新教材通史版2024高考历史二轮专题复习通史训练2中华文明的形成与发展-秦汉时期公元前221～公元220年

通史训练2中华文明的形成与发展——秦汉时期(公元前221～公元220年)一、选择题(每小题3分，共48分)1．[2024·广东惠州高三第三次调研考试]云梦睡虎地出土的秦简《为吏之道》提出了秦官吏必需遵行的道德规范和行为准则，如“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚实，审悉无私，宁静毋苛，审当赏罚，严刚毋暴……宽容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“勇能屈，刚能柔，仁能忍”。这表明秦代()A．基层治理完善B．官员素养提升C．儒法思想并用D．儒学正统确立2．[2024·湖北省部分重点中学高三联考]秦律规定：“若有人在大道上杀人，距离百步以内的路人不加以救援的，应罚缴铠甲两套；若能抓获逃亡盗贼，抓捕者可得其所携钱财。”由此可见，秦朝()A．传承了尚武的社会风气B．注意法治建设以教化民众C．确立了严苛的法律体系D．强调社会责任以维护安定3．[2024·福州市高三质检]下表为秦末部分起兵反秦、叛秦者的身份。人物身份陈胜、吴广屯长(秦军队下级官吏)刘邦沛县泗水亭长(县以下治安官吏)萧何沛县主吏掾(县令属吏)曹参沛县狱掾(典狱长)殷通会稽郡守任嚣南海郡尉由此推知，秦快速败亡的重要因素是()A．底层民众抗拒激烈B．六国贵族势力活跃C．对外斗争动员频繁D．地方治理体系崩溃4．[2024·安徽示范中学皖北协作区高三联考]《汉书·百官公卿表》记载：“监御史秦官，掌监郡。”除监察权外，监御史还有其他一些职权如举荐人才、兴修水利，在战事惊慌的时候，监御史还有统兵作战的权力。由此可知，秦朝设置监御史()A．减弱了地方的行政权力B．导致地方监察机构的异化C．有利于巩固大一统政权D．使地方权力过大危及中心5．[2024·山东临沂高三上期中]图1、图2为汉初郡国变迁图。据此可知()A．朝廷与诸侯冲突渐趋激化B．王国威逼中心的形势发生逆转C．王国限制的区域日益扩大D．国家行政体制进行了重大调整6．[2024·辽宁葫芦岛一模]汉朝游侠“修行砺名，施声于天下，莫不称贤”，有着重大的社会影响力。汉初诸帝对游侠实行放任的看法，武帝却任用酷吏对游侠进行严厉镇压。这一转变说明()A．当时的社会治安混乱B．地方豪强势力强大C．政府强化了社会限制D．中心政权受到威逼7．[2024·湖南永州二模]“县官”一词，传世文献中先秦时期仅有两例。秦汉以后文献中则大量出现“县官”一词，如《史记》中含注共出现36次，《汉书》中含注共出现82次，《后汉书》中含注共出现28次。这一改变()A．说明中心官制日趋完备B．折射出国家治理水平的提升C．表明地方监察体系健全D．主要得益于史学著作的涌现8．[2024·山西省一模]据秦简记载，秦始皇二十八年(前219)，贰春乡须要向朝廷上交的岁赋为“白翰”“黑翰”“明渠鸟”“鷩鸟”等若干只，于是乡守令乡吏和刑徒进行捕获。这说明秦朝()A．政府对刑徒的管理较宽松B．统治阶级生活奢侈腐化C．对基层社会形成有力限制D．赋税征收以土特产为主9．[2024·山东省济宁市高三上期末质量检测]在汉代的政治语汇中，常可看到“拨乱反正”的说法，下表为其中的某些叙述。它表明拨乱反正的核心是()内容出处(刘邦去世后，群臣赞美他)拨乱世反之正，平定天下《史记·高祖本纪》高皇帝拨乱世反诸正《史记·三王世家》拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家《史记·秦楚之际月表》汉兴，拨乱反正，日不暇给《汉书·礼乐志》A.结束农夫斗争B．否定秦代暴政C．继承秦的制度D．消退地方割据10．[2024·山西高三联考]西汉初年，汉高祖发布求贤诏书，命诸侯王和郡守在所封领地或管治的地区发掘人才，并说：“其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免”。汉高祖此举()A．减弱了中正选官权力B．利于扩大汉政权的统治基础C．完善了察举制的流程D．巩固了儒家思想的正统地位11．[2024·广东六校高三联考]下图是汉代牛郎织女画像石，石右举鞭牵牛者为牛郎，其上三星相连者为牛郎星(河鼓三星)，石左下角四星相连成房子状，内有一女子跪坐，当为织女。左上角七星相连环绕一兔者为毕宿，石中部为白虎星座。此画像石()A．体现了汉代绘画注意写实B．凸显了精耕细作生产模式C．证明白民间传闻的真实性D．反映了当时的天文学成就12．[2024·重庆南开中学高三质量检测]《四民月令》记录了东汉田庄的农事支配，其中有不少关于交易的记载，如“二月可粜粟、黍，大小豆；三月可粜黍，买布；六月可粜大豆，籴小麦……”这表明东汉的田庄()A．以商品生产交换为经营目的B．经营不善导致农业物资短缺C．为豪强地主供应了物质基础D．商品交易弥补自给自足局限13．[2024·赤峰市高三4月模拟]汉武帝时期，桑弘羊主持的财政改革对盐的生产实行民制官收政策，在市内设官吏定点销售，在不设市的小邑和乡村，特准中小商人在交纳重税的条件下分销给消费者。此举意在()A．推动制盐业的旺盛B．统一盐价稳定市场C．限制盐业增加收入D．打击商人歼灭割据14．[2024·重庆巴蜀中学月考]汉代董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他还强调，天是能够赏善惩恶的最高主宰，它通过“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之。”这些主见旨在()A．重塑社会道德秩序B．维护君主专制统治C．维护君臣伦理关系D．构建新的儒学体系15．[2024·重庆一中高三月考]《黄帝内经》曰：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，名之曰人”“人以天地之气生，四时之法成”，并反复强调“(人)与天地相应，与四时相副，人参天地”。《黄帝内经》中的这一思想()A．彰显了实践阅历体系的建构B．坚持了道家无为而治理论C．强调了人与自然应和谐统一D．蕴含了朴实的唯物论思想16．[2024·达州市二模]西汉初期的黄老思想主见“清静无为”“无为而治”，在批判法家严刑苛法时又重视法的作用，并汲取先秦儒家思想而强调礼或德。据此可知，黄老思想()A．指导汉初治国理政B．否定秦朝治国理念C．着力复原发展经济D．呈现思想融合趋势二、非选择题(第17题12分，第18题12分)17．[2024·河北保定高三上开学考试]阅读材料，完成下列要求。(12分)材料关市贸易自汉高祖创设之后，终两汉之世皆存。下表所示为部分史书的记载。时间关市记事出处高后四年(公元前184年)有司请禁南越关市铁器《史记·南越列传》景帝前元元年(公元前156年)复与匈奴和亲、通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约《史记·匈奴列传》景帝中元四年(公元前146年)御史大夫奏禁马五尺九寸以上，齿未平，不得出关《汉书·景帝纪》昭帝始元五年(公元前82年)汉罢马、弩关《汉书·昭帝纪》章帝元和元年(84年)武威太守孟云上言：“北单于复愿与吏合市”。诏书听云遣驿使迎呼慰纳之。北单于乃遣大且渠伊莫訾王等，驱牛、马万余头来与汉贾客交易《后汉书·南匈奴列传》安帝永初中(约110年)鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺。邓太后“令止乌桓校尉所居宁城下，通胡市”《后汉书·乌桓鲜卑列传》初平元年(190年)刘虞“劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登”《后汉书·刘虞传》(1)依据材料，概括汉代关市贸易的特征。(6分)(2)依据材料并结合所学学问，简析汉代关市贸易的影响。(6分)18．[2024·山东省临沂市兰陵县期中考试]秦汉时期是我国统一多民族封建国家的形成时期。阅读材料，回答问题。(12分)材料有学者指出：公元前3世纪到公元2世纪是中国社会的蜕变时期：从中原的中国不断向四周扩展，成为中国本部的中国；完成了“封邦建国”向“天下国家”体制的转变；先秦思想学派，如百川汇海，最终融合为中国文化的思想模式。据材料并结合所学学问，多角度阐述中国的蜕变。通史训练2中华文明的形成与发展——秦汉时期(公元前221～公元220年)1．解析：1975年湖北省云梦县睡虎地秦墓出土了一批竹简，其中由51支竹简组成的《为吏之道》突破了传统相识，竹简中“严刚毋暴……宽容忠信，慈下勿凌，敬上勿犯”“仁能忍”，这些内容与儒家经典相像，同时也受到法家影响，故选C；该材料是对官员的规范，不完全属于基层治理的范畴，故解除A；对官员的道德和行为规范并不代表官员素养的提升，故解除B；D不符合史实，故解除。答案：C2．解析：秦朝的法律对社会责任做出了规定，其意在通过法律维护社会秩序，故D项正确；要求路人施以援手没有体现尚武风气，故A项错误；教化指的是通过上行而化成以下，法律规定不是教化，故B项错误；严苛的法律体系在此之前已经确立，故C项错误。答案：D3．解析：该表显示秦末部分起兵反秦、叛秦者的身份都是地方的官吏，尤其是下层官吏，这说明当时秦朝的地方治理体系已经陷入崩溃境地，这是秦朝败亡的重要缘由，故选D项；题干所述反秦、抗秦者都是下层官吏，并没有提究竟层民众，所以据表格不能推论出底层民众抗拒激烈的结论，解除A项；表格中没有提到反秦、抗秦者与六国贵族之间的关系，所以不能据此推论出六国贵族势力活跃的结论，解除B项；表格中仅提到了反秦、抗秦者的身份，而没有提到对外斗争问题，所以不能推论出对外斗争动员常见的结论，解除C项。答案：D4．解析：依据材料信息可知，作为中心派到地方巡察监察的监御史，其职权不断扩大，这有利于加强中心对地方的监管，巩固大一统政权，故选C项；材料没有体现监御史对地方行政官权力的侵夺，故解除A项；监御史是中心派到地方巡察监察的监察官，不属于地方监察系统，也不代表地方势力，故解除B、D两项。答案：C5．解析：据材料信息可知，与文帝时期相比，景帝时期地方王国范围缩小，实力有所下降，说明王国威逼中心的形势发生逆转，故选B项；从图示信息可知，王国力气减弱，不能得出朝廷与诸侯冲突渐趋激化的结论，解除A项；王国限制区域日益缩小，解除C项；汉武帝时期国家行政体制进行了重大调整，实行推恩令，解除D项。答案：B6．解析：据材料“汉朝游侠……有着重大的社会影响力……武帝却任用酷吏对游侠进行严厉镇压”可知，汉武帝为了巩固中心集权，放弃了对游侠放任的看法，任用酷吏对游侠进行严厉镇压，这强化了政府对社会的限制，故选C项；据材料“汉朝游侠‘修行砺名，施声于天下，莫不称贤’”可知，汉代游侠能够对肯定范围内的社会治安产生主动影响，当时的社会治安混乱与主旨不符，解除A项；据所学可知，汉代游侠主要是布衣百姓，不属于地方豪强势力，解除B项；据材料“任用酷吏对游侠进行严厉镇压”可知，汉武帝时期能够利用国家政权力气对游侠进行限制，说明中心集权强大，中心政权受到威逼与主旨不符，解除D项。答案：C7．解析：材料所述“县官”一词在秦汉以后文献中大量出现，表明白郡县制普遍实施，郡县制的普遍推行有利于加强中心集权，维护国家统一，折射出国家治理水平的提升，故选B项；据所学郡县制可知，其为地方管理制度并非中心官制，解除A项；据所学郡县制可知，该制度为地方行政管理制度而非监察制度，解除C项；据所学古代中国政治制度可知，材料中“县官”一词的大量出现是秦汉实行郡县制的结果，再据材料“36次”“82次”“28次”可知，“县官”一词在同一部著作中出现的次数也比较多，表明材料中的改变并非是史学著作的数量增加导致的，解除D项。答案：B8．解析：从题干可以看出贰春乡须要向朝廷上交各类鸟等作为赋税，乡守令乡吏和刑徒进行捕获，说明秦朝对基层社会的限制力强，故选C；秦朝推崇法家思想，不行能对刑徒管理松弛，故A错误；各类鸟只是朝廷的赋税，不是统治者奢侈的消费品，所以B错误；题干并没有说明其他的赋税内容，无法说明土特产是赋税的主体，故D错误。答案：C9．解析：据表格材料“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”可知，《史记》中赞扬汉朝治平乱世，诛灭强暴，即否定了秦代的暴政，故选B项；秦末农夫起义由于内部冲突最终失败了，并不是刘邦结束的，解除A项；汉朝建立后继承了秦朝的中心制度和地方制度等内容，但材料中并没有体现继承了秦朝制度内容，解除C项；汉初推行郡国并行制，为地方割据埋下隐患，与材料主旨不符，解除D项。答案：B10．解析：据材料“命诸侯王和郡守在所封领地或管治的地区发掘人才，并说‘其有意称明……觉免’”并结合所学学问可知，汉高祖时期的这一举措使刚刚建立的西汉王朝得以笼络人才，从而利于扩大汉政权的统治基础，故选B项；九品中正制出现在魏晋南北朝，与材料时间不符，解除A项；由“汉高祖发布求贤诏书”可知材料体现的是征辟制度，属于汉朝选官制度的补充，并非以孝廉为标准的察举制，解除C项；儒家的正统地位形成是在汉武帝时期，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，与材料时间不符，解除D项。答案：B11．解析：汉代牛郎织女画像石中有牛郎星、织女星、毕宿、白虎星座等，这反映出了当时的天文观测成果，故选D项；画像石本身以牛郎织女的传闻为媒介，展示出了当时人们对于天象观测的成果，但是这些画像中的位置是否是天文观测的详细位置没法确定，所以不能据此说汉代绘画注意写实，解除A项；题干画像石只有粗略的男耕女织形象，而这种形象也是探讨者的解读，没法凸显出精耕细作的生产模式，而且画像石本身主要的描绘对象为天上的星象，不是耕作方式，解除B项；画像石中牛郎织女的图像是后人依据上面的图案进行的历史解读，并不能据此说明民间传闻的真实性，解除C项。答案：D12．解析：依据所学可知，东汉田庄属于自给自足性质的经济体，材料中“不少关于交易的记载”可知田庄也有与外部进行商业往来的相关活动，故选D项；依据所学可知，田庄的经营具有自给自足性质，不是以商品交换为目的存在的，解除A项；材料中二月、三月、六月都有出卖粮食作物的相关记载，这说明田庄并不存在农业物资短缺的状况，解除B项；材料仅介绍了东汉田庄的一部分经营方式，无法推断盈利状况，因而无法得知是否能够供应物质基础，解除C项。答案：D13．解析：“民制官收政策”体现政府限制盐业，“交纳重税的条件下”说明其目的在于增加政府财政收入，故选C项；材料只是反映对盐业生产和销售的管理，没有反映是为了推动制盐业的旺盛，解除A项；材料没有说明统一盐价，且主要目的是增加财政收入，而不是稳定市场，解除B项；割据是以武力占据部分地区，在一个国家内形成分裂对抗的局面，汉武帝时期不存在割据，解除D项。答案：C14．解析：材料中董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”“天子有善，‘天’能赏之；天子有过，‘天’能罚之”，天子的“善”和“过”只能由“天”进行赏罚，强调君权神授下天子的特别地位，实质上是维护君主的专制统治，故选B项；材料反映的是董仲舒强调的天人合一的主见，试图通过“天”来约束天子，遵循天道，实行仁政，并未体现重塑社会道德秩序的目的，解除A项；材料体现的是“天”和“天子”的关系，并非君臣的关系，解除C项；董仲舒构建新的儒学体系以适应统治者的须要，最终被统治者接受，所以构建新的儒学体系是达到目的的方式，并非目的，解除D项。答案：B15．解析：据材料“反复强调‘(人)与天地相应，与四时相副，人参天地’”可知，《黄帝内经》中强调人与天地的适应，强调了人与自然的和谐统一，故选C项；材料中体现的是对中国传统文化中天人合一思想的继承，实践阅历侧重从实践中总结阅历，与材料内容不符，解除A项；材料中的思想体现了道家思想中“天人合一”的思想，无为而治侧重政治思想，解除B项；朴实的唯物论指的是把某种物质的详细形态作为世界本原，材料中探讨的是天与人的关系，故D项与材料内容无关，解除D项。答案：C16．解析：题干中西汉初期的黄老思想“在批判法家严刑苛法时又重视法的作用，并汲取先秦儒家思想而强调礼或德”，即黄老思想以道家思想为核心，融合了法家、儒家的思想部分，故选D项；题干未提及黄老思想与汉初政治的关系，解除A项；“否定”与题干中“批判法家严刑苛法时又重视法的作用”相悖，解除B项；题中未提及汉初的减轻田租，轻徭薄赋等信息，解除C项。答案：D17．解析：第(1)问据材料“劝督农植，开上谷胡市之利，通渔阳盐铁之饶，民悦年登”可知，政府主导，民间参加；从材料“《史记·南越列传》”“《史记·匈奴列传》”“《后汉书·乌桓鲜卑列传》”可知，汉朝与南越、匈奴、乌桓等都有关市，说明分布范围较广；据材料“有司请禁南越关市铁器……复与匈奴和亲、通关市”可知，时断时开；据材料“复与匈奴和亲、通关市，给遗匈奴，遣公主”可知，政治色调深厚；据材料“御史大夫奏禁马五尺九寸以上，齿未平，不得出关”可知，限制商品交易种类。第(2)问据材料“复与匈奴和亲、通关市，给遗匈奴，遣公主”并结合所学可知，有利于缓和汉王朝与少数民族政权的关系；从材料“北单于乃遣大且渠伊莫訾王等，驱牛、马万余头来与汉贾客交易”可知，加强了民族间的经济文化沟通；据材料“御史大夫奏禁马五尺九寸以上，齿未平，不得出关”可知，限制商品交易种类，必定会促进了走私贸易的发展；据所学汉代的疆域可知，客观上推动了汉帝国的疆域拓展。答案：(1)特征：政府主导，民间参加；分布范围较广；时断时开；政治色调深厚；限制商品交易种类。(6分，答出三点即可)(2)影响：有利于缓和汉王朝与少数民族政权的关系；加强了民族间的经济文化沟通；促进了走私贸易的发展；客观上推动了汉帝国