我和祖父的园子(5篇)

我和祖父的园子(5篇)我和祖父的园子(5篇)

我和祖父的园子范文第1篇

师：孩子们，你们已经初读了第18课，请同学读课题――《我和祖父的园子》，的童年故事发生在哪里？（强调“祖父的园子”，齐读课题。）

请大家快速扫瞄课文，课文主要写了什么？

课前同学们提出了一些问题，（祖父的园子是怎样的多姿多彩？“我”在祖父的园子里又是怎样生活、成长的？祖父的园子为什么让念念不忘？……）让我们带着这些问题再次跟随走进这个大园子。

【点评：教学开头从整体上把握课文，敬重同学已有的学问阅历，培育同学的质疑力量，让同学带着问题走进文本，激发阅读期盼。】

二、观赏园中景物自由

1.找出文中直接描写园子的段落。

2.引读其次节。这一自然段写的是什么？

3.自由读第13节。这一段主要写什么？

联系这两段文字，想一想闲逛在祖父的园子中，你有什么感觉，请你在书上写一两个词。

读着读着，我们就会觉得园子里的一切_________，要做什么，_________，要怎么样，_________，都是_________。（红字标出）

4.请大家默读这一段，看看是怎么来写园中景物生活自由的？留意那些好玩的、特殊的词句，可以画下来。同位沟通。

沟通，相机指导朗读。（运用了拟人、排比的手法，句式有“……就像……似的……，……情愿……就……，一会……一会……”文中一连用了十个“就”，看起来好像是唆，实际朴实灵动的文字更能表现园中景物的自由。）

5.让我们把这种自由的感受带进这一段中，通过朗读表现出来。

【点评：以第13自然段为切入点，找出文中牵一发而动全身的句子，抓住文眼“自由”两字绽开教学，引领同学走进文本，与文本对话。在潜心会文时关注文本独特的表达方法，对于特殊的语句反复品读，从对语言文字的玩味中感受语文的魅力。】

三、品读童年生活自由

为什么在眼里，祖父园中的一切都是自由的？联系上下文想一想。

1.童年生活的自由又是怎么表现出来的呢？

让我们连续闲逛于园中，默读课文3―12节，看看“我”和祖父在园中都做了些什么？“我”是怎么做的？留意那些最好玩、最好笑的细节，专心体会并圈画出来。

2.沟通，品析，指导朗读。

（如第12段：课件出示文字。“我”是怎么浇菜的？读读课文，找找描写“我”动作的词：抢、拼尽了力气、一扬、大喊着。

把水往天空里这么一扬，你看到了什么？感受到了什么？

这一大瓢水冲下来，你浑身湿淋淋的，像只落汤鸡，你的心里呢？把你内心的自由畅快读出来。）

3.小结。祖父栽花，“我”就栽花；祖父拔草，“我”就拔草；祖父下种，“我”就胡闹；祖父铲地，“我”就乱勾；祖父浇菜，“我”就乱闹。闲逛在园中，我们看到，无论“我”想怎么样，就_________，想做什么，就_________“我”完全是_________。

【点评：引导同学抓关键词，体会其表达效果，在一边读书一边想象画面的过程中品读感受自由欢乐的童年生活。】

四、感悟自由的源泉

1.其实，“我”在园中做过好玩的事儿还有许多许多，“我”曾经在祖父拔草时，在他的草帽上插了一圈盛开的玫瑰，红彤彤足有二三十朵，祖父不知道，还以为那年春天雨水大，玫瑰香气传得远呢！

2.在别人的园子中“我”可以这样做吗？“我”在祖父的园中这样自由拘束，随心所欲地玩耍、胡闹，祖父的态度是怎样的？

3.品尝文中的“笑”，从文中你读出了一个怎样的祖父？

祖父的笑中有慈爱，有宽容，有疼爱，有呵护，有教育，祖父的笑用一个字来概括，那就是――爱。祖父的笑和爱一起永久留在“我”的心底。很多年以后，这样深情地回忆：祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，经常笑得和孩子似的。（课件出示）

课文还有一处直接写祖父的：“呼兰河这小城里住着我的祖父。”体会为什么这样写。

（萧红一生坎坷，母亲早逝，父亲对她非常冷酷，唯一疼爱她、呵护她的只有祖父，祖父是她最亲的人。童年时在祖父的园子里所享受到的爱和自由成了她一生的向往和追求。）

【点评：引导同学读懂文字背后的意思，感悟祖父“笑”中蕴含的丰富内容，由表及里，深化人物内心世界，再现立体的、形象鲜亮的祖父，体会祖父和“我”之间的浓浓亲情。】

五、揣摩写法，拓展延长

1.正是由于有了祖父的疼爱和呵护，我才觉得自己的心是――自由的。（引读）我感觉到花开了，就像_________，我看到鸟飞了，就像鸟_________，……我要做什么，_________，要怎么样，_______，都是自由的。

2.想一想，写自己在祖父的园中生活自由为什么要写这些景物的自由呢？

（“一切景语皆情语”。写园中景物的自由实际上是要表现“我”童年生活的自由。像这样借助事物来表达人物感情的写法就叫借物抒情、借物喻人。）

3.想告知我们什么？

在“我”眼里，这还是一个一般的园子吗？这园子不仅是祖父的，也是“我”的，更是“我”和祖父的，再读课题。

回顾上课开头提出的问题，小结。

4.从这篇课文中我们感受到了童年生活的自由欢乐，体会到了祖父对她的疼爱呵护，老师读完《呼兰河传》却有不一样的感受，在这本书的尾声部分这样写道：（课件出示，配乐）

呼兰河这小城里边，

以前住着我的祖父，

现在埋着我的祖父。

从前那后花园的仆人，

而今不见了。

老仆人死了，

小仆人逃荒去了。

那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓，

或许还是年年照旧，

或许现在根本没有了……

他们布满我幼年的记忆，

忘却不了，

难以忘却……

我和祖父的园子范文第2篇

祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父喜爱笑，经常笑得和孩子似的。

祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜爱拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟，遇到了小孩子，每每喜爱开个玩笑。

趁那孩子往天空一看，他就伸出手去把那孩子的帽子给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。

孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，始终到找出帽子来为止。

祖父经常这样做，也总是把帽子放在同一地方，总是放在袖口和衣襟下。

那些搜寻他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，似乎他和孩子们商定了似的：“我就放在这块，你来找吧！”

我和祖父的园子

嬉戏一结束，我拉着祖父就到后园里去了，一到了后园里，立即就是另一个世界了。

一到后园里，我就没有对象地奔了出去。等到自己实在跑不动了，才坐下来休息，那休息也是很快的，也不过任凭在秧子上摘下一个黄瓜来，吃了也就好了。休息好了又是跑。

樱桃树明明没有结樱桃，却偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死的样子了，本不结李子的，就偏去找李子。我一边在找，还一边大声地问祖父。

我再问：“为什么樱桃树不开花？”祖父说：“由于你嘴馋，它就不开花。”

我一听了这后，明明是称赞我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，好像是很生气的样子。等祖父把眼睛一抬，他用完全没有恶意的眼睛一看我，我立即就笑了。

后园中有一棵玫瑰。一到五月就开花的。始终开到六月。花朵有酱油碟那么大。开得很茂密，满树都是，由于花香，招来了许多的蜂子，嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。

在摘那花的时候，有两种恐惊，一种是怕蜂子蜇人，另一种是怕玫瑰的刺刺手。好不简单摘了一大堆，摘完了可又不知道做什么了。突然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。

祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在戏弄他的帽子，而不知道我究竟是在干什么。我把他的草帽插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。我一边

插着一边笑。

祖父进屋来了，那满头红彤彤的花朵，一进来祖母就观察了。她观察什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而我笑得最厉害，在炕上打着滚笑。

祖父把帽子摘下来一看，一下子就明白了，也笑开了。

就这样一天一天地，祖父，后园，我，这三样是一样也不行缺少的了。

跟祖父学诗

由于祖父的屋子空着，我就闹着肯定要睡在祖父那屋。早晨念诗，晚上念诗，半夜醒了也是念诗。念了一阵，念困了再睡去。

祖父教我的有《千家诗》，并没有课本，全凭口头传诵，祖父念一句，我就念一句。

都是些什么字，什么意思，我不知道，只觉得念起来那声音很好听。我一念起诗来，我家的五间房都可以听见，祖父怕我喊坏了喉咙。

听了这笑话，我略微笑了一会工夫，过不了多久，就又喊起来了。

夜里也是照样地喊，母亲恐吓我，说再喊她要打我。

这一首诗，我很喜爱，我一念到其次句，“到处闻啼鸟”那到处两字，我就兴奋起来了。觉得这首诗，实在是好，真好听。“到处”该多好听。

我和祖父的园子范文第3篇

隔代教育是指祖辈单独抚养孙辈，或与父辈共同教育但以祖辈为主（实际接触孙辈的时间比父辈多，算作为主），这种状况已持续或间续达半年以上。2021年《新闻周刊》报道了在全国范围内进行的关于隔代教育的调查，结果显示：中国近一半的孩子是跟着爷爷、奶奶、外公、外婆长大的。隔代教育在农村更多表现为祖辈单独抚养孙辈，在城市更多表现为祖辈与父辈共同抚养孙辈。

二、隔代教育的弊端

客观地说，隔代教育并不是一无是处，如幼儿能得到阅历丰富的祖辈的引导；幼儿父母能够用心致力于工作而解除了许多后顾之忧；有助于削减老人的孤独     感，保持其健康和乐观向上的心态。但是隔代教育也不行避开地对幼儿及家庭带来肯定的弊端。

（一）幼儿生活自理力量差、适应性不强、心情不稳定

一些老人带孩子往往溺爱有加，包办代替，过度爱护，孩子自然变得任性、生活自理力量不强。当父辈批判教育孩子的时候，祖辈老人却反过来袒护孩子，当着孩子的面责备他们的父母。曾有专家做过一个讨论，将从小在托儿所、幼儿园长大的孩子，与祖父母或外祖父母带大的孩子进行心理比较，发觉有很大的不同。那些在幼儿园长大的孩子群体意识强，适应力量好，社交圈子宽，胆子大，能吃苦，很多事都能自己动手做。而由祖父母或外祖父母带大的孩子则不然，有的已经二三班级了，还要老人接送，事事不愿动手，心情稳定性差，简单大起大落，爱生气，爱发火，不能很好掌握自己的心情，甚至和同龄孩子都难以相处。

（二）幼儿意志品质薄弱、易消失不良道德品德

隔代教育的幼儿还表现出做事不能坚持，往往半途而废，做事遇到困难往往不耐烦，不能克服困难坚持究竟，行为处事力量低，对左右犯难的事情不能坚决选择一种解决的方法。另外还存在不良道德品德增多等问题。

（三）隔代教育易导致亲子隔阂

隔代教育简单造成亲子隔阂。亲子隔阂包括两个层面的含义：一是祖辈与父辈的隔阂，一个是父辈与子辈的隔阂。祖辈对孙辈过于溺爱，父辈看不惯从中进行矫正，但当父辈教育幼儿时，祖辈却加以阻拦，这就导致祖辈与父辈的冲突。同时，祖辈的过分宠爱和父母的严格管教，会使幼儿形成一种错觉：只有爷爷、奶奶、外公、外婆爱我，爸爸、妈妈不爱我。两个层面的亲子隔阂便这样形成了。

三、如何避开隔代教育的弊端

隔代教育的弊端已经显而易见，我们应当实行肯定的措施以避开这些弊端。

（一）隔代抚养人必需重视幼儿的进展并做到以身作则

我们已经看到祖辈抚养人不行避开地影响着幼儿的进展，其实，祖辈抚养人就是孩子学习社会规章的仿照榜样。他们为人做事的言行举止，思想观念，无时无刻不在影响着孩子。因此，隔代抚养人要到处、时时、事事以身作则，给幼儿供应一个良好的榜样，思索如何让孩子做到全面进展，而不是单纯照看好他们的生活。

祖辈抚养人要做到以身作则，首先要加强学习。明显，老年人的一些陈旧的思想观念对孩子是有影响的。但我们并不能因此责备老人，而是要学会让老人接受新观念，在教育理念和方法上跟上时代的脚步，以科学理性的方式教育引导孩子。

（二）隔代抚养人与幼儿父辈要准时沟通

家庭的教育合力对促进幼儿的进展极为有用。因此，父辈抚养人和祖辈抚养人要利用在一起的时间准时沟通，共同制定出教育孩子的有效措施，形成教育合力。在沟通的时候，祖辈抚养人大多话比较多，因此，父辈要急躁倾听、态度要恳切，同时，在倾听的过程中，还要准时了解祖辈在抚养孩子过程中的需要和困难，以便制定出有针对性的教育措施。

我和祖父的园子范文第4篇

我的外祖父母住在一幢黄色的木屋里，这是他们很久以前造的房子。他们有个大花园，他们总是在花园里花费很长时间。花草树木对他们来说意义重大。他们知道应当什么时候播种，什么时候浇水施肥，什么时候收获。他们总是争论种植技术以及把花送给伴侣或家人的事情。

他们造房子的时候，外祖父曾种过一棵苹果树，在花园的最深处。我从没见过这棵树，我诞生时树就没了。

但是我听说过它。

树种上几年后，开头结出苹果来。许多苹果。外祖母用苹果做果汁和果酱。

但是不幸发生了。

那是个清爽的夏天，苹果很大很美丽，立刻就可以收获了。

但是一天早晨树被毁了。外祖父说当时看上去真惨。后来树就死了。

外祖父走进屋里把这个不幸的消息告知了外祖母。然后他脱下工作服，换上洁净的衣服，出门下坡，经过教堂，径直去了职校。

他和校长谈了话。

学校仔细地处理了这件事，不久就有三个年轻小伙子认了错。

他们原本只是闹着玩儿，但是后来一发不行整理。

他们很自责。

这不是什么大事，但是也挺严峻的。外祖父和校长都认为应当照章办事。

那时候一棵苹果树值一百五十克朗。最终打算，男孩们应当赔偿损失，每人五十克朗。

外祖父说，当时这是一大笔钱。

男孩们应当每周支付肯定的数额，从秋天始终到其次年春天。

外祖父亲自去过学校，他知道男孩们没有什么闲钱，而且他们的家长为了送他们上学也已经掏空了口袋。他们必需从自己的零花钱里挤出钱来，这意味着全部花钱的课外活动都必需大幅缩减。他们几乎买不了任何想要的东西，不能去电影院，不能与女孩儿约会，几乎什么都干不了。

每个周六，男孩们红着脸来到外祖父母的家门口付钱。他们很少说话，只是飞速地伸出手，把硬币塞到外祖父的大手掌里。外祖父严厉 地点点头，清点一下。就这样日复一日，冬尽春来。

五月，花园里又开满了花，职校也放假了，男孩们要回家了。他们最终一次上门时都穿上了美丽的衣服，这对他们来说是个快乐的日子。他们按了门铃，外祖母引他们进屋，请他们吃蛋糕和华夫饼。

男孩们吃了糕点并付清了最终一笔欠款，还握了外祖父、外祖母的手。

男孩们都觉得轻松了，头一次开头和外祖父攀谈起来。他们说了些学校的事情以及暑假的准备，他们说了他们都是从哪里来的……他们的脸上都是笑容，无债一身轻。

然后男孩们起身告辞。

外祖父也站了起来。

“等一等，”他