2024年大学试题(文学)-藏族文学史笔试考试历年典型考题及考点含含答案

2024年大学试题(文学)-藏族文学史笔试考试历年典型考题及考点含含答案第1卷一.参考题库(共75题)1.藏文佛经文学在文学史上的地位2.在西藏，茶有什么做法，也有什么饮用规矩？3.藏文佛经文学它对藏族文学产生了什么影响？4.《西藏王臣记》关于作者及写作的时代背景5.藏族的雕刻艺术，从画风上可分为宫廷雕刻与民间雕刻两种。6.《格萨尔王传》中的重要战役有哪些？7.主要聚居在西藏自治区，其余分布于青海省的玉树、（）、黄南、海北、果洛藏族自治州与海西蒙古族藏族自治州。A、云南B、海南C、新疆D、四川8.简述《格萨尔王传》 9.下列禁忌不属于藏族禁忌的是（）A、忌在吃饭时说话B、忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便C、忌用单手接递物品D、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。10.牧民最亲密的朋友并称为“高原之舟”的是—山羊11.吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。12.《猴鸟故事》什么是寓言？13.藏语作为藏民族表达思维活动的口头形式，主要包括语音和词义两个部分。14.到藏民家做客主人必先敬客人青稞酒，客人应先用无名指蘸一点酒弹向天空，连续三次，后再喝，喝三次，第四次添满时需喝干一杯。否则主人会不高兴，认为客人不懂礼貌或瞧不起他。15.安多藏戏产生年代及背景16.藏族传统历史文化的主要组成部分是（）A、饮食文化B、语言文化C、宗教文化D、建筑文化17.《颇罗鼐传》时代背景及作者生平18.《唐蕃会盟碑》内容19.神话与传说的区别是什么？20.传统的进门仪式是十分烦琐的21.《贤者喜宴》主要艺术特点22.《格萨尔王传》中的重要战役有哪些？23.封建农奴社会后期的藏族文学社会概况24.藏族习惯上只称名字，不称姓氏。25.在藏民家做客，进入藏胞的帐房后，男女坐的正确位置是（）A、男的坐左边，女的坐右边B、女的坐左边，男的坐右边C、随便混杂而坐26.藏族神话有哪些特点与认识价值？27.藏文佛经中的历史传说28.经筒、经轮不得逆转29.藏族文学的影响在作品内容方面30.客人告辞时，茶碗里的茶能全喝完31.（）这是必须经过的第一道手续。A、求婚B、卜相C、说媒D、送礼32.一出戏一般分哪三个段落？33.藏文佛经中的历史传说著作有34.敬茶、酒时，要双手奉上，手指应稍稍放进碗口。35.赞普松赞干布的主要功绩是36.《诗镜》的藏译及其流传37.藏族神话的特点与认识价值38.藏汉两种语言之间有着较多的同源词；在语音上，都有以声母、韵母为单位的独特的语音结构。所不同的是，汉语没有藏语那么多的（）。A、声母B、韵母C、复辅音声母D、鼻音39.《诗镜》的作者是印度的檀丁，关于他生活的年代，有几种说法40.《猴鸟故事》艺术特点41.赤松德赞时所译经书被编为三个目录，它们是（）和（）、（）。42.吐蕃时期的碑铭散文内容可分43.《格萨尔》的艺术特点44.《巴协》的作者是谁？它的主要思想内容是什么？45.藏族最大的禁忌是（）A、杀生B、欺骗C、违背宗教D、盗窃46.《唐蕃会盟碑》思想内容47.《贤者喜宴》作者及成书年代48.吐蕃时期的碑铭散文主要有哪些思想内容？49.敦煌写卷中有哪几个赞普传略？其主要思想内容是什么？50.《玛尔巴传》社会背景51.藏族通行天葬（即鸟葬），僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。52.《仓央嘉措诗歌》作者生平53.酥油花怎么制成的？54.酥油花是塔尔寺的三绝之一。55.《仓央嘉措诗歌》主要思想内容56.藏族接待客人的礼仪是什么？57.吐蕃时期的碑铭散文主要有哪些思想内容？58.西藏饮食“四宝”是什么？59.藏族主要聚居在西藏自治区60.藏戏流派-白面具派61.中国有哪些英雄史诗？《格萨尔王传》的主要思想内容有哪些？62.糌粑的良伴是（）A、酥油B、奶茶C、大米D、小麦63.米拉日巴的道歌的主要内容有哪些？64.《莲苑歌舞》艺术特点65.《西藏王统记》的主要内容是什么？66.《萨迦格言》地位与影响67.关于藏族婚俗，不正确的是（）A、婚前男女社交比较自由，婚后由男子配合继承财产，女子即便招婿也要从属于男方B、僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚；僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。C、解放前的藏族家庭组织以男性为中心，实行严格的阶级内婚制D、父系亲族间或母系亲族近亲间禁婚，而母系亲族间不禁68.二月初七日是藏族的送魔节，将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸，七天内不准返回。69.敦煌古藏文文献主要有哪些内容？70.英雄史诗的突出特点有哪些？71.藏族婚约证书怎么来？72.佛教大百科——《大藏经》73.《仓央嘉措情歌》的主要艺术特点是什么？74.藏族传说的主要内容75.送接哈达有什么讲究？第2卷一.参考题库(共75题)1.《萨迦格言》宣扬佛法2.春播节又叫播种节、试种节3.《多仁班智达传》主要思想内容4.进入藏胞的帐房后，男的坐（）。A、右边B、左边C、中间D、随便5.藏族主要节日有哪些？6.客人喝酒时，先用食指沾洒向天空弹（）次。A、一B、二C、三D、四7.属相为鼠和马的男女不能结婚。8.《旋努达美》思想内容9.《玛尔巴传》主要思想内容10.佛教作为一种外来文化在雪域高原扎根、开花、结果，至少已有（）长历史。A、一千二百多年B、一千三百多C、一千年D、九百多年11.长篇小说《旋努达美》反映了什么样的思想观念？12.萨迦格言的主要思想内容是什么？13.《西藏王臣记》主要思想内容14.牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输主要使用牦牛。15.藏族人对茶具有什么讲究？16.长篇小说《旋努达美》曲折地反映了当时的什么事件？17.什么是神话？藏族主要有哪几类神话？18.哈达有蓝、白、黄、绿、紫色19.藏族文学的影响在创作素材方面20.吐蕃王朝分裂后，东北部将领混战20年，随后建立了（）政权。21.《颇罗鼐传》思想内容22.《萨迦格言》思想内容23.简述《尸语故事》的思想内容和艺术特点24.下列物品中，那个是藏族同胞眼中最珍贵的礼物（）A、帮典B、哈达C、藏靴D、藏袍25.古藏语有（）个单辅音声母，220余个复辅音声母。A、10B、32C、30D、2626.《达扎鲁恭记功碑》27.《唐蕃会盟碑》艺术特点28.封建农奴社会后期的藏族文学时期文学所主要特点29.传记文学艺术特点：30.藏语及其使用范围？31.燃灯节于藏历正月15日在（）举行。A、青海B、昆明C、拉萨D、克拉玛依32.《玛尔巴传》艺术特点33.藏文佛经文学就其体裁来说，可以分为34.《贤愚因缘经》的主要思想内容是什么？35.无文字时期的文学，主要有以下几种形式36.《贤者喜宴》主要思想内容37.酥油和糌粑在西藏食品中占有重要的地位38.《佛所行赞》艺术特点39.西藏地方政府内部发生内讧40.客人进屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人将茶放在桌上时，才能端起来喝。41.中国有哪些英雄史诗？《格萨尔王传》的主要思想内容有哪些？42.藏族文学的影响在创作方法方面43.藏族喜欢摸别人的头，以示亲近之意。44.简述《仓央嘉措情歌》的艺术特点。45.藏语像其他藏缅语言一样，是以（）为中心的语言。A、动词B、名词C、形容词D、副词46.汉文的《贤愚因缘经》有两种47.《颇罗鼐传》反映了哪个时期的什么事件？48.藏族节日多具有浓厚的（）色彩，并伴以许多娱乐活动。A、宗教B、娱乐C、迷信D、挑战49.《玛尔巴传》作者与版本50.藏传佛教新密宗由（）派组织翻译成藏文。51.米拉日巴的道歌的主要内容有哪些？52.《猴鸟故事》思想内容53.敦煌发现的藏文谚语的主要内容是什么？54.藏族历代学者对《诗镜》的发展55.藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分56.敬茶顺序为（）A、长幼有序、主客有序和尊卑有序B、主客有序和尊卑有序，长幼有序C、长幼有序，尊卑有序，主客有序D、随便57.唐卡（也写为唐嘎或唐喀）是一种用纸或布作底、用绸缎装裱而成的彩色卷轴画，富有藏族宗教文化特色。58.藏族的标志性建筑是布达拉宫。59.“修建拉萨大昭寺”传说中的大昭寺是修建在（）上的。60.藏族当权者与蒙古族军事首领的冲突。61.藏袍是藏族服饰中最重要的一种装饰品62.藏族神话的特点与认识价值63.藏族人最爱吃的（）酥油，色泽金黄，味道芬芳，口感极好。A、青稞B、牦牛C、山羊D、奶牛64.《仓央嘉措诗歌》主要艺术特点65.卫藏藏戏产生年代及背景66.简述藏族民歌的思想内容和艺术特色。67.藏族早期信仰本教，藏传佛教是中国佛教三大派系之一，是（）与西藏本土宗教相结合的一种宗教形式，汉语俗称“喇嘛教”。A、佛教B、伊斯兰教C、基督教D、道教68.藏历除夕和新年是藏族人民一年中最小的节日69.藏文佛经文学思想内容70.（）类的青稞是西藏高原的主要农作物A、白色B、紫色C、大麦D、玉米71.酥油拌米饭、人参果、红糖称为“巴孜玛古”72.《莲苑歌舞》作品分析73.藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之区别？74.《诗镜》的主要内容75.踢踏舞由横笛、扬琴、六弦琴、（），月琴等伴奏。A、钢琴B、提琴C、葫芦丝D、铜铃第1卷参考答案一.参考题库1.参考答案： 1.吸收和保留了不少古印度民间文学的资料，保存了珍贵的民间文学遗产。 2.对民间文学材料进行了加工，使其在艺术性上提高了一步。2.参考答案：酥油茶是砖茶或沱茶熬到色泽红黄时，再加酥油和盐巴搅拌打制的。如果打茶时加进核桃仁、葡萄干、鸡蛋、牛奶，茶味将更加甜润可口，芬芳扑鼻，是招待客人的上品。甜茶也是藏族人喜爱的饮品，藏语称“恰安莫”，用红茶熬煮加入牛奶、白糖制成。3.参考答案： 诗全部运用了四句七音节的结构形式。这是继承了吐蕃时期翻译汉文变文，采取汉族“七言”诗的格律的传统，同时借鉴了印度诗歌的格律。作者大量统一使用格言格律来进行创作，还是第一位，形成了自己的流派。丰富了藏族文学的形式与内容。4.参考答案： 阿旺罗桑嘉措在公元1617年生于山南穷结的贵族家庭，1622年六岁时被认为四世达赖转世灵童，迎入拉萨哲蚌奇供养，1638年从四世班禅受具足戒，积极展开了政治活动，1639年派人到沈阳与清王朝挂钩，扩大自己的影响。1652年，应召赴北京与顺治皇帝会见，清封之“西天大善自在佛所领天下释教普遍瓦赤喇坦喇达赖喇嘛”，1682年逝世，著有全集。5.参考答案：正确6.参考答案： 魔岭大战、霍岭大战、姜岭大战、门岭大战、梅岭之战7.参考答案：B8.参考答案： （1）、《格萨尔王传》概述。《格萨尔王传》是一部规模宏大的藏族长篇英雄史诗，史诗以格萨尔王为中心，以战争发展为主线，通过对格萨尔一生南北征战降伏妖魔、除暴安良、造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大斗争。《格萨尔王传》结构宏伟，内容广博丰富，在广阔的背景下，以恢弘的气势，反映了古代藏族发展的重大历史阶段及其社会的基本结构形态，记录了纷繁复杂的民族关系及其走向统一的过程，表达了人民群众的崇高理想和美好愿望，也反映了古代藏族社会的风俗习惯，宗教信仰和道德观念，具有鲜明的民族风格和地方特色。具有很高的学术价值和认识价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书。 （2）、《格萨尔王传》的艺术成就。结构宏伟、气势磅礴，展示了一幅古代藏族社会的壮阔画图；现实主义和浪漫主义的结合；生动、形象的人物群像的刻画；“文备众体”，是藏族民间文学各种艺术形式汇集之大成；群众语言的典范，谚语的宝库。9.参考答案：A10.参考答案：错误11.参考答案：正确12.参考答案： 是带有劝喻或讽刺的故事。其结构大多简短，主人公可以是人，可以是有生物，也可以是无生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使得深奥的道理从简单的故事中体现出来。13.参考答案：正确14.参考答案：正确15.参考答案： 1939年五世嘉木样丹贝坚赞从西藏学习回到拉卜楞寺，把移植藏戏的任务交给了四世琅仓活佛。他在安多民歌、民间舞蹈、僧曲、说唱等艺术品类的基础上，吸收京剧的台步、上下场动作，创建了安多藏戏。于1946年冬，在拉卜楞寺举行了安多藏戏的首场演出。16.参考答案：C17.参考答案： 十七世纪末到十八世纪初，第巴桑吉嘉措作为西藏地方本民族的领袖人物，为了驱逐蒙古和硕特部拉藏汗对西藏的统治而双方发生矛盾冲突。桑吉嘉措联络准噶尔为外应以削弱拉藏汗，从而兵戒相见，结果以第巴桑吉嘉措被拉藏汗之妻执杀而告终。紧接着公元1717年发生了蒙古准噶尔派军队侵扰西藏的事件。准噶尔被驱出西藏后，随之又是西藏统治阶级内部的激烈斗争——噶伦阿尔布巴等杀害首度噶伦康济鼎而引起前后藏地区之间的大规模战争。最后，到十八世纪中期，为珠尔墨特那木扎勒又勾结准噶尔部为外应，阴谋叛乱，终被驻藏大臣傅清和拉布顿诱杀。 《颇罗鼎传》的作者，朵卡·次仁旺杰（1697——1764年）恰恰生活在西藏地方这种暴风骤雨的动乱年代，并且亲身经历了其中的后三次重大事件。18.参考答案： 首先阐明结盟始末，强调结盟的目的是“和叶社稷如一统”。然后追述和赞扬了历史上藏汉两族的友好往来和亲密关系。19.参考答案： 传说的产生稍晚于神话，是神话不断演进的结果。鲁迅先生深刻地指出：“迨神话演进，则为中枢者渐近于人性，凡所叙述，今谓之传说。传说之所道：或为神性之人，或为古英雄。”这就告诉我们，传说与神话之间，既有传承关系，又有所区别。那么，区别在哪里呢？ （1）神话是以一种不自觉的艺术方式对自然界和社会关系进行加工，以主观幻想形式，曲折地反映原始先民的生活和斗争。而传说是人们以自觉或比较自觉的艺术形式对历史人物、历史事件及地方风物特征进行加工创作的产物。 （2）神话的主人公是神，其技能、外貌、业绩都具有离奇怪异的色彩。而传说的主人公是人或具有奇才异能的神勇的人。 （3）神话所反映的主要是人类早期的生活和斗争，其中又主要是人类与自然界的斗争。而传说所反映的则是相对晚近的社会生活，主要是社会斗争，而且有一定的时代和地点的规定性。20.参考答案：正确21.参考答案： 1.正文用偈颂体，每句多为九个音节藏文用大体字。 2.解释用散文，以小体字插在中间，形成散韵结合的形式。 3.解释部分多引自过去的历史著作。 4.作者注明了材料来源，并通过解释形式把过去历史著作中有关吐蕃各赞普的历史、传说都被吸收，甚至全书收录。如：《巴协》。22.参考答案： 魔岭大战、霍岭大战、姜岭大战、门岭大战、梅岭之战23.参考答案： 这一历史阶段，藏族社会总的发展趋势是封建农奴制度由全盛时期逐步走向衰落，三大领主与广大农奴之间的矛盾日益尖锐。清王朝（1644年）作为中央政权，直接管理着藏区的重大事情，这时，西藏地方行政机关是以佛教格鲁派领袖达赖喇嘛为首的噶丹颇章（1642年），后来又成立了噶厦（1751年），掌握着政教大权。这时可分为两个时期，鸦片战争以前的二百年，藏族社会很突出的一个问题，就是统治集团很不稳定，权力之争非常尖锐。24.参考答案：正确25.参考答案：A26.参考答案： 藏族神话的特点是： （1）饱含远古社会的各种信息。 （2）富有浓厚的高原民族特色。 （3）涉及面广、内容丰富。 认识价值是： （1）充分表现了藏族原始先民对大自然的奥秘和人类社会生活现象的探索精神和求知欲望。 （2）充满瑰丽的幻想和想象。 （3）富有奇妙的联想。 （4）奇妙的幻想是深厚的现实生活和客观真实为基础的。27.参考答案： 在《甘珠尔》部里，还有一些经是讲佛的传记和菩萨的神通故事，内容实际上是历史传说和神话。描写佛一生的事迹，从降生出世、成长、结婚，一直到出家修行、成道、降魔、传道等，类似一种传记式的小说。28.参考答案：正确29.参考答案： ①宣传佛教的基本观点 ②用佛教的观点来解释说明一切现象和事物，用出家修行的办法来解决矛盾和痛苦。如：《囊萨雯波》和《族努达美》。 ③具体结合了藏族的封建农奴制社会的实际。30.参考答案：错误31.参考答案：A32.参考答案：①出场仪式，藏语称为“顿”；②正戏，藏语称为“雄”；③演出结束时的祝愿形式，藏语称为"扎西"。33.参考答案： 1.《方广大庄严经》 2.《妙法莲华经》 3.《佛山观经》34.参考答案：错误35.参考答案： ①先后征服了四方各国，建立起统一的吐蕃政权。②对内设官定制，进行军事和行政区域的规划。③制定法律，加强管理。④采用历法。⑤发展经济，统一度量衡。⑥建都拉萨。⑦联姻通好，加强管理。⑧创新并改进藏语文。⑨扩展疆土，巩固政权。⑩王宫中开始信仰佛教。36.参考答案： 十三世纪初，贡噶坚赞即在他所写的《学者入门》一书中，把《诗镜》的内容大体作了介绍和解释。到了十三世纪后期，由雄顿多坚赞于1277年译成藏文，此后，藏族学者便纷纷写书对原文加以注释。37.参考答案： 藏族神话曲折地反映了远古藏族先民的生产生活情形，表现了藏族先民强烈的求知欲望和探索精神，充满了瑰丽的幻想和奇妙的想象，具有浓郁的高原色彩和民族特色。38.参考答案：C39.参考答案： 1.公元前二世纪。2.公元七世纪。3.公元十二世纪。根据印度和我国有关学者的研究，大都认为七世纪之说比较可信。他生活在印度笈多王朝之后，这一王朝是印度古代最繁盛的时期之一，特别是梵语文学非常发达。在此基础上，以讨论文学技巧为主的文学及修辞学理论也相应地发展起来。但目前保存下来的却只有《诗镜》和《诗庄严论》。檀丁在《诗镜》的前言部分写道：（见书457页）由此可见，《诗镜》是在广泛阅读了前人的众多同类论著，又分析研究了当时的许多作品，加以总结，写出了《诗镜》论，在一定程度上，他集同类论著之大成，从而获得当时和后世各派的共同承认。40.参考答案： 1.散韵结合文体，语言朴素、易懂。 2.故事情节曲折，生动形象生动。 3.引用谚语，增强了语言的感染力。 4.字里行间闪耀着集体主义和民主的思想光芒。41.参考答案：《钦普目录》；《旁塘目录》；《登迦目录》42.参考答案： （1）记述汉藏友谊的。《唐蕃会盟碑》（著名） （2）歌颂赞普德政功勋的。《弃德松赞幕碑》 （3）记录臣属忠贞功绩的。《俺拉木·达扎鲁恭记功碑》（最高） （4）盟誓信佛崇法的。《桑耶奇兴佛证盟碑》 （5）颁赏王族特权的。《谐拉康碑》甲、乙。43.参考答案： 1.对高原景物的真实描写 《格萨尔》的写人、写景、写社会生活，既来源于生活，又经过艺术的再创造，获得了艺术上的高度真实性，以至很多人把这部伟大的史诗当作真人、真事、真实环境的忠实描写和记录。 2.独具特色的社会风俗画 《格萨尔》中对古代游牧民族的日常生活，他们的生产劳动、氏族社会的全体部落成员的大会、群众歌舞、庆祝大典、赛马、乃至占卜、祭祀、修行、坐禅等，都有具体而生动的描写。3.藏族群众喜闻乐见的艺术形式 《格萨尔》采用散韵结合的形式，以唱词为主，散文叙述。 唱词分三类：谐、鲁、自由体民歌 4.它对其它艺术形式的影响 （1）唐卡——卷轴画。 （2）玛材——酥油花。 （3）德日——壁画。44.参考答案： 巴·塞囊著； 主要思想内容： 1.迎娶金城公主（《巴协》一开始就记述了吐蕃赞普赤德祖赞和金城公主的联姻佳话，宝镜看三界、二妃夺子），表达了藏族人民要求与唐朝友好团结的愿望； 2.赴唐取经（赞普令命桑喜一行数人去内地取经的经过），艺术地再现了当时吐蕃赞普多次派使臣去内地取经的经过和与唐的频繁交往； 3.佛苯斗争（赴唐取经、赞普灭本、引请莲花生大师），佛教与当地的苯教进行了多次交锋； 4.顿渐辩论，内地和尚摩诃衍那的顿悟说与寂护所传渐悟说，形成两派，赞普下令辩论以决胜负，结果以顿悟失败而告终。45.参考答案：A46.参考答案： 基本结束了唐蕃间的纠纷，适应了社会的发展，反映了两个民族人民的愿望，顺应了历史的潮流。47.参考答案： 巴俄·祖拉陈哇系噶玛噶举活佛。据作者自述，四十二岁时已撰写此书，六十岁时再次撰写，公元1564年写成。因刻版于山南洛扎的拉隆寺，又名《洛扎佛教史》。48.参考答案： 1.《唐蕃会盟碑》——基本结束了唐蕃间的纠纷，适应了社会的发展，反映了两个民族人民的愿望，顺应了历史的潮流。 2.《达扎鲁恭记功碑》和《谐拉康碑》——记录表彰名臣将相的功绩和对其的赐爵、封赏后代、永享财产爵禄49.参考答案： 止贡赞普传略、达布聂赛传略、纳日伦赞传略、松赞干布传略、赤都松与赤德祖赞传略、赤松德赞传略 主要内容：记载了吐蕃时期几位重要赞普的文治武功、与帮国间的征战、会盟、联姻、交往等重大历史事件。50.参考答案： 公元十一世纪前后，西藏地方的封建农奴制度，经过上百年发展，已经确立起来。各地新兴的农奴主政治集团，有感于意识形态对于加强他们统治的重要性；又开始大力提倡和推行因朗达玛灭法，曾一度沉寂下去的佛教。先是朗达玛儿子永登的六世孙意希坚赞于公元970年左右派遣卢梅·楚臣喜饶等十人到安多地区向著名的拉钦·贡巴饶赛（公元892—975）学习费法，返回西藏后在卫藏地区建寺宏法，使佛教又渐渐恢复起来。另外，朗达玛的儿子沃松的四世孙益希卧等在阿里一带建立了古格王朝等地方政权，曾派仁钦桑布（公元958—1055年）等二十一人去迦湿弥罗地区学习佛法；前往印度迎请阿底峡到古格地区宏传佛法等。除了统治者如此极力倡行佛法并派遣人员去印度等地学法外，还有不少佛教信徒也应时而起，四处奔走活动，筹集资金，纷纷前往印度学法。这样倡之于上，随之于下，蔚然成风，遂形成一股去印度求佛法的潮流。51.参考答案：正确52.参考答案： 仓洋嘉措，生于西藏南部门域地区纳山下宇松地方的邬坚岭。世代信奉藏传佛教宁玛派，出生时恰逢五世达赖脱缁不久，西藏地区政治斗争的形势错综复杂，1697年，仓洋嘉措15岁时，在朗卡子县，以五世班禅罗桑益西为师剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓洋嘉措。同年，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。53.参考答案：酥油花就是用酥油制成的奇花异草、亭台楼阁、飞禽走兽、各种人物。每年从立冬开始，酥油花艺人便将纯净的酥油切成薄片，和上冰水，像揉面一样揉匀，然后再掺以各种矿石染料，色泽鲜艳，经久不褪。这些工艺精巧、造型逼真、形象各异的酥油花54.参考答案：正确55.参考答案： 1.对佛教清规戒律的大胆挑战。（见《藏族文学史》下752—753页）诗中提出了一个尖锐的问题：是出家修佛，还是在家生活？是对现实生活执着的追求，还是舍弃今生去寻求那虚无缥缈的来生幸福？这个问题，在每个僧人面前摆着，在每个僧人心中想着，是一个具有普遍意义和深刻内容的矛盾问题。它表达了广大僧徒的心声，也反映了广大人民群众对强迫出家，把出家做为差役摊派给农奴的政教合一制度的不满和对非理性的佛教禁欲主义的批判，使这些诗歌具有深刻的社会意义。 2.真实细致地描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和微妙多度的心理状态。 ①对于爱情的坚贞和赞美。 ②描绘初恋 ③爱情欢乐 ④思念之情 ⑤不安心情 3.两股政治势力，对仓洋嘉措施加的压力，一是桑吉如措扶立他执政、告诫他潜心读经、不犯戒律，一是拉藏汗借仓的“行为”极力进行攻击，对此诗人一方面情愿交出“达赖喇嘛”这顶桂冠，另一方面用自己的诗作出了响亮的回答56.参考答案： 接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头57.参考答案： 1.《唐蕃会盟碑》——基本结束了唐蕃间的纠纷，适应了社会的发展，反映了两个民族人民的愿望，顺应了历史的潮流。 2.《达扎鲁恭记功碑》和《谐拉康碑》——记录表彰名臣将相的功绩和对其的赐爵、封赏后代、永享财产爵禄。58.参考答案：茶叶、糌粑、酥油和牛羊肉59.参考答案：正确60.参考答案： 藏戏白面具派是最早创立、历史最悠久的流派，藏语称为“拉姆拔嘎布”。称得上是藏戏的最初母体剧种，是汤东杰布开创初期的藏戏流派。面具用白羊皮作成，主要由“温巴”佩带。这一流派有琼结宾顿巴、盘纳若捏嘎、雅隆扎西雪巴、尼木塔荣巴、吞巴伦珠岗、堆龙朗则娃六个著名的白面具藏戏班子，被规定为每年参加“哲蚌雪顿”演出的主要团体。所演剧目主要是《诺桑王子》。61.参考答案： 《格萨尔传》、《江格尔》、《玛纳斯》 主要美容： 1.对真、善、美的挚着追求。（神佛授予格萨尔的使命就是：“降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵。使善良百姓能过太平安宁的生活”）； 2.对人的价值的自我认识和自我肯定。（人类在自己的发展过程中，在认识自然，改造自然，征服自然的同时，也在不断地认识自己，认识自己的价值、力量和作用。西方的一些人类学家，把人类的发展过程划分为三个阶段：神的时代，英雄时代和人的时代。在《格萨尔王传》里，热情讴歌了人的力量和智慧，描述了藏族先民同大自然所进行的伟大斗争）； 3.岭国——藏族人民心中的理想王国。（岭国是一个美丽、富饶、幸福，而且人民享有平等权利的理想王国）。62.参考答案：A63.参考答案： 一、对统治上层的揭发（米拉日巴是一个虔诚的佛教徒，是一个彻底的出世主义者。主张抛弃一切物质生活的享受，潜入深山野林，刻苦修行。在他的诗歌中，反映了消极厌世的人生观。在刻画人世间的苦难时，他对剥削者和统治者的残暴不仁和贪婪成性等进行了揭露和批判，对某些上层喇嘛不守戒律、欺世盗名行为进行了猛烈的打击。 作者从佛教的观点出发，对一连串不符合佛教教义和戒律的行为进行了揭发批判，却反映了当时人民群众的好恶和爱憎，受到了人民的赞赏。） 二、对弱者的同情。（米拉日巴自幼受人欺凌，深感社会的不平。所以他对受苦人极为同情。） 三、赞美高原风光 四、宣扬佛教观点64.参考答案： 1.采用了回环反复、排比的写作技巧。散韵结合。 2.细致地刻画了人物内心活动及动物的特性。 3.文笔简练、语言传神。 4.有极浓郁的宗教色彩，用简单的笔法说明了深奥的教义。65.参考答案： 《王统记》原文共分十八章。作者利用藏文历史著述十多种，还参考了蒙族的文献等，广征博引，以诗、文结合的体裁，浓重的文学笔墨突出记述和赞颂了松赞干布对藏族的统一，与汉族的团结交往，与邻国的交往，以及制定法律，倡制文字等丰功伟绩。同时，也着重记述了倡行佛法卓有成效的赞普赤松德赞和赤热巴坚的事迹。记录了比较丰富的政治、经济和文化资料，成为藏族同类著述中的重要作品，受到藏族学者及国内外研究藏族历史及文化的人们的重视。66.参考答案： 《萨迦格言》是藏族文学史上的第一部作家诗集和第一部格言诗集，深刻影响了后世的文学创作，形成了藏族文学史上独具特色的格言诗派，《萨迦格言》对藏族社会影响巨大。67.参考答案：D68.参考答案：正确69.参考答案：历史著述（编年大事记、赞普传略、小帮诸候及家臣、历代赞普世系）；民间文学：谚语、卜辞、故事；佛经翻译；汉文史料的翻译70.参考答案： 塑造了众多的英雄形象，并且通过这些形象表现了那个英雄时代的英雄主义思想.，主人公具有超人的武艺，胆魄与智慧.71.参考答案：婚约证书一般请有才华能诗文的人起草，内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈，品德应当高尚，等等。72.参考答案：正确73.参考答案： 艺术成就 （1）在格律结构上，采取了“谐体”民歌的形式，基本上都是每首四句，每句六个音节，分为三拍。 （2）节奏响亮、琅琅上口、极富于音乐美感。 （3）寓情于喻、自然流畅、通俗易懂。 （4）具有浓郁的民歌风韵。74.参考答案： 人物传说、史事传说和风物传说75.参考答案：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上。以示谢意。有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。第2卷参考答案一.参考题库1.参考答案： ①宣扬人生是苦海 ②劝人修忍戒怒 ③宣扬佛教哲学中的辩证思想2.参考答案：正确3.参考答案： 1.作者记述了从1700——1806年百余年间，噶细瓦家五代经历，而以其祖父公班智达和丹增班觉本人的活动为中心来展开，记述了所涉及到的各种事件和人物。 ①1720年康济鼎被任命为首度噶伦。1727年被杀。② 1750年珠尔墨特那木扎勒叛逆事件。 ③1751年公班智达任首度噶伦。 ④1788年至1792年发生藏廓边境纠纷的全过程。（664页设计被捕） 2.记述了很多西藏贵族的生活，以及婚、丧、嫁、娶，日常生活和宗教节目，（有很多账单）生动具体地展现了十八世纪西藏上层社会的生活图景。另外，还记录了一些内地和尼泊尔等地和风俗习惯的情况。（北京的溜冰场）（妇女火祭）。4.参考答案：B5.参考答案：藏历除夕和新年，莫朗钦波节，萨嘎达瓦节，雪顿节，沐浴节，望果节，江孜达玛节，林芝工布节，林卡节6.参考答案：C7.参考答案：正确8.参考答案： 1.叙述了旋努达美和益雯玛（还有一位代表叫斯巴）为反对封建包办婚姻和争取美满爱情生活而做的曲折斗争。文中尤其着力描写了益雯玛这一光辉的女性形象。文中通过表白，展现了她的内心世界：不愿望嫁给由父为约定的、为人邪恶的拉勒普琼王子，而倾慕秉性善良、美名传扬的旋努达美。但由于世俗风习和舆论压力，迫于父母严厉命令，她只好违心屈从，答应父亲嫁给自己所不爱、所厌恶的人。它具有深刻的典型意义，既爱旋努达美又不敢违背父命的矛盾心理，实际上是把婚姻自由和包办婚姻制度这一对深刻的社会矛盾，摆在了读者面前。在益雯玛的身上，集中地体现了作者的反对封建包办婚姻制度，颂扬“自由恋爱”的进步思想。这正是作品的主题思想之所在，也是作品中主要的思想精华。 2.作者通过对三个国家之间的婚姻纠纷和两个国家之间的抢婚战争，客观上反映了当时的统治阶级内部错综复杂的矛盾斗争，以及战争给老百姓带来的种种灾难。有些同志认为《旋努达美》是以十八世纪初，拉藏汗的长子与蒙古准噶尔王策旺阿拉布坦的女儿联姻，后来准噶尔部袭扰西藏，杀死拉藏汗，造成西藏一时动乱不宁局势的历史事实为背景而创作的小说。这种看法是符合实际情况的，因为作者生活在战乱发生之世，对那次事件知之甚详。作者对此深有感触，以之为素材，进行加工虚构，写成小说，借以反映统治者之间的矛盾斗争，抨击他们草菅人命，造成社会动荡不安，使百姓遭受灾难的罪行，这便使作品更富有现实的社会内容。9.参考答案： 传记以极大的热情和崇敬的心情着力描写了一个追求“真理”和创业者勇敢刚毅、艰苦卓绝的杰出形象。玛尔巴抱着不入虎穴焉得虎子的心情，先后三次奔赴印度，投拜当时印度的佛教大师那若巴和麦巴等人求习佛法。第一次十二年，第二次六年，第三次三年。最后一次去印度年事已高，家人、众徒百般劝阻，但难以动摇其志向，只身独上旅途，唱了一首“纵然丧命我也去印度”的歌：歌中给我们描绘了去印度时所要经受的种种艰难险阻。但是，玛尔巴为求佛法，对此却毫不在意，极其鲜明、突出地塑造了一个为了追求“真理”，不达目的誓不罢休的典型形象。10.参考答案：B11.参考答案： 《旋努达美》叙述了旋努达美和益雯玛（还有一位代表叫斯巴）为反对封建包办婚姻和争取美满爱情生活而做的曲折斗争。文中尤其着力描写了益雯玛这一光辉的女性形象。文中通过表白，展现了她的内心世界：不愿望嫁给由父为约定的、为人邪恶的拉勒普琼王子，而倾慕秉性善良、美名传扬的旋努达美。但由于世俗风习和舆论压力，迫于父母严厉命令，她只好违心屈从，答应父亲嫁给自己所不爱、所厌恶的人。在女主人公益雯玛的身上，集中地体现了作者的反对封建包办婚姻制度，颂扬“自由恋爱”的进步思想。这正是主要的思想精华。12.参考答案： 一、治国之道 ①以教治国（强调佛教的神学世界观在意识形态领域中的统治地位和对政治的指导作用。） ②在政治上提出了施仁政、反暴虐的原则，他比残酷压迫百姓的统治者相比，是开明的 ③在经济方面，他主张轻徭薄赋 ④在意识形态方面，极力宣扬佛教的宿命论观点 ⑤作者提出了依靠大人物的主张 二、处世哲学（充分反映了当时的道德观和审美观） ①赞美好学不倦的精神： ②赞美谦虚谨慎，批评骄傲自满 ③提倡凡事要观察和调查，反对盲从和莽撞从事④提倡商量办事。 三、宣扬佛法 ①宣扬人生是苦海 ②劝人修忍戒怒 ③宣扬佛教哲学中的辩证思想13.参考答案： 本书是一部全面、系统叙述西藏历史发展的书，从松赞干布执政开始，到固始汗进藏、建立格鲁派噶丹颇章政权为止，前后整整一千年。但是它以五分之三的篇幅，着重叙述后四百年的历史，再现了当时复杂的政治局面，结盟通聘于其外，阴谋交讦于其内，构成一幅斑驳的画面，呈现在人们面前，如实地反映了西藏社会动乱不安的情况。另外，还记述了一些美妙的神话传说。14.参考答案：正确15.参考答案：盛酥油茶的壶，有陶壶、铜壶、铅壶、银壶，甚至金壶，金壶唯有达赖、班禅和世家贵族才能拥有。陶壶则是大众喜欢的器皿，装满一壶酥油茶，搁在碎牛粪火灰上暖着，上盖一块棉片，随时都可以饮用。藏人珍爱茶碗，茶碗有木碗、瓷碗和玉碗等，最为普遍适用的是木碗。16.参考答案： 《旋努达美》是以十八世纪初，拉藏汗的长子与蒙古准噶尔王策旺阿拉布坦的女儿联姻，后来准噶尔部袭扰西藏，杀死拉藏汗，造成西藏一时动乱不宁局势的历史事实为背景而创作的小说。 这种看法是符合实际情况的，因为作者生活在战乱发生之世，对那次事件知之甚详。作者对此深有感触，以之为素材，进行加工虚构，写成小说，借以反映统治者之间的矛盾斗争，抨击他们草菅人命，造成社会动荡不安，使百姓遭受灾难的罪行，这便使作品更富有现实的社会内容。17.参考答案： 神话是人类最早的幻想性口头散文作品，是人类童年时期的产物，文学的先河。藏族有世界形成神话、人类起源神话、神怪神话。18.参考答案：错误19.参考答案： 佛经文学作品中有不少故事有着十分动人有趣的情节，有的已衍变成了藏族民间故事。藏族作者在他们的作品中，常常把佛经寓言故事作为素材吸收到自己作品中来，作为典故引用，或作为比喻、注释来说明自己的观点或哲理。如：《格丹格言》中的故事有的取材于《本生论》。《萨迦格言注释》中的故事有的来源于《贤愚经》。《贤者喜宴》中也有两个从《贤愚经》中取材的故事，来讲解制定法律时的案例。另外，藏对中的《诺桑王子》、《赤美滚登》、《玄乘王子》、《白玛文巴》、《敬巴钦布》等等都直接来源于佛经。20.参考答案：角斯罗21.参考答案： 传记详细地记述了颇罗鼎从降生一直到去世的全部主要事迹；通过对颇罗鼎外抗准噶尔部族的侵扰，内本隆布鼎和阿尔布巴之乱等业绩的记述，形象而生动地反映出十八世纪前后，西藏地区动荡不宁的政治局面。 1.抗击准噶尔部的侵扰。 2.平定统治阶级内部的动乱。 3.透露了剥削阶级内部争夺财产和权势的斗争。 4.宣扬了佛教思想。22.参考答案： 主要内容有：治国安邦之道。提出了施仁政、反暴虐、轻徭薄赋、以爱民为主的为政主张。为人处事哲学。强调知识和学习的重要，赞美谦虚谨慎，批评骄傲自满。赞扬改正过错，反对文过饰非。提倡观察调查、反对盲目从事。提倡正直诚实，反对欺诈行为等。23.参考答案： 《尸语故事》。又名《说不完的故事》，是一部民间故事集，共有故事30多篇。 思想内容： （1）揭露统治者的凶残、贪婪、愚蠢、卑怯，如《真赛》、《龙女智斗国王》等； （2）婚姻爱情故事，如《夺心姑娘》等； （3）赞美友爱互助、诚实善良等品质，如《诚实少年》、《金翅鸟》等； （4）揭露某些宗教徒骗人面目，如《猪头卦师》； （5）还有批评嫉妒行为的，总体而言，大部分故事具有积极健康的思想内容，但也有些宣扬宿命论等消极厌世思想。 艺术特点： （1）故事情节比较曲折，富于变化，描写细腻，想象丰富，并具神话色彩； （2）语言朴实无华，没有浮词艳语，散文叙说通俗流畅，有些故事中间插入少量谣谚型唱词，更加活泼生动； （3）用大故事将许多故事串联起来。故事的数量可增可减；也可以自由抽换，极为灵活方便。24.参考答案：B25.参考答案：C26.参考答案： 他是赤松德赞的重臣之一，带兵打仗、屡建战功。为此赤松为之诏书立碑，碑立于布达拉山对面，三面有文，重点记述了达扎鲁恭内助赞普平叛逆、理国政，外领蕃军攻唐廷、陷京师等功绩和赐予之爵赏特权等。27.参考答案： 文字朴实无华，通俗流畅，即使千余年后的今天读之，仍然琅琅上口。28.参考答案： 1.民间文学旗帜鲜明、是时代的号角。 2.作家文学唯美主义占了上风，视为“阳春白雪”。 3.一千多年来之史哲不分的传统逐渐结束，“纯文学”作品开始形式。29.参考答案： 1.基本按照佛教本生经的写法创作。 2.大量宣传佛教基本教义。 3.离奇的夸张、生动的形象。 4.散文叙述为主，也不乏精湛的诗文。30.参考答案：藏语是藏民族的主要语言。藏语的使用区域主要是在我国西藏、青海、四川、甘肃和云南各省区的藏区。一些与我国接壤国家的部分地区也使用藏语。31.参考答案：C32.参考答案： 1.眉目清晰，条理分明。 2.散韵结合，语言朴素。 3.生动、形象地刻画了主人公。 4.议论较多。33.参考答案： ①寓言故事（为最多）（加印度古典文学作品。 ②诗歌（叙事诗、抒情诗、格言诗、赞颂诗。） ③传记（包括历史传记）。 ④戏剧。34.参考答案： 它是一部翻译较早的佛经文学名著，是散文体的故事集。藏文译本共有十二卷五十一品。内容都是释迦牟尼向其弟子阿难等讲述自身和其他弟子、信徒等今生前世的故事，大多讲因果报应，一品由两个以上的故事构成，有的由六个故事组成，所以五十一品实际上包括了近百个故事。这些故事短到百把字、长到近万字，一般是三、五千字的。由公元九世纪的大译师郭·法成根据汉文、参照梵文翻译而成。 主要思想内容是： ①讲布施 ②讲持戒 ③讲修忍 ④讲“十恶” ⑤讲菩萨心35.参考答案： （1）神话 （2）故事 （3）谜语 （4）歌舞 （5）卜辞36.参考答案： 全书共分五大编，十七章。其中吐蕃王统史这一章记载了藏族起源，从聂赤赞普为王开始至朗达玛被杀而吐蕃王朝分裂崩溃期间的吐蕃历代赞普的事迹。这一章虽然写的是吐蕃王统历史，但由无数神话、历史传说、故事等组成。文学情趣极为浓厚，可以说是一部历史文学作品。37.参考答案：正确38.参考答案： ①词藻的修饰、雕琢极重，同时用了比喻、形象化、夸张、浪漫等修饰手法。 ②藏译文从结构上来看，属于“库藏”类型。39.参考答案： 1727年，四噶伦之间政见不和，阿尔布巴等三人经过秘密策划，以突然袭击的方式，杀死了康济鼎，掀起了一场叛乱。颇罗鼎从后藏起兵捉拿、关押了阿尔布巴等三人，速上报清廷，清廷一方面批准把叛乱者处死，一方面降旨颇罗鼎总理西藏事务，并开始设驻藏大臣。鸦片战争以后的一百多年，清廷腐败无能，帝国主义侵入中国，也妄图用武力侵占西藏。在1888年和1904年两次大举武装入侵，藏族人民浴血奋战，给了侵略者以迎头痛击，这就是历史上有名的隆土山战役和江孜抗英斗争。1921年，中国共产党成立，1935年红军长征经过云南、四川、青海、甘肃四省藏族地区，成立了苏维埃博巴政府，吸收一部分藏族青年参加红军，在藏族现代史上产生了深远的政治影响。40.参考答案：错误41.参考答案： 《格萨尔传》、《江格尔》、《玛纳斯》 主要内容：1.对真、善、美的挚着追求。（神佛授予格萨尔的使命就是：“降伏妖魔、抑强扶弱、救护生灵。使善良百姓能过太平安宁的生活”）； 2.对人的价值的自我认识和自我肯定。（人类在自己的发展过程中，在认识自然，改造自然，征服自然的同时，也在不断地认识自己，认识自己的价值、力量和作用。西方的一些人类学家，把人类的发展过程划分为三个阶段：神的时代，英雄时代和人的时代。在《格萨尔王传》里，热情讴歌了人的力量和智慧，描述了藏族先民同大自然所进行的伟大斗争）； 3.岭国——藏族人民心中的理想王国。（岭国是一个美丽、富饶、幸福，而且人民享有平等权利的理想王国）。42.参考答案： 在佛经文学作品中，大胆的幻想，离奇的情节、奇特的夸张和神话色彩的特点对藏族文学也有着较大的影响。如在历史文学和传记文学作品中，历史人物被神化，有的成了佛或菩萨的化身。历史和神话交织在一起，成为这类作品的一个特点。43.参考答案：错误44.参考答案： “谐体”民歌格律，节奏明快，易诵易唱，极富音乐美感。构思巧妙，意境清新。寓情于喻，多取比兴。语言鲜明生动，准确传神。45.参考答案：A46.参考答案： ①“三本”——以宋、元、明三种版本对校本，共十三卷六十九品。 ②“丽本”——高丽再雕大藏本，共十三卷六十二品。47.参考答案： 传记详细地记述了颇罗鼎从降生一直到去世的全部主要事迹；通过对颇罗鼎外抗准噶尔部族的侵扰，内本隆布鼎和阿尔布巴之乱等业绩的记述，形象而生动地反映出十八世纪前后，西藏地区动荡不宁的政治局面。 1.抗击准噶尔部的侵扰。 2.平定统治阶级内部的动乱。 3.透露了剥削阶级内部争夺财产和权势的斗争。 4.宣扬了佛教思想。48.参考答案：A49.参考答案： 作者桑吉坚赞除了写《米拉日巴传》外，还写了藏传佛教噶举派的第一代创始人玛尔巴·曲吉洛卓译师（公元1012—1097年）的传记。过去有四川德格印经院等处的藏式木刻版流传。1984年，四川民族出版社铅印出版。50.参考答案：萨迦51.参考答案： 一、对统治上层的揭发。（米拉日巴是一个虔诚的佛教徒，是一个彻底的出世主义者。主张抛弃一切物质生活的享受，潜入深山野林，刻苦修行。在他的诗歌中，反映了消极厌世的人生观。在刻画人世间的苦难时，他对剥削者和统治者的残暴不仁和贪婪成性等进行了揭露和批判，对某些上层喇嘛不守戒律、欺世盗名行为进行了猛烈的打击。作者从佛教的观点出发，对一连串不符合佛教教义和戒律的行为进行了揭发批判，却反映了当时人民群众的好恶和爱憎，受到了人民的赞赏。） 二、对弱者的同情。（米拉日巴自幼受人欺凌，深感社会的不平。所以他对受苦人极为同情。） 三、赞美高原风光。 四、宣扬佛教观点。52.参考答案： 《猴鸟故事》通过猴子无端侵占鸟类的领土，明知无理，还拒不听从鸟类的劝说，从而使事态扩大，产生了双方互派代表进行辩论的状况，在僵持不下的情况下，为了不发生战争，双方的热爱和平的绝大部分请了兔子和公鸡出面调停，使这场争论得到解决的情节，反映了藏族人民反对侵略，坚持真理，热爱和平的心情和愿望，也反映了作者坚持民主，遇事商量解决的进步思想。53.参考答案： 敦煌发现的谚语，标题被称为《松巴谚语》，共有三、四十则（除少数有残缺外，其余基本完整。） 主要内容有： 一、关于为人处世 二、关于家庭 三、关于生活哲理54.参考答案： 《诗镜》对文艺理论中关于内容与形式的关系未能给以应有的重视和很好的解决。传入藏区以后，十六世纪初素喀瓦·洛卓杰布在他写的《诗镜的镜》中明确提出了内容、体裁与修饰三者之间的关系问题。55.参考答案：正确56.参考答案：A57.参考答案：正确58.参考答案：正确59.参考答案：湖面60.参考答案： 十七世纪中叶，五世达赖与四世班禅一起协商，为了使格鲁派在藏族地区站住脚跟，决定把势力强大的青海蒙古和硕特部固始汗引入西藏，尽夺当时掌管西藏事务的噶玛巴（藏巴汗）的一切权力归于五世达赖，五世达赖是个有政治头脑的人物，他把新崛起的清王室作为靠