卦》）（“纠正父辈的过失，有这样的好儿子，父辈可免去灾难，虽有危难但最终会吉祥。”）以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：最近热播的电视剧《人世间》中说，孝道分两种，养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。剧情里，周家的三个孩子中，老大和老二都考上了北大，分别在仕途和学术上不断攀高；初中都没上完的老三，一辈子都在老家生活——大到维系家庭侍养病母，小到排忧解难给老二带孩子。材料二：①孝弟也者，其为仁之本与！——《论语》②孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》③孝子之养老也，乐其心不违其志。——《礼记》以上关于“孝”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。①孔子曾在《论语》中三讲孝道：其一“是谓能养”，其二“和颜悦色”，其三“继志述事”。②《中华人民共和国老年人权益保障法》已由中华人民共和国第十一届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议于2012年12月28日修订通过，自2013年7月1日起施行。③新华社北京2019年10月7日电：在中国传统节日重阳节来临之际，国家主席习近平10月6日给澳门街坊总会颐骏中心长者义工组的30位老人回信，向他们表示亲切问候和勉励，并祝全国的老人们健康长寿、生活幸福。④陈红在《常回家看看》中深情歌唱：“哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。”⑤2013年7月1日，无锡市北塘区法院对一起赡养案件进行开庭审理并当庭宣判，老人作为原告，其中一个诉求就是要求子女常回家看看。老人的女儿作为被告，被法院“判处”平时每两个月至少需至老人居住处看望问候一次，传统节日要额外安排看望。要求：综合材料内容及含意，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。习近平总书记朗诵的《游子吟》感人肺腑，温馨动人。《游子吟》这样的古典诗词从孝道的角度，展示了中华民族孝老爱亲、尊老敬老的传统美德。习近平总书记朗诵《游子吟》也展示了习近平总书记在执政中用实际行动，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，切实把养老、孝老、敬老的具体措施落到实处，真正让老百姓老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐，使“孝道”提升到“为人民服务”的国家治理层面，纳入社会主义核心价值观的宣传教育中。以上论述对当代青年具有启示意义。请结合个人的理解写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案：1．例文：孝于行“孝”是一个经典的话题，无论在哪一时期，“孝”都是一个正人君子立身于世的行为准则。然而，随着社会的发展，人们生活水平的提高，“孝”的真正含义逐渐淡化。大部分的80后、90后们只知道努力工作，为父母提供富裕的物质生活，他们认为这就是孝。他们所不知的是每一年的春节，这个全家团圆的时刻，这些盼子女归家的父母们或拄杖门前，或守在团圆饭前默默地等候。有的年青人总会有忙不完的工作，挣不完的工资，家庭似乎就是一种牵绊。现今随着科技的发展，年青人会在每年的父亲节、母亲节等节日来临之际通过网络发祝福信息。也许这真的是真挚的祝福，体现了一份孝心。但是也不能排除作秀的可能性，求赞求转发，这种虚情假意也可能存在。况且网络上的祝福是虚无缥缈的，对于这些祝福父母们也无法切实感受，还不如帮妈妈刷刷筷子洗洗碗来得实在。那么究竟要怎样才能展示最美最简单的孝呢？子女的孝心孝行是需要靠行动来展示的。在现实生活中，遗弃老人与虐待父母的事件层出不穷，这种大不孝的行为正在深受社会谴责，而这恰恰说明这个社会上有“孝”这个观念的人是占绝大部分的。孝敬父母，既要敬又要孝，孝与敬都是动词，因此孝敬孝敬并不仅仅是从嘴里讲出就完事的，孝敬需要付诸行动。孝，很简单，抽出时间陪父母唠唠家常，常回家看看就是一种孝。孝需要实践，更需要理性。孝不仅是在物质生活中满足父母，还要去充实他们的精神生活，或者说就是在父母面前证明你的存在感。金山银山，不如子女在身旁。这是空巢老人们的心里话，子女们提供了丰裕的物质，表达了他们的孝行，但是父母可能只是需要子女多回家看看。都说家是在外游子归来的幸福港湾，心灵的皈依。父母老了，总觉得身边少了什么，努力支撑了一个家庭那么久，终于可以安定下来了。当这两颗心回归本位，就需要孝来维持了。孝，自古以来就有许多经典例子，郯子鹿乳奉母，二十四孝，“香九龄，能温席”等等例子。他们孝的共同点就是付诸实际行动。孝心和孝行的完美结合，便在中华传统美德的史册上写下了一段段至孝佳话。因此，我们的孝，不在于单纯地表达，而在于实际行动。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一是一则引言，句子大意为“羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义”，喻指做子女的要懂得感恩，孝顺父母。材料二讲述李密在《陈情表》中恳请“辞不就职”，还阐述了“辞不就职”的原因，他要侍奉祖母，以尽孝心。由此可见，材料引导我们要懂得尽孝，学会感恩，孝敬父母，孝敬长辈，做有孝心的人，做有情有义的人。“孝”是一个老生常谈的话题，为何还要拿出来讲？我们可以联系现实反思一下，当下社会，关于“孝”的重视是不是不太够？青年们忙着学习、工作、交友，拓展人际关系，是否忽略了为你提供物质和精神支撑的父母？我们承认当今社会压力巨大，但也请不要忘了，家中还有父母在等待着、期盼着你回家。再忙，抽出时间打个电话，回家看看，父母需要的其实并不多。写作时，要以“孝”为主题展开写作。比如，可以按照较为常规的层进式结构，围绕“什么是孝”“为什么尽孝”“怎样尽孝”的思路展开，层次清楚，较为容易让人接受。在素材选择上，注意结合当今的社会现实，比如当下一些年轻人不愿意与父母沟通等问题进行分析，能够更有针对性。当然，也可另辟新意，结合鲁迅对“孝”的一些解读，展开对“愚孝”的思辨性讨论。最后，文章结尾可发出号召，呼吁大家做一个有孝心的人，从而引起大家的共鸣。立意：1.懂得尽孝，学会感恩。2.力所能及，孝敬父母。3.百善孝为先，做一个有孝心的人。2．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。该作文由两则材料构成。第一则材料出自《孝经》，指出对父母的孝是天经地义的，是人类最根本、最首要的品行，突出了孝顺父母是自然之道，是必须要做到的。第二则材料引用《易经》中的句子，指出纠正父辈的过失可使父辈免去灾难，这样的儿子是父辈的好儿子，也是真正孝顺父母的孩子。综合两则材料内容可知，我们应该做孝顺父母的人。人无完人，即使是深爱着自己的父母，有时候也会犯下错误，而我们对父母真正的“孝”不是言听计从，百依百顺，而是能勇敢地指出父母的过失，帮助父母正确地认识自身的问题，从而改正错误，如此才能使家庭和乐，不积祸患。写作时，可采用递进式的论证结构，从“孝顺”的内涵与实质，为何要“孝顺”，如何行孝等角度展开具体论证。在论述“为何要孝顺”时，可以从自身成长发展、家庭关系、社会关系等角度进行论证，使论证更深入。在论述“如何正确行孝”时，可以从不同角度切入辩证分析，如真正的孝顺行帮助父母认清自己的过失，并辅助他们改正过失，避免错误；真正的孝顺应善于倾听父母的心声，合理采纳父母的建议，时时沟通，处处交流等。立意：1.勇于指正错误，方乃真正孝顺。2.悟孝顺之道，成幸福人生。3.真正的孝顺不是百依百顺，而是共同成长。3．略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。材料一结合电视剧《人世间》阐述了行孝的两个途径，即养口体和养心智。这两种行孝途径都有可取之处，“养口体”能够切实照顾老人，真的能够做到让年老的父母老有所养，这是最切实的行孝途径；“养心智”是让老人为成才的子女感到自豪，让父母心里有一定的安慰，但是自古就有“忠孝难两全”的说法，可见，这种远走高飞有所成就的“养心智”的“孝”还是没有“养口体”来的实在，从子女角度看，这种“孝”，往往让子女感到愧对老人，而这种老人现在叫“空巢老人”，可见，这种“孝”在奉养老人方面明显做的不够。其实如果子女有出息（无论大小），还能亲侍父母，这是最好的“孝”。材料二“孝弟也者，其为仁之本与”强调了“孝弟”的重要性，“孝弟”是“仁”的根本，因此，我们要对父母“行孝”。“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”为我们阐述了行孝的三个层次，因此我们应尽力而为。“孝子之养老也，乐其心不违其志”这是行孝的最高境界，即不忤逆父母，让父母高兴，当然，能达到这种境界不易，因为并不是父母的所有的做法都让我们赞同，我们能做到择善而从，合理沟通，尊重父母，也是行孝的方法。行文中，应围绕“孝”谈自己的认识和感悟，不能脱离这个关键词。文章可以采用举例论证等论证方法透彻说理，如可以列举古代行孝的事例，也可列举现在的事例。例如孟佩杰，2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学。面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。”她对养母都如此尽孝，她的行孝兼顾了养口体和养心智，堪称典范，让人钦佩。立意：1.孝的做高境界是既养口体又养心智。2.不行“孝”无以为“仁”。3.对父母行孝应“乐其心”。4．例文：孝敬父母从我做起中华民族有五千年的悠久历史，从古至今，孝敬长辈是我们的传统美德。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。何况我们人类呢？因此，及时行孝，孝敬父母从我做起。回想一下，当我们第一次叫爸爸妈妈时，第一次迈开步子时，第一次讲出一个语无伦次的故事时……是谁在细心地教导我们？是谁在耐心地引导我们？是父母。当我们遇到困难，是父母给予我们鼓励；当我们受到委屈，是父母给予我们安慰；当我们取得成功时，是父母为我们庆祝。如果说母爱是一把大伞，为我们遮风挡雨；那么，父爱就是一片海，容有对子女的关爱！因此，不管父母对我们怎么样，我们都应该孝敬父母。我曾经看到这样一个公益广告：过年了，老人孤苦伶仃的过了一个黑暗而又寂寞的年。看完这个广告，我不禁感慨：现在人们的生活水平提高了，工作忙了，变得自私了，也不回来看看养育自己的父母了。常回家看看哪怕只是一句问候也好。儿女忙了，老人一个人在家，因此，也有了更多的“空巢老人”。我们尽量不要给父母物质上的亲情，因为花再多的钱，也没有陪父母聊聊天，吃顿饭的好啊！古代有许多孝敬老人的故事，比如《黄香温席》：汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏人。年纪刚刚九岁，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，使蚊虫避开；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖。还有《卧冰求鲤》：王祥的继母因为王祥不孝而生气，导致患了病，父亲就叫来郎中，给继母治病，郎中说继母患的这种病要喝鲤鱼汤才能治好，王祥就去已经结冰的河上，脱掉上衣，躺在厚厚的冰块上，用自己的体温融化掉一部分冰，再砸开剩下的冰，只见冰下有许多鲤鱼，他不顾天气的寒冷，伸手进冰水里抓了两条鲤鱼来，回家给继母煲鲤鱼汤喝。这些故事真让我感动，为什么现代人就做不到呢？孝顺不是金钱，不是锦衣玉食，而是爱。如果有爱，即便只是一声问候、一个电话、一封信或是一件小小的礼物，老人们都会感到很幸福；如果有爱，工作很忙，不能看老人就不会成为自己的借口；如果有爱，父母的唠叨就会变成美妙的音乐……我们在现实生活中一定要学会孝顺。这时，我不禁又唱起了那首歌“常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩……”【详解】本题考查学生的写作能力。本题是对名人名言、法律条文、新闻报道、歌词等的理解类的材料作文，名人名言类材料作文成为材料作文考查的一种新的形势。在对题干进行解读时，考生要注意结合对句子的理解并将其分类，考生在写作中要以对句子的理解为依托，要结合现实生活深入分析名言给自己的启示。本题要求综合材料内容及含意，自选角度，确定立意，明确文体，进行作文，考生要注意选取合适的名言，整合出一个统一的中心，紧扣材料。审题：①孔子曾在《论语》中三讲孝道：其一“是谓能养”，其二“和颜悦色”，其三“继志述事”。这三讲阐释了从物质赡养到精神敬养，再到道义传承的三重境界。②《中华人民共和国老年人权益保障法》已由中华人民共和国第十一届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议于2012年12月28日修订通过，自2013年7月1日起施行。表明国家将保护老年人利益上升到法律的地位。③新华社北京2019年10月7日电：在中国传统节日重阳节来临之际，国家主席习近平10月6日给澳门街坊总会颐骏中心长者义工组的30位老人回信，向他们表示亲切问候和勉励，并祝全国的老人们健康长寿、生活幸福。表明让尊老敬老助老传统发扬光大。④陈红在《常回家看看》中深情歌唱：“哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆。”以流行歌曲的形式将“常回家看看”在大众之间传唱，时刻都在提醒着人们要“常回家看看”孝敬自己的父母。⑤2013年7月1日，无锡市北塘区法院对一起赡养案件进行开庭审理并当庭宣判，老人作为原告，其中一个诉求就是要求子女常回家看看。老人的女儿作为被告，被法院“判处”平时每两个月至少需至老人居住处看望问候一次，传统节日要额外安排看望。这是全国首例“常回家看看”精神赡养案，这一案件，法院作出判决只是无奈之举，双方之间达成谅解，重新建立良好的父母子女关系，让老年人安度晚年才是法官所希望看到的。通过以上材料的分析，得出每一个材料都在围绕着同一个话题“孝敬父母、赡养老人”来讲述的，由此话题进行作文即可。立意：1.百善孝为先；2．“孝”在身边；3.孝敬父母从我做起；4.孝亲敬老；素材：1.1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净，母亲欣慰地笑了。2.孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务。在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。爸爸妈妈是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。3.爱得越深，谎言越真。父母想要的永远很简单，不过是你的一声问候，你的一次陪伴。就如那首耳熟能详的《常回家看看》所唱的：常回家看看，回家看看，哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献。一辈子不容易就图个团团圆圆。是的，多回家看看，陪他们唠嗑：说说自己的事儿，也许他们不懂；听听他们的抱怨，也许会有点不耐烦。但不要忘了，能与家人相伴，这是俗世间最大的幸福。4.孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句安慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。5.中国自古以来就是一个礼仪之邦，有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的，就是以孝当先。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”“孝”要从小做起，从点点滴滴做起，二十四孝的故事我们很多人也是耳熟能详，新二十四孝给我们提出了更具体的要求。“经常带着爱人、子女回家”。现在很多人为了工作、为了养家糊口到外地工作，家里只剩下老人，爸爸说：“老人家更需要家人的陪伴”。以前爷爷、奶奶在的时候，每次伯伯他们要回来或者姑姑要来我家，他们都会高兴得像个小孩，张罗着要做什么好吃的。我想在外工作的叔叔阿姨们你们也应该“常回家看看”，对父母来说，能经常见到我们就是最幸福的事了。新二十四孝中有一孝“节假日尽量与父母共度”，让我想起了王维《九月九日忆山东兄弟》中有一句“每逢佳节倍思亲”，每到节假日，父母就特别希望能和子女一起度过。正如同电视上的公益广告一样，“一个爷爷和一个奶奶在过节的时候做了一大桌的菜等着他们的子女回家，没想到儿女们一个个打电话说没空回家，爷爷、奶奶的心情也一下子从喜悦变得很失落。后来儿女们推掉了一切事情回家与爷爷、奶奶共聚，爷爷、奶奶一下子高兴得手舞足蹈。”节假日与父母共度，我想他们会得到最大的满足。我们大家都非常清楚自己的生日，都想着自己的生日要如何如何过，但对父母的生日却有很多人并不知道，老师曾在班上做过调查，知道自己父母生日的同学寥寥无几。老师说过，你们的生日就是你们妈妈的受难日，因为我们出生的那一天也是妈妈痛苦的一天，所以在你生日那天，不要忘了对妈妈说：“妈妈，谢谢您！”我们要记住自己的生日，更要记住父母的生日。“百善孝为先”不是口号，是中华五千年文明的传承，要我们每个人用实际行动去实践，孝敬父母从我做起，让我们常怀感恩之心，让我们的父母更加舒心。行文结构：1.开篇由“中华民族有五千年的悠久历史，从古至今，孝敬长辈是我们的传统美德。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。何况我们人类呢？”引出观点。2.回想自己的每一个“第一次”，都是在父母的陪伴下进行的，母爱是一把大伞，为我们遮风挡雨；父爱就是一片海，容有对子女的关爱！因此，不管父母对我们怎么样，我们都应该孝敬父母。3.引用自己看到的一则公益广告发表感慨：常回家看看哪怕只是一句问候也好。4.引用古代许多孝敬老人的故事再次倡议现代人要孝敬父母。5.运用排比句式议论抒情并再次倡议：我们在现实生活中一定要学会孝顺。6.最后以《常回家看看》歌曲结束。【点睛】多则材料作文在提炼观点时，必须对所提供的各则材料，先逐则分析，再比较分析，最后综合分析，归纳提炼出恰当的观点。多则材料作文的难点在于，如何找准各个材料之间的内在联系，作全面、准确、周密的分析。（1）相同型这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。（2）相反型这种材料的特点是各则材料的内涵相反，构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵，再比较出相异点，这相异点就是这组材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。（3）相对型这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同，也不相反或相对，而是各偏执于一点，带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合，找出它们之间的对立矛盾点，进而归纳出一个全面正确的观点来。（4）递进型这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵，辨析材料内涵的层级关系，进而归纳出一个全面正确的观点来。（5）综合型这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系，且可能出现干扰学生思维的材料。审题立意时需逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系，排除干扰项，然后归纳出全面正确的观点。5．例文：结合时代精神，弘扬孝道美德伴随着深情动人的《游子吟》，我们的眼前仿佛又出现了那位两鬓霜雪、满面慈和，眯缝着眼睛，吃力却细心地为游子缝补衣衫的年迈母亲。在中华儿女的心中，她已不再只被简单地看作一位慈母，她已成为所有“游子”心中亲恩乡情的精神源头、温暖坚实的灵魂归宿。孺慕之情、孝亲之心，作为中华民族的文化密码，传承千年，绵亘至今，生生不息。孝道是中华民族的传统美德，是中华优秀传统文化的根基和源头。但传统孝道对民众的教育难免停留在“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”的层面；在新时代的条件下，我们不应再将孝道拘囿于自家、至亲，践行“老吾老以及人之老”的孝道理念，将孝道推己及人，把传统孝道中的理解、恭敬、感恩浸润到社会、民族、国家的每一寸沃土中去。在新时代背景下弘扬孝道，有助于重塑孝道文化。乡土中国“养儿防老”的伦理格局，在时代发展中却有日渐式微的尴尬：太多人背井离乡、在外打工，留下“空巢老人”在老家倚门相望；太多人忙于工作而无暇顾及父母，徒留“子欲养而亲不待”的遗恨；更有甚者，还有人不愿反哺，而是习惯向父母伸手、甘当“啃老族”……正是基于这样的社会现实，我们呼唤“这个社会需要孝子”，也呼唤孝道的传承与回归、家庭伦理的建构与重塑。为父母尽孝是一切教化之本。谁相信一个连“亲亲”的德行、情感都没有的人会真心诚意地关心他人、热爱祖国呢？而现代社会却是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种守望相助的局面发生了很大改变，因此，我们更需要弘扬孝道，弘扬由近及远、由己及人的“大孝”精神在新时代背景下弘扬孝道，有助于解决社会养老难题。我国人口老龄化趋势日益凸显，行孝敬老已不仅是私人领域的私德问题，更是关乎社会发展的公德问题。诚然，养老问题可以通过社会化方式解决，敬老院、托老所等社会机构承担了部分养老职能。然而，由于历史文化传统的影响，机构养老并非多数老年人的首选。同时，我国机构养老发展时间不长，软硬件设施尚不完善，与社会需求相比还存在不小差距，因而家庭养老的功能仍然不可替代。促进家庭养老，弘扬尊老、爱老、养老的传统孝文化无疑具有重要意义。在社会养老保障体系尚待完善之际、在老人的精神需求仍待满足之时，家庭养老模式仍然扮演着不可或缺的重要角色。当今社会，力行孝道、将孝亲之心爱人的例子并不鲜见：普通村民徐惠明事无巨细亲手照顾邻居老人30年、80后小伙陈小峰赡养走失的聋哑老人12年并助其寻亲返乡、东莞志愿者张世伟帮助失踪16年的陈飞老人回家、女大学生余婷婷应聘到养老院亲力亲为……