2021-2022学年江苏省徐州市七中高一4月月考语文试题

试卷第=page11页，共=sectionpages33页江苏省徐州市七中2021-2022学年高一4月月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：现在一些年轻人，和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响过几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实的原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，曾被称为“时尚黄腔”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个好例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，不少远方的年轻人乘飞机去观赏，竟成一种时尚。虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲的目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，都融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还有现代美，戏曲的道路才宽广。一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶情性的艺术欣赏中，感受到生活的历史的时代的某种真实感，有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以克服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。（摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》，《人民日报》2020年7月16日）材料二：科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感。在艺术回归的时代，全媒体是技术、背景、视角，也是价值观和审美观，但它不是内容。它的内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，但透过屏幕却能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，为我们带来了意想不到的负面资产——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。2001年的5月18日，坐落在美国纽约的联合国教科文组织提出了人类口头与非物质文化的保护方略。美国是致力推进现代化的急先锋，可就是在美国，人们已经意识到地域文化、民族文化多样性的危机。于是，在全媒体时代的文化风气当中，就有一种非常自觉的对传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这19年中，对本土文化予以如此高度的重视。以舞台艺术为例，在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至于乡土歌谣。而恰恰是这种地域的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，有最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这个最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，即是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特，这也是中国戏曲生命力的传承。（摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》，《光明日报》2020年3月1日）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因，现在的年轻人更多追求时尚文娱。B．只要利用好国家政策，多创造机会让年轻人与民族戏曲有更多接触，就能拉近他们与民族戏曲之间的距离。C．科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。D．全媒体时代如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种也可以呈现出最现代的艺术品质。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．任何一种艺术都很难得到所有观众的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。B．梨园戏被誉为“古南戏活化石”，新戏《董生与李氏》让不少年轻人不远千里去观赏，该剧实现了传统和时尚的结合。C．既不使用欧美古典音乐，又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》取得成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。D．现在有最好剧场和音乐剧演员的百老汇，用最传统的表演元素表现最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。3．根据材料内容，下列不属于戏曲艺术创新的一项是（

）A．抖音中的戏曲短视频B．古典美学与现代意识交融的《牡丹亭》C．具备古典美的《曹操与杨修》D．梨园戏创新推出《董生与李氏》4．请简要分析材料一的论证思路。5．你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众？请结合材料简要作答。【答案】1．D2．D3．C4．①首先提出问题，指出“现在一些年轻人，和戏曲有心理距离”。②接着论述“越是传统的，就越是时尚的”，并用年轻人乘飞机去欣赏《董生与李氏》加以佐证。③接着解决问题，从充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触戏曲和增强戏曲的古典美与现代美两个角度解决年轻人疏离戏曲的现状。④最后得出结论：戏曲做到真善美结合才能赢得年轻观众的青睐和戏曲美好的未来。5．①充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触。②传统戏曲艺术与新兴技术相结合，使古典美与现代美完美结合。③戏曲要做到真善美的有机结合，以克服偏见或成见，赢得年轻人。④回归传统内容，创新戏曲的传播方式，也可以让年轻人接受，以传承戏曲文化。【解析】【分析】1．本题考查学生理解文章内容，分析概括作者观点态度的能力。A.“主要原因”一说错误，材料一第一段说的是“现实的原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间”。B.“只要……就……”说法过于绝对，材料一第三段说的是“当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略……只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状”，可见这样做“有可能”改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状，而不是只要这样做了就能拉近他们与民族戏曲之间的距离。C.“……所以要在作家作品中形成时代间的代际感”强加因果，材料二第一段说的是“科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感”，“推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展”和“在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感”是并列关系，不是因果关系。故选D。2．本题考查学生根据材料内容进行分析、判断、推理的能力。D．“这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同”错误，材料二中说的是“音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，有最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这个最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的”“正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等”，这里以百老汇和中国的昆曲、梨园戏为例来说明传统文化在全媒体时代的回归，并不是说百老汇和中国的昆曲、梨园戏在“用最传统的表演元素表现最现代的品质”方面大体相同。故选D。3．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。C.具备古典美的《曹操与杨修》，只体现了古典美，没有说包含现代元素，因此不能说明其进行了戏曲创新。故选C。4．本题考查学生分析文章论证思路的能力。材料一出自《戏曲艺术与年轻观众》，所以这则材料应该是探讨戏曲艺术和年轻观众之间的关系的，关键词就是“戏曲艺术”和“年轻观众”。材料一共有五段文字，第一段“现在一些年轻人，和戏曲有心理距离”“这种心理距离的形成…”“现实的原因有很多”等信息告诉我们，此段指出了年轻人对戏曲疏离的现状和原因；第二段在第一段年轻人疏离戏曲的基础上提出观点“越是传统的，就越是时尚的”。因此，文章前两段的中心意思是：指出年轻人对戏曲疏离的现状和原因，引出中心论点“越是传统的，就越是时尚的”，并用年轻人乘飞机去欣赏《董生与李氏》加以佐证。第三段“虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲的目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好分析了戏曲如何才能吸引年轻观众；第四段指出古典美和现代美都是年轻观众需要的。这两段，作者从两个方面解决年轻人疏离戏曲的问题，指出古典美与现代美都是他们需要的。最后，第五段进行总结，“戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以克服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来”是由上文得出的结论。5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。材料一第三段指出“要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化重要组成部分之理由究竟何在”，据此可以概括出：要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，这样能够让青年人熟悉、了解戏曲，缩小戏曲和青年人的距离。根据材料一第四段“我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解……总的来说，古典美与现代美他们都需要……有了古典美，还有现代美，戏曲的道路才宽广”，可见，传统戏曲艺术与新兴技术相结合，使古典美与现代美完美结合，能够吸引年轻人，能够拉近现代年轻人和戏曲的距离。根据材料一最后一段“戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以克服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来”，可见，在戏曲中融合真善美，克服人们的偏见或成见，就有可能更多的吸引年轻人。材料二第四段说“在全媒体时代……回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，即是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化内容”，据此可以概括出：回归传统内容，创新戏曲的传播方式，以吸引年轻人。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下列小题。百鸟朝凤（节选）肖江虹晒花节刚过，土庄又热闹了。人们槐花串似的往焦三爷的院子里跑，扛凳子搬桌子的，遇上闲逛的路人，就有人招呼：“焦三爷传声了！”路上的人一听，一睁眼就怒放了，随即融入队伍。往焦三爷的院里迤逦而来。土庄人等这个盛况的日子已经很久了。无双镇的唢呐班每一代都有一个班主，上一代班主把位置腾给下一代是有仪式的，这个仪式叫“传声”，不传别的，就传那首无双镇只有少数人有耳福听到过的《百鸟朝凤》。接受传声的弟子从此就可以自立门户，纳徒受益了，而且从此就可以有自己的名号。总之，那不仅仅是一门手艺，更是一种荣耀，他似乎是对一个唢呐艺人人品和艺品最有力的注脚。这个仪式最吸引人的还不是它的稀有，而是神秘，在仪式开始之前，没有人知道谁是下一代的唢呐王。人实在太多了，师傅的院子都装不下了，于是屋子周围的树上都满满当当地挂满了人参果。我和我的一班师兄弟坐在院子正中间，两边是我们的亲人，我父母还有两个妹妹都来了；我的师弟蓝玉坐在我的旁边，他的家人也来了，比我的父母还来得早些。师傅坐在八仙桌后面。他一直在闷着头抽烟，很快，师傅的一张脸就不见了，他的半截身子都藏在一片雾障中，像一个踏云的神人。我竟然生出一些隐约的幻意。良久，师傅才站起来，四平八稳的杵灭手里的烟袋，对着人群，平伸出双手往下压了压。喧闹的人群瞬间就安静下来。“我快要吹不动了，可咱们这山旮旯不能没有唢呐，干够了，干累了，大家伙儿听一段还能解解乏。所以啊！在咱们这地头唢呐不能断了种。我寻思了好久，该找一个能把唢呐继续吹下去的人了！”师傅咳嗽了两声，停了停，下面又开始有响声了。这个时候我偷偷侧目看了看蓝玉，我发现蓝玉也在偷偷的看我，他的嘴角还淌着一些笑。四目相对，我的脸唰就红了，像是心里某些隐秘的东西被戳穿了似的。蓝玉的脸没有红，他的脑袋抬的更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡。我就升起一些不快，想还没见底呢，咋知道水底是不是石头？又想想，我的这班师兄弟里，也只有蓝玉最适合了，他人精灵，天分高，也勤苦。反正最后是他我也不会惊奇的。最后我觉得我那几个师兄也可怜，为什么师傅不全给传了呢？那样就整齐了，人人有份，个个能吹《百鸟朝凤》，焦家班、蓝家班、游家班，还不响亮死啊！师傅又开腔了：“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门儿匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任，所以，我今天找的这个人不是看他的唢呐吹的多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里，一个把唢呐吹进了骨头缝的人，就是拼了老命都会把这活保住往下传的。”师傅对旁边的师娘点了点头，师娘过来，递给师傅一个黑绸布袋子。师傅接过来，小心翼翼地从里面抽出来一支唢呐。远远地我就感觉到了这支唢呐该有的年龄了，铜碗虽然亮的耀眼，却薄如蝉翼，杆子是老黄木的。“这支唢呐是我的师傅给我的，他已经有五六代人用过了，这只唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代的传下去。”师傅举着唢呐说。院子里一点儿声音都没有，我只听见我的师弟蓝玉的喘息声，所有的眼睛都盯着师傅手里的那只唢呐。我相信这一刻的土庄是最肃穆的了，这种肃穆在无声息中更显得黏稠，我最后只能听见自己的呼吸声了。我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着。蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花杆儿也搓短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色。悲伤一下从我的心底涌起来，我的师弟蓝玉迅速的在我的眼睛里枯萎，他的目光慢慢的转向了我。我能看懂他的眼神，有不信、不甘、绝望，当然，还有怨恨，可我看到的怨恨很少，很稀薄，星星点点的。这时候我父亲在旁边喊我：“你呆了，师傅叫你呢！”父亲的声音像耍魔术的使用的道具，充满了意外和惊喜。6．下列对小说相关内容的理解不正确的一项是（

）A．人们“槐花串似的”跑，有人喊“焦三爷传声了”，路人听后“一张脸就怒放了”，首段这些描写巧妙突出了焦三爷“传声”仪式的吸引力。B．小说中写到我和蓝玉对视后，他没有脸红，脑袋抬得更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡，表明了蓝玉对我的蔑视。C．师弟蓝玉人精灵，天分高，也勤苦，但“我”最终被选为师傅的接班人，小说这样写隐含着作者对“德”“艺”问题的思考。D．师傅家的“院子”是小说中表现人物的舞台，在这里，不同心态不同身份的各色人物汇聚在一起，上演了一出传承传统技艺的民俗好戏。7．下列对小说艺术特色的分析不正确的一项是（

）A．本文小说语言用词讲究，文中写到我偷偷看蓝玉时，他的嘴角还淌着一些笑，这个“淌”字写出了蓝玉对于自己当选班主的自信B．小说结尾运用比喻的手法，把蓝玉由志在必得到难以置信以致绝望的状态刻画的淋漓尽致。C．小说写蓝玉家人“比我的父母还来得早些”，看似闲笔，实则很有用心，表明我的家人也来得很早，对“我”接掌唢呐班充满信心。D．小说采用“我”的视角写“传声”仪式，这样处理可以增强描写的现场感和真实性。8．小说以我的视角来叙述情节，可以很自然的关注师傅的表现，请结合小说的主要情节分析师傅的形象。9．本文的主旨是通过多处对比呈现的，请结合文本具体分析。【答案】6．B7．C8．（1）热爱唢呐，以传承唢呐技艺为己任。他认为吹唢呐是“匠活”，要世代相传；感到自己快吹不动了就及时“传声”；（2）质朴明达，选新班主重视品行。他选择新班主不唯技艺，而是选能“拼了老命都会把这活保住往往下传的”；（3）为人谨严，坚守民间技艺的传统。对唢呐曲子《百鸟朝凤》，他严格控制使用和传播范围，只传给新班主。9．（1）通过“我”与蓝玉在师傅“传声”仪式上的不同表情，表现了两人对于自己能否成为师傅接班人的不同心态。（2）通过蓝玉在“传声”仪式前后的不同表现，突出了他心态的变化。（3）在焦三爷宣布接班人前后，我对蓝玉的不同态度，形成了对比。【解析】6．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“表明了蓝玉对我的蔑视”分析错误。蓝玉的行为表明了对自己被选为接班人的自信。故选B。7．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“表明我的家人也来得很早，对‘我’接掌唢呐班充满信心”分析错误。这一情节只能表明“我”的家人对“传声”这一行动的关心、关注。故选C。8．本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“焦三爷有着怎样的‘人品和艺品’”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。从“我快要吹不动了，可咱们这山旮旯不能没有唢呐，干够了，干累了，大家伙儿听一段还能解解乏。所以啊！在咱们这地头唢呐不能断了种。我寻思了好久，该找一个能把唢呐继续吹下去的人了！”“我们吹唢呐的，好算歹算也是一门儿匠活，既然是匠活，就得有把这个活传下去的责任”等情节可以看出，焦三爷热爱唢呐，以传承唢呐技艺为己任。他认为吹唢呐是“匠活”，要世代相传；感到自己快吹不动了就及时“传声”从“我今天找的这个人不是看他的唢呐吹的多好，而是他有没有把唢呐吹到骨头缝里，一个把唢呐吹进了骨头缝的人，就是拼了老命都会把这活保住往下传的”可知，焦三爷质朴明达，选新班主重视品行。他选择新班主不唯技艺，而是选能“拼了老命都会把这活保住往往下传的”。从“这只唢呐只能吹奏一个曲子，这个曲子就是《百鸟朝凤》。现在我把它传下去，我也希望我们无双镇的唢呐匠能把它世世代代的传下去。”可知，焦三爷为人谨严，坚守民间技艺的传统。对唢呐曲子《百鸟朝凤》，他严格控制使用和传播范围，只传给新班主。9．本题考查学生对小说艺术特色的分析能力。小说中，主要体现的是在传承传统技艺时，对“德”“艺”问题的思考。作者在表现作品的主旨时，多处运用了对比的手法。如在焦三爷的“传声”仪式上，“这个时候我偷偷侧目看了看蓝玉，我发现蓝玉也在偷偷的看我，他的嘴角还淌着一些笑。四目相对，我的脸唰就红了，像是心里某些隐秘的东西被戳穿了似的。蓝玉的脸没有红，他的脑袋抬的更高了，像一只刚刚得胜的大公鸡”，这里作者通过对“我”与蓝玉不同表情的描写，表现了两人对于自己能否成为师傅接班人的不同心态。再有，在焦三爷宣布接班人之前，“我侧目看了看我的师弟蓝玉，他紧缩着脖子，脑袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉长了，成了一朵盛开的鲜花，花朵儿正期待着雨露的降临，焦虑、渴望在稚嫩的花瓣间涌动着”，这表现了他对成为焦三爷接班人的渴望；而在焦三爷宣布之后，“蓦然，盛开的鲜花枯萎了。几乎就在一眨眼间，正准备迎风怒放的花儿无声地凋谢了，花瓣起来了一层死灰，花杆儿也搓短了半截。这朵刚才还生机蓬勃的花儿，转眼间铺满了绝望的颜色”，表现了蓝玉失望的神态。这两种表情的对比，突出了他心态的变化。在焦三爷宣布接班人之前，“我”对师弟蓝玉的态度，因为他的高傲，是有些生气的，“我就升起一些不快，想还没见底呢，咋知道水底是不是石头”，而在宣布之后对他则有些同情，“悲伤一下从我的心底涌起来，我的师弟蓝玉迅速的在我的眼睛里枯萎，他的目光慢慢的转向了我。我能看懂他的眼神，有不信、不甘、绝望，当然，还有怨恨”，“我”对师弟的态度形成了对比。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。李将军广者，陇西成纪人也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”于是乃徙为上郡太守。后广转为边郡太守，徙上郡。匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将②出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。武帝立，于是广以上郡太守为未央卫尉。后广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。于是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从入田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将车。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。广之将兵乏绝之处见水士卒不尽饮广不近水士卒不尽食广不尝食宽缓不苛士以此爱乐为用。太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。（节选自《史记·李将军列传》，有删减）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．广之将兵/乏绝之处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱乐为用B．广之将兵/乏绝之/处见水/士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用C．广之将兵/乏绝之处/见水士卒/不尽饮/广不近/水士卒不尽/食广不尝食/宽缓不苛士/以此爱乐为用D．广之将兵乏/绝之处见水/士卒不尽/饮广不近/水士卒不尽食/广不尝食/宽缓不苛/士以此爱/乐为用11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．射：中国古代“通五经贯六艺”中“六艺”——礼、乐、射、御、书、数——之一。“射”不但是杀敌卫国的技术，也是一种修身养性的体育活动。B．良家子：汉代规定应强制服役的七种人以及医、巫、商贾、百工之子女不能从军，其余人家子女被视为良家子，他们方可从军。这也是区分民众良贱的等级界线。C．中贵人：中国古代帝王所宠幸的近臣，也专称显贵的侍从宦官。D．汉之飞将军：指李广将军。王昌龄的山水田园诗作《出塞》中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”所用的就是飞将军李广之典故。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．李广擅长骑射，屡立战功。因家传射技非凡，他既能在萧关与匈奴的对战中杀敌众多，也能在追敌时精准射杀。B．李广作战时骁勇过人。吴、楚两地叛军作乱，他跟随太尉攻打叛军，并在昌邑城下夺得叛军旗帜，因此立功扬名。C．李广智勇双全，处乱不惊。面对匈奴数千骑兵，他大胆冷静地命令士卒果断作战，制造诱敌假象，成功吓退敌兵。D．李广随机应变，巧妙脱身。虽被胡骑捉拿，却以假死迷惑敌人，使其放松警惕，而他伺机而动，抢得胡马迅速逃脱。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。（2）其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。14．东汉著名史学家班固在《汉书》中评价司马迁写作史书“不虚美，不隐恶”，请你结合《李将军列传》作简要分析。【答案】10．A11．D12．C13．（1）执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。（2）这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话。14．文中既描述了李广骁勇善战、智勇双全、屡立战功、身先士卒、为官清廉等品质和功业；也揭示了他因为个人恩怨杀掉霸陵尉的狭小气量。【解析】10．此题考查学生文言文断句能力。句意：李广带兵，遇到缺粮断水的地方见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。“士卒不尽饮/广不近水/士卒不尽食/广不尝食”，这里成对称结构，排除CD项；“乏绝之处见水”，“乏绝”是“处”的定语，不可断开，排除B。故选A。11．本题考查学生识记文化常识的能力。D.“王昌龄的山水田园诗作《出塞》”，题材错误，应该是边塞诗。故选D。12．本题考查学生概括和分析文本内容的能力。C.“他大胆冷静地命令士卒果断作战”错误。由“前未到匈奴陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍！’”可知，李广采取的时迷惑敌人的策略，没有让士卒作战。故选C。13．本题考查学生翻译句子的能力。（1）“当”，判决；“为……所”，表示被动；“赎”，用钱物赎了死罪。（2）“其”，大概；“悛悛”，老实厚道的样子；“道辞”，讲话。14．本题考查学生分析史书写作特点的能力。“不虚美，不隐恶”意思是不过分地赞美，也不隐瞒其过失。谓评人论事要实事求是。然后分析司马迁对李广的评价和叙述，由“匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多”可知其骁勇善战；由其面对千余匈奴，采用诱敌计策成功脱身，可知其智勇双全；由“广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之”可知他为官清廉、爱护士卒等。这是其“美”的一面。由“尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下”“广即请霸陵尉与俱，至军而斩之”可知，李广因为个人恩怨而杀士兵，可见其气量狭小。这是其“恶”的一面。参考译文：将军李广，陇西郡成纪县人。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。李广家世代传习射箭之术。孝文帝十四年，匈奴人大举侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉朝廷的中郎。到景帝即位后，李广任陇西都尉，又改任骑郎将。吴、楚七国叛乱时，李广任骁骑都尉，随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名。调他任上谷太守，匈奴每天都来交战。典属国公孙昆邪对皇上哭着说：“李广的才气，天下无双，他自己仗恃有本领，屡次和敌人正面做战，恐怕会失去这员良将。”于是又调他任上郡太守。以后李广转任边境各郡太守，又调任上郡太守。匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战。三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里。李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行，走了几十里。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄，他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。武帝即位，在这个时候李广从上郡太守调任为未央卫尉。后来，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。单于平时就听说李广很有才能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受伤生病，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动几百名追捕的骑兵来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。于是回到汉朝京城，朝廷把李广交给执法官吏。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。转眼间，李广在家已闲居数年。李广家和已故颖阴侯灌婴的孙子灌强一起隐居在蓝田，常到南山中打猎。曾在一天夜里带着一名骑马的随从外出，和别人一起在田野间饮酒。回来时走到霸陵亭，霸陵尉喝醉了，大声喝斥，禁止李广通行。李广的随从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不许通行，何况是前任呢！”便扣留了李广，让他停宿在霸陵亭下。没过多久，匈奴入侵杀死辽西太守，打败了韩安国将军，韩将军迁调右北平。于是天子就召见李广，任他为右北平太守。李广随即请求派霸陵尉一起赴任，到了军中就把他杀了。李广驻守右北平，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避他好几年，不敢入侵右北平。李广为官清廉，得到赏赐就分给他的部下，饮食总与士兵在一起。李广带兵，遇到缺粮断水的地方见到水，士兵还没有完全喝到水，李广不去靠近水；士兵还没有完全吃上饭，李广一口饭也不尝。李广对士兵宽厚和缓不苛刻，士兵因此爱戴他，乐于为他所用。太史公说：“《论语》里说：‘在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。’这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：‘桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。’这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。”四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成后面小题。登兖州城楼唐

杜甫东郡趋庭①日，南楼纵目初。浮云连海岱②，平野入青徐。孤嶂秦碑③在，荒城鲁殿④余。从来多古意，临眺独踌躇。【注】①东郡趋庭：隋孙万寿诗：“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰：公父闲尝为兖州司马，公时省侍，故有“趋庭”句。②海岱：东海、泰山。③秦碑：秦始皇命人所记的歌颂他功德的石碑。④鲁殿；汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。15．下列对诗歌的理解不正确的一项是（

）A．首联点出登楼的缘由和时间。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。B．诗的中间两联分别写纵目所见地理形势和秦汉胜迹。“连”“入”二字从地理角度加以定向，不但壮观，且传神。“在”、“余”二字从历史角度进行选点，一存一残，引起人们对传统文化的反思。C．尾联含意深沉，是全诗的总结。既写出了杜甫登楼远眺，生起向来就有的怀古情思的原因，也表现了杜甫此次登高无人陪伴而产生的孤独感。D．此诗在艺术上运用工整的对句，虚实结合。动态写出了兖州城的景观，传达作者深沉历史反思与个人独特感受。16．明代诗文家张说：“凡诗体欲其宏，而思欲其密。广大精微，此诗兼之矣。”请结合诗句简要分析。【答案】15．D16．①诗歌三、四气象宏阔，俯仰千里，浮云与渤海、泰山相连，平野东入青州、南入徐州之境，苍茫宏阔。②诗歌五、六句情感凄婉，上下千年，感慨良多。秦王好大喜功，鲁恭好宫室，诗人委婉讽刺，哀而不伤。【解析】15．本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌典故、手法、情感的能力。D.“虚实结合”错误，诗歌中间两联是诗人纵目所见，都是实写，没有虚写。故选D。16．本题考查学生赏析诗歌艺术特色的能力。“凡诗体欲其宏，而思欲其密。广大精微，此诗兼之矣”中的关键词是“诗体欲其宏”“思欲其密”，这两句话的意思是：诗歌的气象宏阔，感情细微。颔联是全诗精彩片段，写“纵目”远眺所见开阔的视野：浮云与渤海、泰山相连，平野东入青州、南入徐州之境，一片苍茫。“浮云”“平野”四字，用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中，浮云笼罩，难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向，兖州往东与海“连”接，往西伸“入”楚地，十分壮观。颈联点明兖州境内有峄山秦始皇的颂德刻石和鲁共王的灵光殿等古迹，引起怀古之情。“在”“馀”二字从历史角度进行选点，秦碑、鲁殿在“孤嶂”“荒城”中经受历史长河之冲刷，一存一残。诗人由“秦碑”“鲁殿”联想到秦王好大喜功，鲁恭好宫室，当年无限繁华，如今是“孤嶂”、“荒城”，诗人由此与天下升平，委婉劝谏应当以历史为鉴。虽有感叹，但是并未伤悼。五、情景默写17．补写下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________，___________。”（2）在《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是：“__________，__________。”（3）古代的诗人受到《楚辞·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。这个词在古典诗词中经常出现，如“__________，__________”。【答案】

以吾一日长乎尔

毋吾以也

是使国无富利之实

而秦无强大之名也

无边落木萧萧下

不尽长江滚滚来（落木千山天远大/澄江一道月分明）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：尔、毋、萧、滚、澄。六、选择题组阅读下面的文字，完成下列小题。文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（

）。中华文化与中华民族________，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的因素，而且是文化的、精神的；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和________，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而走稳中国道路，是凝聚中国力量、弘扬中国精神的关键。没有中华文化的________，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的________的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．一脉相承

薪火相传

博大精深

源远流长B．互为一体

前赴后继

博大精深

卓尔不群C．互为一体

薪火相传

繁荣昌盛

源远流长D．一脉相承

前赴后继

繁荣昌盛

卓尔不群19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A．传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉B．传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉C．维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化D．维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化20．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。B．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是走稳中国道路、凝聚中国力量的关键。C．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而凝聚中国力量、走稳中国道路，是弘扬中国精神的关键。D．中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而凝聚中国力量、走稳中国道路的关键，是弘扬中国精神。【答案】18．C19．A20．A【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。第一处，一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下米。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。互为一体：互相融合，成为一体。语境强调二者的相互交融，本是一个整体，因此选“互为一体”。第二处，薪火相传：比喻学问