9.2《永遇乐+京口北固亭怀古》课件++2024-2025学年统编版高中语文必修上册

京口北固亭怀古辛弃疾词定义词，又称长短句，产生于唐代，流行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的，后来逐渐跟音乐分离，成为诗的一种，所以又称为“诗余”。特点词有定格，句有定数，字有定声。词牌每首词的曲词名称，决定字数、句数和平仄声韵。标题词的主要内容分类按照字数小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（90字以上）。按照流派豪放派和婉约派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼和辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。

辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，今山东济南人。南宋爱国词派的代表，两宋豪放词派的代表，是宋词的集大成者。他的词继承了苏轼开创的豪放词风，把爱国词创作推向顶峰。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。走进作者“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》其词抒发力图恢复国家统一爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，有“人中之杰，词中之龙”之称。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。流传至今的词作有620多首，数量居两宋词家之冠。时

间宋朝大事记辛弃疾大事记1127年靖康之变，北宋灭亡1141年绍兴和议，纳贡称臣生于金国，长于济南。（1岁）1161年金主南侵，生灵涂炭起义反金，为掌书记。（22岁）1164年北伐失利，隆兴和议江阴签判，任满去职。（25岁）1195—1202年宰相专权，庆元党禁瓢泉退隐（56—63岁）1206年军事冒进，开禧北伐浙东安抚使，力辞召命。（67岁）1208年嘉定和议，侄伯关系写作背景“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》

南宋的统治集团整日花天酒地，奢侈无度，对人民进行残酷的剥削。他们偏安江南，对金一味求和妥协，无心收复失地。1203年，韩侂胄掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年，已经65岁的辛弃疾被起用担任镇江知府。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政。只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，满怀悲愤而写下《永遇乐》一词。走进辛弃疾走进辛弃疾走进辛弃疾老李死了，葬在永嘉乡间。我想去看看他。也或许我不必去那么远，搞不好我的义军第六营的人都在下面等着我这个老不死的。

但是我总归是想再试一试，哪怕他们都在骗我，今天说要备战，明天又让我去乡下种田。

此刻突然很想回山东，还记得那天，祖父抱着我，登高远望，指画山河。

我今年，六十四了。——嘉泰三年（1203）文中提到了哪些历史人物？孙权刘裕刘义隆拓跋焘廉颇读诗词

赏典故“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。曾在京口建都，并数次打败曹操，保卫了家园。继承父兄遗业，27岁赤壁鏖兵，抗衡曹刘，三分天下。曹操夸赞：“生子当如孙仲谋。”表达了对孙权的赞叹，隐含他对当时统治者偏安江南苟且偷安的不满，表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。，表现自己想抗金收复中原的愿望,表现作者渴望抗敌救国的热情。典故：情思：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。读诗词

赏典故孙权“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》大家来找茬（典故）①“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”翻译：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。孙权此人：少年得志，年少有为。（19岁从父兄手里接过江山，赤壁之战大败曹操）孙权此人孙权此人大家来找茬（典故）孙权成为了“少年得志”的代表。“亲射虎，看孙郎。”——苏轼《江城子·密州出猎》“生子当如孙仲谋。”——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》可惜，像孙权这样的英雄，还在吗？大家来找茬（典故）“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”翻译：当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。英雄如孙权，最终都将淹没在时间的洪波中！虚实结合：风流人物为虚，舞榭歌台为实。大家来找茬（典故）②“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”翻译：斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。翻译：回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。南朝宋武帝，小名寄奴。刘裕出身寒微，军功起家，先平东晋内乱，后北灭后秦，取代东晋建立宋朝，史称南朝宋、刘宋。表达了作者对刘裕的赞叹和对南宋统治者的惋惜，体现了他主张北伐的观点。典故：情思：向往英雄业绩表达抗金决心斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！读诗词

赏典故刘裕“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》刘裕此人姓名：刘裕（小名“寄奴”）谥号：宋武帝地位：刘宋开国皇帝朝代：南朝宋代表作品：《兵法要略》主要成就：统一南方

北伐中原

改革弊政标签：能打（杀了6个皇帝）上阙（总结——两个人物）孙权：少年得志、功成名就刘裕：军功累累、名垂青史自己：怀才不遇、壮志难酬。（借古伤今）皇帝：屈辱求和、偏安一隅（借古讽今）下阙（找典故）③“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”翻译：然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。元嘉：宋文帝刘义隆的年号封狼居胥：119年，霍去病远征匈奴，歼敌7万余，封狼居胥山而还。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉二十七年，刘裕之子刘义隆,听信王玄漠的大话,草率出师北伐，落得北望敌军而仓皇败(丧失大量土地，生产破坏严重)。批评刘义隆好大喜功,反对草率北伐，借古讽今,劝诫韩侂胄妥善筹划、不能草率出兵。典故：情思：借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。读诗词

赏典故刘义隆“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。刘义隆北伐失败，敌军北魏太武帝拓跋焘追击其军队至瓜步山，在山上修建行宫，即后来的佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。佛狸祠成为异族侵略者的象征。典故：我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。读诗词

赏典故佛狸祠“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》与“烽火扬州路”今昔对照，不堪回首，表达对南宋政权不图恢复中原的不满。表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，老百姓就可能安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民，叹朝廷无能，悲百姓松懈。情思：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。以廉颇自况，表达了老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情。“凭谁问”三字写出词人想到赵王有再用廉颇之心，还派人去探问，而朝廷却无重用自己之心，更无探问之人，报国无路、壮志未酬的悲痛、愤慨。而这正是全诗的主旨。典故：情思：还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？明烈士暮年壮心不已之志

抒报国无门壮志难酬之愤读诗词

赏典故廉颇“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》刘义隆此人姓名：刘义隆（别名“刘车儿”）谥号：文皇帝（年号：元嘉）朝代：南朝宋代表作品：《北伐诗》主要成就：元嘉之治性格：好大喜功，贪功冒进志向：不收“河南”誓不罢休结果：三次北伐都失败了联系现实时间：宋宁宗开禧元年主要人物：韩侂胄、辛弃疾事件：筹划北伐以古讽今，希望统治者吸取经验教训。这一次失败了，统一会更加艰难！下阙（找典故）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。翻译：我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。个人：年事已高，功业难就国家：金人猖獗，统一无望大家来找茬（典故）④可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。翻译：怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉。佛狸祠：北魏皇帝拓跋焘的行宫。拓跋焘此人姓名：拓跋焘（小名“佛狸”)身份：北魏皇帝民族：鲜卑族朝代：北魏主要成就：统一北方

击败柔然

南伐刘宋

厉行汉化制度

确立死刑复奏制度大家来找茬（典故）④可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。百姓是健忘的，代际更迭后，便会逐渐认同侵略者的合法统治地位。拓跋焘击退刘义隆后，在长江北岸建立了行宫佛狸祠，后世百姓纷纷前来祭祀，丝毫不顾这是侵略者的遗留。若南宋王朝再不付出行动，就连沦陷区百姓的支持也争取不到了。大家来找茬（典故）⑤凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？翻译：还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？廉颇通过吃饭来证明自己虽年老，但是身强体壮，还可上阵杀敌。“烈士暮年，壮心不已”有谁来问辛弃疾呢？辛弃疾登上北固亭，为什么想到孙权和刘裕，寄托了什么情怀？

文本分析

合作探究“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》孙权和刘裕都是建功立业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起步的。词人通过写两位英雄人物，表达了自己力主抗金和决心收复中原的宏大抱负，抒发了自己的爱国热情。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。“望”字妙在何处？

一个“望”字，首先使得作者的视野已经不仅仅局限在小小的北固亭，而是远眺。而且，这一“望”，使得作者思绪万千，似乎看到了“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，也想到了命途多舛的廉颇。“望”字，使得全词境界全开。

追忆自己当年南归途经扬州时所见惨状，表达了词人对百姓苦难的同情,对耻辱现状的哀痛，含蓄地表明自已不会忘记耻辱。写作特色1、大量用典、借古讽今、善用对比2、叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮、慷慨愤世主旨艺术“少年握槊，气凭陵、酒圣诗豪余事。”

——辛弃疾《念奴娇》本词通过写登上北固亭，追忆古人的丰功伟绩，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。主旨人物典故关键词句典故的作用孙权刘裕刘义隆拓跋焘廉颇人物典故关键词句典故的作用孙权孙权曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园英雄、风流表现了作者心中渴望抗敌救国的热情刘裕刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐金戈铁马气吞万里如虎表达了作者决心收复中原的远大抱负刘义隆刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，结果落得北望敌军而仓皇败还草草、赢得仓皇北顾借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事拓跋焘拓跋焘击败王玄谟军队后，追击至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠可堪表达了对南宋政权不图恢复中原的不满廉颇《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(屎)矣。”凭谁问以廉颇自比，虽已年老仍想为国效力但不得，抒发了作者壮志未酬的苦闷赏析用典孙权刘裕刘义隆借古抒怀借古讽今借古讽今志在统一中国，有英雄业绩对英雄业绩的仰慕，恢复中原的雄心壮志为恢复中原北伐，气吞万里对南宋主和派的讽刺草率北伐失败对想草率北伐的韩侂胄的警告赏析用典拓跋焘廉颇借古讽今借古抒怀入侵者却受后世百姓祭祀对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满赵王派使者探望廉颇极力表现北伐抗敌的迫切愿望，不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤定义：引用古籍中的故事，或词句，从而丰富而含蓄地表达有关的内容和思想