2024年高考语文全国甲卷作文题（审题指导+下水作文+技法指导+考场佳作）

【2024全国甲卷作文题目】每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】“青年成长”一直是高考作文重点关注的内容。从“‘人’字描红”，到“实现理想的途径”；从“本手·妙手·俗手”，到“需不需要劳动”；从“疫情中的距离与联系”到“安静的空间”；从“如何为自己画像”，到九省联考的“送礼物与送钱之争”，可以说高考一直在变与不变之间保持着相对的稳定，变的是具体的材料和任务，不变的是引导青年完善自我成长的路径，思考如何处理好自我与他人、社会和国家之间的关系。这个作文材料虽然简短，表述清楚，但层次丰富，内涵丰富。首先，通读材料，抓关键词。材料的关键词有“与他人相处”“冲突”“真实想法”“坦诚交流”等。其次，分析材料，厘清关系。第一句话是第一层，是整个作文讨论的大前提。“每个人都要学习与他人相处”，这句话指出“学习与他人相处之道”的是“每个人”，而不是“部分人”或“个别人”，也就是说没有例外，都需要“学习与他人相处”，这是第一层。第二层，“与他人相处”前有一个动词“学习”，就说明与他人相处是一项技能，不是先天的，而是需要后天习得，尤其是需要主动的“学习”才能更好地掌握。同时，还需要强调的是“与他人相处之道”中的“他人”和“道”。“他人”是指自己这个主体之外的其他人，从关系的角度看，有亲密的，有一般的，也会有疏远的；从观念认识的角度看，有相同的，也有不同的，甚至会有敌对的；从利益的角度看，有相同利益的，也有分属不同利益群体的，当然也会有处于竞争甚至敌对关系的，等等。而“道”则包含具体的方法和技能等“术”，但超越了“术”，蕴含着思想的高度和哲学的深度。第二句话和第三句话是第二层，是“学习相处之道”中面临的一个具体的问题。也就是说，相处之道涉及到社会生活的方方面面，而这里只列举了一个现实生活中常出现的一种情况，那就是在自己与他人的认识和观念上有巨大差异时，说出自己的想法，可能会跟他人产生矛盾和“冲突”，这使我们选择不表达真实想法以回避冲突。显然，这种做法回避了表面的冲突，但矛盾和隔阂并没有消失，闭口不谈还会让彼此之间深入交流的机会消失，也会让真正需要解决的事项缺乏全面审视，从而可能造成团队利益的损失。所以，“坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。”这里指出，我们的交流的最终目的是“相遇”，那就是灵魂与灵魂的碰撞，心与心的深入交流。而“坦诚交流”是解决交流中冲突、化解彼此隔膜的重要方法。只要深入思考，就会明白，人与人之间之所以需要交流，就是因为对同一个问题有不同的认识和看法，而坦诚的交流，既能加深对问题的认识，让问题得到更好的解决，使得彼此的情感的联结更为紧密。这样，才能实现“真正的相遇”，而不是表面上一团和气，实则各怀心事，甚至阳奉阴违。第三，联系现实，展开写作。这个作文题，既反套路，又贴近学生生活实际，写作空间大，可写的事例很多。考生可以从与同学、老师和家长的等相处中寻找可写的素材，也可以从古今中外的历史和当下的现实中，寻找通过坦诚交流达到“真正相遇”的例子。当然，也可以从反面寻找一些没有坦诚交流，而导致问题延宕甚至扩大的事例。考生可以从“是什么”“为什么”“怎么办”“会怎样”这四个角度展开思考，选择合适的写作维度。比如，什么是相处之道，相处的目的是什么，为什么需要学习相处之道，如何学习相处之道；为什么需要不能回避冲突，为什么需要坦诚交流，怎样做到坦诚交流，与什么样的人坦诚交流；什么是真正的相遇，为什么需要真正的相遇，真正的相遇与坦诚的交流是什么关系，等等。当然，所谓的坦诚交流也是统摄在“相处之道”这个大的前提之下的。“话有千说，巧说为妙”“良言一语三冬暖，恶语伤人十年寒”，我们不能因自以为的“坦诚交流”，而不尊重对方的人格尊严，甚至对他人造成伤害。我们自己也要警惕那些打着“坦诚交流”的幌子，而侵犯我们底线，损害我们利益的行为。同时，人心惟危，道心惟微，对什么样的人坦诚，对什么样的人不能坦诚，以及怎样把握住坦诚的“度”，都需要我们用心明辨，灵活处理。高分立意示范1.坦诚交流值得提倡，友好相处利人利己2.坦诚交流才能真正避免冲突3.表达内心真实方为坦诚交流4.坦诚交流，迎来真正的相遇5.坦诚方能交流，交流才能相遇【下水作文1】相处之道需学习，交流之法尚坦诚小时候，童言无忌，通过各种叔伯姨婶的称呼，让我们明白与不同人的关系；长大后，江湖闯荡，酒酣耳热之际的互诉衷肠，让我们懂得知心友人的珍贵；后来呀，白发稀疏，执偕老之手轻声叹息将往事回顾，让我们珍重难得的相知相守。可以说，人的一生都在不断精进相处之道，也终于明白相处之道，以坦诚为尚。（首段，切中材料中的第一句话，“每个人都需要学习与他人相处”，通过仿写余光中的《乡愁》，指出相处之道的学习伴随终身，然后点明中心论点，“相处之道，坦诚为尚”。）相处之道，需要不断学习。人是社会性的动物，不能脱离群体而独存。自己与他人相处得好，人际关系和谐，周边小生态才会好，少了戾气，多了温馨。每个人都将身边的小生态搞好，整个社会的大生态才会好。人的身材有高矮胖瘦，性格更是丰富多样。正是因为彼此之间有差异，需要交流沟通以形成共识。因可能会产生冲突，而将放弃沟通。这样不仅失去了与对方观点碰撞的机会，还会危害到集体的利益。回避，固然能避免一时冲突，但也丧失了与他人深入交流的机会。我们可以通过提升沟通技能，来尽量避免冲突。其实，观点与观点的碰撞，擦出耀眼的火花；思想与思想的碰撞，诞生新的思想。公司里，围绕不同方案的争论；会议室里，对不同政策条款的激烈讨论；科研院所里，对学术问题的争锋相对。貌似“冲突”，实则有利于形成共识。“君子和而不同，小人同而不和”，表面上的一团和气，不仅无用，可能反而有害。（针对第一个分论点展开论述，指出之所以需要不断学习相处之道，是因为人与人之间的差异是普遍存在的。列举公司、会议室、科研院所等场合的“冲突”，阐明回避“冲突”的益处。再进一步从反面指出“一团和气”的危害。）交流之道，崇尚坦诚；坦诚之法，主动为先。我们不能被动等着别人来跟我们交流，我们应该先主动付出适度的坦诚，对方定然会给予一定的回复。先主动付出，纵使对方用“横逆”的方式回应，我们也不必难过，因为至少就此知道此人不可交。廉颇负荆请罪，成就将相和的佳话；魏征与唐太宗之间的坦诚，成就治世安民的盛景；鲁迅与瞿秋白之间的坦诚，谱写“人生得一知己足矣”的佳话。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。灯火阑珊处的回眸，胜过杯盘狼藉时的信誓旦旦；江湖夜雨时的一杯清茶，胜过花团锦簇时的种种诺言。坦诚交流，能缩短心灵的距离，加强情感的联系，弥合认知的沟壑。（针对第二个分论点展开论述，我们需要先积极主动表现坦诚，而不是被动地等待。古今事例的巧妙运用，既有文采，又从不同维度说明坦诚交流的结果。）所以，坦诚交流才可能迎来真正的相遇。但需要注意的是，坦诚要分清场合与对象。“可与言而不与之言，失人；不可言而与之言，失言。”我们不能跟所有的人都坦诚相待，对可与言之人，不能藏着掖着；而对那些不可与言之人，则需斟酌损益。工作上的事，要对同事坦诚；生活上的事，要对家人坦诚。不分场合的坦诚，貌似忠厚，实则愚蠢；不分对象的坦诚，不仅无益，反而会遭致祸患。鸿门宴上，项羽对刘邦的坦诚，出卖了内应，暴露愚蠢；而刘邦对张良的坦诚，赢得支持，显示智慧；而项伯对张良的坦诚，对项羽是背叛。“两弹一星”功勋人物邓稼先，为祖国的核武器事业，扎根大漠戈壁，隐姓埋名28年，就连最亲近的妻儿也不曾透露出一星半点。的确，他对妻儿不够坦诚，但展现的是对国家的大忠诚。（第三个分论点对前文的观点进行了补充，指出坦诚需要分清场合和对象。以鸿门宴和邓稼先为例，有正有反，全面深刻。）山与山不会相逢，人与人总会相遇。最大的修行道场就是人世间，从牙牙学语，到白发萧疏，其中不断学习的最重要的一个方面就是相处之道，我们需要不断学习精进，可能达不到东坡“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”的境界，但也会营建好自己身边的小环境，少一些隔膜，多一些温暖明媚。（尾段照应材料和首段，对全文内容进行了总结。以苏东坡与不同人相处的境界，再次强调学习相处之道的重要意义。）【总评】紧扣关键语词，进行多元思辨2024年全国甲卷的作文依然是一个多元思辨的题目，其中核心关键词是“坦诚交流”，还涉及“相处”“冲突”和“相遇”等关键词。通过审读材料，考生很容易把握多元之间的关系：“与他人相处”是问题产生的前提，“避免冲突不愿表达真实想法”是要解决的问题，“坦诚交流”是解决问题的办法，“相遇”是解决问题后的结果。考生在写作时，需要在准确把握材料的多元关系后，确立观点，建构框架，联系生活实际，寻找适合的论据，才能写出高分作文。【亮点精析】1.贴合材料，收放有度全国卷高考作文在给出材料后，往往会有“读了以上材料，你有怎样的联想与思考”的任务表述。也就是说，“联想和思考”都要从材料出发，不能随心所欲，漫无边际。这就意味着，作文材料既是我们作文中心论点的生发处，也是观点展开和内容拓展的唯一依据。这篇作文，紧扣材料核心，进行多元思辨，从为什么要学习与他人相处，怎样与他人坦诚交流，坦诚交流的结果是什么，以及坦诚交流需要注意什么等方面展开论述，层次纵深展开，体现了较高的思辨水平。在具体行文过程中，每个观点都从材料中来，并结合生活实际进行了适度拓展，收放自然有度。2.论据多样，联系教材近些年的高考作文都较为贴合学生的生活实际，着意引导学生关注并思考自身成长的具体问题，规避华而不实、满篇大话空话的“不正”文风。但随之而来的是，学生平时记背的所谓作文素材在考场用不上，只能颠来倒去把同一个意思用不同的语句表述，致使文章说理单一，层次扁平，内容浅薄。而这篇文章为我们解决上述问题，做了较好的示范。首先，回归自身，找寻合适的素材。如文章开篇化用余光中的《乡愁》，阐述了人一生的成长都需要不断学习与他人的相处之道。其次，联系教材，让文章充满书卷气。与其舍近求远，不如联系我们熟悉的教材，把教材当作素材的矿藏，从中挖掘论据，然后结合观点进行阐释。比如，将相和、鸿门宴等事例的运用。第三，展示积淀，呈现人无我有、人有我优的语文素养。在文中对鲁迅与瞿秋白的相知、邓稼先隐姓埋名为国铸器的担当等事例的运用，体现了作广博的积淀和厚重的家国情怀，让人眼前一亮。3.语言优美，手法多样议论文的写作除了追求观点的准确，论证的深刻，还需要语言的冲击力。本文语言形式多样，长句与短句、整句与散句、引用与化用等等手法的综合运用，让文章绵密有致，富有变化之姿。本文的引语有的直接引用原文原句，有的间接化用原文大意，有的单取关键语词，有的直接运用而自然无痕，真可谓极尽引语形式变化之能事。本文在论述“坦诚交流确实可能会引起冲突，但这冲突也是真正相遇的标志”这一观点时，用一组整句“公司里，围绕不同方案的争论；会议室里，对不同政策条款的激烈讨论；实验楼所，对学术问题的争锋相对”将不同情境下所谓的“冲突”呈现出来，具有代表性，语言简短，覆盖面广，很好地说明了“坦诚交流”的表现以及重要作用。文章除了直接引用古诗文，让语言蕴藉典雅外，还有一些巧妙的化用，如“灯火阑珊处的回眸，胜过杯盘狼藉时的信誓旦旦；江湖夜雨时的一杯清茶，胜过花团锦簇时的种种诺言。”就化用了辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”和黄庭坚“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”等诗句。真正做到了语言为表达服务，而语言本身又形成新的审美点，言与文交相辉映，相得益彰。【下水作文2】坦诚之镜：映见真我，拥抱相遇与人相处，冲突在所难免，它们源于思想的碰撞、观点的差异以及利益的冲突。然而，冲突并非障碍，反而是深入交流的契机。萨特曾言，“他人是自我的一面镜子”，这提醒我们，只有通过坦诚的交流，这面镜子才能清晰地映照出真实的自我，让我们勇敢地拥抱这个世界的复杂和精彩。坦诚待人，是塑造健康独立人格的关键。正如苏格拉底所言：“认识自己，方能认识世界。”若总是迎合他人而隐藏自我，长时间戴着虚伪的面具，我们还能辨认出真实的自我吗？一旦我们勇于表达真实感受，内心将更加坚定，行动也更为果断。莫奈在画布上坚持自己的色彩哲学，贝多芬在乐章中坚守自己的音乐理念，乔布斯在科技领域追逐自己的创新梦想，他们都未让外界的喧嚣干扰自己，而是勇敢地呈现自我，寻求内心与世界和谐共鸣。只有这样，我们才能深刻地认识自己，不断完善自我，进而成就更好的自己。坦诚待人，也是建立真实和深度的人际关系的基础。洛克说过：“人心如同田地，越不耕耘，越会杂草丛生。”只有敢于展示自己真实的一面，坦诚交流，才能触及那些隐藏在他人心深处的温柔与共鸣。鲁迅和林语堂的故事就是生动的例证。他们因工作问题产生误会，但通过坦诚对话，澄清了疑惑，这不仅消除了彼此的隔阂，反而使他们的友情更加深厚。这证明真诚的对话是解决冲突、巩固友谊的关键。只有当我们坦诚地表达自己的想法，愿意倾听他人的声音，才能建立起真正的心灵交流，让我们感受到彼此的真诚和信任，让我们在人生的道路上携手共进。坦诚待人，更是建立与世界的真实而美好联结的桥梁。在网络时代，虚拟的泡沫似乎让坦诚的价值黯然失色。人们忘却了，即便是在数字世界里，每一个ID背后都是一个有血有肉的灵魂。当人们选择在匿名之下放任自己的语言，实际上也在逐渐丧失与这个世界建立真挚联系的能力。正如海德格尔所言：“存在的真相常被遮蔽。”在屏幕的另一端，我们或许忘记了，同样是真实的存在。因此，我们学会了如何在纷扰中守拙，如何在虚伪面前坚持真实，如何在孤独中拥抱自己。每一次真诚的交流，都是在与世界深入握手。让我们从坦诚开始，以真心相待，不仅与他人相遇，更与自己重逢。在每一次的坦诚中，我们不只是走近了他人，更是走进了自己深邃的内心世界，在洞悉生命意义的道路上，走得更远，看得更深。点评：本文能够准确把握材料对应的现实问题，有意识地选用与现实关联性强的作文素材，然后进一步论述在互联网时代，虚拟世界给人们提供了畅所欲言的机会，但也让少部分人放任自己的语言，制造冲突，加剧撕裂。正因为如此，我们需要回归真实，坚守善良，友好相处，坦诚交流，与“世界”深入握手。【考场佳作1】以交流沟通之水，浇理解合作之花百川奔涌，方成大海茫茫；百花齐放，才就春色满园。河流奔涌汇聚，百花竞相绽放，告诉人们交流的重要、相处的可贵。山与山要相遇，人与人要来往，唯有勇于表达，坦诚相见，才能实现理解与合作，认知才会像大海那样辽阔，心境才会像百卉那样芬芳。交流如桥，横贯人心，任由情感驰骋，美好滋长。古往今来，人与人交流的载体不断变化。然而，无论是鱼传尺素的纸短情长，亦或是视频通话的家长里短，情感的传达是交流永恒不变的价值。犹可从李清照“一处相思，两处闲愁”中窥得新婚夫妇的绵绵情思，也可从林觉民“尔其勿悲”的殷殷嘱托中体会两人生离死别的沉沉哀伤，交流是真情的袒露，更是两颗心的亲近。然而，交流不仅止步于传情达意，它更能带动知识的分享，点燃创新的炬火。遥想百家争鸣，各家在言辞的激烈碰撞中，解放思想，各取所长。且可见，当代杭州亚运会八方来客，文化自由交流，民族文化各美其美。正是交流让情感共鸣，让智慧远扬。交流之法，在于坦诚，双方尊重，理解则成。交流的方法不以言辞的华丽为重，而以表达的坦诚为要。南阳隆中，刘备三顾，换来孔明的推心置腹，谋划逐鹿中原的宏途远略。烽火狼烟，烛之武只身犯险，坦言“秦晋围郑，郑既知亡矣”，让秦穆公放下戒心，最终为郑国解围。试看杜甫与李白纵情交游，马克思与恩格斯以共同的事业互相期许，黄炎培与毛泽东的窑洞长谈，都闪耀着坦诚交流的光辉。他们之间难道没有“冲突”吗？他们彼此尊重包容，观点碰撞，反而让情谊更加深厚。他们用真心去赢得真心，用家国大义感染着家国大义，从而让真正的相遇成为可能。因此，我们要不能垄断话语权，用傲慢的姿态和偏见的认知撕裂交流的纽带。我们应以平等的姿态，用耐心地倾听，用真诚的话语，来让相处更为和谐融洽。当我们凝望那一双眼睛，能够发现眼眸深处的风霜，我们才能真正相遇。走出狭隘与固执，放下蛮横和残暴，摊开双手，坦诚交流。由孤立走向交流，新航路的路线连接了大洲两岸，由粗暴的鸦片战争走向现代的国际奥运，人类的交流方式更加文明。但是不珍重和平，以狭隘和固执的态度处世，用蛮横和残暴应对各种问题，拒绝对话，轻视他者声音的情况仍然可见。互联网时代，交流沟通更加高效，但观念的撕裂却更普遍。我们要多一些“容忍”，少一些针锋相对。从国与国相处的角度看，同住地球村，各国再也不能以封闭的态度解决问题，而必须以交流促进共识。从G20峰会到一带一路，从气候协定到共建人类命运共同体，我们可以看到是交流让人民心连心，让国家携手同行。《周易》有言，“天地交而万物通，上下交而其志同”。也许我们正相逢，而坦诚交流会让我们真正相遇。在飞速发展的今天，请让我们带着爱与坦诚交流，浇灌理解与合作之花，让美好在世界各地绽放。点评：本文巧妙地将教材中的素材运用到作文中，李清照的情思、烛之武的睿智、马克思与恩格斯的友情等等，都在增加作文的论证力度的同时，也让阅卷老师看到了一个勤勉笃学的考生。与其它素材相比，课本中的素材师生都比较熟悉，只要找到与论点契合的维度，稍加润色，就能形成文章的亮点。【考场佳作2】搭坦诚交流之桥，促人际关系和谐坦诚交流，合理化解交往冲突，消除情感隔膜，能让人际关系和谐，有利于社会良性发展。“江南无所有，聊赠一枝春”，是友情的诗意倾诉；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，是惺惺相惜的倾诉；“照人胆似秦时月，送我情如岭上云”，是同道中人的肝胆相照。无论大漠塞北抑或烟雨江南，无论他乡游子亦或青衫宦游，唯有坦诚交流，方能有天涯若比邻的欣慰。在泥沙俱下的信息时代，个人包裹于信息茧房，人与人沟通的壁障逐渐增厚，唯有搭建坦诚交流之桥，方能促人际关系和谐。展坦诚交流之翼，在互动中展现自我，赢得未来。俗话说：“是金子总会发光。”但在人才辈出的时代，梁晓声认为，“若给一块抹布盖住，金子都永远不得发光。”且看毛遂主动向平原君自我推荐，坦诚交流，终赢得平原君的信任而一举成名成为座上