2025届高考历史一轮复习教师用书第十三单元提升强化练

单元提升强化练(十三)一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·太原市高三模拟)狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神，他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事。据此可以推知当时雅典()A．葡萄产业为希腊神话奠定基础B．已经建立起和谐的社会秩序C．人们渴望解决尖锐的社会矛盾D．注重协调社会与神灵的关系解析：根据材料不难看出先有古希腊神话而后出现葡萄产业的发展，故A项错误；已经建立起和谐的社会秩序与公元前7世纪是下层贫民和上层贵族矛盾尖锐的史实不符，故B项错误；通过材料得出人民发展葡萄产业以及出现酒神狄奥尼索斯形象的瓶画和神话故事是因为他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系，故C项正确；注重协调社会与神灵的关系与主旨不符，故D项错误。答案：C2．大约两千五百年前，普罗泰格拉喊出了一句影响西方至今的口号—“人是万物的尺度”，强调人的感觉是判断一切的准绳。下列思想与其相吻合的是()A．“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知(智)代而心自取者有之？愚者与有焉。”B．要有勇气运用你自己的理智C．“心外无物”“心外无理”D．是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。解析：“人是万物的尺度”与材料中人人都能“随其成心而师之”相符，故A项正确；“强调人的感觉”不等于强调理智，故B项错误；心学以“心”为本原，与材料中“人是万物的尺度”不符，故C项错误；材料中“人物之生，必禀此理，然后有性”表明是理学，与“人是万物的尺度”不符，故D项错误。答案：A3．苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观()A．人格独立，思想自由B．民主意识，参政意愿C．天下兴亡，匹夫有责D．批判精神，社会责任解析：“由于太大，需要一只牛虻叮叮它”说明苏格拉底在关注国家的弊端，希望通过自己的尽职尽责，为国家的发展做出贡献，故D项正确。答案：D4．“造物者创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。’”这段话较为突出地反映了()A．基督神学的内在理念B．人文主义的哲学主张C．启蒙思想的理性精神D．宗教改革的核心思想解析：基督教神学不会强调人居于世界的中心，故A项错误；根据材料“我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体”可知其体现了一种人文主义的哲学思想，故B项正确；启蒙思想不会强调人是由上帝创造的，故C项错误；宗教改革的核心思想的“因信称义”，与材料无关，故D项错误。答案：B5．但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点()A．充分反映出人文主义者放纵欲望B．是基督教宣扬禁欲主义的直接结果C．根源于当时的社会风气世风日下D．深受浪漫主义文学流派的直接影响解析：根据所学文艺复兴借助古希腊罗马文化，反对天主教会禁欲主义，提倡人性，追求个性解放，所以“情人把他带进‘天堂’”“用诗句描述了理想情人的妩媚和他的感情”“多半故事都以爱情、男女关系为主题”都是对基督教禁欲主义的有力回击，带有人文主义色彩，故B项正确。答案：B6．(2017·韶关市高三调研)现代学者称达·芬奇为“文艺复兴时期最完美的代表，是人类历史上绝无仅有的全才”，他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就。这些成就说明达·芬奇()A．创立了以实验为依据的近代科学B．人文精神和科学精神的统一C．反教会特权和君主专权D．成为时代艺术和科学领域的巨人解析：伽利略创立了以实验为依据的近代科学，故A项错误；达·芬奇是文艺复兴时期人文主义的杰出代表，而且根据材料“他在绘画、人体解剖、机械研究等方面均取得了伟大成就”，人体解剖、机械研究等又都偏重科学领域，故B项正确；启蒙运动时期以反教会特权和君主专权为特征，故C项错误；结合所学，达·芬奇在科学领域尚不能称之为巨人，故D项错误。答案：B7．“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指()A．古希腊先哲B．人文主义者C．宗教改革家 D．启蒙思想家解析：古希腊先哲对宗教、上帝的认识尚处于蒙昧状态，故A项错误；“这个有形的世界是上帝以爱来创造的”“也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福”说明是要摆脱上帝控制，追求人世间的幸福，这属于文艺复兴时期人文主义思想的体现，故B项正确；C、D两项均不符合材料主旨。答案：B8．宗教改革家路德强调“因信称义”，认为在上帝和个人之间不存在人为隔离，提出了人只要信仰上帝，“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()A．肯定教皇的中介作用B．巩固民众的宗教信仰C．否定教会的神学权威D．丰富基督教教义教规解析：宗教改革家路德强调“因信称义”是反对教皇的中介作用，故A项错误；宗教改革的主旨并不是巩固民众的宗教信仰，故B项错误；宗教改革家路德强调“因信称义”的目的是反对教会的权威，故C项正确；宗教改革的目的并不是丰富基督教教义教规，故D项错误。答案：C9．马克思说：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”马克思评论的历史事件是()A．智者运动 B．文艺复兴C．宗教改革 D．启蒙运动解析：智者运动是古希腊人文主义起源时期的思想活动，没有涉及“破除对权威的信仰”，故A项错误；文艺复兴侧重利用古典文化形式表达资产阶级需求，也没有破除对权威的信仰，故B项错误；宗教改革使人们摆脱了对罗马教会的迷信，确立了《圣经》是唯一权威的认识，故C项正确；启蒙运动斗争的侧重点是封建专制制度，与题干主旨不符，故D项错误。答案：C10．近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”()A．复兴了古希腊人文精神B．取得了人与上帝直接沟通的权利C．揭示了宇宙运行的奥秘D．奠定了人类理性的主体地位解析：“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。复兴了古希腊人文精神与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，但与材料中“从人的权威下解放”不符，故B项错误；宇宙运行的奥秘是科学而非个人的解放，与材料中“从人的权威下解放”不符，故C项错误；启蒙运动奠定了理性的主体地位，与材料中“从人的权威下解放”相符，故D项正确。答案：D11．“它击碎了一个权威，却又树立了另一个权威。它用知识的力量反抗了迷信，但是却陷入了对知识的重新迷信之中。”这段话适合用来评价()A．智者学派 B．文艺复兴C．宗教改革 D．启蒙运动解析：启蒙运动用理性反抗封建迷信和专制王权，有反权威的历史作用，但是启蒙运动中对理性主义的提倡，对自然科学乃至科学主义的崇拜导致了理性主义牢笼的禁锢，故D项正确。答案：D12．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。这三者都()A．着重强调人的平等自由B．推进近代自然科学的发展C．具有鲜明的反封建特征D．促进欧洲思想的彻底解放解析：前者“笼子”是教会的精神束缚，后者“笼子”是来自教会和封建制度的束缚，强调人的平等自由只符合启蒙运动，故A项错误；三者都推进近代自然科学的发展，但与题意撕开人类身上的“笼子”，即思想解放无关，故B项错误；三者都反对封建教会，故C项正确；促进欧洲思想的彻底解放只符合启蒙运动，故D项错误。答案：C二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”孔子主张“己所不欲，勿施于人”。孟子说：“我听说过：有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗？”孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。孟子倡导的独立人格越来越少。——摘自徐克谦《论先秦儒家的个人主义精神》材料二个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》(1)依据材料一及所学知识，概括先秦儒家“个人主义精神”的原则，分析这种精神为什么在后代日趋衰落”。(12分)(2)结合材料二及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。(8分)(3)先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出两者的历史影响。(5分)解析：(1)第一小问，依据材料一，由“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可分析得出，人应该保持气节和尊严；由“己所不欲，勿施于人”可分析得出，别人的意志不能强加于人；由“孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循‘以顺为正’的‘妾妇之道’”可分析得出，人格独立，反对顺从。第二小问，依据材料一，从中国传统政治(宗法制、君主专制)和思想文化(儒家思想的发展)等角度分析概括即可。(2)依据材料二并结合所学知识，从古代希腊、文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史发展进程，梳理人文主义发展线索并加以说明即可。(3)依据材料一中先秦儒学注重“人”的塑造的特点，从促进中国传统文化的发展、民族性格的铸造与道德观念的形成等角度分析先秦儒学的影响；依据材料二中近代西方追求“人”的解放的特点，从促进资本主义产生和发展的角度分析西方人文主义的影响；最后通过中国、西方人文思想对比，概括出两者的共同点。答案：(1)原则：人应该保持气节和尊严；别人的意志不能强加于人；人格独立，反对顺从。原因：宗法制观念的影响；君主专制的强化；儒家思想的发展着力强化尊卑等级和人伦秩序。(2)说明：早期西方哲学家开始探索人的价值；文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神；宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来；启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。(3)影响：前者丰富了祖国的传统文化，促进了民族性格的铸造与道德观念的形成；后者推动了近代社会(资本主义)的产生和发展。其中体现的思想观念都是人类思想史上的宝贵遗产。14．(12分)阅读材料，完成下列要求。材料14世纪，在意大利的一些“美丽的商业城市”，人们凭借自由的环境经商致富；富裕和自由又极大地激发了人们的天才、鼓舞了人们的勇气；这反过来又使人们变得更加富有……18世纪的法国社会，“中间等级的人因从事工业而发财致富。大臣们和内宠近幸不如过去富有”。结果，“人与人之间的差距缩小”。以前，小民百姓只能通过为达官显贵效劳以求发达，“如今工业为他们开辟了成千上万条途径”。这些人，有了各种谋生致富的渠道，能逐渐摆脱权贵的控制，获得独立与自由。——杨芳《论伏尔泰的启蒙社会观：自由、商业、战争与文明》根据材料并结合所学知识，以14—18世纪的欧洲为例，围绕“资产阶级时