2022-2023学年广东省深圳市光明某中学高一（上）月考语文试卷（附答案详解） (一)

2022-2023学年广东省深圳市光明高级中学高一（上）月考语文

试卷

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

中国人的集体人格应该是什么样的呢？这个问题，既带有历史性、现实性，又带有理想性。

显然，这种集体人格必然与其他民族很不一样。十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦对中国

文化进行了数十年精深和全面的研究，很多方面已经一点儿也不差于中国文化人，但我们读完他

长长的《利玛窦中国札记》就会发现，最后还是在人格上差了关键一步。那就是，他暗中固守的，

仍然是西方的“圣徒人格”和“绅士人格”。

与“圣徒”和“绅士”不同，中国文化的集体人格模式，是“君子”。中国文化的人格模式还有

不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。这也可以说是一个庞大民族在

自身早期文化整合中的“最大公约数”。

“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。世界上的其他民族，在集体人格上都有自己的文

化标识。除了利玛窦的“圣徒人格”和“绅士人格”外，还有“骑士人格”、“灵修人格”、“浪

人人格”、“牛仔人格”等等。这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学

习和模仿全然融合。这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的“故乡”。从神话开

始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。

“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一

种人格理想。儒家先是谦恭地维护了“君子”的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。

这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了

“独尊”的地位。

不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。看

似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。儒家大师如林，哪里会看不见集体人格的毛病？但是，

从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计。

这种理想设计一旦产生，中国文化的许许多多亮点都向那里滑动、集中、灌注、融合。因此，“君

子”两字包罗万象，非同小可。儒家学说的最简捷概括，即可称之为“君子之道”。甚至，中国

文化的钥匙也在那里。

对中国文化而言，有了君子，什么都有了；没有君子，什么都徒劳。这也就是说，人格在文化上

收纳一切，沉淀一切，预示一切。任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想

的预示。后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家作了理想性的回答：做个君子。做个君子，

也就是做个最合格、最理想的中国人。

（摘编自余秋雨《君子之道》）材料二：

从一般意义上说“君子”是一种理想人格，因为从社会伦理道德的角度来评判衡量“君子”是人

人应该向往、人人应该争当、人人应当成为的一种人格，否则，就会成为与之对应的“小人”，

而这是为社会所贬斥的。但从严格意义上讲，这两者是有区别的。理想人格并不是人人都能够成

就的一种人格，它作为一种理想，是为每一个人树立的道德楷模，人人都有可能实现，但并不等

于每个人都能实现。例如，儒佛道三家，都有其理想人格。儒家的理想人格是圣人，道家道教的

理想人格是真人、至人、神人或仙人，佛教的理想人格是佛、菩萨。这些理想人格都是一种完美

无缺的人格，可称之为“完人”人格。这些完美无缺的人格，是人们“高山仰止，景行行止，虽

不能至，然心向往之”的对象。儒家讲人皆可以为尧舜、途之人可以为禹；佛教讲人人有佛性，

人人能成佛；道教也讲人人能成仙。但这都只是可能性，而不是现实性。理想人格是人们效法的

楷模，学习的榜样，其根本宗旨在于鼓励人不断向善，普通人其实很难成圣作佛。君子则不同，

君子是普通人在日常生活中应该努力、也能够做到的，历史上就有“自汉以来，天下贤人君子，

不可胜数”的说法。所以孔子说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”

（《论语•述而》）

因此，君子并不是严格意义上的理想人格，但他是不断追求、并自觉践行理想人格的优秀人物，

是不断趋向于理想人格的现实人格。如此说，并不是否定君子的价值，恰恰相反，君子与理想人

格相比，更具有普适性和感召力，更具有独特的价值。因为他并不高高在上，并不远离我们每一

个普通的芸芸众生，他就在我们身边，而且是每一个普通的人都可以在当下最平常的生活中做到

的。

中国的君子文化并非仅属于儒家文化。“君子”的核心内涵相对稳定，但同时又是随着中国文化

的发展而不断丰富的，在此过程中，儒佛道文化都作出了重要贡献。君子文化丰富、发展了中华

优秀文化，特别是伦理道德学说，促进了中华民族道德水准的提高，引领了社会风尚，推动了社

会进步，促进了中华礼义之邦的形成。

（摘编自洪修平、孙亦平《君子、理想人格及儒道君子文化的相异互补》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.尽管利玛窦对中国文化的研究精深而全面，与中国文化人相比一点也不差，但他固守西

方模式，人格上差了关键一步。

B.“君子”因其衍伸最广、重叠最多、渗透最密，所以成为我们这个庞大民族在自身早期

文化整合中的“最大公约数”。

C.世界各民族的集体人格互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合，这是

因为每个民族各有自己的“故乡”。

D.儒家既维护“君子”的人格原型，又经过自家的选择、阐释、提升输入对“君子”的人

格设计，从而取得了“独尊”的地位。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.如果我们要研究日本“浪人人格”的发展脉络，从日本神话传说入手去寻找这种人格的

“原型”应是一种正确的选择。

B.儒家贴合多数中国人的文化基因和文化选择对“君子”进行鲜明的人格设计，体现出守

正创新的突出特点。

C.第一代儒学大师从不用激烈的语气抨击中国人集体人格的毛病，而善于从更高层次上构

建自己对集体人格的理想设计。

D.从东西方文化比较的角度来看，要想给“绅士人格”“牛仔人格”的研究提供可靠的参

照，“君子人格”可以当做重要参考。

3.下列说法中，不属于文中“儒家的理想人格”表现的一项是

A.自强不息

B.慈悲助人

C.威武不屈

D.见贤思齐

4.请结合材料内容，给“理想人格”下一个简要定义。

5.请简要梳理材料一的行文脉络。

阅读下面的文字，完成下列各题。

戴车匠

汪曾祺

戴车匠是东街一景。

车匠是一种很古老的行业了。中国什么时候开始有车匠，无可考。想来这是很久远的事了。所谓

车匠，就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远，坐南朝北。

左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店，戴家车匠店夹在两家之间。门面很小，只有一间，地势却

颇高。跨进门坎，得上五层台阶。因此，车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。

店里正面是一堵板壁。板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是“室雅何须

大，花香不在多”。

不知这是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子。板壁后面，是住家；前面，是作

坊。作坊靠西墙，放着两张车床。这所谓的车床和现代的铁制车床是完全不同的。就像一张狭长

的小床，木制的，有一个四框，当中有一个车轴，轴上安小块木料，轴下有皮条，皮条钉在踏板

上。双脚上下踏动踏板，皮条牵动车轴，木料来回转动，车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋

成器，这就是中国的古式的车床，其原理倒是和铁制车床是一样的。

靠里的车床是一张大的，那还是戴车匠的父亲留下的。老一辈人打东西不怕费料，总是超过需要

的粗壮。这张老车床用了两代人，坐板已经磨得很光润，所有的头都还是牢牢实实的，没有一点

活动。戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边

较小的这一张。戴车匠起得很早，在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了

材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床

子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于

肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有，一一很少。

车匠的木料都是坚实细致的，檀木——白檀、紫檀、红木、黄杨、枣木、梨木，最次的也是榆木

的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜

叶，如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住

在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半

天。

孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠一一白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木

箱里，挂在东面的墙上。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，无事忙。戴车匠

这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的儿子玩的。

一到快过清明节，大街小巷的孩子们就都惦记起戴车匠来。

这里的风俗，清明那天吃螺蜘，家家如此。孩子们除了吃，还可以玩，用螺螂做弓把，戴车匠每

年照例要给他的儿子做一张特号的大弓，所有的孩子看了都羡慕。

戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蜘，把螺蛔壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄

的屋顶上，若有所思。

他在想什么呢？

他的儿子已经八岁了。他该不会是想：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？

世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去了0

一九八一年，我回乡了一次（我去乡已四十余年）。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕

迹了。侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。

也许这是最后一个车匠了。

一九八五年七月

6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说开篇第一句，作者就交代“戴车匠是东街一景”，用“景”来形容一个车匠的店铺，

表达出作者对戴车匠高超技艺的赞美之情。

B.作者的写作线索是童年的回忆。文本的叙述时间十分模糊，主要描写的是戴车匠的生活，

一种原始自然的生活方式。

C.戴车匠很喜欢一副对子：“室雅何须大，花香不在多。”这和鲁迅《祝福》中鲁四老爷书

房里的“事理通达，心气和平”异曲同工，都表达了人物的审美追求。

D.作者将回忆中的人事、回忆中的生活作为小说结构的一极，将现实生活浓缩成一两句的感

慨作为结构的另一极，一显一隐，在两极共构中抒发了一种淡淡的忧思。

7.小说中的戴车匠是怎样的形象？请简要分析。

8.汪曾祺曾说：“小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招……这样的小说打

破了小说和散文的界限。”小说《戴车匠》是怎样体现出汪曾祺的创作观的？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列试题。

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而承，赛于从®父兄。愈自以孤子，幼

刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登

上第。

宰相董晋中镇大梁，野为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，

操行坚正，拙于世务。承授四门博士，”监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市②

之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被挨黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部③

郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，个中书舍人。俄有不悦愈者，摭④其旧事，言愈前

左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均⑤馆之颇厚，均子铐凡鄙，近者铐还省父，愈为序饯铐，仍呼其

字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

千个十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡

平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州

擒吴元济李想功第一想不平之想妻出入禁中因诉碑辞不实诏令磨愈文宪宗命翰林学士段文昌重撰

文勒石。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不

避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文

赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽

晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。

（节选自《旧唐书•韩愈传》，有改动）

【注】①从：堂房亲属。②宫市：原意指宫廷内所设的市肆。唐德宗贞元末年，宫中派宦官到民

间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺。③比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各

一人、主事四人。④摭：拾取。⑤裴均：宦官的养子，名声不好，人所不齿。

9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.时先入蔡州擒吴元济李懑/功第一/想不平之想妻出入禁中/因诉碑辞不实诏令/磨愈文/宪宗

命翰林学士段文昌重撰文勒石。

B.时先入蔡州擒吴元济/李懑功第一/懑不平之/懑妻出入/禁中因诉碑辞/不实诏令磨愈文/宪宗

命翰林学士/段文昌重撰文勒石。

C.时先入蔡州擒吴元济/李想功第一/您不平之/您妻出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗

命翰林学士段文昌重撰文勒石。

D.时先入蔡州擒吴元济李想/功第一/想不平之思妻/出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗

命翰林学士段文昌重撰文勒石。

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.孤：古代王侯的自称，还有孤独、孤高、独特之意。本文指年幼丧父的孩子，和“鳏寡孤

独”的“孤”意思相同。

B.进士：隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进

士。

C.出：指离京外任，“辟”指官署征聘，“调”“转”指调动官职，“拜”指授予官职。

D.元和：是年号。年号，是中国古代帝王用来纪年的名号，每位皇帝一生只有一个年号。

11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.韩愈生性直率，敢于直言。他曾上过几千言的奏章，把宫市的弊端毫无保留地讲了出来，

皇上不听取，他就大为生气，因而被贬到边远的阳山做县令。

B.韩愈很有才能，史才突出。他仕途不顺、多被贬黜，就写《进学解》自明心志，受到执政

者怜惜；又因史学才能被委任为比部郎中、史馆修撰。

C.韩愈很重感情，记人恩情。他曾受到裴均照顾，尽管裴均之子平凡鄙陋，但他仍对其子很

友好，在赠序中仍尊称其字。

D.韩愈宽宏通达，待人如一。与他人交往，不论人家地位如何变化，他待人总不改变态度；

他跟孟郊、张籍交往的事情，就是很典型的例子。

12.把下面的文言语句翻译成现代汉语。

①洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。

②此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

13.韩愈撰写《平淮西碑》多记裴度的事迹，请分析其中的原因。

阅读下面这首明诗，完成下列各题。

夜过邵伯湖

李东阳

苍苍雾连空，冉冉月堕水。

飘飘双鬓风，恍惚无定止。

轻帆不用楫，惊浪长在耳。

江湖日浩荡，行役方未已。

羁栖正愁绝，况乃中夜起。

14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.第一句的“连”字，形象地写出了邵伯湖夜晚水汽蒸腾与天相接的特点。

B.三、四句“飘飘”与“恍惚”对仗工整，体现了近体诗格律谨严的特点。

C.“不用楫”是说大风鼓足了船帆，船不必靠划桨助行，既轻快，又惊险。

D.诗歌由眼前景开篇，综合运用多种表达方式，写了夜行邵伯湖时的感受。

15.诗歌最后两句运用什么方式、抒发了诗人怎样的情感？请简要分析。

16.（1）《静女》中，描写男主人公爱屋及乌，表达对女子喜爱的句子：”,

（2）《虞美人（春花秋月何时了）》中春花秋月之外，“”也是勾起作者故国之思的

景象，而“”则是作者无限愁思的形象描绘。

（3）《鹊桥仙》",”两句运用比喻的修辞手法，写出牛郎、织女的爱情像流

水一般温柔，又像梦幻一般倏然而逝。

（4）《涉江采芙蓉》中“,”两句写主人公遥望故乡的方向，而归乡之路却绵

延没有尽头。

（5）《沁园春•长沙》一词中，静中有动、生气勃勃的场面描写的句子：",。”

阅读下面的文字，完成答题。

有一个大坑，看着很松软，有点像巧克力蛋糕-这是北京时间2019年1月3日上午11时40分，

“嫦娥四号”传回的月背影像图带给人们的-.这张在网络上刷屏的图片，拍自月球背面南极-艾

特肯盆地中的冯•卡门撞击坑。这一盆地是在40亿年前被小天体砸出来的。

到月球背面去看看，一直是人类的梦想，但由于潮汐锁定的关系，月球的自转和公转周期几乎相

等，（）同样，从地球发射的电磁波也只能到达月球正面的半球，使得人类无法对月球背面

的探测器进行远程操控。这大大-了人类对于月球背面的探索。月球正面的历史，科学家已经大

致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却是仍藏在月球背面的深坑。此前,有关月球背面的信

息主要来自遥感探测。此次，“嫦娥四号”携带月球车在月球背面成功软着陆，是中国航天创造

的又一个人类“第一次”，是中国为全人类科技发展作出的一个重大贡献。在公众和网友为此-

之时，科学家则对“嫦娥四号”所带的月球车有着更多期待。当月球车正式开始巡视，将会有更

多科学数据-地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回地面。有关月背的研究才刚刚开始。

17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.遐想限制亢奋不已源源不断

B.联想限制亢奋不已不绝如缕

C.遐想制约兴奋不已不绝如缕

D.联想制约兴奋不已源源不断

18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.所以无论人们何时在地球上观察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看见

B.所以无论何时观察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人们看见

C.所以无论何时在地球上观察月球，人们都只能看见同一面的半球，即正面的半球

D.所以无论何时观察月球，地球上的人们都只能看见同一面的半球，即月球的正面

19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.月球正面的历史，科学家已经大致研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背

面的深坑中。

B.月球正面的历史，科学家已经大致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球

背面的深坑中。

C.科学家已经大致把月球正面的历史研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月球

背面的深坑。

D.科学家已经大致把月球正面的历史研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月

球背面的深坑。

阅读下面的文字，完成下列小题。

一个人身体的健康状况在25岁时达到顶峰。这也就意味着，从25岁开始，①。就像一

部机器运转时间长了，②，人的各个器官使用多年以后，也会出现老化。

最容易被注意到的衰老的地方就是皮肤。人们25岁以后皮肤的新陈代谢开始减缓，随着年龄的增

长和超量紫外线照射，皮肤中胶原蛋白含量每年以约1%的速度递减。35-45岁时，皮肤会明显出

现衰老的迹象，皮肤的代谢能力会衰退，代谢的速度也会减缓，皮肤的自我修复与再生能力也大

不如前，皮肤的张力开始明显下降。45岁之后，③o皮下脂肪萎缩，弹性组织减少，皮

肤开始松垂、出现皱纹，皮肤的红润丧失而变苍白，由于皮脂腺萎缩而使皮肤和毛发失去光泽、

易裂，细胞和汗腺数目的减少致使皮肤干燥易痒，排汗能力下降。

20.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不

超过12个字。

21.请指出文中画线句使用的修辞手法，并结合文本简要分析其表达效果。

22.阅读下面作文材料，按要求完成习作。

现在，有一类青年人被称为“被动青年”：他们知道运动的重要性，做好运动计划最后却只

躺着玩手机；他们因为看见别人认真学习也花钱给自己报了网课，最后却只买了个教训；他

们声称要扩大自己的社交圈，结果却经常一个人宅在家中。

相信你身边也有不少的“被动青年”，青年之被动，利器之铁锈也。请以“变被动为主动，

做新时代青年”为主题，写一篇作文，体现你认识与思考。

要求：结合材料，自选角度，不少于800字；切合身份，贴合情境；不要套作，不得抄袭，

不得泄露个人信息.

答案和解析

1~5.【答案】D、C、B、、

【解析】（1）A.“与中国文化人相比一点也不差”分析错误，依据材料一“很多方面已经一点

儿也不差于中国文化人”可知，限定了比较的范围“很多方面”。B.“因其衍伸最广、重叠最

多、渗透最密，所以成为……”分析错误，依据材料一第三段“其中衍伸最广、重叠最多、渗透

最密的，莫过于‘君子'。这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的'最大公约数'”

可知，文中前后信息之间没有因果关系。C.“这是因为每个民族各有自己的‘故乡’”分析错

误，依据材料一第四段”这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的‘故乡’”可知，

是“集体人格各有自己的‘故乡’"，而非“每个民族”各有自己的“故乡”。故选D。

（2）C.“第一代儒学大师从不用激烈的语气抨击中国人集体人格的毛病”分析错误，依据材料

一第六段“但是，从第一代儒学大师开始，就在淤泥中构建出了自己的理想设计”可知，只提到

了“构建出了自己的理想设计”，并没提及“儒学大师从不用激烈的语气抨击中国人集体人格的

毛病”这样的信息。故选C。

（3）B.依据材料二第一段“佛教的理想人格是佛、菩萨”可知，“慈悲助人”是佛教的理想人

格。故选B。

（4）依据材料二第一段内容可知，对“理想人格”的概念主要集中在这一段。依据“理想人格并

不是人人都能够成就的一种人格，它作为一种理想，是为每一个人树立的道德楷模，人人都有可

能实现，但并不等于每个人都能实现"，可以筛选出“它作为一种理想，是为每一个人树立的道

德楷模”；依据“这些理想人格都是一种完美无缺的人格，可称之为'完人'人格”，可以筛选

出“它是一种完美无缺的人格”；依据“理想人格是人们效法的楷模，学习的榜样，其根本宗旨

在于鼓励人不断向善，普通人其实很难成圣作佛”，可以筛选出“是人们效法的楷模，学习的榜

样，其根本宗旨在于鼓励人不断向善”。根据以上筛选信息进行整合，基本形式为“理想人格

是……”的形式即可。

（5）第一段提出问题“中国人的集体人格应该是什么样的呢”；从第二段开始属于分析问题，从

传教士利玛窦对中国文化进行了数十年精深和全面的研究入手，进行对比，第三段提出这一材料

的中心论点，即“中国文化的集体人格模式，是‘君子'"：第四五段层层递进揭示儒家君子人

格的形成过程、内涵，具体思路是：第四段强调“从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积

淀成了一种潜意识、无意识的原型'”，第五段主要论述了“'君子’作为一种集体人格的雏形

古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种人格理想”；第六七段主要论述

的是儒家君子人格的形成的重要作用；第八段得出结论，“中国文化由儒家作了理想性的回答：

做个君子”，重申观点，收尾呼应。

答案：

(1)D

(2)C

（3）B

（4）理想人格一般是指一定社会为每一个人树立的道德楷模和学习的榜样，是人们普遍认为的完

美人格形象。是一定社会的道德要求的最高体现，其根本宗旨在于鼓励人不断向善。

（5）①首先提出问题，在与利玛窦的对比分析中提出“中国文化的集体人格模式是‘君子’”的

中心论点；②进而在对比分析中层层递进揭示儒家君子人格的形成过程、内涵和重要作用；③最

后得出结论，回扣论点，发出号召。

（1）本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项

的表述和文中内容的整合或转述的差别。

（2）本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。答题时要仔细对读选项和原文，重点注

意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。

（3）本题考查筛选并整合文中信息的能力。侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中

内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。

（4）本题考查对文本中重要概念的理解和整合能力。解答时要结合文本细致分析，准确理解即可。

（5）本题考查对文本行文脉络的梳理及概括能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对

文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。

6~8.【答案】C、、

【解析】（1）C.“都表达了人物的审美追求”错误，鲁四老爷书房里的“事理通达，心气和平”

是鲁四老爷为了表现自己监生的身份。故选C。

（2）根据“车匠店有点像个小戏台（戴车匠就好像在台上演戏）。店里正面是一堵板壁。板壁上

有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子，写的是‘室雅何须大，花香不在多’”“不知这

是哪位读书人的手笔。但是看来戴车匠很喜欢这副对子”，戴车匠的店布置的有点像个小戏台，

而且他很喜欢“室雅何须大，花香不在多”这副对子，可见他是一位生活志趣清雅的人。

根据“戴车匠起得很早，在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看

看图样，坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作，是叫人感动的。他这就和这张床子成了一

体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：'百工居于肆，以成

其器。'中国的工匠，都是很勤快的”，通过对戴车匠早起做工，和车床子成为一体的描写，表

现了戴车匠工作的勤奋和专注。

根据“戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭

菜叶，如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。

住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看

半天”，这段文字运用鲜活动词“踩”“执刀”“就料”“吐出”，恰当的比喻、拟人、排比与

色彩鲜明的形容词，以及侧面描写的手法，形象地写出了戴车匠在车床上刨木时娴熟的动作，表

现了戴车匠高超的车工技艺。

根据“戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的儿子玩的”“戴车匠每年照

例要给他的儿子做一张特号的大弓，所有的孩子看了都羡慕”，通过对戴车匠给儿子养洋老鼠、

做特号的大弓，表现了戴车匠对儿子的疼爱之情。

根据“戴车匠嫌它过于笨重，就自己另打了一张新的。除了做特别沉重的东西，一般都使用外边

较小的这一张”“戴车匠眯缝着眼睛看着他的儿子坐在门坎上吃螺蝴，把螺蝴壳用力地射到对面

一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思”“这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门

手艺？世事变化很快，他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去了”，写戴车匠自己

改造车床，眯着眼睛看儿子在门槛上吃螺狮，思考儿子将来做什么，”是让他也学车匠，还是另

学一门手艺”，表现了他是一位具有创新精神和行业忧患意识的传统手工艺人。

（3）“戴车匠是东街一景”表达了作者对戴车匠技艺的高超赞美之情，引起了作者的回忆。本文

作者通过回忆的方式，主要描写了戴车匠的原始自然的生活方式，表达了作者对戴车匠的怀念之

情以及对传统手工艺的消失的惋惜之情。叙事情节生活化、真实化，正文也没有明显的矛盾冲突，

没有扣人心弦的情节，这些都体现了“小说是谈生活”的特点。

小说的主人公戴车匠是一个生活志趣清雅，工作专注勤奋，车床技艺精湛，疼爱孩子，具有行业

忧患意识的传统手工艺人形象，对他的描写是片段式生活的叙写，呈现了人物本真的性格特点，

这体现了“小说要真诚”的特点。

“戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，

如番瓜，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上，很好看。住在这

条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天”，

这段文字用语散文化，运用鲜活动词“踩”“执刀”“就料”“吐出”，恰当的比喻、拟人、排

比与色彩鲜明的形容词，以及侧面描写的手法，形象地写出了戴车匠在车床上刨木时娴熟的动作，

表现了戴车匠高超的车工技艺。“白耗子，装在一个一面有玻璃的长方木箱里，挂在东面的墙上。

洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着，无事忙”，这段文字用语散文化，表现了

戴车匠爱孩子的品性和童心。这些体现了“小说打破了小说和散文的界限”的特点。

“也许这是最后一个车匠了”作者在结尾写到时隔四十年，他回到故乡看到了戴车匠的消失，并

发出“也许这是最后一个车匠了”的感慨，营造了一种对传统技艺流逝的淡淡的忧伤氛围，表达

了作者对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情。这种叙事

风格比较舒缓，体现了“小说打破了小说和散文的界限”的特点。

答案：

（DC

（2）①戴车匠是一个生活志趣清雅，疼爱孩子的父亲形象；②是一个工作专注勤奋，车床技艺精

湛，具有创新精神和行业（生存）忧患意识的传统手工艺人形象。

（3）①情节生活化、真实化。小说叙事归结为“回忆”，不以虚构的、扣人心弦的情节取胜，正

文没有明显的矛盾冲突。②人物性格质朴自然。小说写戴车匠是片段式生活的叙写，呈现了人物

本真的性格特点。③语言抒情化。使用散文化的笔调描写了戴车匠的工作状态、戴车匠爱孩子的

品性和童心。④叙事风格舒缓，营造了一种对传统技艺流逝的淡淡的忧伤氛围。

（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整

体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查文中的人物形象的基本能力。先总体概括人物形象，然后逐点结合文章分析。

（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合文本

的具体内容分析即可.

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。

9~13.【答案】C、D、A、①等到考取进士时，（韩愈）在公卿之间投送自己的文章，曾担任过

宰相的郑余庆大力为他传布名声，因此他在当时很出名。

②这种言论在朝廷传播开来，因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。、①他曾随同裴度平定淮西藩

镇之乱，认为裴度平乱功劳最大，借撰写《平淮西碑》赞扬裴度；②他应裴度之情，担任裴度的

行军司马时，因有功被朝廷任命为刑部侍郎，因而心怀感恩。

【解析】

1.【分析】

本题考查文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一

般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果

是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。

"曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。同

时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。解答时，可先忽略停顿相同的地方，重点

分析停顿不同之处，用排除法进行选择。

【解答】

“李恩”作“功”的定语，故“李想”后不能断句，据此排除AD。“禁中”是“出入”的宾语，

故“出入”和“禁中”之间不断句；“翰林学士段文昌重撰文勒石”作“命”的宾语，中间不能

断开.据此排除B。故选C。句意：而就当时首先进入蔡州活捉吴元济一事而言，李想功劳为第

一，所以李懑对碑文不服，李您的妻子经常出入宫中，借机向皇帝诉说碑文失实，宪宗便下诏叫

人磨掉韩愈写的碑文，并命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刊刻碑上。

2.【分析】

本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、

建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制

度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时

还要注意结合语境的含义作答。

【解答】

D.“每位皇帝一生只有一个年号”错，一位皇帝可以有多个年号。

3.【分析】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言

文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类

题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及

的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

【解答】

A.“他就大为生气”张冠李戴，原文为“怒贬为连州阳山令”，应该是皇帝大为生气。

4.本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然

后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，

运用“留”“删”“调”“换补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将

翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。①洎，等到；延，传布；由是，因此。译文：等到

考取进士时，（韩愈）在公卿之间投送自己的文章，曾担任过宰相的郑余庆大力为他传布名声，

因此他在当时很出名。②喧，传播；坐，因为；是，这。译文：这种言论在朝廷传播开来，因为

这个韩愈又被贬为太子右庶子。

5.本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，

仔细概括。由“宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十

二月随度还朝”可知韩愈曾随同裴度平定淮西藩镇之乱，认为裴度平乱功劳最大，所以借撰写《平

淮西碑》赞扬裴度；由“请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎”可知

韩愈应裴度之情，担任裴度的行军司马时，因有功被朝廷任命为刑部侍郎，因而心怀感恩。所以

韩愈撰写《平淮西碑》多记裴度的事迹。

参考译文：

韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿，

被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿，小时候学习儒家经典很刻苦，不像其他孩子那样还需

要奖励来督促。等到考取进士时.，（韩愈）在公卿之间投送自己的文章，曾担任过宰相的郑余庆

大力为他传布名声，因此他在当时很出名。不久韩愈就考中了进士0

宰相董晋出京镇守大梁，请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后，徐州的张建封又请

他去做佐官。韩愈说话直爽坦率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不擅长处理

一些世俗事务。后来调他去做四门博士，再后来升为监查御史。德宗晚年的时候，朝廷中分了好

几派，宰相也不好好负责。宫市的弊端很明显，但谏官们反复提意见皇帝也不接纳。韩愈曾经写

了几千字的文章极力批判这件事，皇帝不听反而很生气，把他贬到阳山县做县令，后来酌情转到

江陵府做掾曹。

韩愈自己觉得自己很有才，但却常被朝廷排挤贬黜，就写了一篇《进学解》自明心志。政

府中管事的人看到这篇文章很同情他，因为韩愈很有史学才能，委任他作比部郎中和史馆修撰（编

写史书）。过了一年，又提升为考功郎中（大概是负责绩效考评的人力资源部官员）知制诰（起

草政令的人），然后封为中书舍人。不久又有看着韩愈不顺眼的人，翻出他以前的旧事，说韩愈

曾经降职到江陵府期间，荆南节度使裴均用比较优厚的条件招待韩愈，裴均的儿子裴铐凡俗鄙陋，

近日回京探望父亲，韩愈写了一篇序文为裴铐送行，称呼裴均的字。这种言论在朝廷传播开来，

因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。

元和十二年八月，宰相裴度担任淮西宣慰处置使，兼任彰义军节度使，请韩愈作他的行军

司马•淮西和蔡这两个地方平定之后，十二月韩愈随裴度返回首都长安，凭借功劳授予他刑部侍

郎，还下诏命韩愈撰写《平淮西碑》，碑文中韩愈多处记述裴度的事迹。而当时最早进入蔡州捉

拿吴元济的应该是李想，他的功劳最大，李想很不服气。李想的妻子常出入皇宫，于是（向宪宗）

诉说碑文失实，（宪宗）下诏派人磨掉韩愈所写的碑文，命令翰林学士段文昌重新撰写并刻石。

韩愈性情宽宏通达，和他人交往，不论人家升沉，他总不改变态度。他年轻时和洛阳人孟

郊、东郡人张籍友好，当时两位还没有名气，也未曾显达，韩愈不辞寒暑，在公卿之间给他俩说

好话，推荐他俩，其中张籍终于考中进士，在仕途上很顺利。后来韩愈虽然仕途通达，名声显贵，

常常在办完公事有空暇的时候，就（跟他们）谈话会餐，论文作诗，和过去一样。而遇到有权有

势的豪门贵族，就像对待奴仆那样，瞪起眼睛不予理睬。对后进则奖掖鼓励，十有六七吃住在他

家里，有时弄得自己早饭也供应不上，却仍然和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教、弘扬奖励

仁义作为自己的职责。总共（经他资助）内外亲戚以及朋友的孤女出嫁的有十人之多。

14~15.【答案】B、

【解析】（1）B.“体现了近体诗格律谨严的特点”错，本诗是古体诗，不是近体诗。这首五言古

诗在布局与音调的变化上均与律诗有明显的不同，可从押韵上看出不是律诗。故选B。

（2）“羁栖正愁绝，况乃中夜起”的意思是作客他乡满怀着忧愁，更何况半夜难眠披衣起床。“愁

绝”表明忧愁到了极点，直接点明情感，直抒胸臆，愁的原因是“羁栖”，是因为羁旅在外，可

居他乡，夜里愁得睡不着，只好披衣起床，抒发了诗人对羁旅生活的厌烦之情。

答案：

（1）B

（2）诗歌最后两句直抒胸臆，抒发了诗人对羁旅生活的无限厌倦愁绪。“羁栖正愁绝”直接点明

了羁旅之愁。

译文：

漾漾雾气在空中弥漫，月亮慢慢地沉落水边。阵风不停地吹动我的双鬓，我的船漂流着恍恍

惚惚向前。风鼓动船帆轻快地航行用不着摇桨，哗哗惊浪始终在耳边震响。天天面对着浩浩荡荡

的江湖，我的旅行刚开始前程正长。作客他乡满怀着忧愁，更何况半夜难眠披衣起床。

赏析：

开篇写湖上夜景。邵伯湖北接广阔的高邮湖，两个湖到了晚上，水气蒸腾、扩散，形成茫茫

大雾，像是与天相接一般，辽阔无垠，一片灰白。开篇第一句就把湖上夜晚的特有景观勾勒了出

来，它宛然“帘幕无重数”的大舞台布景，宏阔气派，又飘忽朦胧如梦如幻。紧接着出台的便是

洞府仙子月姑娘，她皎洁如玉、脉脉含情仿佛被这洁净浩秒的湖水所招引，“冉冉”而下，不偏

不倚，像要“堕”入这湖水的怀中，尽情地沐浴一番。

开头两句看似寻常，实则静中有动，动中有静，蕴含丰富，耐人寻味。诗人一是选用了“连”

字写雾使人感到雾在弥漫，己与高空融为一体；一是选用了“堕”字写月，月本是静物，由于船

行很快，船上人看月却疑惑月在直“堕”，这是因为视觉造成的心理错觉起了作用，也反映了船

行月移相对运动的感觉。诗利用这种错觉化静为动，显得别有趣味。同时“望”有沉重感，是诗

人心情的自然流露。眼前景致虽美，但不与诗人内心情感吻合，此请乐景不为哀情所欣赏。因此

“堕”字下得有分量，与结句“愁”字遥相呼应，使得诗情前后浑然不可分割。

以上二句，还只是邵伯湖的大背景，再下四句，则是“夜过”邵伯湖的正题了。这四句都着

力在一个“风”字上。“飘翻双鬓风，恍惚无定止”，这风吹来，恍恍惚惚，不知所起、不知所

迄不知何时方休，这正是湖上风的特色；但休说它“恍惚”，它还真有力量，吹乱了船头诗人的

双鬓，这还是其小者也。“轻帆不用楫，惊浪长在耳。”这才是湖上风八面威风的时候。“不用

楫”，是说风大大了，鼓足了船帆，船再也不必靠划桨助行了。既轻快，又惊险。风使船飞驶，

船一任风播弄，只听惊涛骇浪拍击着船板。捱过了这样的时刻，诗人马上提起笔来，记下这夜过

邵伯湖的难忘之景。可以说，促使诗人写作此诗的，不是雾、不是月，而是这湖上的风。从全诗

的情绪看，诗人对这风似乎并无好感，但这四句实在是非亲身经历不能道得的妙句，不管诗人主

观感情如何，它们都为邵伯湖生色不少。

最后四句抒发诗人内心情感。“江湖日浩荡，行役方未已。”诗人由运河至高邮湖、邵伯湖，

水面日益宽阔，水势日益盛大，而行程正处中途，远远没有结束。按理最象越来越开阔，心情也

应越来越畅快，可“方未已”三字所表露的却是对长久栖身他乡水上的无限厌倦，含有赶快终止

这种动荡不安的羁旅生活的企盼。所以，末了诗人不禁感慨道：“羁栖正愁绝，况乃中夜起。”

这两句一方面紧扣“衣”，一方面点明“愁”，题意遂获得了突出。以浩大开阔的自然境界衬托

诗人忧愁郁闷的情怀，这也是以乐景写哀的一种方式。由于这种主观内心情绪在起作用，在整个

审美过程中，客观物象也就难免不染上诗人的主观感情色彩。对前面所写的雾、月、风、浪和烟

波浩渺的江湖，就都可以理解为是诗人“愁”的感情载体，都不免附有“愁”的情绪。

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对

诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选

项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查诗歌的抒情方式和诗歌的感情。应明确抒情方式有直接抒情和间接抒情，分析情感

应结合关系到诗歌情感的字或句子具体分析作答。

诗歌单项选择题的解题方法：

要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精

读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断

出来是否正确。

16.【答案】匪女之为美，美人之贻，小楼昨夜又东风,恰似一江春水向东流，柔情似水，佳期如梦，还顾

望旧乡，长路漫浩浩，漫江碧透，百舸争流

【解析】故答案为：

（1）匪女之为美美人之贻（重点字：贻）

（2）小楼昨夜又东风恰似一江春水向东流（重点字：似）

（3）柔情似水佳期如梦（重点字：佳）

（4）还顾望旧乡长路漫浩浩（重点字：漫）

（5）漫江碧透百舸争流（重点字：舸）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写

（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中

的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需

要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性。

17~19.【答案】D、C、A

【解析】（1）第一处，遐想：悠远地思索或想象。联想：由于某人或某事物而想起其他相关的人

或事物；由于某概念而引起其他相关的概念。第一个横线上，此句想表达月背影像图引发了人们

的对相关概念的思考，故填入“联想”恰当；

第二处，限制：规定范围，不许超过。制约：甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为

条件，则甲事物为乙事物所制约。第二个横线上，此句想表达人类对月球背面的认知受到现有科

技水平的影响，故填入“制约”恰当；

第三处，亢奋不已：形容极度兴奋，难以停止。兴奋不已：振奋、激动，难以停止。第三个横线

上，此句想表达人们对“嫦城四号”实现月球背面软着陆而激动不已，故填入“兴奋不已”恰当；

第四处，源源不断：形容接连不断。不绝如缕：多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断

时续。第四个横线上，此句想表达将会有更多科学教据不断地通过地月之间的中继星“鹊桥”传

回地面，故填入“源源不断”恰当。本题应依次填入“联想”“制约”“兴奋不已”“源源不断”，

与D相符。

（2）A.前后分句主语不一致，前分句主语是“人们”，后分句主语是“半球"，故排除AB.“观

察”的行为主体是“人们”，而后分句的主语“半球”，前后分句主语不一致，故排除B.“即”

后的内容应与前分句的宾语保持一致，D.前分句的宾语是“半球”，“即”后是“月球的正面”，

二者不对应，故排除D.根据后文“同样，从地球发射的电磁波也只能到达月球正面的半球”可

知，括号内强调的内容是“月球正面的半球”，与C相符。

（3）原句：用词不当，“得”用在谓语后、补语前，“得”后面的词语一般用以补充说明“得”

前面的动作状态，但这里的“清楚”是修饰“历史”而不是“研究”的，所以不应该存在“得”。

成分残缺，”但最古老的那一段历史仍藏在月球背面的深坑”一句中，介词“在”缺少与之搭配

的方位词“中”。应改为“月球正面的历史，科学家已经大致研究清楚了，但最古老的那一段历

史却仍藏在月球背面的深坑中”。

A.选项修改恰当；

B.用词不当，“得”用在谓语后、补语前，“得”后面的词语一般用以补充说明“得”前面的

动作状态，但这里的“清楚”是修饰“历史”而不是“研究”的，所以不应该存在“得”。选项

修改不恰当；

C.搭配不当，“但最古老的那段历史却仍是藏在月球背面的深坑”一句提取主干信息后，“历

史”是“深坑”搭配不当。选项修改不恰当；

D.搭配不当，“但最古老的那段历史却仍是藏在月球背面的深坑”一句提取主干信息后，“历

史”是“深坑”搭配不当。用词不当，“得”用在谓语后、补语前，“得”后面的词语一般用以

补充说明“得”前面的动作状态，但这里的“清楚”是修饰“历史”而不是“研究”的，所以不

应该存在“得”。选项修改不恰当。

答案：

(1)D

(2)C

(3)A

(1)本题考查理解和辨析近义成语的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语

境分析看是否使用合适。

(2)本题考查句子归位，理解句子的深刻含义。要注意结合语境进行探究，注意表述的先后对应

与叙述对象的一致性。

(3)本题考查辨析语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句

子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一

些常见语病的特征进行判断。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、

汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。

试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可

以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。

20~21.【答案】略、略

【解析】(1)第一空，由下句“衰老是一种自然规律，如同花开花谢，日出日落，不可避免”可

知，是在讲衰老，再结合上文“一个人身体的健康状况在25岁时达到顶峰”可知，25岁时达到

顶峰，那么25岁以后人就开始衰老，所以此处应该填写“人就开始衰老了”。

第二空，由下句“人的各个器官使用多年以后，也会出现者化”可知，人的西官会出现老化，再

结合上句”就像一部机器运转时间长了”可知，用机器比喻人的老化，所以此处应该填写“会出

现老化一样”。

第三空，由下句“皮下脂肪萎缩，弹性组织减少，皮肤开始松垂、出现皱纹，皮肤的红润丧失而

变苍白，由于皮脂腺篓糖而使皮肤和毛发失去光泽、易裂，细胞和汗腺数目的减少致使皮肤干燥

易痒，排汗能力下降”可知，45岁之后，比45岁之前皮肤衰老速度大大加快，所以此处应该填

写“皮肤衰老速度大大加快”。

(2)句子“衰老是一种自然规律，如同花开花谢，日出日落，不可避免”运用了比喻的修辞手法。

本体是人的衰老，喻体是“花开花谢，日出日落”的自然现象。这里用“花开花谢、日出日落的

自然现象”比喻“人的衰老现象”，生动形象她说明了人的衰老是一种自然规律，通俗易懂。

答案：

(1)①人就开始衰老了②会出现老化一样③皮肤衰老速度大大加快

(2)运用了比喻的修辞手法。以花开花谢，日出日落的自然现象比喻人的衰老现象，生动形象地

说明了人的衰老是一种自然规律，通俗易懂。

(1)本题考查学生句子补写的能力。解答时，先把握文段语脉，定位句子关系；然后根据上下语

境，进行合理推导。

(2)本题考查学生赏析修辞手法的能力。解答时，要明确修辞手法，再结合语境分析其表达效果。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、

汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。

试题主要涉及这儿个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句：

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一