赫尔巴特的《普通教育学》

赫尔巴特《普通教育学》导读第一部分阅读内容与目标分析一、阅读理解的重难点（一）赫尔巴特教育思想的理论基础（实践哲学与心理学）（为何实践哲学主要论述道德？）（二）五道念与教育目的论（为何理念引领教育目的？）（三）兴趣的四阶段与四段教学法（四）教育性教学原则（五）训育及训育特殊性何谓实践哲学？为何实践哲学主要是论述道德的？亚里士多德关于人类知识分类理论理论知识（本体与自然）（物理学与形而上学）实践知识（人与人）（伦理学与实践哲学）创制知识（人的制作活动）（技术与操作）康德关于实践哲学的论断：道德与道德形而上学“绝对命令”五道念：内心自由、完善、仁慈、正义和公平。兴趣的四阶段

赫尔巴特对兴趣的心理特性和心理过程进行了探讨，认为人的兴趣是一个由“专心”和“审思”共同组成而又相互矛盾的心理活动。“专心”和“审思”的矛盾运动构成了兴趣的四个阶段：注意、期望、要求、行动。赫尔巴特正是根据兴趣的四个阶段提出了其极为著名而又影响深远的“四段教学法”。

二、阅读目标认知目标：理解赫尔巴特普通教育内容体系，并能评述其重要观点。情感目标：评价赫尔巴特《普通教育学》的价值。能力目标：结合当前教育实际分析赫尔巴特教育思想的意义与局限性。三、推荐扩展阅读书目与文献【1】李其龙等编.赫尔巴特文集.(下简称《文集》）.杭州：浙江教育出版社，2002【2】康德.论教育学.上海：上海人民出版社，2005.【3】詹栋梁编著.赫尔巴特教育思想之研究.台北：水牛出版社，1979【4】康德著.回答一个问题：什么是启蒙.历史理性批判文集.北京：商务印书馆，1997【5】高文等译.教育中的建构主义.上海：华东师大出版社,2002第二部分赫尔巴特及其教育思想一、《普通教育学》简介

1.赫尔巴特的生平

2.《普通教育学》简赏二、赫尔巴特的教育思想1.教育目的与道德训练2.兴趣学说和课程设置3.形式阶段与教学原则4.训育及其特殊性5.赫尔巴特评价一、《普通教育学》简介1.赫尔巴特的生平赫尔巴特（1776年—1841年），19世纪德国著名的教育家、哲学家，是第一个试图把教育建立为一门科学的理论家，被誉为现代教育心理学的创始人、科学教育学之父。一、《普通教育学》简介1.赫尔巴特的生平一、《普通教育学》简介1.赫尔巴特的生平◆1797年，赫尔巴特大学毕业后开始了他的教学生涯。从1797年到1800年，他在瑞士的一个贵族家庭中担任3个年龄分别为8岁、10岁和14岁的男孩的家庭教师。他每隔两个月就写一份教育报告，3年共写了24份报告。在对他所教的3个儿童的个性和需要进行研究的过程中，赫尔巴特体验并认识到了心理学对于教育学的价值，并开始研究教育学中的心理学问题。一、《普通教育学》简介1.赫尔巴特的生平◆1802年，赫尔巴特发表了他的第一篇教育论文《裴斯泰洛齐关于直观的初步观念》。裴斯泰洛齐要使教育心理学化的思想给了赫尔巴特以极大的启迪，使之开辟教育科学之路的努力有了真正的起点。一、《普通教育学》简介1.赫尔巴特的生平◆1802年，获哥廷根大学博士学位，随即在该校讲授教育学、心理学、逻辑学和哲学。◆1805年，他成为正式教授。◆1806年，发表了他的代表作《普通教育学》一书，开始构建他的主知主义教育思想体系。兴趣是人的意识的“内在动力”，力求把某一思想保持在意识之中。一、《普通教育学》简介1.赫尔巴特的生平一、《普通教育学》简介1.赫尔巴特的生平◆1833年，辞去哥尼斯堡大学教学职务，重返哥廷根大学教授哲学和教育学。◆1835年，发表了《教育学讲授纲要》，对《普通教育学》一书作了补充和进一步阐述。◆1841年病逝，享年65岁。一、《普通教育学》简介2.《普通教育学》简赏在“绪论”部分，赫尔巴特着重说明了教师学习教育学的意义与作用。第一编的标题是“教育的一般目的”，共分两章，第一章为“儿童的管理”，第二章为“真正的教育”。本编主要论述了管理和教育的一般目的问题。一、《普通教育学》简介2.《普通教育学》简赏《普通教育学》是第一部具有科学体系和现代意义的教育学著作。该书的全称为《从教育目的引出的普通教育学》。全书的篇章目录为：三编、十四章。三编之前加有一个“绪论”。卢梭现代政治学基础《论人类不平等的起源》《爱弥儿》康德现代哲学和伦理学基础《纯粹理性批判》《论教育》现代教育学？一、《普通教育学》简介2.《普通教育学》简赏一、《普通教育学》简介2.《普通教育学》简赏第三编的标题是“道德性格的力量”，共分六章，各章依次为；“究竟什么叫做性格”、“论道德的概念”、“道德性格的表现形式”、“性格形成的自然过程”、“训育”、“训育特殊性的考察”。本编主要论述了训育和道德性格的形成问题。壹教育的目的贰兴趣的多方面叁道德性格的力量本书成书结构一、《普通教育学》简介2.《普通教育学》简赏《普通教育学》的最早中译本是由尚仲衣翻译，商务印书馆1936年出版。解放后，陈书又据英文版并参考尚本对《普通教育学》一书的部分章节予以翻译，包含在《西方资产阶级教育论著选》一书中，由人民教育出版社于1964年出版。一、《普通教育学》简介2.《普通教育学》简赏1989年，人民教育出版社又将《普通教育学》与《教育学讲授纲要》合为一书，作为“外国教育名著丛书”之一出版，译者为李其龙。一、《普通教育学》简介2.《普通教育学》简赏如果说，夸美纽斯的《大教学论》是第一部理论体系比较完整的教育学专著，那么赫尔巴赫的《普通教育学》则是第一部具有科学体系并具有现代意义的教育学著作。赫尔巴特的《普通教育学》是教育理论发展史上的一个伟大的里程碑，是近代教育理论走向科学的开山祖和奠基石。二、赫尔巴特的教育思想1.教育目的与道德训练♀教育目的可分为两部分，即“选择的目的与道德的目的”。◆选择的目的又称“可能的目的”，它是指培养和发展儿童多方面的能力和兴趣，以便其将来选择职业。因为人类社会分工日细，社会生活也越来越多方面，“每一个人须爱一切的活动而专精于一种”。二、赫尔巴特的教育思想1.教育目的与道德训练◆道德的目的又称“必要的目的”，它是指培养五种道德观念，使之具备完美的道德品质。因为无论你将来从事何种职业，干什么工作，都必须具有“明辨的识见以及与它一起的相应的意志力”。培养善良的道德品质作为教育的最高目的；发展多方面兴趣和能力作为教育的直接目的。二、赫尔巴特的教育思想1.教育目的与道德训练♀为完成教育目的，赫尔巴特提出了一个完整的教育过程，即儿童管理、课程教学和道德训练。◆儿童管理认为儿童有一种“不驯服的烈性”，它是不守秩序的根源，既会扰乱教育者的教育、教学计划，也会“把儿童的未来人格置于许多危险之中”，甚至走向“反社会的方向”。管理方法二、赫尔巴特的教育思想1.教育目的与道德训练◆道德训练认为实施道德训练应贯穿于整个教育、教学以及儿童日常生活中，培养儿童善良的感情和道德行为习惯。道德训练的方法具体有：(1)陶冶。所谓陶冶，即逐渐地对儿童的心灵和感情施加影响，而不是采取压制手段。二、赫尔巴特的教育思想1.教育目的与道德训练◆道德训练(2)赞许和谴责。当儿童遵守行为规则时，教育者给予他应得的赞许，使之产生快乐的情感。当儿童不听训话时，则要进行谴责。(3)保持健康状况。良好的健康状况（健康的生活和健全的人格），能使训练产生充分的效果，而在“健康不良的情形下，就不能有什么训练效果”。二、赫尔巴特的教育思想2.兴趣学说和课程设置♀赫尔巴特重视多方面兴趣，视之为教学的“较近的目的”，是达到教学的最高目的的基础，是培养德行不可缺少的步骤。所谓多方面兴趣，就是观念的广泛的大规模的活动。赫尔巴特说：“兴趣意味着自我活动。兴趣是多方面的，因此，要求多方面的活动”。二、赫尔巴特的教育思想2.兴趣学说和课程设置赫尔巴特分兴趣为六种，两大类（自然的或知识的兴趣、历史的或同情的兴趣），并设置不同的课程来激发多方面兴趣。◆自然的或认识的兴趣(1)经验的兴趣：是通过对外界事物的观察，由感觉而得来的以经验为基础的兴趣。自然（博物）、物理、化学、地理等课程。二、赫尔巴特的教育思想2.兴趣学说和课程设置(2)思辩的兴趣：是通过思考探索事物间的关系、规律的兴趣。数学、逻辑学、文法等课程。(3)审美的兴趣：评价、判断自然、艺术和行为美丑的兴趣。文学、绘画、音乐等课程。

二、赫尔巴特的教育思想2.兴趣学说和课程设置◆历史的或同情的兴趣(4)同情的兴趣：在与一定范围的人接触中，愿与人共享苦乐的兴趣。本国语、外国语(古典语和现代语)等课程。(5)社会的兴趣：愿与较广泛的人接触，关心社会和国家幸福的兴趣。历史、政治、法律等课程。

二、赫尔巴特的教育思想2.兴趣学说和课程设置(6)宗教的兴趣：重视和亲近神的兴趣。神学课程。他认为，某一学科虽归属于某一特定的兴趣，但对其他几种兴趣同时也产生影响。各门学科所提供的范围广泛的观念，通过统觉在儿童心灵中组成统一体，形成多方面的、匀称的、和谐的、完美的性格。二、赫尔巴特的教育思想3.形式阶段与教学原则♀赫尔巴特在坚持“三个中心”——教师中心、书本中心和课堂中心的基础上，依据心理学来阐述教学过程，并将教学过程分为“明了→联想→系统→方法”四个阶段。这就是教学的“形式阶段”理论，即著名的“四段教学法”。二、赫尔巴特的教育思想3.形式阶段与教学原则▲教学过程即是一个观念运动过程，通过明了阶段使个别的观念明确清楚，通过联想阶段使许多个别的观念得以联合，通过系统阶段使已联合的许多观念得以系统化，通过方法阶段使已系统化的观念进行某种运用，以便使之更为牢固和熟练。二、赫尔巴特的教育思想3.形式阶段与教学原则二、赫尔巴特的教育思想3.形式阶段与教学原则♀赫尔巴特根据其心理学理论，确认教学是形成道德观念、培养道德品质的最基本的手段。因此，在西方教育史上，他第一个明确地提出了“教育性教学”的概念，从而正确地阐明了教学的定义，论述了教学与教育的关系。二、赫尔巴特的教育思想3.形式阶段与教学原则赫尔巴特所说的“教育性教学”是指任何教学都必须具有教育性，教育不能离开教学。赫尔巴特写道：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；相反，道德教育(或者品格教育)如果没有教学，就是一种失去了手段的目的”。赫尔巴特重视教学在道德教育中的作用，实际上提出了“教育性教学原则”。(当今课程思政的改革）二、赫尔巴特的教育思想二、赫尔巴特的教育思想五种道德观念赫尔巴特把如何处理人与人之间的关系，确定为五种道德观念（简称“五道念”），以此作为他的伦理学的基本原理。这五种道德观念为：“内心自由”的观念、“完善”的观念、“仁慈”的观念、“正义”的观念、“公平”的观念。儿童管理的方法通过对儿童进行管理，使之在儿童时期就能够克服他的烈性，“造成一种守秩序的精神”，以保证教育教学的顺利进行。管理儿童的方法主要有：“惩罚的威胁”、“监督”、“命令和禁止”、“惩罚”、“做功课或进行活动”、权威和爱。四段教学法明了：指教师讲述新教材，将新观念分析出来深入研究，以便使学生清楚而又明确地感知新教材。联想：指通过师生活动将新旧观念联系起来。系统：指在教师指导下寻找结论和规则。方法：指通过练习，将所学知识应用于新的场合。概括和总结联系新旧知识感知新教材把所学知识应用于实际四段教学法之明了四段教学法之联想四段教学法之系统四段教学法之方法五段教学法预备：唤起学生的原有相关观念和吸引学生的注意。呈现：教师清晰地讲授新教材。联系：使新旧知识形成联系。统合：帮助学生进行抽象和概括，形成新的统觉图。应用：以适当的方法应用新知识。明了联想系统方法4.训育及其特殊性什么是训育训育：对青少年的心灵产生直接影响，即有目的的培育，就是训育

它与儿童的管理有共同的特征：它是直接对儿童的心灵发生影响的；它与教学共同的地方在于她它们的目的都是在于培养。只是我们应当防止在训育与管理采用同一种措施的时候把两者混淆起来训育是对青少年的心灵产生直接影响，即”有目的的进行培养”，它是一种延续的、不断地、慢慢地深入人心的和渐渐停止的过程，训育使人感受到的是一种陶冶。为了培养伦理或自我教育训育不涉及知识的掌握，而是涉及行动中的动机和态度问题。。维持的训育要求受教育者回想他们过去的愿望和检验一下过去行动的结果决定的训育要求受教育者去评价他们的动机中已经存在的可能性选择调节的训育要求受教育者按照行动参与者或有关人士的相互认可的原则把他们的行动方案在自己和别人面前进行合理论证支持的训育受教育者在向行动的过渡中，不仅被允许自己选择它的行动方案，而且他所做的选择还被认可他曾经把训育和对儿童的管理做过对比。他认为对于教育目的稍作考察，就可以发现我们对儿童的全部态度，远不是为他们着想，远不是完全为了改良他们的精神实在着想而引起的。我们爱护和关心他们最初仅含生物亲子关心与自乐的意义，后面才有了自发的关心。

5.赫尔巴特的评价约翰·弗里德里希·赫尔巴特（JohannFriedrichHerbart)，是德国著名的教育家、心理学家和哲学家，传统教育学的代表人物。1776年生于德国奥尔登堡，从小接触到很多关于