备考2025届高考历史一轮复习讲义第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第2讲诸侯纷争与变法运动

第2讲诸侯纷争与变法运动（春秋战国时期的列国纷争与华夏认同；春秋战国时期经济发展的表现；战国时期诸侯变法的必定性；商鞅变法的内容、意义；老子、孔子的思想；百家争鸣的背景、表现和意义）课程标准命题点考题取样核心素养解读通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必定性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。传统政治秩序的破坏2024江苏T1；2024河北T1；2024全国卷ⅠT241.立足时空观念，了解春秋五霸和战国七雄的相关史实。2.从唯物史观的角度理解战国时期各国变法的必定性。3.从唯物史观的角度理解社会变革与百家争鸣之间的关系。春秋战国时期的经济2024全国卷乙T24；2024海南T1；2024广东T1；2024江苏T1战国时期的变法运动2024全国卷乙T45；2024江苏T1诸子思想2024新课标卷T25；2024湖南T1；2024山东T1；2024山东T1命题分析预料1.分析：老子和孔子的思想、百家争鸣是考查的重点，多留意对诸子百家思想观点的比较。2.预料：春秋战国时期贵族政治变迁的趋势、民族交融，农业、手工业的发展可能成为新的命题点。学问点一列国纷争与华夏认同1.列国纷争表现春秋五霸齐国、晋国、楚国、吴国、越国等先后建立了霸权。战国七雄三家分晋、田氏代齐，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大诸侯国。结果周朝传统的[1]政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并。春秋战国时期列国纷争的影响（1）灾难：春秋战国时期的斗争造成了大量人员伤亡，给广袤人民带来了灾难和苦痛。（2）进步：斗争迫使各国进行富国强兵的改革，推动了社会转型。（3）统一：斗争中大国兼并小国，为国家的最终统一创建了条件。2.华夏认同（1）表现：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和亲密联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷渐渐融入华夏族。（2）影响：华夏族吸取了大量簇新血液，更加稳定，分布更为广泛。学问点二经济发展与变法运动1.经济发展农业①生产工具进步：[2]铁制农具起先运用，牛耕得到推广。②兴建水利工程：如都江堰、郑国渠、芍陂。手工业分工更加细密，产品刻有生产者姓名，对质量负责。商业货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市，出现财力雄厚的商人。2.变法运动（1）背景：①春秋战国时期社会经济有重大发展。②战国时期兼并斗争日益猛烈。（2）典型代表：秦国的商鞅变法。目的富国强兵起先时间公元前356年主要内容政治[3]嘉奖军功，实行二十等爵制，剥夺和限制贵族特权。推行县制，县的主要官员由君主任免。经济[4]重农抑商，嘉奖耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；统一度量衡。文化烧毁诗书，制定法律，严刑峻法。社会管理强制大家庭拆散为个体小家庭；登记户籍，在民间实行[5]什伍连坐，相互纠察告发。意义商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。它使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。官僚制的最初建立通过战国时期的变法运动，各国的政治制度由宗法分封制渐渐向专制官僚制转变。居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭贵族，而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。官僚制是中国古代王朝最主要的政权形式，其最初建立就是在战国时期。学问点三孔子和老子孔子老子地位儒家学派的创始人。道家学派的创始人。思想内容①核心观念是“[6]仁”。②主见统治者要“[7]为政以德”。③主见复原西周礼乐制度，承认制度随着时代变更应当有所改良。①朴实的唯物论：认为“道”是天地万物的本原，追求天人合一。②朴实的辩证法：认为事物存在着冲突，冲突双方可以相互转化。③政治：主见顺其自然，[8]无为而治。教化成就①主见以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展。②对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家经典。—学问点四百家争鸣1.时代背景：春秋战国时期，社会大变革。2.派别及其思想主要派别代表人物思想主见儒家孟子认为人性善，提倡“[9]仁政”。荀子认为人性恶，主见[10]隆礼重法。道家庄子崇尚逍遥自由。阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论。墨家墨子提倡节俭，主见“[11]兼爱”“非攻”“尚贤”。法家韩非主见以法为工具管理国家，限制臣民，体现了[12]中心集权的政治思想。3.影响（1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变更在思想领域内的反映，是中国历史上第一次[13]思想解放运动。（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水。百家争鸣的特点（1）迎合社会大变革的时代需求。（2）各学派之间既相互诘难、批驳，又彼此吸取、融合。（3）思想活跃，具有自由和创新精神。中国古代的三种治国思想易错春秋时期诸侯之间的斗争是奴隶主为争夺土地和人口进行的争霸斗争；战国时期诸侯之间的斗争是新兴地主阶级为实现统一而发动的兼并斗争。情境1华夏认同中国之完成为一中国，当远自春秋战国时代起先。——钱穆《民族与文化》结合所学学问分析钱穆为什么这样说。答案春秋战国时期，在长期的争霸兼并斗争过程中，戎狄蛮夷与华夏族相互交融，华夏认同观念形成。情境2春秋战国时期生产力的进步在农业生产上，铁制农具起先出现，牛耕渐渐推广……使农作物产量呈现出上升趋势。技术进步和产量提高增加了公社农夫在“私田”上劳动的爱好，公田渐渐荒芜不治。——摘编自张帆《中国古代简史》铁制农具、牛耕的运用对土地制度有何影响？答案随着生产力的发展，井田制渐渐瓦解，封建土地私有制渐渐形成。情境3对商鞅变法的评价正是这个地处边陲、被视为野蛮、落后的蕞尔小国，五百年后却战胜了经济高度旺盛、文化异样发达的六个关东大国。——卜宪群等《中国通史》商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败……功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。——《汉书》结合材料，说说应怎样评价商鞅变法。答案应全面地看待问题，既应看到商鞅变法提高了秦军战斗力和秦国国力，为秦统一六国奠定基础的一面，还应看到商鞅变法轻礼义教化，造成秦社会道义淡薄的一面。情境4孔子思想的现实意义己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语·为政》孔子的上述思想有什么现实意义？答案有利于协调人际关系、缓和社会冲突、稳定社会秩序，构建和谐社会；有利于社会主义精神文明建设。概念士阶层先秦时期的贵族阶层，也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时期，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。春秋末年以后，士渐渐成为统治阶级中学问分子的通称。情境5韩非的中心集权思想事在四方，要在中心；圣人执要，四方来效。——《韩非子·杨权》万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。——《韩非子·人主》结合材料说说韩非的主见在战国时期的地位如何。为什么？答案受到重视。韩非子主见变法革新，建立君主专制中心集权，符合新兴地主阶级富国强兵的要求，受到统治者推崇。情境6诸