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信息类文本阅读讲评论述类阅读方法类型一:文本内容理解与分析——选择题命题常见陷阱一、偷换概念:暗中将两个概念的内涵、属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变。二、以偏概全:以整体代部分(或相反)、以一般代个别(或相反)、以普遍代特殊等三、张冠李戴:将此人表述成彼人,将此事物表述成彼事物,将事物的此方面表述成彼方面。四、无中生有(于文无据):转述原文内容时增添了原文没有的信息,凭空捏造某种意思迷惑考生。五、曲解文意:故意更换个别关键字词或说法,造成一字、一词之差或说法相异。六、混淆时态:把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测,通过增删,转换成选项中的既成事实。未然说成已然,或然说成必然,注意文章中表示未然已然或然必然的一些词语。七、混淆是非:将原文材料中肯定的内容予以否定,或者将否定的事情加以肯定。八、关系混乱:有意混淆了各种关系,如将并列转换成转折,将递进转换成并列;或者将条件转换成结果,将假设说成现实,将充分(必要)条件说成必要(充分)条件,尤其注意因果颠倒!武断绝对:选项内容夸大其词,把相对的情况说成绝对的情况。强加关系:颠倒因果、强加因果。客观题设误方式类型二:观点推理与判断——选择题命题常见陷阱一、推断绝对:选项不尊重原文中事物的客观性,故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别,选项内容夸大其词,把相对的情况说成绝对的情况。注意词语:全、都、一定、就、可以二、于文无据(无中生有):故意偷换已知的判断(前提),或将推出的新判断(结论)胡乱拼凑,但这些前提或结论在原文中找不到依据。三、强加关系:有意混淆各种关系,或将本无关系的两个结论用某种关系拼凑在一起,如强加因果。注意:因果、条件等关系,是否唯一或多种,只有……才和只要……就是否混淆。类型三:文外信息印证与分析命题角度(一):理解概念的外延分析:通常表述“下列各项不属于某概念的范畴的一项是”方法:①明确要印证的文本概念,回归原文找到文中对应信息区间;②精准理解选项内容,尤其是关键词语,然后与文本概念比对。命题角度(二):文外论据印证文内观点分析:将选项所述与材料的主要观点进行匹配,五种关系:与材料主要观点相符、与材料主要观点相反、属于材料提及的次要观点、推论偏颇或推论过度超出材料所说、所述与材料无甚关联。通常表述“(不)适合作为论据来支撑上述材料观点的一项是”方法:①准确概括材料的观点;②分析每个选项的关键信息;③比对,判断选项与原文的关系。四、选择题解题技巧——三级比对1.比对句中词语(1)比对指代词,如“它”“其”等,看是否偷换概念;(2)比对范围词,如“都”“所有”等,看是否扩大或缩小范围;(3)比对程度词、时间词,如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“未来”等,看是否混淆或然与必然、已然与未然,说法是否绝对等;(4)比对表肯否的词,如“没有”“无非”“不得不”等,看是否混淆是非,无中生有。2.比对句间关系(1)比对每一分句的意思在原文中是否有依据;(2)比对每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。3.比对依据和结论(1)看所述原因或条件在文中是否有依据;(2)看所述结果或结论在文中是否有依据;(3)看原因或条件与结果、结论之间是否有合理的逻辑关系。训练题目:高一语文学科寒假研究性学习板块一:信息类文本阅读(一)(二)(三)要求:1.按照顺序至少完成训练2.按要求阅读,将客观题选项在文章中的依据找出3.主观题明确题型题路,多角度规范作答,书写认真1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.无理可讲是战争和混乱发生的必要条件,说理有助于形成“讲理”的文明秩序,使人类得以进入文明社会。B.对理由是否真的能充分支持结论进行评估是有必要的,这是因为即使有理由支持,结论也未必就可靠。C.一个人即使没有受过什么教育,也可以具有一定的逻辑思考力,不会完全弄不明白“说得通”与“说不通”的区别。D.用说故事的方式引导对方想象具有普遍性的境遇,由此形成的共识是被创造出来的,这种共识在逻辑上说不通。D项,(“这种共识在逻辑上说不通”错,原文第⑥段“逻辑说理是理性论证的主要力量,但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果,还需要动之以情”“说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇,由此形成的共识是被创造出来的,而不是推理出来的”,说故事的说理方式在逻辑上未必说不通。)训练一:2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章首段对“说理”和“说服”的概念进行了辨析,阐述了两者的区别,但“说理”也可能有说服作用。B.在①②段提出“公共说理”论题后,第③段对“说理”的误解进行阐述,指出说理的“发表意见”必须包含结论和理由。C.第④段通过进一步论证,提出“说理”不只出于主观意愿,总是可以再说理,这是由“说理”本身的话语特性决定的。D.⑤⑥两段通过引用亚里士多德的观点,阐述了作者的看法:就修辞术来说,“说理”的主要构成因素是“逻辑”和“情绪”。C项,“这是由‘说理’本身的话语特性决定的”错,原文第④段“说理提出的‘看法’无论具有如何充分的理由,都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论”是“说理可以再说理”的原因,选项强加因果。本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,不要死抠字眼。3.下列选项,最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是(3分)()A.梁启超为了作“新民”的国民启蒙,曾说“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”,主张借小说来说服读者接受新思想。B.法国学者勒庞在分析群体容易兴奋冲动的原因时说,“群体通常总是处在一种期待注意的状态里,因此很容易受人暗示。”C.孔子有言:“巧言令色,鲜矣仁!”孔颖达解释说,“言君子情貌欲得信实,言辞欲得和顺美巧,不违逆于理,与‘巧言令色’者异。”D.“当一个部门失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事”,这被人们称为“塔西佗陷阱”。A项,第⑥段是论述“情绪”在说理中的重要性。B.分析群体容易兴奋冲动的原因,没有涉及到“情绪”在说理中的重要性。C.“不违逆于理”强调“理”的重要性,没有涉及到说理中的“情绪”要素。D.没有良好品质、言而无信的人给人不可靠的感觉,这样的人说话也很难有信服力,与“情绪”要素无关。①引用伊索寓言中的故事,阐述了“说服”一词的原义,表明说服具有“好言相劝”“令人欢愉”的特征,论证了“说服剩于强制”这一观点。(2分)②作者运用寓言故事的形式进行说理,使抽象的道理变得浅显易懂、形象生动,更便于读者理解。(2分)(寓言部分位于文章开头,可以引发读者的阅读兴趣,亦可给分。)4.简要分析第①段引用伊索寓言中的故事有何用意。(4分)“说服”一词的拉丁词源原义是“敦促”和“甜”,也就是好言相劝,与希腊语“劝说”一词的“令人欢愉”和“甜”是相同的。《伊索寓言》中有一则可以用作“说服强于强制”的寓言:太阳与风相互夸口说自己最强,于是他们进行一场比赛。风看到一个穿着外套的行人,就说,“谁能使这个人脱掉外套就算赢了。”风刮了又刮,但刮得越凶,那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了,照在行人的身上,行人感到身体出汗了,就把外套脱下来,搭在手臂上。希腊哲学家芝诺对说服有相似的说法,他称说服是一只摊开的手掌,而不是一个攥紧的拳头。说服是欢迎他人加入对话,不是企图限制他们有自己的看法,更不是威胁他们不准有自己的看法。引用论证(引证法):引用论证比较复杂,这与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。作用:(要具体分析)如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事,可以增强论证的趣味性,吸引读者阅读兴趣。甲同学的看法不符合“说理”的话语形式。①“说理”是进行理性交流、表达看法、解释主张的话语形式,“说理”的主要构成因素是逻辑和情绪。(2分)②甲同学说增加体育科目的分值真的让人感到崩溃,实际上是在宣泄自己的不满情绪,对自己的情绪没有恰当和适度的把握。(2分)③“现在还要把剩余的时间拿出来锻炼身体,这不是减负,这是增加学生的负担”,这一解释并不符合逻辑,政策意在减轻文化课的比重,而不是在原有基础上增加学生的负担。甲同学并没有完全“了解和尊重对方的看法”。(2分)5.教育部在新闻发布会上介绍说,要逐年增加中考体育科目的分值。请结合本文观点,评析甲同学的看法是否符合“说理”的话语形式。(6分)甲:这件事真的让人感到崩溃。本来考文化课已经很难了,学生每天都要学习繁重的课业知识,还要参加各种补习班。现在还要把剩余的时间拿出来锻炼身体,这不是减负,这是增加学生的负担。1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.在年轻时代,汤显祖怀有济世抱负,想要进入社会,建功立业。可见,就理性而言,他接受了父亲的“检儒”之督。B.作为官员,汤显祖多次劝农励耕,这是汤显祖“入世”思想的体现。他的政绩赢得了百姓敬意,百姓为他建了“生祠”。C.儒家“入世”思想对汤显祖有一定影响,但是道家“出世”的思想对他影响更大,这是因为他更认同祖父的生活方式。D.佛家“五蕴皆空”和道家“超然”让汤显祖倍感困扰,这让他难以做到像淳于棼、贾宝玉那样舍弃人情物事,出世而去。训练二:C(根据邹元江先生的分析和判断“从汤显祖一生的政治思想和人生观来看,儒家积极入世的思想对他影响最大。但他时常也在‘检儒’与‘仙游’之间矛盾痛苦,道家出世思想对他也有一定影响”可知,儒家积极入世的思想对汤显祖影响最大。)2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.汤显祖认为士大夫要以身作则,先正其身,然后才能正人。这与《论语》中“其身正,不令而行”的理念一致。B.浊吏之法法人,即不修德行的封建统治者教别人不要“利己”而要“利人”,而自己却专门“利己”很少“利人”。C.由于精神焦虑,汤显祖在《南柯记》和《邯郸记》中致力于寻求精神出路,解决精神困境,由“梦”而“觉”。D.“临川四梦”体现了汤显祖思想的复杂性。“前二记”和“后二记”分别从“情”和“觉”的层面,表现了黄老思想。D(“表现了黄老思想”判断错误。黄老思想即道家思想。而“前二记”多表现儒家思想,“后二记”多表现佛道思想。)3.下列选项,不适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)A.征徭薄,米谷多,官民易亲风景和。老的醉颜醉,后生们鼓腹歌。B.夕阳烟雨片江开,滟滟寒潮自去来。我亦桄榔庵下客,明珠海上寄莲台。C.今日班春也不迟,瑞牛山色雨晴时。迎门竞带春鞭去,更与春花插两枝。D.家家官里给春鞭,要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏,迎头喜盛在新年。B(“莲台”亦作“莲花台”,佛座。汤显祖通过诗作《小金山次苏长公韵》在夕阳、烟雨、寒潮中感受佛理,借佛理以求解脱。)4.如何避免沦为“单向度的人”?请结合文本谈谈你的看法。(4分)参考答案:①接触和吸纳丰富而多样的思想,满足不同的精神需要,解决不同时期或不同层面的情感和思想问题;②成为情感丰富、思想活跃、视野开阔、有创造力的人;吸纳所接触到的思想的合理的部分、可取之处。(每点2分)解析:审题:措施类题目注意事项:①结合题干关键词,回原文定位区间

②分清主体③措施类题目找带“动词”的句子,即做法④注意题干要求范围5.下列文字出自汤显祖的《牡丹亭》,描写了在南安太守杜宝治理下南安郡的生活图景。请结合文本简要分析汤显祖的政治理想。(6分)【长相思】你看山也清,水也清,人在山阴道上行。春云处处生。〔生、末〕正是。官也清,吏也清,村民无事到公庭。农歌三两声。〔外〕父老,知我春游之意乎?【八声甘州】平原麦洒,翠波摇翦翦,绿畴如画。如酥嫩雨,绕塍春色荔苴。趁江南土疏田脉佳。怕人户们抛荒力不加。还怕,有那无头官事,误了你好生涯。〔生、末〕以前昼有公差,夜有盗警。老爷到后啊。【前腔】千村转岁华。愚父老香盆,儿童竹马。阳春有脚,经过百姓人家。月明无犬吠黄花,雨过有人耕绿野。真个,村村雨露桑麻。〔内歌《泥滑喇》介〕〔外〕前村田歌可听。参考答案:①“官也清,吏也清,村民无事到公庭”表现了汤显祖的政治理想:官吏清廉,政治清明,造福百姓。人民和睦,民德淳厚。②“以前昼有公差,夜有盗警。老爷到后啊”表现了汤显祖的政治理想:农民可以不受干扰地劳动和生活,官员劝农励耕,关心农业生产,把农业作为头等大事。③“阳春有脚,经过百姓人家”“雨过有人耕绿野”“村村雨露桑麻”表现了汤显祖的政治理想:百姓安居乐业,乐于耕织。(每点2分)训练三:1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.全文采用“总一分”结构,第一段为总起,然后分别从人伦和自然两个角度阐述中西诗在情趣上的比较。B.从前注诗注词的人,往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜,是他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同。C.中西方诗人不同的恋爱观,反映在诗歌上是西方诗人要在恋爱中实现人生,而中国诗人往往不是这样。D.西方未尝没有柔性美的诗,中国也未尝没有刚性美的诗,但西方诗的柔和中国诗的刚都不是它们的本色特长。

B.张冠李戴,据原文第二段“从前注诗注词的人,往往在爱情诗上贴上忠君爱国的徽帜,近来人却又把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜。看过西方诗的学者见到爱情在西方诗中那样重要,以为它在中国诗中也应该很重要。他们不知道中西社会情形和伦理思想本来不同”可知,“不知道中西社会情形和伦理思想本来不同”的是“把真正忠君爱国的诗也贴上爱情的徽帜”的行为表现,“他们”也不是指“从前注重诗词的人”,而是指“近来人”。★2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.郭沫若《立在地球边上放号》描写怒涌的白云、狂暴的太平洋等,展现出刚性美的胜境。B.程颢的诗句“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”最能体现“感官主义”的审美特点。C.唐代诗人王维《山居秋暝》中的诗句“明月松间照,清泉石上流”,展现出柔性美的胜境。D.陶渊明诗句“采菊东篱下,悠然见南山”中,对自然的爱好与抛却世俗纷扰之情契合。B.“最能体现‘感官主义’的审美特点”错误。原文中“感官主义”审美特点是“爱微风以其凉爽,爱花以其气香色美,爱鸟声泉水声以其对于听官愉快,爱青天碧水以其对于视官愉快”,即美好的自然给人的感官带来的愉悦之情。“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”中静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的,主要是阐述事理的,并没有强调感官上的美好体验。3.下列选项,不适合作为论据来支撑第二段相关论述的一项是()A.毛苌注《诗经》把许多男女相悦的诗篇看成讽刺时事的作品。B.张惠言说温飞卿的《〈菩萨蛮〉十四章》为“感士不遇之作”。C.有人认为屈原的《离骚》《远游》等诗篇都属于爱情诗。D.有人认为李白的《长相思》《春思》都是“怨”的胜境。解析:第二段的论点是:中国诗歌表现人伦,其他人伦和爱情地位相同,甚至超过恋爱诗。C.“都属于爱情诗”错误。《离骚》以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。《远游》主要写想像中的天上远游,表达了作者对现实人间的理想追求。把《离骚》《远游》等诗篇认定为爱情诗,是认为爱情的地位超过人伦,不符合第二段的论点。4.简要分析第五段的论证思路。题型题路:论证思路题答题方向:①结构②思路:首先,然后,其次,最后。参考答案:①总说中外自然诗的基本情况,并举《诗经》的例子印证。②然后阐述自然诗兴起的原因,即“人事广大,其对于人生是不可或缺”。③最后肯定了六朝自然诗在中国诗歌史上的地位。5.造成“恋爱在中国诗中不如在西方诗中重要”的原因有哪些?请简要归纳。参考答案:①中西社会情形和伦理思想本来不同,导致恋爱诗在中国诗歌传统里不太受到重视。②中国人侧重兼善主义,文人关注点在仕宦羁旅等家庭以外的情感和事物。③中国传统女性地位低下,男女之情受到伦理的限制,其中的乐趣被抹杀。④中国人重视功名,轻视婚姻爱情。(一)文本特征1.行文脉络/论证思路2.论证结构3.论据的类型和作用4.论证方法5.论证特点6.论证语言严密性(二)信息筛选整合比较(三)观点评价情境探究主观题命题角度1.归纳概括内容要点2.比较材料异同、侧重点3.下定义1.文本观点解读题目观点2.文本观点解读题目情境3.文本观点分析生活场景论述类文本的基本特征行文脉络(行文思路)论证思路行文脉络是主干,重点梳理主要观点。主要是答写的内容——从作者的角度,把文章推进的思路的痕迹讲述清楚。论证思路强调了构思,除梳理主要观点外,还要考虑论证结构和论证方法。主要答如何论证——观点是什么,通过什么方法,什么步骤去论证观点。关注选文篇目;重点抓取中心论点/材料论述对象,再以论点/对象为中心理清思路,划分层次,概括内容,分点作答:回答先写什么,再写什么,接着写什么,最后写什么。从论述文的文体特点出发去作答如何论证。把全文的观点、论据、结构、论证方法之间的关系是如何呈现的说清楚。1.分析行文脉络/论证思路主观题论证思路题型一:请简要分析材料x的论证思路。题型二:材料x是如何逐步展开论述的?(如何就···展开论证?)⭐1.提出问题①通过写……的事例(或趣事、典故、传说、名言),提出……的论点(设问)(或引出论题)②直接提出……的论点(或引出…的论题)2.分析问题①用……的事例(典故、传说、寓言等或引用名言)从正面(或反面)论证论点;②从几方面论证论点。(当有分论可以用这个格式)3.解决问题①得出…的结论②总结全文③归纳论点④发出号召、提出希望等。与论证思路相比,题干通常先言明中心论点,只需在已知中心论点/话题对象的基础上就行文思路、论证结构、论证方法分点作答。4.材料二是如何逐步反驳生态美学是“无人美学”这一观点的?请简要分析。(2022潍坊二模)4.分析材料三的论证思路。(高一上第一次拉练)结构:递进式思路:①首先提出工匠精神内涵,(1分)②接着运用引用论证与举例论证论述继承与发扬工匠精神在中国社会发展中的重大意义,(2分,方法和内容各1分)③最后从营造氛围、形成体制、发挥个人主观能动性三个方面论述怎样弘扬工匠精神。1分①首先辨析概念,辨析生态美学和实践论美学中“人”这一概念的不同:前者为“生态人",后者为“主体人";②接着反驳论证,论述实践论美学的本质和危害:重视“主体人",是危害人类母体的生态危机的思想根源。③最后在破的基础上确立观点,阐明生态美学以生态人文主义为思想纲领和原则,从而得出结论。(一)文本特征——1.分析行文脉络/论证思路论证结构是指议论文的行文思路和基本结构,一般由“引论”“本论”“结论”三部分组成,遵循“提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)”的“三段论”模式。引论处于开头,必须明确论题或提出论点;本论就是主体,应选用论证材料并分层次论证观点;结论处于结尾部分,归纳总结全文,重申观点。(一)文本特征——2.分析论证结构从整个文本结构上来看,主要有总分总式、总分式和分总式。有的文章是驳论文,采用破立结合的结构方法。【总分式结构先总说后分说,总说提出中心论点,分说横向分解论点,论证中心。】“总分”结构中的“分”即议论文的本论部分,这是论述类文本论证分析部分,其内部层次有:递进式文本在论述中心论点时,并不只是停留在一个层面上,后文的论证是在前文论证的基础上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关系。递进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系,不能随意变动。并列式论述过程中,从不同的角度或层面分解出几个分论点,共同来阐述文章的中心论点。各个分论点平行列举,各个阐述。并列结构的语言标志有“一方面”“另一方面”,或“其一”“其二”等。对照式在论证过程中,将一正一反的两种看法或论据加以对照比较,或明辨是非,或突出其中一个方面。对照式,可以是正反观点的对比,也可以是正反论据材料的对比。论述类文本全文采用正反对照式论证结构的不多见,一般是相邻两段之间或主体段落内部的正反对照。综合式综合运用几种结构方式,如先并列,再层递;先对照,再层递等。(一)文本特征——2.分析论证结构立论和驳论这两种论证方式也是论证结构需要考虑的方面。针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度就是立论。驳论是通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点,驳论的作用在于“破”,即辨别是非,驳斥错误的观点,同时树立正确的观点。驳论文先破后立,或先立后破,或破立结合。如先破后立:竖起靶子(敌论点),有的放矢;正面立论,针锋相对;(位置可灵活)引据论证,深入批驳;(现象+危害+剖析错误本质)收尾照应,提出希望。(谈做法)链接课文鲁迅《拿来主义》请给材料二第一段的论据分类,并简要分析它们的作用。(4分)★★★……是事实/道理论据,意在论证/说明/证明……材料二:农耕需要与自然高度配合。关于古代自然资源开发产生的环境问题,我们从史实中可知的是,商代就是因为过度开发,出现了环境问题,进而不断迁都,商王盘庚最后将都城定在殷,即现在的安阳。延及春秋战国时期,问题可能就更为明显了,孟子指出,齐国东南的牛山之所以“童山濯濯”,即因过度的采伐和放牧,所以当时的诸子,已经有人对此提出警告。原始哲学“天人合一”思想开始产生,农业生产要兼顾天、地、人之间的关系的思想体系初步形成。如《荀子·天论》中就有“夫天有其时,地有其财,人有其治,是谓之能参”。“参”的意味是要求协调,这是将天、地、人看作一个不可分割的系统,强调三者的各自作用,只有各尽其职,相互配合,方能达到合理的状态。3.论据的类型和作用请给材料二第一段的论据分类,并简要分析它们的作用。(4分)①商代迁都和齐国东南的牛山“童山濯濯”均为事实论据,意在论证农耕需要与自然高度配合。②引用的《荀子·天论》中的话是道理论据,意在说明原始哲学“天人合一”思想开始产生,农业生产要兼顾天、地、人之间的关系的思想体系初步形成。(每点2分,意思对即可。若有其他答案,言之成理亦可酌情给分)★★★……是事实/道理论据,意在论证/说明/证明……类型特点作用举例论证列举事例证明论点,通常是具体事例、亲身经历等具体有力地论证观点(中心论点或分论点),增强文章的说服力引用论证引用人类已知的科学原理、名言警句等证明观点,可以是经典著作中的精辟见解、古今中外的名人名言、人们公认的科学原理定理公式、还可以是某些经过时间检验的、广为流传的谚语、格言和成语等。引用格言警句、公式定理等,能有力地论证观点(中心论点或分论点),增强文章的权威性和说服力比较论证包括类比论证和对比论证。(1)类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似,推论两者在其他属性上也相同或相似。类比论证属于或然性推理,是一种从特殊到特殊、从个别到个别的推理方式,其结论不一定为真,只有一定程度上的可靠性。

使类推的论点浅显化,更易于读者接受,从而达到证明论点的目的。4.论证方法文言文举例:

积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,积善成德,而神明自得。现代文举例

社会好比一个人的身体,而我们每个人就好比它的一个细胞,只有每个细胞都发挥了作用,整个身体才会健康,生命才会存在。一个人比之社会是小的,但一个人的作用却是不能忽视的,个人力量是小的,但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。比喻论证重在使复杂的道理简单化;比喻论证本体喻体之间重在神似,即关系的相似或是道理的相通。也就是说比喻论证用来打比喻的喻体本身并不能论证那个观点比喻论证类比论证《邹忌讽齐王纳谏》中齐王(主体)和邹忌(客体)有相似点:邹忌有受蒙蔽的经历:妻私臣,妾畏臣,客有求于臣,皆美于徐公;可以推出齐王也可能受蒙蔽:宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,王之蔽甚矣。主体客体性质相同,客体材料客观真实

《六国论》中提出“苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。”

将北宋同六国作类比,北宋与六国都是国家,性质相同,

由六国贿赂秦国而灭亡,推出北宋如果一味对契丹等少数民族实行交纳岁币等贿赂政策,也会亡国,来警示朝廷。(1)论点提出的角度:是否准确、新颖、独到(2)论点提出的位置和方法:旗帜鲜明、开门见山,简洁明快、顺理成章,自然流畅、卒章显志、表意含蓄,说理委婉(3)开篇方式:设问、反问、对比、比喻、直接等提出问题或中心(4)论据的角度:是否典型新颖论据使用特点:①事实论据。包括代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等,具有典型性。作用:通过典型的事实,凸显道理,突出论点。②理论论据。可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等,也可以是为社会普遍认可的道理。(5)论证方式:立论、驳论、破立结合(立驳论相结合)★(6)论证结构:总分式(总分总、分总、总分)、并列式、层进式(递进式)、对照式★(7)论证思路:论证结构+首先…,然后…,其次…,最后…注意:①最好用上连词:首先,然后,接着,最后②不能只答纲目,要结合文本具体分析★(8)论证方法:举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证、类比论证、假设论证、归谬论证★

(9)语言特点:是平实朴素的,准确、鲜明、富有概括力还是生动而富有文采的(五)论证特点(1)结构严谨有序,具有逻辑的力量;(2)语言准确严密,具有精确的力量;(3)论证方法得当,具有说服的力量;(4)材料选择确凿,具有真实的力量。(五)议论文的严谨周密(二)信息筛选整合比较——1.归纳概括内容要点信息概括分析题是比较传统的考查题型,筛选的信息包括材料涉及的重要内容,比如特点、内容、意义、原因、结果、影响、作用、措施等。第一步:审读题目,明确要求,确定区间第二步:通读全文,找对应点,确保完整第三步:整合信息,分条梳理,规范答题【高一上期中】5.请结合黄旭华的精神品质和人生经历,谈谈对于当代青年自我成长的启示(6分)【参考答案】①当代青年在选择人生道路时,要把个人理想与祖国的命运前途紧密联系在一起。②在为事业奋斗的过程中,要服从大局需要,不计个人名利得失。③在遇到各种困难时,要具备顽强的毅力,并充分发挥主观能动性。④要增强责任感,在事关成败的关键时刻能够挺身而出,勇于担当。审题:对青少年成长的启示题型:总结概括人物精神品质【归纳内容要点】题路:总结概括出主要人物的精神品质→总结出自己的感悟(自己应该怎么做!)阅卷反馈:不分点做答,书写不规范错别字(隐姓埋名写成隐性埋名)审题不清,答题偏离题意,大段总结人物精神,没说自己该怎么做。(2022新高考Ⅱ卷)4.请根据材料二,简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。(4分)①霍追求译文与原著在艺术性方面最大程度地接近,因此其译文表现出较强的灵活性,他没有逐字逐句地翻译,而是忠实于原著的“篇章层面”。②杨将忠实原作视为自己对艺术的全部追求,其译文力求保持与原著的形神皆似。比较角度——内容侧重、论证方法、语言特点、立场态度、目的意图…(二)信息筛选整合比较——2.比较材料的异同、侧重点5.同是论述“工匠精神”,但三则材料论述的侧重点不同。请结合材料简要分析。【答案】①材料一侧重从个人、企业、国家层面论述工匠精神的丰富内涵及时代意义;②材料二侧重论述新时代工匠精神的基本内涵;③材料三侧重论述在新时代大力弘扬工匠精神的原因及做法。高一上第一次拉练【高三上学期期中考试】4.两则材料都提到了古埃及文明,请简要分析其论证目的有何不同。①材料一的古埃及文明,首先论证“人类文明的起源要满足两个条件”,进而为论证中华文明的独特性奠定基础。(材料一段2)②材料二的古埃及文明,是为了论证世界上的原生文明都与域外其他文明发生交流、碰撞与融合。(材料二段3)关注点:“其他原生文明”“都是如此”【高三上学期拉练考试三】5.孙犁的“新人”创作体现了材料一中所说的“文学的真知”,请简要分析。(4分)比较材料的异同题型:需要结合两个文本一起分析,注意审题:孙犁“新人”、“文学真知”答题时应该这样写:材料一关于文学真知的观点+材料二孙犁具体的体现解析:①由材料一我们之所以对文学作品中的有些人物不能忘记,正因为他是独一无二的,他有强烈的特征”可知,文学的真知要求通过独一无二的人物体现与世界的关联,而孙犁“这些英姿飒爽、开朗明快、勇敢独立的女性形象,成为抗战文学中的一抹亮色,也成为现代文学人物画廊里不可或缺的身影塑造了文学画廊里不可或缺的人物形象,传达了时代精神。②由材料一“它可以帮助我们改变生活,而且应当帮助我们改变生活,但它绝不是说我们直接模仿小说里的人物,而是需要我们综合理解作品里的智慧,找到写作者对存在的态度,然后获得某种感知”可知,文学的真知要求文学帮助读者理解作品智慧,改变生活,而孙犁作品“他们的所思所想和精神面貌发生巨大变化”打起不同于父辈的崭新责任”让人们看到了历史、时代的发展,从而扛起崭新的责任。①文学的真知要求通过独一无二的人物体现与世界的关联(材料一观点),孙犁塑造了文学画廊里不可或缺的人物形象,传达了时代精神(材料二具体体现)。②文学的真知要求文学帮助读者理解作品智慧,改变生活(材料一观点),孙犁作品让人们看到了历史、时代的发展,从而扛起崭新的责任。(材料二具体体现)PRT.015.翻译杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜”,许渊冲将“潜入”译为“steal”(意为“偷”),宇文所安将“潜入”译为“enter”(意为“进入”),说说两者的翻译有何不同?为何会产生这种差异?请结合两则材料简要概括。(6分)【参考答案】(1)侧重点:许渊冲的翻译保留了拟人的修辞,遵从了“意美”,增加了生动活泼之感;宇文所安的翻译采取“直译”的方式,在表达上更忠实于原文。(2)原因:二人来自不同民族,文化背景迥异,导致思维方式不同;二人秉持的翻译原则不同。(侧重点2分,原因2分)【解析】本题考查学生对材料的概括分析能力。分析译文用词的相同和不同之处,不同之处可以考虑手法和内容的不同,许渊冲将“潜入”翻译为“偷”,实则保留了诗句中的拟人修辞。根据材料的内容,还需要考虑翻译方式,许渊冲的翻译对应了三美中的“意美”原则。而宇文所安实的“进入”就不存在修辞,从翻译方式来说,则是对应材料中宇文所安所说的翻译“力求流畅通顺,采取直译的方法”。不同之处则是考虑到材料二第三段谈及的“不同译者对诗歌翻译的韵律、节奏以及思想感情表达等方面,都遵循各自的原则。”第六段“由于接受主体不同的文化传统、社会历史背景、审美习惯等原因而造成接收者有意无意地对信息交流选择、变形、伪装、渗透、创新等作用,从而造成源交流信息内在内容、形式发生变异。”重点考虑翻译原则和译者的文化背景、思维方式等。【高三上学期拉练考试二】文本外材料类型01.给出一句话(带有评论性话语)02.给出一段文字材料03.给出情境解决实际问题(态度、方法、途径、措施)①文本观点1+题目话语1解读②文本观点2+题目话语2解读……①材料+对应的文本观点1②材料+对应的文本观点2……社会现象①阐述本质特点②分析原因影响③提出建议观点①概述题目话语观点②题目话语观点1+文本内容分析③题目话语观点2+文本内容分析……①文本观点1+材料分析②文本观点2+材料分析……文艺现象①情境要求、身份意识②文本观点1+材料分析③文本观点2+材料分析……(三)观点评价、情境探究(三)观点评价、情境探究——01.给出一句话【2021年新高考Ⅰ卷】嵇康诗有“目送归鸿,手挥五弦”一句,顾恺之说画“手挥五弦易,目

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