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第2课诸侯纷争与变法运动6.中国古代以抑商为主的商业政策几经变更,影响了封建社会的发展走向。阅读下列材料:材料(春秋)战国时期,商业思想呈百家争鸣的局面,主要有否定商业,限制商业,确定商业三种商业思想……孔子不反对人们从事商业活动,也不反对正常的商品流通,而是在许多场合都赐予确定。孟子从社会分工的角度说明白商品交换存在的必定性和重要性。他认为个人不能仅靠自己的劳动来生产本人所须要的一切产品,假如否定商品交换,相互依靠的各种生产者的生产和生活都会陷入逆境,使社会退回原始时代去。——魏向远《我国古代商业思想和政策的历史演化》据材料,指出春秋战国时期儒家确定商业的缘由,结合所学学问推断否定商业、限制商业的分别是什么学派,并简述理由。【答案】缘由:商业活动有利于人们的生产和生活。否定商业的是道家。理由:道家主见“老死不相往来”(小国寡民)。限制商业的是法家。理由:法家主见“重农抑商”。7.阅读材料,完成下列要求。材料庄子的无为政治思想承传于老子,“无为而无不为”。庄子和老子都主见无为而治,老子所讲的“无为”主要是个政治概念,引申为一种治国之术,主见统治者不妄为,不扰民,清静自然。到了庄子,无为思想则以自然性和超自然性为主要特色,“无为”思想渐渐脱去它的治世之义,演绎为一种无为适性的隐逸思想。依据材料并结合所学学问,请指出老庄的“无为思想”学说出现的背景。【答案】背景:井田制瓦解,封建土地私有制逐步建立;国家分裂,诸侯争霸,斗争频繁;统治者残酷剥削,民不聊生,社会呈现出无序、混乱状态。8.阅读下列材料,回答问题。材料一商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县,设置县令、县丞,共三十一个县,由国君干脆委派官员治理;努力从事农业生产、耕耘纺织,送交粮食布帛多者,免除本人徭役……——据《史记·商君列传》记载材料二在战国时代的秦国,平民张三斩一敌国甲士,获爵一级,田一顷,宅九亩。材料三孝公用商鞅之法移风易俗,民以殷富,国以富强,百姓接受,诸侯亲服,获楚魏之师,举地千里,至今治强。——李斯《谏逐客书》材料四商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。……秦惠王车裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂灭商君之家。——《史记·商君列传》(1)依据材料一、二,概括材料所反映的改革措施。(2)依据材料三,概括说明商鞅变法的历史作用。(3)依据材料四,分析导致商鞅凄惨结局的缘由。(4)你认为商鞅变法对我们今日的改革有什么启示?答案(1)确立县制,嘉奖耕织;嘉奖军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。(2)商鞅变法使秦国的国力大为增加,提高了军队的战斗力,一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦国统一全国奠定了基础。(3)变法损害了旧贵族的利益,招来了他们的猛烈反对。(4)改革要符合人民群众的利益,“得民心者得天下”;顺应社会发展潮流的改革确定会取得胜利;改革总是曲折的,有时甚至要付出血的代价,要坚决改革目标不动摇。(言之有理即可)9.阅读材料,完成下列要求。材料一战国时期,士成为学问分子的代称。此时的“士”已和出身无关,可能来自贵族,也可能起于微贱,其共同的身份标记仅仅是学问、才智和才能。以前的士受“六艺”教化,文武并重,如射、御都带有军事训练性质,而战国时期的士基本以学习文化典籍为主,是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了从前分封制和等级制的束缚,能够自由流淌。……许多国家出现了“布衣卿相”之局,国君礼贤下士,并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫,奔跑出入于各国,成为各国官僚队伍的后备队。——摘编自张帆《中国古代简史》材料二在外国侵略和国内动乱等重大问题燃眉之急时,士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力气。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的看法,全部晚清士人都坚信,在公共事务上他们有着不行缺少的作用。士人对探讨的领域和方法有广泛的爱好,例如:政治家曾国藩试图把宋学、汉学、文学和格物致用,融合成一个无所不包的基本学识,即礼学,以反映儒家礼的概念;康有为从理学探讨转向今文学,再转向西方政治改革著作。——摘编自徐中约《中国近代史》依据材料一并结合所学学问,指出战国时期士人阶层的变更及其变更的缘由。依据材料二并结合所学学问,概括清末士人阶层的社会贡献,并加以简要评价【答案】(1)变更:身份标记由低级贵族转变为学问分子;士人类别由文士、武士并存到以文士为主;人身依附关系渐渐松弛;渐渐形成新的官僚阶层。缘由:分封制走向崩溃,等级观念渐渐淡化;私学教化发展,“百家争鸣”局面形成;新兴地主掌权,倚重士人。(2)贡献:打破传统界限,拓宽学术视野;提倡“中体西用”,开展洋务运动;领导维新变法,挽救民族危亡;主见实业救国,发展民族工业。评价:士人阶层顺应时代发展潮流,担当社会道义责任;学术探讨爱好广泛并主动学习西方;推动中国经济、政治和文化的近代化进程;总之,社会剧变孕育士人阶层的责随意识,士人阶层是推动社会进步的动力之一。10.阅读材料,完成下列要求。材料历史画具有确定的时代特征,也蕴含着丰富的历史信息。下面是某地古代的《孔子圣迹(周游列国)图》中的《子路问津》石刻画。有人说,这幅石刻画创作于汉代;也有人说,这幅石刻画再现了春秋时期历史风貌,你同意这些说法吗?请结合所学学问说明理由。【答案】这两种说法都是错误的。(1)此石刻画应雕刻于唐代以后而不是汉代。理由:春秋时期虽出现了牛耕但当时的耕犁是直犁,石刻画中的曲辕犁在唐代才独创,因而此石刻画雕刻不
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