2024新教材同步高中历史第2单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展过关检测部编版必修中外历史纲要上

其次单元过关检测(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.诸葛亮在《出师表》中说:“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原……兴复汉室,还于旧都。”曹操在《龟虽寿》一诗中写道:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”他们的共同志向是()A.发展经济B.争权夺利C.战胜孙权D.统一全国答案:D解析:依据题干材料“兴复汉室,还于旧都”并结合所学学问,可知诸葛亮的志向在于辅佐刘禅兴复汉室,统一全国;曹操也想结束东汉末年以来的军阀割据局面,统一全国,故选D项。2.史书记载:“(西晋)永嘉之乱,中州之人士避地河西(今河西走廊),张氏礼而用之。子孙相承,衣冠不坠,故凉州号为多士。”该现象体现了()A.中原文化的拓展B.中西部经济融为一体C.社会分化的加深D.河西文化圈正式形成答案:A解析:依据题干材料,可知永嘉之乱后,中原人为躲避战乱而逃至河西走廊,但中原礼仪文化却世代相承,说明中原文化拓展到河西之地,A项正确;题干材料与经济沟通无关,解除B项;题干材料并未体现河西地区社会分化加深及自身文化圈的形成,解除C、D两项。3.魏晋至北朝前期,北方边疆地区及内地部分地区一度盛行领民酋长、地方护军、军镇、地方行台等特殊的地方行政制度,到北魏孝文帝时期,郡县制全面回来。这一变更主要反映了当时()A.民族交融的深化B.政区设置的密集化C.郡县制遭受挫折D.世家大族力气瓦解答案:A解析:结合所学学问,可知由盛行特殊的地方行政制度到回来郡县制,反映了郡县制受到了北方民族政权的推崇,是中原文化影响力扩大和民族交融的结果,故选A项;政区设置与郡县制回来没有必定联系,解除B项;题干材料体现的是郡县制回来,而不是遭受挫折,解除C项;魏晋时期世家大族势力得到发展,解除D项。4.视察下面两幅图,确定一个最佳主题()A.少数民族的变迁B.民族交融的发展C.民族政权的对峙D.国家的分裂与统一答案:B解析:孝文帝改革促进了鲜卑族的封建化进程,推动了民族交融;松赞干布和文成公主和亲促进了汉藏的友好关系和经济文化沟通,B项正确;A、C、D三项不符合题意,解除。5.下表呈现的变更反映了()时期全国所辖郡数秦岭淮河以北郡数秦岭淮河以南郡数西汉1037429西晋1628676A.经济重心实现了南移B.政治中心实现了南移C.西汉时的疆域比西晋小D.南北经济水平差距缩小答案:D解析:结合所学学问,可知经济重心实现南移是在南宋,故解除A项;西汉与西晋时期的都城都在北方,政治中心没有实现南移,故解除B项;题干材料没有对疆域进行对比,故解除C项;依据题干材料中西汉、西晋时期秦岭淮河南北郡数的分布状况,可知西晋时期秦岭淮河南、北郡数趋向接近,说明南北的经济水平差距不断缩小,故D项正确。6.东晋时期,各门阀士族分据三省,权臣驾驭中书省,负责草拟皇帝的诏令,避开大权旁落;门下省的审核职权有重大突破,不仅可驳回尚书奏事,而且拥有审核中书诏书和驳诏的权力。这反映出当时()A.三省六部制慢慢走向成熟B.皇权至上的局面已被完全打破C.选官以门第出身作为主要标准D.中枢机构呈现出相互牵制趋势答案:D解析:依据题干材料,可知东晋时期一方面门阀士族把持中书省,避开大权旁落,另一方面“门下省的审核职权有重大突破,不仅可驳回尚书奏事,而且拥有审核中书诏书和驳诏的权力”,这反映了中书、门下相互牵制,D项正确;题干材料没有提及六部,而且三省六部制成熟是在隋唐时期,解除A项;B项说法错误,解除;题干材料未涉及选官的标准,解除C项。7.唐朝诗人胡曾在《汴水》一诗中写道:“千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。”由此可见,他认为隋朝灭亡的缘由是()A.统治者滥用民力,穷奢极欲B.大运输河加强了南北各地的干脆联系C.隋炀帝巡游奢侈人力和物力D.大运输河为起义军的联合供应了条件答案:A解析:“千里长河一旦开,亡隋波浪九天来”是指为开凿大运输河,统治者滥用民力,激化了阶级冲突;“锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回”是指隋炀帝巡游江南的行为进一步激化了统治者与人民的冲突,故A项正确。8.从隋至元“大运输河线路的延长以及从人字形到南北贯穿的一字形的变更,不仅从空间上拉近了中国南北的距离,更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的变更”。由此可知,大运输河的发展()A.解决了南北经济发展不平衡问题B.带动沿岸出现新的生产关系C.影响了古代政治中心的转移D.连接南北区域,促进文化趋同答案:C解析:依据题干材料“大运输河……更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治地缘格局的变更”,可知大运输河加强了南北沟通与发展,影响了古代政治中心的转移,故C项符合题意;大运输河的开通主要是为了缓解南北交通运输压力,无法解决南北经济发展不平衡问题,故A项不符合题意;题干材料没有反映大运输河带动沿岸新的生产关系产生,故B项不符合题意;不同地域的文化不行能因为大运输河而趋同,故D项不符合题意。9.视察唐朝留存壁画《打马球》中的女性形象,她们大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑,具有生命力和向上的朝气,反映出唐人“丰肥浓丽、热忱放姿”的另类审美眼光,与唐以前“窈窕淑女、含蓄内向”的审美观不同。其变更的主要缘由是()A.体育运动的盛行B.思想文化的多元C.文人画画风变更D.唐朝社会的开放答案:D解析:依据题干材料“大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑,具有生命力和向上朝气”“与唐以前‘窈窕淑女、含蓄内向’的审美观不同”,可知唐朝《打马球》中的女性人物具有生命力和朝气,与唐以前含蓄内向的审美观不同,这主要是由于唐朝社会开放,妇女获得了更多的自由,D项正确。10.“世言唐所以亡,由诸侯之强,此未极于理。夫弱唐者,诸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,诸侯维之也。”材料()A.确定了藩镇对唐朝统治的主动作用B.认为藩镇是唐朝衰落灭亡的重要因素C.基本否定了藩镇对唐朝统治的作用D.认为藩镇对唐朝统治有正反双重作用答案:D解析:依据题干材料“夫弱唐者,诸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,诸侯维之也”,可知藩镇对唐统治有正反两方面的作用,故选D项。11.唐朝贞观初年,长安城汇聚了许多民族的人,如突厥人“居长安者近且万家”,其中,除以政治目的而居留的官员外,以经商和贸易为目的居长安者为数不少。这主要反映出当时()A.各民族间的交往很频繁B.长安居住的突厥人最多C.开放包涵的民族政策D.对外贸易旺盛答案:C解析:依据题干材料,可知唐朝贞观初年,许多少数民族的人来到长安居住,结合所学学问,可知这一现象是唐朝政府实行开放包涵的民族政策的结果,C项正确;题干材料只说许多少数民族的人来到了长安,没有提及民族间交往的盛况,没有说明其中突厥人最多,这一现象也与对外贸易无关,A、B、D三项均错误。12.汉朝的文学、艺术等文化对中亚地区影响微弱。到了唐朝,不但在生产技能与科学学问方面,而且在文学、艺术等方面都对中亚地区产生了重要影响。据此可知,唐朝()A.文学和艺术成就明显高于周边地区B.政府更重视丝绸之路的畅通与维护C.生产技术和科学领域取得重大突破D.与中亚地区经济文化沟通更为频繁答案:D解析:依据题干材料“唐朝,不但在生产技能与科学学问方面,而且在文学、艺术等方面都对中亚地区产生了重要影响”,可知唐朝与中亚地区沟通更为频繁,D项正确;题干材料未涉及唐朝和周边地区的对比,解除A项;题干材料与政府重视丝绸之路的畅通无关,解除B项;题干材料强调的是中外沟通,解除C项。13.《剑桥中国史》中写道:“在唐代,科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10%。总之,其中大部分人出身于名门望族,都来自书香门第。在唐朝灭亡以前,这种状况没有变更。”材料反映了()A.九品中正制照旧存在B.科举制度在唐朝没有执行C.唐朝官员都是科举出身D.科举考试有利于人才选拔答案:D解析:题干材料表明唐朝的科举制通过考试产生了一批官僚精英,选拔了一些人才,故D项正确。14.下表为唐朝科举考试考生的三种来源。由此可见,唐朝的科举考试()类型来源生徒国家最高学府和地方州县官办学校考试合格者乡贡自学成才,向州县官府投牒自举并考试合格者制举皇帝临时下诏选拔的“特殊之才”,由内外文武官员举荐者A.继承了九品中正制的优点B.成为读书人入仕的唯一途径C.是自上而下选拔人才的制度D.体现了多种选拔方式的结合答案:D解析:唐朝科举考试的考生来源既有官办学校的生徒,也有自学成才的乡贡,还有文武官员举荐的制举,说明当时选拔方式多样,D项正确;九品中正制看中门第、家世,题干材料并未体现门第、家世对科举考生来源的影响,解除A项;科举考试是入仕的途径之一而非唯一途径,解除B项;题干材料没有体现自上而下选拔人才,解除C项。15.唐初以三省长官为宰相。高宗时,打破宰相任用资格限制,允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权,参与朝政。其目的是()A.重用人才,完善科举取士B.减弱相权,加强君主专制C.制约平衡,提高行政效率D.整顿吏治,扩大统治基础答案:B解析:题干材料“三省长官为宰相”“打破宰相任用资格限制,允许三省中四品以下官员……行宰相权”反映了皇帝分割相权,以解决皇权与相权的冲突,目的是加强专制,B项正确;题干材料没有涉及科举取士、提高行政效率、整顿吏治等方面的内容,故解除A、C、D三项。16.780年,宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革,收税“惟以资产为宗,不以丁身为本”,古代赋税制度慢慢由“舍地税人”向“舍人税地”方向发展。这有利于()A.放松人身依附关系B.保证农夫生产时间C.促进农产品商品化D.催生新的经济因素答案:A解析:两税法实施之前,国家为了保证人头税的收入,强化户籍政策,农夫依附于土地,而两税法的实行,使人头税向财产税转变,国家财政收入不再依靠严格的人口限制,人身依附关系放松,故A项正确;两税法变更了征税标准,与保证农夫生产时间没有关系,故B项错误;两税法还没有实现货币税收,对农产品商品化影响不大,故C项错误;新的经济因素当时还未产生,故D项错误。17.下表是不同史籍关于唐朝文人的相关记述。据此可知()记述出处崔瑶知贡举,以贵要自恃,不畏外议。榜出,率皆权豪子弟王谠《唐语林》唐宣宗大中十四年,主考“皆以门阀取之”,“中第者皆衣冠之子”,唯“一人孤平”,且“第于榜末”王钦若《册府元龟》范阳卢,自兴元元年癸亥德宗幸梁洋,二年甲子,鲍防侍郎知举,至乾符二年乙未崔沆侍郎知举,计九十二年,而二年停举;九十年中,登进士者一百一十六人,诸科在外王谠《唐语林》A.世家大族仍有较大权势B.科举录用程序有待改进C.吏治腐败弱化君主权威D.门第成为官员选拔标准答案:A解析:依据题干材料“榜出,率皆权豪子弟”“皆以门阀取之”“中第者皆衣冠之子”“九十年中,登进士者一百一十六人,诸科在外”,可知门阀士族在科举取士中居于优势地位,说明世家大族在当时仍有较大权势,A项正确;题干材料反映的是科举录用之人多为世家大族子弟,没有涉及科举录用程序,解除B项;题干材料没有涉及吏治腐败对君主权威的影响,解除C项;唐朝通过分科考试选拔官员,而不是以门第为标准选拔官员,解除D项。18.下列反映唐朝时期儒学发展史实的是()A.统治者奉行三教并行政策,儒学家提倡复兴儒学B.封建帝王重视儒学,起先建立太学,传授儒家思想C.儒学失去了在传统文化中的正统地位D.儒学吸取佛、道思想,形成新的体系答案:A解析:依据“唐朝时期”并结合所学学问,可知唐朝时期统治者奉行三教并行政策,儒学家提倡复兴儒学,故A项正确;B项发生于西汉时期,解除;唐朝时期儒学照旧在传统文化中占据正统地位,故解除C项;D项发生于宋朝时期,解除。19.唐朝孙思邈在《备急千金要方》中写道:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。”据此可知()A.中国古代医学重道德轻技术B.理学影响古代医生的实践C.仁德之心是医生的重要品质D.同等的思想是从医的重要资格答案:C解析:唐朝孙思邈提倡不问病患身份,不计个人得失救死扶伤的“大医”精神,反映了仁德之心是医生的重要品质,C项正确;题干材料不能说明中国古代医学“重道德轻技术”,A项错误;理学形成于宋朝,在唐朝时期还没有产生,不会影响唐朝医生的实践,B项错误;题干材料与从医资格无关,D项错误。20.下面表格所示史实反映出唐朝对外交往的特点是()路途人物内容结果唐→天竺玄奘西行取经游历多年,携带大量佛经回到长安唐→日本鉴真6次东渡对日本文化产生很大影响A.文化旺盛,世界领先B.交通发达,纵贯欧亚C.双向沟通,兼容并蓄D.国力强盛,威震四海答案:C解析:结合所学学问,可知唐朝经济旺盛,对外交往频繁。唐太宗时期,玄奘西行求取佛经,促进了中国佛教文化的发展;唐玄宗时期,鉴真东渡日本,宣扬佛法,对日本的文化影响很大。唐朝时期,中外文化相互影响,双向沟通,兼容并蓄,故C项符合题意。二、非选择题(本大题共3小题,共40分)21.阅读材料,回答问题。材料一材料二唐朝有诗云:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”有一次,唐太宗在端门见新考中的进士鱼贯而出,兴奋地说:“天下英雄,入吾彀中矣。”——据《唐摭言》整理(1)材料一中图1和图2分别反映了唐朝哪两个行业的进步?(4分)(2)结合所学学问,我们可以从材料一图3中得到什么信息?(4分)(3)材料二中唐太宗“赚得英雄尽白头”得益于哪一制度?唐太宗实施该制度的根本目的是什么?(4分)(4)结合所学学问,回答唐朝能在以上这些方面取得突出成就的主要缘由是什么。(4分)参考答案:(1)曲辕犁:农业。唐三彩:手工业(或陶瓷业)。(2)唐朝女子骑马反映了唐朝时期社会风气比较开放,社会充溢活力。(3)科举制度。根本目的:巩固封建统治,加强中心集权。(4)主要缘由:国家统一、强盛,社会安定;经济文化旺盛;统治者励精图治并实行开明正确的治国方略等。22.阅读材料,回答问题。材料一春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立起官僚行政制度。秦至汉初,秉承法家理念,功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏个人品德对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象。曹操执政,强调“唯才是举”,功、能者优先,“不官无功之臣,不赏不战之士”。西魏北周选任官吏,突出思想品德的重要性:“凡所求材艺者,为其可以治民。”强调对官员的品德与政绩考核:“其志行善者,则举之;其志行不善者,则去之……凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。”——摘编自翦伯赞《中国史纲要》材料二唐代将品德与任职看法方面的“四善”作为考察官员最重要的内容:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公允可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准,称作“最”。每年考核,公示结果。考核分为九等:“一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为下上……居官谄诈,贪浊有状,为下下。”“善”是获得薪酬嘉奖与快速提升的关键。——据《新唐书》整理依据材料一、材料二并结合所学学问,概括秦至唐官员选