第1课中华文明的起源与早期国家第2课诸侯纷争与编发运动复习课件高三2019必修中外历史纲要上册一轮复习

合格考复习中外历史纲要上

第一单元2024①数量多；②分布广泛；③集中在黄河和长江流域；④多元一体。1.我国早期人类分布有什么特点呢？2.石器时代的古人类和文化遗存旧石器时代特征：①从事采集和渔猎②学会了用火③过着群居生活④出现了骨器。

旧石器时代代表：北京人、元谋人。新石器时代特征：①使用磨制石器；②使用陶器；③从事原始农业；④从事养畜业；⑤修建村落；⑥开始定居生活。

新石器时代代表：①黄河流域早期：仰韶文化、大汶口文化；

晚期：龙山文化（彩绘陶器，粟）

②长江流域早期：河姆渡文化；晚期：良渚文化（水稻、养

蚕缫丝、精美玉器）③辽河流域：红山文化（精美玉器）（1）夏朝（前2070-前1600年）—中国最早的奴隶制国家世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”，权力传承：传贤→传子；社会转型：原始公有制→奴隶私有制时间：约公元前2070年建立者：禹都城：阳城（今河南登封）制度：王位世袭制取代禅让制，开创者为夏启。王位在一家一姓中传承。通常有两种方式，父死子继或兄终弟及。文化遗存：河南洛阳偃师的二里头遗址（很有可能是）国家机构：具备国家框架（非部落）中央：设主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。地方：仍是聚族而居。对夏部族生活的地区直接统治，对其他地方进行间接统治3.早期国家的产生公元前1600年，商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。（2）商朝（约前1600-前1046年）商朝内外服制内服外服商王直接统治的王畿地区商王间接控制的方国和部落△商族势力范围示意图（松散联盟、集权程度不高）（3）西周建立者：周武王（姬发）战争：牧野之战都城：镐京（陕西西安）重大政治制度：分封制和宗法制①分封制

◆含义：周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族，在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。

◆目的：

“封建亲戚，以蕃屏周”

◆内容：诸侯权利：继续分封、设置官员、建立武装、征派赋役诸侯义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职（“率土之滨莫非王臣“）分封制

《荀子·儒效》：“周公……兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人”。《左传》昭公二十八年：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”根据材料，分析西周分封制的特点①同姓诸侯国多于异性诸侯国；②多位于富庶的黄河中下游地区或战略要地◆特点：分封制的评价：◆利弊有利：开发了边远地区，扩大了统治范围，国家政权逐渐由松散趋向严密。不利：诸侯国具有相当大的独立性，西周后期王室衰微，形成了强大的地方割据力量。②宗法制

◆含义：以父系血缘的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。◆核心：嫡长子继承制

“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”——《春秋公羊传》隐公元年◆作用：宗法制与分封制相互拓展资料，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，维护了统治秩序。1、大宗与小宗是相对的；2、周天子是天下的大宗。

宗法制在春秋战国时期已然瓦解，但宗法观念却流传至今。同学们探讨一下，宗法观念在当今社会有什么积极意义？

以血缘为纽带，①重视家庭建设，尊老爱幼。②敬畏先祖，懂得感恩。③认祖归宗，家族凝聚力强。……公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”，是中国确切纪年的开始。公元前771年，西北犬戎攻破镐京，杀周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑，开启东周。周幽王烽火戏诸侯只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。3.商周的社会经济（2）农业：

（1）地位：是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期骨耜

②我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族衣料。①生产工具：木、石、骨、蚌等材质为主，青铜农具极少。②生产方式：集体劳动③土地制度：井田制，是一种土地国有制，土地不能随意买卖。井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。（3）手工业①青铜铸造业，青铜文化（“普天之下莫非王土”）中国早期国家的基本特点？思考①神权色彩浓厚（甲骨文、祭祀）②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制、宗法制）③中央权力逐渐加强，但尚未实现集权（从内外服到分封）政治①土地国有，集体劳作（井田制）②青铜铸造繁荣（大量青铜器）经济①系统文字（甲骨文，金文）②开始形成统一的心理文化认同（华夏文化，炎黄子孙）文化经济铁犁牛耕推广，土地私有制确立政治分封制崩溃，诸侯争霸，礼贤下士社会

各国纷争，提供了自由

宽松的环境阶级关系士阶层的崛起思想文化根本原因社会生产力发展促进社会变革百家争鸣，私学兴起，造就大批人才春秋战国时期的时代特征

商鞅变法1、时间：公元前356年（秦孝公）2、内容：（1）经济：重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”（2）军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。（3）社会风俗：强制大家庭拆散为个体小家庭（4）政治：实行什伍连坐，互相纠察告发；普遍推行县治，县的主要官员由君主任免；制定秦律，废除“世卿世禄制”。（5）思想：“燔诗书而明法令”。3、性质：封建地主阶级的改革①顺应历史潮流，集列国变法之长；②是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；③使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。4、评价：孔子生平：孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国的没落贵族。是中国古代著名的思想家、教育家、政治理论家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。他的言行载于《论语》一书。孔子思想：1.仁（核心）——仁者爱人，己所不欲，勿施于人2.政治理念：顺应民心，为政以德，教化百姓“克己复礼”，但是承认制度随着时代变化3.教学理念:

提倡有教无类；因材施教；“温故而知新”；“学思结合”（一）儒家1.孔子——儒家学派创始人民为贵，社稷次之，君为轻。水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。孟子思想主张：政治：“仁政”（核心）民本思想：民贵君轻人性论：人性本善义利观：重义轻利（一）儒家富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。”

“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”“人之性恶，其善者伪也。”“从天而颂之,孰与制天命而用之。

”

荀子思想主张：政治：以礼为主，礼法并施民本思想：君舟民水人性论：人性本恶天命观：人定胜天/制天命而用之孟子老子生平春秋晚期的楚国贵族。姓名李耳，字伯阳，又称老聃。道家学派创始人。做过周朝的“守藏室之吏”（管理藏书的官吏），《老子》一书相传为其所作，在道教被尊奉为教主，被称为太上老君。（二）道家1.老子——道家学派创始人材料一材料二材料三使民复结绳而用之。……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子》道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子》我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《老子》材料四福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。——《老子》1、世界观：（1）天地万物的本原是“道”，追求天人合一，朴素的唯物史观；（2）朴素的辩证法思想，事物相互依存、转化、对立统一的矛盾；2、政治观：顺其自然，无为而治，小国寡民。（二）道家1.老子思想主张学派代表人物思想主张道家庄子墨家墨子法家韩非子阴阳家邹衍（三）其他诸子百家的思想主张把“道”作为最高准则，宣扬天道，崇尚逍遥自由，提出“齐物”的思想。主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”的政治主张，讲求实际功利，代表下层平民利益。主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想，提出“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张，代表新兴地主阶层利益。认为五行间相互促进又相互制约，提出“相生相胜”理论。（1）性质：是春秋战国时期社会经济发展