《祝福》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

SpeakernameandtitleOfficePLUS鲁镇凶杀案——祥林嫂之死《祝福》鲁迅接受委托—————接受委托这是来自1924年鲁迅的委托。各位侦探，案件已经发生，但是因为年代久远，我们能够拿到的线索十分有限，主要以刚刚的委托人鲁迅所写的文章《祝福》为重要线索，要想揭开这桩尘封已久的命案，要靠各位的全力侦破。我是本次案件的侦探长。在我们进行正式案件之前，请各位侦探分组，领取此次案件侦探任务。鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部报案人介绍本案发生在辛亥革命后黑暗的中国农村。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，更是封建思想最大的受害者。五四运动提出了“民主、科学”、“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。案件发生的社会背景案情情况案件介绍初步案情报告报案人鲁迅报案时间2024年6月25日星期二案发地点鲁镇案发时间100年前的旧历新年死亡原因未知死亡时间未知报案人陈述死者是一个外乡人，大家都叫她祥林嫂，发现尸体时听说已经死了一段时间，他们说她是穷死的，本来打算就这么埋了，但我觉得另有蹊跷，所以选择报案。侦探长发言请介绍死者基本情况以及为侦查组其他部门提供有嫌疑的人物.No,1No,1死者基本情况姓名无（祥林嫂）性别女年龄四十上下身份童养媳、寡妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、丧子的母亲、女佣人、乞丐、死者死亡时间昨天夜里，或者就是今天罢（大约在12月25晚至26日白天）死亡地点鲁镇理清死者生平，推理死亡过程及死亡环境No,2No,3证据：根据死者外貌，尤其是眼神的变化进行推断脸色两颊眼睛衣着饰物精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死前青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心走投无路，对生活失去了希望黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮，空的破碗，破竹竿无悲伤，对生活已经绝望死者生活以及死亡环境分析10

环境描写段落环境描写作用环境特征对死者的影响自然环境

社会环境

“祝福”景象渲染出热闹繁忙的气氛，交代了故事发生的时间、背景。祥林嫂在此时寂然死去，那天空中燃放的爆竹和富人家里繁忙的景象作为她死亡的背景，反衬出她死的悲凉，形成鲜明的对照。其次，封建礼俗的介绍也揭露了封建社会“吃人”的本质，为祥林嫂的悲剧提供社会背景。热闹的祝福场景，压抑沉闷的旧社会天气阴暗、大雪纷飞的初春渲染了鲁镇阴森惨淡的氛围，大雪衬托了祥林嫂的悲剧人生和我的孤寂悲愤。阴暗惨淡破败、荒凉和封闭阴暗封闭的环境预示了祥林嫂作为一名女性的悲剧必然性，封建的旧社会必定导致祥林嫂的死亡。祝福本身就是封建迷信活动，鲁镇的人在祝福的时刻用封建宗法思想和封建礼教的淫威将祥林嫂一步步逼向死亡。

第一次（34）第二次（66）第三次（3）脸色两颊眼睛衣着饰物形象特点青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心善良、安分，不惜力气的劳动，换来生活上可怜的满足青黄黄中带黑消失了血色消尽了先前悲哀的神色顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心竹篮，空的破碗；比她更长的竹竿，下端开了裂丧夫失子的不幸，精神上受到打击，内心痛苦精神已完全麻木、枯竭，物质上一无所有，陷入绝境嫌疑人No,4No,4请找出与本案有关的嫌疑人嫌疑人公布鲁四老爷卫老婆子四婶婆婆鲁镇百姓柳妈我根据侦探们的调查，似乎他们都有杀害祥林嫂的嫌疑，却没有直接的证据。到底谁才是凶手呢？搜证请各位侦探寻找各自负责的嫌疑人杀死祥林嫂的证据，并完成以下表格No,5No,5USE"TITLEONLY"LAYOUT15侦探案件记录表年龄40左右，头发全白……姓名社会角色与死者的关系判断嫌疑的证据行凶手段初步分析是否为凶手性格“我”是祥林嫂死前见过的最后一个人，作案嫌疑很大，当时祥林嫂问“我”魂灵、地狱的有无，“我”踌躇、支吾，问一家人能否见面，“我”匆匆逃回四叔家从“我”听说祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”可以推断“我”并非直接凶手，但“我”的回答似乎间接助推了祥林嫂的死亡同情祥林嫂，却无能为力，彷徨，逃避，妥协，软弱见过知识分子“我”（姓名不详）精神打击USE"TITLEONLY"LAYOUT16侦探案件记录表年龄40左右，头发全白……姓名社会角色与死者的关系判断嫌疑的证据行凶手段初步分析是否为凶手性格带着祥林嫂的婆婆过来鲁镇帮忙劫走了祥林嫂，又把再次变成寡妇的祥林嫂送回鲁镇，最后祥林嫂是被打发回了她家。卫老婆子是祥林嫂悲剧的引领者、见证者和催生者，最后祥林嫂沦为乞丐很有可能是她没有收留祥林嫂，所以卫老婆子嫌疑很大。精明能算唯利是图母家的邻居买卖中介卫老婆子转述鲁四老爷卫老婆子四婶柳妈婆婆鲁镇百姓经过搜证推理，我们共同得出祥林嫂的死亡原因，是一步步被逼到绝望，精神崩溃，在最后饥寒交迫下死亡的。祥林嫂并非被他杀致死，那是否刚刚审问的全部嫌疑人都是无辜的？祥林嫂死亡的深层原因是什么?到底是谁杀死了祥林嫂？政权冷漠神权软弱族权鲁镇百姓柳妈“我”鲁四老爷四婶婆婆大伯祥林嫂夫权总结祥林嫂悲剧的根源鲁镇社会是以政权、族权、神权、夫权为四大支柱的中国封建社会的缩影。“政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民，特别是农民的四条极大的绳索。”——毛泽东这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。不过他死后间有一回表彰，写入志书。不节烈的人，便生前也要受随便什么人的唾骂，无主名的虐待。——鲁迅《我之节烈观》“礼治社会并不是指文质彬彬……礼也可以杀人，也可以很‘野蛮’。”——费孝通《礼治秩序》“长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。”——费孝通《无讼》“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。”——鲁迅《我怎么做起小说来》人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。……所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。——鲁迅《我怎么做起小说来》最后思考：鲁镇是中国封建社会的缩影，校园也是一个“小社会”1.“祥林嫂之死”案件让你想起了什么类型的校园惨案吗？2.你是“祥林嫂”