2024年高中语文必修下册《庖丁解牛》挖空练习＋重点归纳＋情景默写

庖丁解牛·《庄子》挖空练习学生版庖丁解牛《庄子》

庖（páo）丁（

）为（

）文惠君解牛，手之所触（

），肩之所倚，足之所履（

），膝之所踦（

），砉（xū）（

）然向(xiǎng）（同“响”）然，奏（

）刀（huō）然，莫不中（

）音。合于（

）《桑林》之舞，乃中《经首》之会（

）。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖(hé)（

）至此乎？”

庖丁释（

）刀对曰：“臣之（

）所好者道（

）也，进（

）乎（

）技矣。始臣之（

）解牛之时，所见无非（

）牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以（

）神遇（

）而不以目视，官知（

）止而神欲（

）行。依乎天理（

），批（

）大郤(xì)（

），导（

）大窾(kuǎn)（

），因（

）其固（

）然，技经（

）肯綮（qìng）（

）之（

）未尝，而况大軱(gū)（

）乎！良庖岁（

）更（

）刀，割（

）也；族（

）庖月（

）更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千（

）牛矣，而刀刃若新发（

）于硎（xíng）（

）。彼节者有间（

），而刀刃者无厚（

）；以无厚入有间，恢恢（

）乎（

）其（

）于（

）游（

）刃必有余地矣！是以（

）十九年而刀刃若新（

）发于硎。虽然（

），每至于族（

），吾见其难为（

），怵(chù)然（

）为（

）戒，视为（

）止，行为（

）迟（

），动刀甚微。謋(huò)然已解，如土委（

）地。提刀而立，为（

）之四顾（

），为（

）之踌躇满志（

），善（

）刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（

）焉。”挖空练习教师版齐桓晋文之事《孟子》

庖（páo）丁（厨师。丁，从事专门劳动的人）为（介词，替，给）文惠君解牛，手之所触（接触的地方），肩之所倚，足之所履（踩），膝之所踦（[yǐ]

抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛），砉([xū]拟声词，皮肉筋骨分离的声音)然向(xiǎng）（同“响”）然，奏（进）刀（huō）然，莫不中（合乎）音。合于（介词，表引进对象）《桑林》之舞，乃中《经首》之会（指节奏）。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖(hé)（同“盍”，何、怎么）至此乎？”

庖丁释（放下）刀对曰：“臣之（助词，可不译）所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎（表比较）技矣。始臣之（主谓之间取独）解牛之时，所见无非（没有不是）牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以（用）神遇（会合、接触）而不以目视，官知（耳眼等器官的感觉，这里指视觉）止而神欲（精神活动）行。依乎天理（牛体的自然结构），批（击）大郤(xì)（同“隙”，空隙），导（引导，这里指引刀进入）大窾(kuǎn)（空隙），因（顺着）其固（本来的）然，技经（脉络相连的地方）肯綮（qìng）（肯，附在骨上的肉；綮，筋骨结合处）之（宾前标志）未尝，而况大(gū)（大骨）乎！良庖岁（每年）更（更换）刀，割（割肉）也；族（众，一般的）庖月（每月）更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（磨出）于硎（xíng）（磨刀石）。彼节者有间（空隙），而刀刃者无厚（没有厚度）；以无厚入有间，恢恢（宽绰）乎（形容词词尾，……的样子）其（有间）于（对于）游（游动）刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新（刚刚）发于硎。虽然（虽然这样，但是），每至于族[（筋骨）交错聚结的地方]，吾见其难为（解），怵(chù)然（戒惧的样子）为（作为，二声）戒，视为（因为）止，行为（因为，四声）迟（缓慢），动刀甚微。謋(huò)然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，为(因为，四声)之四顾（张望四方），为(因为，四声)之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（这里指揩拭）刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（指养生之道）焉。”重点归纳内容思想概述

本文通过写庖丁介绍自己解解牛技艺的发展直至纯熟的过程，揭示出养生的方法莫莫过于顺应自然的道理；同时也反映出只有反复实践，逐步认识和掌握事物的规律,然后遵循客观规律办事，才能做到“游刀有余”的道理。文章思路结构第一段，庖丁为文惠君解牛时的熟练动作和发出的美妙声音。第二段，文惠君赞叹的话承上启下，既侧面烘托出庖丁技艺的精湛，又引出庖丁对“所以然”的解释。第三段，庖丁解答惠文君的疑问成程深入地阐明了解牛达于“道”境的三个阶段。第四段，惠文君听了庖丁的一番话领悟了养生的道理。文言知识一、通假字1.砉然向然(同“响”)2.技盖至此乎(同“盍”，何、怎么)3.善刀而藏之(同“缮”，修治，文中是“揩拭”的意思）4.技经肯綮之未尝（技，通枝）5.批大郤(同“隙”,空隙)二、古今异义1.所见无非全牛

古义：没有不是

今义：只，不外乎2.依乎天理

古义：生理上的天然结构 

今义：天然的道理3.虽然，每至于族

古义：虽然这样 

今义：表转折关系的连词4.视为止，行为迟

古义：动作因此 

今义：受思想支配而表现在外面的活动5.每至于族

古义：筋骨交错聚结的地方 

今义：事物有某种共同属性的一大类6.吾见其难为

古义：很难做

今义：使人为难7.因其固然

古义：本来的样子 

今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实三、词类活用1.名词作状语良庖岁更刀（岁，名词作状语，每年）族庖月更刀（月，名词作状语，每月）2.形容词作名词以无厚入有间（厚，形容词作名词，厚度）四、一词多义1.族 ①族庖月更刀（众，一般的）②每至于族（丛聚、集结之处）2.为①庖丁为文惠君解牛（介词，替） ②吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为） ③为之四顾，为之踌躇满志\怵然为戒，视为止，行为迟(介词，因为)

3.然 ①砉然向然 / 因其固然 / 怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）②虽然，每至于族（代词，这样） 4.乎 ①技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）②依乎天理（介词，相当于“于”）  ③而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）④恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）五、特殊句式1.宾语前置技经肯綮之未尝（未尝技经肯綮，宾语前置） 2.介宾后置是以十九年而刀刃若新发于硎（于硎新发，介宾后置） 合于《桑林》之舞（于《桑林》之舞合，介宾后置）3.省略句 ①如土委（于）地 ②怵然为（之）戒，视为（之）止，行为（之）迟4.判断句 ①良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（“也”表判断） ②臣所好者道也。（“……者……也”表判断）5.固定短语是以十九年而刀刃若新发于硎文化常识1.庖丁：名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。2.《桑林》：传说中商汤时的乐曲名。3.《经首》：传说中尧时的乐曲名。4.官知：感觉器官。

5.神欲：精神活动。6.肯：附在骨上的肉。

7.綮：筋骨结合处。

8.軱：大骨。9.族庖：一般的厨师。10.硎：磨刀石。11.成语①庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。②目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构；形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。③官止神行：指对某一事物有透彻的了解。④批郤导窾：从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。⑤技经肯綮：正好切中事物的关键。⑥切中肯綮：比喻分析问题深刻，能击中要害，或能阐述到点子上。⑦新硎初试：像新磨的刀那样锋利，比喻刚参加工作就显露出出色的才干。⑧新发于硎：刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒⑨游刃有余：指肢解牛体时能对准骨节间的空隙下刀，刀刃运行于空隙之间还有回旋的余地；形容技艺熟练，做事轻松利落。情景默写【练习检测】（1）《庖丁解牛》中，能代表庖丁观点的依据是：

，

。（2）《庖丁解牛》中，表现庖丁在最后一阶段解牛时是用心去感受，而不是用眼睛去看的语句是：

，

，

。（3）《庖丁解牛》中，表现庖丁解牛到关键部分时仍保持谨慎态度的语句是：

，

，