新高考适用2025版高考历史二轮总复习第1部分第2编现代中国板块2专题纵向贯通专题8求真-近现代中国思想嬗变与国家出路的抉择教师用书

专题八求真——近现代中国思想嬗变与国家出路的选择话题一“西学东渐”——近代前期思想解放潮流核心价值·引领习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会强调，必需坚持发展是硬道理，坚持敢闯敢试、敢为人先，以思想破冰引领改革突围。总书记的这些重要论述，为我们供应了精神养分，我们要更加自觉地解放思想、更加充分地凝合力气，在新时代新起点接着把全面深化改革推向前进。热点话题·认知1.“西学东渐”格局的形成(1)概念：指在明末清初以及晚清民初两个时期期间，欧洲及美国等地学术思想的传入。(2)表现第一次高潮明万历年间，耶稣会传教士传入大量科学技术。当时中国皇帝及一些士大夫接受了科学技术学问，但在思想上基本没有受到影响其次次高潮19世纪中叶前后，起先受到两次鸦片斗争的刺激，洋务运动的兴起，促使西方的科学技术再一次传入中国。洋务派以“中体西用”的看法只关注西方先进武器及器械技术等，而未学习制度及思想第三次高潮19世纪70年头以后，洋务运动的局限性渐渐暴露，很多有识之士起先更主动全面地向西方学习，出现了冯桂芬、王韬、郑观应、康有为、梁启超等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的学问，政治上也要求变革(3)特点以来华西人、出洋华人、书籍以及新式教化等为媒介，以香港、通商口岸以及日本等作为重要窗口；西方的人文科学，自然科学、文学艺术等大量传入中国，对中国各领域都产生了重大影响。(4)影响在“中体西用”思想的指导下，中国近代化起先起步。前期以学习“器物”层面为主，在洋务运动后期，出现了提倡政治体制变革的早期维新思想及康梁维新思想，中国近代化出现了由“器物”层面对“制度”层面过渡的迹象。2.近代中国向西方学习过程中的四次争辩观念之争(是否学)主要是顽固派和洋务派之争。顽固派主见原封不动地维护清王朝的统治，洋务派主见向西方学习内容之争(学什么)洋务派主见学习西方的先进技术，资产阶级维新派和革命派主见学习西方的政治制度，资产阶级激进派主见学习西方的思想文化政体之争(学哪种)资产阶级维新派主见实行君主立宪制；资产阶级革命派主见实行民主共和制；无产阶级革命派主见实行俄国式的社会主义民主模式之争(向谁学)资产阶级维新派主见学习英、日；资产阶级革命派主见学习美、法；无产阶级革命派主见学习俄国关键实力·测量1.(2024·全国名校高考模拟)1810—1867年，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%，人文学科和自然科学类仅占6%。1850—1899年的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史、地理占10%，社会科学占8%。这一变更反映了当时(A)A．国人关注社会现实及世界形势B．“中体西用”已成为全社会共识C．思想解放的条件已经全部具备D．彻底摆脱“天朝上国”观念影响【解析】依据材料“1810—1867年，由基督教传教士翻译的795部译著中，宗教类占86%，人文学科和自然科学类仅占6%。1850—1899年的567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史、地理占10%，社会科学占8%”并结合所学可知，宗教类译著占比下降，科学、历史、地理类译著占比增加，说明国人对于西方的认知更全面，关注社会现实及世界形势，A项正确；B、C、D三项说法过于肯定，与史实不符，解除。2.(2024·广东省华南师大附中高三综合测试)《日本国志》是近代闻名爱国诗人黄遵宪所写的第一部日本通史和明治维新史。该书1890年刊行，但社会影响不大。1894年甲午中日斗争后，此书成为畅销书，社会上一时流行这样一句话：“此书早日广为刊行，省岁币二万万。”这一现象反映了(B)A．近代新思想的萌发B．民族危机推动思想解放C．“中体西用”思想D．维新变法成为社会共识【解析】依据“1894年甲午中日斗争后”“此书早日广为刊行，省岁币二万万”并结合所学学问可知，甲午中日斗争后《日本国志》成为畅销书，反映了很多人想要相识和了解日本，学习日本成功的阅历，这反映了民族危机推动思想解放，故选B项；A、C与题干时间不符，解除；D项表述过于肯定，解除。话题二与时俱进——20世纪以来中国重大思想理论成果核心价值·引领中共十八大以来，中国共产党站在时代的潮头，总结马克思主义中国化的成果，正确分析国内外形势。中共十九大确立习近平新时代中国特色社会主义思想为中国共产党必需长期坚持的指导思想，第十三届全国人民代表大会第一次会议表决通过了《中华人民共和国宪法修正案》，将习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法。习近平新时代中国特色社会主义思想对中国的政治文明、经济建设、外交政策、社会治理等都产生了深远的影响，这些影响将是高考考查的重点。热点话题·认知20世纪以来中国重大思想理论成果发展历程详细内容从三民主义到新三民主义19世纪末20世纪初，中华民族危机加深，以孙中山为代表的资产阶级革命派提出三民主义，指导了辛亥革命的进行；中华民国建立后，民族危机、社会危机并未解除，孙中山重新说明白三民主义，并将其发展为新三民主义，成为第一次国共合作的政治基础和国民革命时期的旗帜马克思主义与中国实际相结合以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的详细实践结合起来，围绕什么是新民主主义革命、怎样进行新民主主义革命等一系列问题进行探讨，并对如何进行社会主义建设进行了不懈探究，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃新时期的理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想是改革开放以来中国的重大思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜，是对社会历史发展规律和社会主义历史进程的相识成果，它们是一脉相承的、统一的马克思主义科学体系关键实力·测量3.(2024·湖南省新高考教研联盟高三其次次联考)孙中山在《实业安排》中提出，要使中国在不很长的时间内赶上西方各发达国家，就必需实行“开放主义”，“欲使外国之资本主义，以造成中国之社会主义”。他同时指出，“发展之权，操之在我则存，操之在人则亡”。材料表明，孙中山旨在(D)A．利用外国资本建设社会主义经济B．通过对外开放以发展民族经济C．强调兴办实业是国家独立的前提D．实现振兴国家改善民生的目标【解析】材料表明孙中山主见要使中国发展，必需实行“开放主义”，实行“社会主义”，驾驭“发展之权”，目的是振兴国家改善民生，故D项正确；孙中山是资产阶级代表，认为其主见在中国发展社会主义不符合史实，解除A项；B项不能完整反映材料，故解除；C项材料体现不出，解除。4.(2024·遂宁市三模)苏联的解体使邓小平相识到推动国内改革是何等重要和迫切。当很多人将共产主义遭遇的挫折归因于西方和平演化时，邓小平指出国内因素才是根本缘由。此后不久，邓小平(C)A．支持真理标准问题的探讨B．明确提出建设中国特色社会主义C．科学阐述了社会主义本质D．创建性地提出“一国两制”构想【解析】“苏联的解体”是在1991年，阐述社会主义本质是在1992年的南方谈话中，故选C项；支持真理标准问题的探讨是1978年，解除A项；明确提出建设中国特色社会主义是1982年的十二大，解除B项；提出“一国两制”构想是80年头初，解除D项。话题三道路选择——近代中国人在探究独立、强国之路中走过的三条道路核心价值·引领近代中国对西方文明并非一个简洁的仿照和机械照搬的过程，而是在保存优秀传统文明的基础上，对近代西方文明进行创建性融合与改造、去糟粕吸精华并主动选择发展模式的过程。康、梁等维新派在宣扬变法运动时，便实行了“援西入儒”的策略；民主革命先行者孙中山“取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”，依据当时中国的现实状况，创建性地改造和发展了西方的三权分立学说，在立法、司法、行政三权的基础上，加上考试和监察两权，形成五权宪法；以毛泽东为代表的中国共产党人则依据中国的社会现实，将马列主义的普遍真理与中国革命的详细实践相结合，创建性地改造和发展了马克思列宁主义，提出农村包围城市、建立和发展农村革命依据地，领导人民实现了新民主主义革命的成功。热点话题·认知近代中国人在探究独立、强国道路过程中走过的三种道路1.走西方人的路：(1)以康有为为代表的资产阶级维新派主见向日本学习，通过改良，建立日本式的资产阶级君主立宪政体，结果失败。实践证明，资产阶级改良道路在中国行不通。(2)以孙中山为代表的资产阶级革命派主见向美国学习，通过暴力革命的方式，建立以美国为榜样的资产阶级共和国。结果，辛亥革命的成功果实被袁世凯窃取。实践证明，在半殖民地半封建社会的中国，资产阶级共和国的道路也行不通。2.走俄国人的路：十月革命后，俄国社会主义革命的理论传入中国。之后，中国共产党试图通过学习俄国的“城市中心论”来夺取政权。为此，中共一大规定党的中心任务是在城市组织、领导工人运动，结果，第一次工人运动从高潮走向低潮。1927年，中国共产党先后发动了南昌起义、秋收起义等，全部以攻打中心城市为目标，结果也失败了。事实证明，俄国的“城市中心论”不符合中国国情。3.走自己的路：1927年的文家市决策后，毛泽东率领工农革命军到达井冈山，建立了井冈山革命依据地，点燃了“工农武装割据”的星星之火。在实践基础上，毛泽东将马克思主义的普遍原理同中国革命的详细实践相结合，提出了“工农武装割据”理论。中国人民最终找到了适合中国国情的民主革命道路。关键实力·测量5.(2024·北京市东城区高三二模)建党初期，中国共产党在宣扬中大量运用“劳工神圣”“赤化大地”等口号；第一次国共合作后，中国共产党在宣扬中突出“民族解放”“平民政权”等口号；八七会议后，“打土豪，分田地”成为中国共产党的宣扬口号。这一系列变更表明中国共产党(C)A．始终把握中国社会的主要冲突B．打开了中国革命新局面C．不断探究符合国情的革命道路D．坚持建立革命统一战线【解析】中共在不同时期提出不同的口号，反映了中共依据中国社会的主要冲突的变更，制定适合国情的策略，以适应革命的发展，故选C项；“始终把握”肯定化，建党初期的“赤化大地”有些脱离中国国情，整个近代中国的任务是反帝反封建，不具备建立共产主义社会的条件，解除A项；“打开了中国革命新局面”的是红军长征的成功，解除B项；与国民党第一次合作的革命统一战线存在于1924—1927年，“打土豪，分田地”之时，国共为敌对关系，解除D项。6.(2024·太原市高三三模)1929年，受共产国际的影响，中共中心对工农武装割据的意义估计不足。对此，毛泽东指出：“半殖民地中国的革命，只有农夫斗争得不到工人领导而失败，没有农夫斗争发展超过工人势力而不利于革命本身的。”据此可知(A)A．毛泽东立足于国情探究中国革命道路B．农夫阶级是中国革命取得成功的主导C．共产国际对中国革命的影响得以消退D．马克思主义尚未与中国详细国情结合【解析】由材料“只有农夫斗争得不到工人领导而失败，没有农夫斗争发展超过工人势力而不利于革命本身的”可知毛泽东认为中国革命应立足中国国情，中国工人阶级领导的革命斗争要与农夫斗争相结合，结合所学毛泽东在国民大革命失败后形成工农武装割据的思想，探究出以农村包围城市，武装夺取政权的革命道路，故选A项；中国共产党是中国革命取得成功的主导，解除B项；“消退”表述过于肯定，解除C项；工农武装割据思想就是马克思主义与中国详细国情相结合的产物，解除D项。专题冲关训练(八)一、选择题1.(2024·河南省六市二模)鸦片斗争后，中国人初与西方人接触，一般只以为西洋人之强是由于枪精炮利，所提出的御外之法，也不过是“师夷长技以制夷。”国人的这一认知(C)A．承认了西方文明的先进性B．深化了对近代工业化的理解C．体现了改良型的文化策略D．开启了向西方学习的先河【解析】由“只以为西洋人之强是由于枪精炮利”“师夷长技以制夷”等信息可知，这体现了要单纯学习西方的军事技术，而不是根本的变更，所以属于改良型的文化策略，故选C项；A、B、D项与题意不符，解除。2.(2024·潍坊市3月高三测评)早在19世纪70年头，李鸿章就认定“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。到1894年，张之洞仍旧主见“中学为体，西学为用”，二十余年思想几无进步。这主要是由于(B)A．传统儒家思想根深蒂固B．洋务派的阶级局限性C．政治体制改革严峻滞后D．小农经济具有稳定性【解析】依据所学学问可知，李鸿章和张之洞属于地主阶级中的洋务派，他们的思想主见经二十余年仍旧没有脱离“中学为体，西学为用”的藩篱，其主要缘由在于由于其阶级的局限性，他们固守传统的理念，没有丝毫的进步，故选B项；“传统儒家思想根深蒂固”“政治体制改革严峻滞后”本身就是其阶级局限性的表现，解除A、C项；题干内容强调的是二者“二十余年思想几无进步”，即思想方面，与经济的特点无关，解除D项。3.(2024·湖北省十一校高三其次次联考)洋务之初向西方学习科学技术，常被认为是“师事夷人”之举，西方的技术制造和各种器物，常被认为是“奇技淫巧”。对此李鸿章在1863年2月的致曾国藩书、1864年春的致总理衙门书和1865年9月的《置办外国铁厂机器折》中，反复强调了用外国长技来维护中国的“文武制度”的主见。这一主见(A)A．有利于近代化运动的开展B．变更了保守派的思想相识C．促进西学与传统文化融合D．保证了自强运动成功实践【解析】据材料“反复强调了用外国长技来维护中国的‘文武制度’的主见”结合所学可知，面对人们的质疑，李鸿章主见“中体西用”，削减了洋务运动的阻力，有利于近代化运动的开展，故选A项；据所学，保守派不主见学习西方的技术，这一主见不会变更保守派的相识，解除B项；据所学，洋务派仅是学习西方的技术，主流的文化思想还是传统思想，二者并没有融合，解除C项；据所学，洋务运动是失败的，并没有实现自强，解除D项。4.(2024·开封市二模)有史学家认为“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝合核心作用，另一方面，“中体”在汲取代表资本主义文化的“西用”之后，并没有实现“中体”本身的更新和发展。该观点认为“中体西用”(B)A．使封建文化形成新质文化肌体B．促进近代文化转型的作用有限C．形成“多元一体”的文化模式D．阻碍了东西方文明的碰撞交融【解析】据材料“‘中体西用’没有引导中华文化成功地进行转型……本身的更新和发展”可知，“中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型，没有实现“中体”本身的更新和发展，说明“中体西用”单纯引进西方的军事和生产技术，是在封建制度基础上的修修补补，促进近代文化转型的作用有限，故选B项；使封建文化形成新质文化肌体与“没有引导中华文化成功地进行转型”不符，解除A项；中国古代早已形成“多元一体”的文化模式，解除C项；洋务派引进了资本主义国家新的军事和生产技术，“阻碍”说法错误，解除D项。5.(2024·包头市一模)19世纪后半期，李鸿章、王韬等人关于“变局”的探讨，在士大夫之间日渐流传开来，而关于“变局”的推断由“数百年”扩展为“千年”乃至“数千年”。这表明(C)A．西方思想拓宽了士人视野B．洋务运动扩展到思想领域C．中国社会危机的不断加深D．早期维新思想理论的成熟【解析】据材料“关于‘变局’的推断由‘数百年’扩展为‘千年’乃至‘数千年’”，可知李鸿章、王韬等人不断渲染当时社会变革的巨大作用，说明民族危机的加深是前所未有的，故选C项；材料强调的是中国的变局，并不属于西方思想，解除A项；洋务运动主要在技术方面，解除B项；早期维新思想仅局限于理论方面，说明其并不成熟，解除D项。6.(2024·莆田市高三三模)康有为在《请君民合治满汉不分折》中提议：“立裁满、汉之名，行同民之实，则所以考定立宪国会之法、三权鼎立之意，凡司法独立，责任政府之例，议院选举之法，各国通例具存，但命议官遍采而慎择之，在皇上一转移间耳。”由此可见，康有为这一提议(C)A．将民族问题视为变法核心B．抛弃了华夷之辨的思想C．服务于政治变革的须要D．主见学习美国政治制度【解析】“立裁满、汉之名，行同民之实”可以理解为国人同等，为他的自由同等理论服务，也是兴民权的详细做法，故选C项；“行同民之实”其实是兴民权，民族同等仅是表象，其实质是“立宪国会之法、三权鼎立之意，凡司法独立，责任政府之例”，即君主立宪的制度，解除A项；华夷之辨针对的是中国与外国，而不是国内民族的关系，解除B项；“皇上一转移间耳”可见在改革中，皇帝是存在的，最好的结局是君主立宪制，与美国的制度不同，解除D项。7.(2024·保定市高三二模)20世纪初，梁启超著《新民说》，认为“新民为今日中国第一急务”，“以若是之民，得若是之政府官吏，行若是之政”，“故民智、民力、民德不进者，虽有英仁之君相，行一时之善政，移时而扫地以尽矣”。这反映出当时梁启超(C)A．迎合国民革命的诉求B．维护民主宪政的成果C．强调思想启蒙的作用D．揭露清末新政的虚伪【解析】本题考查近代中国思想解放潮流，考查学生获得和解读材料信息的实力。20世纪初，梁启超相识到“新民”是实现社会变革的迫切任务，故选C项；国民革命发生在20世纪20年头，与题干时间不符，故解除A项；20世纪初，中国并未建立“民主宪政”，故解除B项；材料并未干脆涉及清末新政，故解除D项。8.(2024·泰安市高三一轮检测)19世纪末20世纪初，天演思潮的提倡者们在相识上发生了分歧：一种是以康有为、严复为代表的和平渐进论，强调社会进步的循序性；另一种是以孙中山等人为代表的革命突变论，留意质变、飞跃。这一现象(B)A．说明进化论正确说明白人类演进B．实质是有志之士的救亡道路之争C．唤醒国人普遍投身于救国潮流中D．说明革命派与改良派的论战激烈【解析】据题干信息可知，康有为等主见“和平渐进论”，孙中山等主见“革命突变论”，结合19世纪末20世纪初，中华民族危机空前深重，康有为领导了戊戌变法，孙中山领导了辛亥革命，都是救亡图存的爱国斗争，故选B项；A、C、D项均与题意不符，解除。9.(2024·葫芦岛市一模)20世纪20年头初，中国学问分子既从西方文明中看到了新希望，又留意到了西方科学发展所带来的道德伦理沦丧问题。他们力主中西调和，在西方科学、物质文明和东方伦理、精神文明之间寻求平衡。这一主见形成的关键因素是(C)A．中外文明呈现融合的态势B．救亡图存成为学问界的共识C．学问界对中外文明的反思D．马列主义思想方法广泛传播【解析】据材料“中国学问分子既从西方文明中看到了新希望，又留意到了西方科学发展所带来的道德伦理沦丧问题”，可知当时中国先进学问分子对西方文明的反思，既相识到先进性，也相识到其存在肯定的弊端，故选C项；学问分子强调中西调和，并不是融合，解除A项；救亡图存成为先进学问分子的共识，与中西调和的主见之间无必定关系，解除B项；材料并未涉及马列主义的思想方法，解除D项。10.(2024·潍坊市高三4月模拟)山西举人刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“昨日在县，同人皆言科考一废，吾辈生路已绝，欲图他业以谋生，则又无业可托，将如之何？吾邑学堂业立三年，而诸生月课尚未曾废，乃于本月停止，而寒唆无生路矣。事已至此，无可挽回。”据此可推知(D)A．学堂选官制度尚未建立B．儒家思想已丢失正统地位C．新式教化备受大众质疑D．传统的士人阶层将被分流【解析】据材料“同人皆言科考一废，吾辈生路已绝，欲图他业以谋生”可知，1905年废科举制后，传统的士人阶层深受影响，欲图他业以谋生，即将被分流，故选D项；1904年初，清政府颁布《奏定学堂章程》，统一全国学制，学堂选官制度由此确立，而材料主旨是1905年废科举，解除A项；1915年的新文化运动动摇了传统礼教的思想统治地位，此时儒家思想仍占正统地位，解除B项；材料强调传统的士人阶层将被分流，不涉及学堂等新式教化，解除C项。11.(2024·武昌区5月高三质量检测)1903年陈天华在《猛回头》中将新政斥之为“假维新”，清廷“见从前守旧的惹出祸来，才敷衍行了一段新政，不过是掩饰人的耳目”，“……还有那，假维新，主见立宪，略畛域，讲服重，胡汉一堂。”陈天华旨在(B)A．抨击新政对社会发展的作用有限B．表达革命是国家民族的正确出路C．揭露清政府假立宪真专制的骗局D．强调清末政治格局出现重大变更【解析】“见从前守旧的惹出祸来，才敷衍行了一段新政，不过是掩饰人的耳目”这是否定了清末新政，宣扬推翻清朝统治的革命思想，故选B项；“1903年陈天华在《猛回头》中将新政斥之为‘假维新’”因为陈天华是宣扬革命思想，推翻清朝统治，所以对清末新政全盘否定，不是新政没有作用，因为他的目的是号召人们推翻清朝，解除A项；“见从前守旧的惹出祸来，才敷衍行了一段新政，不过是掩饰人的耳目”他认为清政府是为了敷衍民意，从历史上看，清末新政是有进步意义的，解除C项；“还有那，假维新，主见立宪，略畛域，讲服重，胡汉一堂。”在他看来，清末的政局依旧像以前一样腐败，解除D项。12.(2024·石家庄二模)有学者认为，早在19世纪末20世纪初，“中国几千年历史是黑暗的皇权专制的历史”“国民性须要改造”“个人解放”“民主科学”等“母题”已经建构，五四新文化运动只是将其“扩大化”为一场社会运动。该学者意在强调(B)A．维新变法开启了思想解放的潮流B．五四运动植根于思想启蒙的传承C．辛亥革命使社会核心价值观嬗变D．新文化运动缺乏理论创新的动力【解析】依据材料“早在19世纪末20世纪初……等‘母题’已经建构”“‘扩大化’为一场社会运动”，可知五四运动植根于思想启蒙的传承，故选B项；A、C、D项与题意不符，均解除。13.(2024·鞍山市高三二模)在中国近代学制中，1904—1922年中小学课程设置经验了如下变更。这种变更(C)时间课程设置变更癸卯学制(1904年)读经讲经课和修身课(讲授伦理道德)，只是必修课程中的两门，但份量仍很重壬子癸丑学制(1912～1913年)取消读经讲经课壬戌学制(1922年)修身课改为公民课A．体现了对君主权威的公开挑战B．印证了民国对传统文化的批判继承C．反映出平民人格与精神塑造被重视D．说明新文化运动加速了思想解放【解析】依据题干表格内容可知，从“读经讲经课和修身课(讲授伦理道德)占据较大重量”到“取消读经讲经课”，再到“修身课改为公民课”，这种变更体现出国民教化理念的转变，即由传统的儒家伦理道德向公民人格和精神的转变，这反映出平民人格与精神塑造被重视，故选C项，解除A、B、D项。14.(2024·沈阳市二模)1920年11月《共产党》第1号卷首代发刊词《短言》指出：经济的改造自然占人类改造之主要地位。吾人生产方法除资本主义及社会主义外，别无他途。资本主义在欧美已经由发达而倾于崩坏了……代他而起的自然是社会主义的生产方法。这一观点(A)A．是对中国革命方向的思索B．提出了切合实际的革命纲领C．开拓了中国革命的新道路D．重申了党的指导思想和目标【解析】据材料可知，中国共产党成立前夕马克思主义者认为，资本主义在欧美倾于崩坏，中国将来的革命只能是走社会主义的道路，故选A项；1922年，中共二大提出了切合实际的革命纲领，解除B项；工农武装割据和革命依据地的建立，开拓了中国革命的新道路，解除C项；此时中国共产党还没有成立，解除D项。15.(2024·安徽省A10联盟高三4月联考)下表为中国共产党通过的部分重要决议。这些决议的通过旨在(D)时间决议侧重点1945年《关于若干历史问题的决议》侧重于对三次“左”倾错误的剖析1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》侧重于对毛泽东同志的评价，尤其是关于确立毛泽东同志的历史地位，坚持和发展毛泽东思想这个核心问题2024年《中共中心关于党的百年奋斗重大成就和历史阅历的决议》侧重于阐述中国特色社会主义新时代的实践探究和理论建设，重点总结九年来的原创性思想、变革性实践、突破性进展、标记性成果A．引导广阔的党员传承红色基因B．告诫党员要牢记党史不忘初心C．增加党员实现民族复兴的信念D．统一全党思想建功历史新征程【解析】依据“坚持和发展毛泽东思想这个核心问题”“侧重于阐述中国特色社会主义新时代的实践探究和理论建设”并结合所学学问可知，中国共产党不断对历史成就及阅历的总结，是为了统一全党思想建功历史新征程，也说明中国共产党在实践中不断提高标准要求自身发展，故选D项；A、B、C项与题意不符，解除。16.(2024·北京市北大附中高三三模)下列说法正确的是(B)①中国共产党成立后不久领导了闻名的五四爱国运动②1923年中共三大在上海通过了国共合作的问题决议③1937年洛川会议上通过了《抗日救国十大纲领》④中共十九大确立“习近平新时代中国特色社会主义思想”为党的指导思想A．①② B．③④C．①④ D．②③【解析】五四运动是在1919年，共产党成立时是1921年，故①错误；国共合作的问题决议通过是在1924年国民党一大上，故②错误；1937年日本全面侵华，洛川会议通过《抗日救国十大纲领》，动员一切力气参加抗战，故③正确；2017年召开的中共十九大确立将习近平新时代中国特色社会主义思想为党的指导思想，还强调不忘初心，牢记使命，为实现中国梦而努力奋斗，故④正确。B项符合题意，解除A、C、D项。二、非选择题17.(2024·枣庄市二模)阅读材料，回答问题。时间概况1895年《公车上书》全文16147个字，其中“国”字竟出现了155次，运用范围包括：国家、国命、国体、国政、国耻、亡国、辱国、富国、利国、敌国、灭国等1902年梁启超在《新民说》提出了以公民为主体的民族国家观。他认为，欲保国救国，必先使人民爱国，即具有近代国家思想抗战时期中国共产党人从全民族总动员形势下指出，抗战建国的事业，“不但是国内各个党派各个阶级的，而且是国内各个民族的”，“允许蒙、回、藏、苗、瑶、夷(彝)、畲各民族与汉族有同等权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家。”——摘编自孙云《华夏乎国家乎——试论近代中国学问分子的国家观念》依据材料并结合所学学问，以“近代先进中国人的国家观”为主题撰写一篇历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清楚)【解析】依据所学学问可知，近代学问分子建立民族国家的终极目标包括两个方面：对外，作为一个独立、统一的主权国家，它应当在世界体系中维护自己的领土和主权的完整，与其他国家处于同等地位；对内，它应当保证全体国民的完全同等，民主的权利和义务，并要求人民对国家保持政治上的忠诚。结合材料表格内容可知，无论《公车上书》、梁启超的《新民说》，还是中国共产党在抗战时期对各民族的政策，其共同点都是涉及“对外”这一层面。据此我们应当梳理在不同的历史时期，近代学问分子产生“国家观”的历史背景、内容及意义。就“1895年的概况”而言，鸦片斗争后中国民族危机日益加深，西学传入及甲午战败促使民族意识觉醒。先进学问分子为挽救民族危亡、唤醒民众，逐步形成了近代国家观。就“1902年的概况”而言，为探寻国家出路，19世纪末，资产阶级维新派提出了近代民族国家观，主见兴民权、发展资本主义，有利于促成民族国家剧烈的认同感，形成了近代中国的思想解放的潮流。辛亥革命后，民族国家观进一步增加。就“抗日斗争时期的概况”而言，20世纪30年头，日本法西斯加紧侵华，中国共产党实行全民族抗战，进一步丰富了民族国家观，提出建立统一的民族国家，唤起了民众对民族国家的酷爱，成为反侵略的巨大精神动力。在阐述的结尾部分，我们还要做一个小结，以升华近代学问分子“国家观”的含义，即总之，主权是一个国家存在的标记和国家的实质，朝廷、政府不等于国家，主权不行侵扰。【答案】(1)作答内容应包括以下角度：鸦片斗争后中国民族危机日益加深，西学传入及甲午战败促使民族意识觉醒。先进学问分子为挽救民族危亡、唤醒民众，逐步形成了近代国家观。为探寻国家出路，19世纪末，资产阶级维新派提出了近代民族国家观，主见兴民权、发展资本主义，有利于促成民族国家剧烈的认同感，形成了近代中国的思想解放的潮流。辛亥革命后，民族国家观进一步增加。20世纪30年头，日本法西斯加紧侵华，中国共产党实行全民族抗战，进一步丰富了民族国家观，提出建立统一的民族国家，唤起了民众对民族国家的酷爱，成为反侵略的巨大精神动力。总之，主权是一个国家存在的标记和国家的实质，朝廷、政府不等于国家，主权不行侵扰。(2)逻辑清楚，表述成文。18.(2024·海南省高三学业水平诊断)阅读材料，完成下列要求。材料西方近代思想启蒙17、18世纪欧洲思想领域出现启蒙运动，涌现出一大批闻名的启蒙思想家，他们提倡科学，否定封建专制，提出了系统的资产阶级政治理论。中国近代思想启蒙鸦片斗争后，中华民族出现民族危机和传统文化危机，学问分子将目光转向世界，向西方文化学习，引发了一场由外而内的思想启蒙和制度变革。——摘编自郭成伟、马志刚《近代中西文化启蒙及法制建设之比较》从上表中提取近代中西方思想文化领域相互关联的信息，确定主题，并结合所学学问予以阐述。(要求：自拟主题，史论结合，逻辑严密，表述通畅)【解析】本题属于开放性试题，解答本题的关键是读懂材料并从材料获得有效信息，从表中提取近代中西方思想文化领域相互关联的信息，确定主题，并结合所学学问予以阐述。其中材料内容主要体现了西方近代思想启蒙和中国近代思想启蒙，解答时选择自己熟识的角度，可以选择西方启蒙思想文化的传播推动近代中国救亡图存角度，结合所学西方启蒙思想史实和中国近代思想启蒙史实分析回答；也可以选择西方近代思想启蒙和中国近代思想启蒙产生影响角度分析回答。留意要求，自拟主题，史论结合，逻辑严密，表述通畅。【答案】示例：主题：西方启蒙思想文化的传播推动近代中国救亡图存阐述：随着西方殖民主义的入侵，西方文化也随之涌入，中国传统文化已不能有效地回答和解决社会所面临的问题，先进的中国人向西方学习。19世纪40年头，魏源撰写《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的思想；19世纪60年头，洋务派提出“中体西用”，开展洋务运动，引进西方先进军事与科技，试图弥补儒家文化的不足；19世纪末，主见在中国实行君主立宪制的维新思想和民主共和制的革命思想相继兴起；新文化运动时期，陈独秀、李大钊等人高举民主与科学的旗帜，推动思想文化革新。综上所述，近代先进的中国人面对民族危机和文化危机，向西方学习，推动了近代中国文化发展与历史进程。

中国近现代史模块综合训练一、选择题(每小题3分，共48分)1.(2024·锦州市一模)“假如没有这场革命，清廷不会向西方学习，中国必定会在旧有轨道上缓缓而行；假如没有这场革命，汉人士大夫还会接着沉沦，不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章，也就不会有后来的政治大变局”。“这场革命”(C)A．拉开了学习西方的序幕B．促进了中华民族新觉醒C．引起晚清政局的变更D．迈出近代化的第一步【解析】依据题干内容中“假如没有这场革命，汉人士大夫还会接着沉沦，不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章，也就不会有后来的政治大变”说明在该事务之后，汉族士大夫起先崛起，结合所学学问可知，在太平天国运动后期，湘淮系官僚集团崛起，中心的权力出现了下移趋势，据此可知，“这场革命”指的是太平天国运动，再结合所学学问可知，太平天国运动虽然失败，但是它沉重打击了清王朝的统治，引起政治和权力结构的变更，故选C项，解除A、B、D项。2.(2024·济南市高三三模)1858年京师“官兵所领止有实米二成，其余按折色定价”，同时清政府激励民间商人补给京仓，并将漕运由河运改为海运。这主要是由于(C)A．海上运输的发展 B．商品经济的发达C．国内局势的变更 D．列强侵略的加深【解析】依据时空观念可知，1858年是其次次鸦片斗争和太平天国运动期间，清政府面临内忧外患，南方粮食无法抵达京城，因此清政府激励民间商人补给京仓，并将漕运由京杭运输河运输改为海运，故选C项；海上运输的发展推动了漕粮海运，但无法说明清政府激励商人补给京仓的做法，解除A项；此时是晚清时期，我国在内忧外患的局势下，商品经济发达的说法与史实不符，解除B项；D项仅是其中一个因素，还包括太平天国运动的影响，解除。3.(2024·临沂市高三二模)谦祥益号绸布庄原先经营绸缎和土布，鸦片斗争以后兼营洋布，1851年－1894年先后在北京、汉口、山东、直隶等地开设8家分店，并附设织布染布工厂，还在上海、苏州、杭州、广州设立办庄，专办货源选购 。材料可以用来佐证(A)A．近代中国商业发展的时代特点B．西方国家商品输入的削减C．晚清时期国内统一市场的形成D．中国近代民族企业的起步【解析】依据题干内容可知，谦祥益号绸布庄在鸦片斗争之前仅是经营绸缎和土布，在鸦片斗争之后出现了变更：“兼营洋布”、在各地“开设分店”“附设织布染布工厂”“还在上海、苏州、杭州、广州设立办庄，专办货源选购 ”说明其经营范围的增多、经营方式的拓展，而这些内容是比较符合近代中国商业发展的时代特点，故选A项，解除B、C、D项。4.(2024·淄博高三4月诊断)下表为晚清从19世纪六七十年头到1894年创办的机器厂矿和公司状况表。它反映了我国(C)类型数量经费或投资额(单位：两)工人(单位：人)洋务派军事企业19个5000万10000洋务派民用企业27个2964万25500—29500私人资本企业170个879万60000A．传统经济结构没有发生变更B．民族资本主义快速发展C．民主革命具备了肯定的基础D．“实业救国”思潮高涨【解析】19世纪六七十年头到1894年，随着创办的机器厂矿和公司数量的增加，说明近代经济有肯定程度发展，同时资产阶级和工人数量也在不断上升，这为民主革命供应了肯定的经济、阶级基础，故选C项；鸦片斗争后，传统的小农经济渐渐解体，出现洋务企业、民族资本主义企业，解除A项；170个私人资本企业经费或投资额才879万，“快速发展”说法错误，解除B项；甲午战后，随着民族危机的深重，“实业救国”思潮高涨，与材料时间不符，解除D项。5.(2024·衡水市高三二模)20世纪初，上海、苏州等商会正式成立后即起先制订并实行具有现代意义的投票选举制度，天津商会则坚持采纳“公推”的方式推举总理、协理和会董，没有真正实施“票举”。据此可见，当时(A)A．中国社会发展具有不平衡性B．实业救国思潮影响有限C．清末“新政”阻挠商会的发展D．南北方商会有本质区分【解析】20世纪初，上海和苏州等南方商会采纳投票选举制度，而天津则采纳“公推”的方式，说明当时南北方存在不同的管理方式，体现出中国社会发展具有不平衡性，故选A项；商会选择什么方式管理与实业救国思潮的影响没有必定关联，解除B项；清末新政实行了激励工商业发展的举措，所以客观上有利于商会发展，而不是阻挠商会发展，解除C项；南北方商会只是采纳了不同的方式进行管理，并无本质的区分，解除D项。6.(2024·辽宁高三模拟试)在中国近代史上，“南来之风”往往会成为推动历史进步和发展的重要力气，如太平天国运动、辛亥革命等，均是起先于中国的南方地区。这是因为当时(B)A．中国的经济重心在南方B．南方地区领先受到列强冲击C．南方地区社会冲突突出D．清政府放松了对南方的限制【解析】南宋经济重心就在南方，解除A；近代中国社会冲突突出并非只有南方，解除C；晚清时期，仍旧是中心集权的体制，解除D；近代以来，南方地区受到列强侵略早，太平天国运动中有西方宗教的影子，辛亥革命受到了西方启蒙思想的影响，故选B。7.(2024·德阳市高三三模)五四新文化时期，学者杜亚泉主编的《东方杂志》、梁启超主办的《国民公报》等在传播西方启蒙学问上比《新青年》更全面且更留意学理，但对青年的影响却远不如宣扬简明“主义”的《新青年》。这表明当时中国(D)A．改良主见缺乏群众基础B．马克思主义成为各界共识C．民主革命任务发生变更D．救亡图存更符合时代需求【解析】据材料“在传播西方启蒙学问上比《新青年》更全面且更留意学理，但对青年的影响却远不如宣扬简明‘主义’的《新青年》”可知，当时中国国人更多的是关注如何救亡图存，故选D项；材料主旨是对比《东方杂志》和《新青年》的内容和影响，不能说明改良缺乏群众基础，解除A项；据所学，《新青年》在早期主要是宣扬西方的科学与民主思想，而非马克思主义思想，且“成为各界共识”表述肯定，解除B项；据所学，中国自近代以来民主革命的任务就是反帝反封建，并没有发生变更，解除C项。8.(2024·天津市河西区高三二模)1919年5月，由于巴黎和会的召开，中国掀起了以“外争国权，内惩国贼”为口号的五四运动，中国先进学问分子猛醒，起先接受马克思列宁主义。这说明五四运动(C)A．加剧了中西文明的冲突B．重新反思西方文明的优劣C．受到一战与十月革命影响D．以民族文化来反对外来文化【解析】“外争国权，内惩国贼”是因为一战中国是战胜国却遭到不公正对待，“起先接受马克思列宁主义”是因为十月革命建立了第一个社会主义政权，故选C项；“‘外争国权，内惩国贼’为口号的五四运动”体现的是反帝反封，即资产阶级民族民主运动，其实还是向西方学习的表现，解除A项；“重新反思”在材料中无体现，解除B项；“起先接受马克思列宁主义”可以看出是在向西方找寻理论而不是用中国的理论，解除D项。9.(2024·包头市一模)1912年，孙中山介绍了欧美国家反垄断的状况并多次阐述了“节制私人资本”的思想观点。1924年，他建议要激励中小资本，但国家应当集中经营铁路、电力等行业的主见。由此可知，孙中山意在(A)A．推动发展成果的合理安排B．反对任何形式的行业垄断C．改革中华民国的经济体制D．践行实业救国的探究之路【解析】据材料“他建议要激励中小资本，但国家应当集中经营铁路、电力等行业的主见”，可知孙中山相识到了欧美国家的发展问题，主见中小资本与国家资本协调发展，故选A项；“反对任何形式的行业垄断”说法过于肯定，解除B项；孙中山只是强调国家应集中发展公共行业，但中华民国的经济体制前后并未变更，解除C项；孙中山践行的是革命之路，近代民族企业家践行的是实业救国之路，解除D项。10.(2024·重庆市高三三模)中共二大宣言提出“敬重边疆人民的自主，促成蒙古、西藏、回疆三自治邦，再联合成为中华联邦共和国”。1941年中共颁布《陕甘宁边区施政纲领》提出实行民族区域自治的政策，并以法律的形式确定下来。这一变更反映了(C)A．中华民族共同体理念的形成B．中国共产党民族政策的成功实践C．马克思主义民族理论中国化D．各少数民族拥护中共的领导地位【解析】据材料“1941年中共颁布《陕甘宁边区施政纲领》提出实行民族区域自治的政策，并以法律的形式确定下来”可知中国共产党依据中国少数民族的分布，实事求是，将马克思主义基本原理同中国民族实际相结合，确立了民族区域自治政策，故选C项；共同体理念强调中华民族的整体利益，而材料强调的是民族区域自治，解除A项；材料只提出理论与政策的制定，1941年还没有起先实践，解除B项；材料反映的是中国共产党的政策，并没有提到少数民族的看法，解除D项。11.(2024·武昌区5月高三质量检测)翻身农夫获得了土地后，以极大的热忱投入农业生产。在“一切为了前线，一切为了斗争成功”的口号下，努力兴修水利、扩大耕地面积、增加牲畜农具，发展多种经营，使农村经济面貌快速改观。据此可知(C)A．敌后抗日依据地建设成效显著B．农村革命依据地建设开展顺当C．人民群众推动了民主革命进程D．土地改革保障了抗美援朝成功【解析】“一切为了前线，一切为了斗争成功”这个口号体现了民众的热忱高，同时也会推动革命的发展，故选C项；“翻身农夫获得了土地后”反映了农村废除了封建制度，而抗战时期依据地实行了保留地主土地、实行双交双减政策，解除A项；“翻身农夫获得了土地后，以极大的热忱投入农业生产。在‘一切为了前线，一切为了斗争成功’”可以看出这是解放斗争时期，依据地应当称为解放区，农村革命依据地是在国共十年对峙时期，解除B项；“一切为了前线，一切为了斗争成功”是解放斗争时期解放区的口号，这里的斗争也是解放斗争，解除D项。12.(2024·德州市高三4月模拟考)1949年6月，毛泽东发表《论人民民主专政》，变更了“工农联合专政”“各革命阶级联合专政”等提法。“人民”除了原来所列工人阶级、农夫阶级、城市小资产阶级外，加入了民族资产阶级，即所谓“四个挚友”。这一变更(C)A．致力于推翻南京国民政府B．扩大了革命统一战线C．有利于革命后的经济复原D．变更了民主革命的方向【解析】据题干信息可知，人民中加入了民族资产阶级，有利于团结当时中国各个阶级进行新中国经济的复原和发展，到1952年底，解放前遭到严峻破坏的国民经济得到全面复原，故选C项；“推翻国民政府”不符合史实，1949年4月渡江作战推翻了南京国民政府，解除A项；革命统一战线存在于1924—1927年，此时应为“人民民主统一战线”，解除B项；“变更了”不符合史实，应为“加速了民主革命的推动”，解除D项。13.(2024·山东省试验中学高三模拟)在新中国成立初期的土地改革中，中心政府对一般乡民进行阶级思想教化、政治觉悟启发、组织纪律训练，同时诉诸物质利益激励、政治身份认同、情感诉说引导等。这些动员方式旨在(A)A．激发乡民参加社会治理的能动性B．掀起建设农业生产合作社高潮C．将农夫生活纳入到国家安排体制D．为工业化建设供应劳动力资源【解析】由“阶级思想教化、政治觉悟启发、组织纪律训练，同时诉诸物质利益激励、政治身份认同、情感诉说引导等”可知，这是建国初对农夫进行遵守和维护新中国基层社会秩序的普及教化，所以目的是激发乡民参加社会治理的能动性，故选A项；农业生产合作社的建设高潮是在农业社会主义改造的后期大约1955年前后，与题干时间不符，解除B项；将农夫生活纳入到国家安排体制也是在农业合作化过程中实现的，与题干时间不符，解除C项；工业化建设是在1953年起先绽开的，与题干时间不符，解除D项。14.(2024·滨州市高三二模)1964年12月，周恩来在第三届全国人大一次会议上指出：“在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。”这表明新中国(D)A．高度重视科技发展B．强调国民经济协调发展C．谋求世界大国地位D．主动探究社会主义建设【解析】依据所学学问可知，“一化三改”之后，社会主义制度在中国建立起来，党中心起先了进行社会主义建设的探究，于1956年召开了“中共八大”，明确提出，要把中国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国，在此精神指导之下，1964年，周恩来提出了“四个现代化”目标，此种状况充分表明中国共产党在主动进行社会主义建设的探究，故选D项；重视科技发展仅是“四个现代化”目标之一，解除A项；国民经济协调发展主要涉及重工业、轻工业、农业等方面，解除B项；“四个现代化”目标表明中国要尽快实现现代化目标，与“世界大国地位”无关，解除C项。15.(2024·枣庄市二模)下表是两位西方学者对邓小平外交思想的探讨状况。据此推知，邓小平外交思想(C)学者观点简三强(美国)邓小平外交思想主见中国在国际问题上要独立自主地确定自己的立场贝迪(新西兰)在邓小平外交思想里，“全部可能的渠道都要用来促进国际沟通和互动”，而不像以前那样“受思想意识形态方面的束缚”A．受到美苏争霸格局中意识形态的影响B．更加关注与亚太地区的政治经济一体化C．体现了从国家战略利益动身的好用性D．主要着眼加强同美国及其西方盟国关系【解析】依据美国人简三强的观点，他认为邓小平的外交思想特别留意“独立自主”，依据新西兰人贝迪的观点，他认为邓小平的外交思想不受“意识形态”的束缚，“促进国际沟通和互动”，据此可知，邓小平的外交思想总是以国家利益为动身点，这充分体现出其“好用性”的特点，故选C项，解除A、B、D项。16.(2024·潍坊市高三5月模拟)据下图可知，我国在90年头末以后(B)A．确立社会主义市场经济体制B．留意区域经济的协调发展C．中西部的经济总量超过东部D．城乡间经济差距逐步缩小【解析】据材料“1978—2014年我国四大区域人均GDP增长率(%)”可知，改革开放以来，尤其是90年头末以后，我国四大区域人均GDP增长率都有较大提高，并未出现严峻的不平衡状况，说明国家留意区域经济协调发展，故选B项；21世纪初，我国初步确立社会主义市场经济体制，与材料“90年头末以后”不符，解除A项；材料数据是人均GDP增长率，只能反映经济发展的速度，而不能体现总量，解除C项；城乡间经济差距逐步缩小是指城市和乡村的经济发展差距缩小，与材料“四大区域人均GDP增长率”不符，解除D项。二、非选择题(共4小题，共52分)17.(2024·青岛市一模)(14分)阅读材料，回答问题。材料蔡元培(1868年1月11日－1940年3月5日)的救国之路年表(部分)时间活动1868年诞生在浙江省绍兴府的山阴县。1892年经殿试中进士，被点为翰林院庶吉士。1902年同蒋智由等在上海创办中国教化会并任会长，从事教化和革命活动。1904年组织建立了光复会。1905年被孙中山委任为同盟会上海分会负责人。1907年在莱比锡高校探讨心理学、美学、哲学诸学科。1912年就任南京临时政府教化总长，主持制定了《高校令》和《中学令》，强调要把学校建成健全的国民的学校。他提出“军国民教化、实利主义教化、公民道德教化、世界观教化、美感教化”。他主见采纳西方教化制度，确立起中国资产阶级民主教化体制。1915年他与李石曾、吴玉章等组织华法教化会，周恩来、邓小同等都是通过此组织的帮助在法国留学。1916年担当北京高校校长，之后他聘请《新青年》主编陈独秀为文科学长，聘请李大钊、胡适、钱玄同等在北大任教，采纳“思想自由，兼容并包”的办学方针，实行“教授治校”的制度，提倡学术民主，支持新文化运动。1919年五四运动中支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。——摘编自张晓唯《蔡元培评传》(1)依据材料，指出19世纪末至20世纪初期蔡元培人生追求的变更。并结合所学学问，分析缘由。(6分)(2)依据材料，请你为蔡元培撰写个人简介。(要求：充分利用历史年表，选择恰当的时空尺度对人物进行分析、综合，在时代与个人关系的基础上作出合理的解读，不超过300字)(8分)【解析】(1)第一小问变更，据材料表格中“1892年，经殿试中进士，被点为翰林院庶吉士”“1902年，……从事教化和革命活动”“1904年，组织建立了光复会”“1905年，被孙中山委任为同盟会上海分会负责人”“1912年，就任南京临时政府教化总长”“1916年，担当北京高校校长，……支持新文化运动”等，可知从致力于科举入仕到走上武装反清、教化救国之路。其次小问缘由，在作答本题目时，要从外因和内因两个方面进行分析，就“外因”而言，在《辛丑条约》签订之后，清政府成为“洋人的朝廷”，中国完全沦为半殖民地半封建社会，面对此种状况，有志青年蔡元培受孙中山革命思想的影响，起先主见用革命的手段来救国；面对袁世凯的卖国政策以及北洋军阀的黑暗统治，蔡元培支持新文化运动来对国民思想进行改造。就“内因”而言，蔡元培对中国优秀传统文化遗产的继承、向西方学习以及其个人的学识和责任感、爱国主义都促使了其人生追求的转变。(2)结合材料内容可知，其生卒年是1868年1月11日－1940年3月5日，据材料内容可知，其籍贯是浙江绍兴人；其历史定位是资产阶级民主革命家和教化家，担当过教化总长、北京高校校长等职；依据材料表格内容可知，其人物经验如下：他历经清政府、南京临时政府、北洋政府和国民党政府四个时期，早年致力于科举入仕，后经验过辛亥革命、新文化运动、五四运动，践行了爱国和民主的政治理念；在主要事迹或者突出贡献方面，他提出“五育并举”及“思想自由、兼容并包”的教化主见，进行教化改革，推动中国形成了较完整的资产阶级教化思想体系和教化制度，其教化主见和实践，影响中国的教化至今。他使北大成为新文化运动的主阵地，为新民主主义革命的起先创建了条件。他为中华民族爱护了一批思想先进、才华出众的学者，对近代中国教化和革命做出了重要贡献。【答案】(1)变更：从致力于科举入仕到走上武装反清、教化救国之路。缘由：从民族危机和中国执政府统治的角度作答(中国完全沦为半殖民地半封建社会；袁世凯卖国政策和北洋军阀黑暗统治等)；从蔡元培个人经验的角度作答(对中国优秀传统文化遗产的继承；向西方学习；个人的学识和责任感、爱国主义等)。(共6分)(2)蔡元培(1868—1940)，浙江绍兴人，资产阶级民主革命家和教化家。担当过教化总长、北京高校校长等职。他的人生历程，经验清政府、南京临时政府、北洋政府和国民党政府四个时期，早年致力于科举入仕，后经验过辛亥革命、新文化运动、五四运动，践行了爱国和民主的政治理念。他提出“五育并举”及“思想自由、兼容并包”的教化主见，进行教化改革，推动中国形成了较完整的资产阶级教化思想体系和教化制度，其教化主见和实践，影响中国的教化至今。他使北大成为新文化运动的主阵地，为新民主主义革命的起先创建了条件。他为中华民族爱护了一批思想先进、才华出众的学者。对近代中国教化和革命做出了重要贡献。(共8分)18.(2024·济宁市高三4月模拟)(12分)清代前期的典籍中，“外洋”通常有两个含义：一是指纳入清朝行政管辖的一条带状海洋区域；一是指外国。阅读材料，回答问题。晚清“外洋”词义嬗变的历史动因探究晚清时期“外洋”词义为什么会发生变更，又发生了怎样的变更？在探究这一问题时如何运用下面几则材料，它们又会对我们的探究带来哪些启示呢？材料一下表为中国管辖之“外洋”(意一)与外国同义之“外洋”(意二)运用频率统计表嘉庆朝(1796－1820)道光朝(1821－1850)咸丰同治朝(1851－1874)光绪宣统朝(1875－1911)意一意二意一意二意一意二意一意二7441411927258148*《清实录》：系清代历朝的官修编年体史料汇编，共四千四百八十四卷。主要是选录各时期上谕和奏疏，已编成的十二朝实录，篇幅不等。其中各朝实录记事细目多寡不均，但主要类别大多相同，举凡政治、经济、文化、军事、外交及自然现象等众多方面的内容皆风罗包纳，篇幅较《明实录》多一千四百余卷，字数多一倍半，可称钜帙。——据《清实录》材料二史料出处凡通商口岸，必有英国官船一只在彼湾泊，以便将各货船上水手严行拘束，该管事官亦即借以约束英商及属国商人。其管船之水手人等悉听驻船英官约束，全部议定不许进内地远游之章程，官船水手及货船水手一体奉行。中英《五口通商附粘善后条款》(1843年10月8日)若合众国商船在中国所辖内洋被盗抢劫者，中国地方文武官员一经闻报，即须严拿强盗，按例治罪，起获原赃，无论多少，均叫近地领事馆，全付本人收回。中美《五口通商章程：海关税则》(1844年7月3日)凡佛兰西兵船往来游奕(游弋)，爱护商船，所过中国各口，均以友情接待。中法《五口贸易章程：海关税则》(1844年10月24日)材料三从60年头起先，清廷对于沿海各省水师进行整顿，配备了新式艇船、轮船和火炮。……尽管在抵挡外侮、应付外国军队的入侵方面用处不大，但在镇压动乱、维持治安方面起到了重要作用。随着轮船起先配备水师，沿海组建了以轮船为核心的四支小型舰队，广东“艇匪”因此失去优势。尤其是通过雇佣英国和法国海军兵船的手段，浙江、福建和广东水师快速歼灭了在海上活动多年的大股“艇匪”。从1870到1911年的40年间，沿海各种社会冲突依旧存在，海上抢劫案件时有发生，但都是零星海匪所为。——摘编自王宏斌《晚清“外洋”词义嬗变之历史学解析(1862—1911)》(1)依据材料一，说明以《清实录》为依据总结“外洋”不同词义的运用频率对问题探究有何重要价值。(4分)(2)以材料二中的史料作为证据，探究材料一中相关时段“外洋”不同词义运用频率变更及其缘由。(4分)(3)材料三的论断用来论证表1中相关时段不同“外洋”词义变更的缘由是否充分，为什么？(4分)【解析】(1)据材料一“《清实录》：系清代历朝的官修编年体史料汇编”结合所学得出，《清实录》为官修史料汇编具有较高权威性；据材料一“嘉庆朝(1796—1820)……光绪宣统朝(1875—1911)”“已编成的十二朝实录”结合所学得出《清实录》时间跨度较长，能够从长时段视察，便于进行时代比较；据材料一“举凡政治、经济、文化、军事、外交及自然现象等众多方面的内容皆风罗包纳”结合所学得出《清实录》内容涉及对外交往等事务，能够较完整地体现词义变更。(2)第一小问变更，材料二时间为1843—1844年，其可以论证的时段是嘉庆到道光年间，据材料一“中国管辖之‘外洋’(意一)与外国同义之‘外洋’(意二)运用频率统计表”得出嘉庆到道光年间两种含义的“外洋”运用频率都大幅度增多。其次小问变更缘由，据材料二“以便将各货船上水手严行拘束，该管事官亦即借以约束英商及属国商人”“若合众国商船在中国所辖内洋被盗抢劫者”结合所学得出列强为打开中国市场，对中国沿海地区骚扰；据材料二“中英《五口通商附粘善后条款》”、中美、中法“《五口通商章程：海关税则》《五口贸易章程：海关税则》”“凡佛兰西兵船……均以友情接待”结合所学得出列强通过侵略斗争打破中国闭关锁国，中外交往增多。(3)第一小问是否充分，据材料三得出不充分。其次小问理由，材料三的时间段是从60年头起先到1911年，可以论证咸丰同治朝到光绪宣统朝，据材料一表格可知，这个时间段中国管辖之“外洋”(意一)削减，外国同义之“外洋”(意二)大幅增加，据材料三“配备了新式艇船、轮船和火炮。……镇压动乱、维持治安方面起到了重要作用……但都是零星海匪所为”得出材料三的论断仅涉及海防近代化发展构成对海匪肯定优势，沿海各省关于“外洋”管理的奏报和批示必定削减，对“外洋”指代外国为何增多的缘由没有论及。【答案】(1)从《清实录》为官修史料汇编具有较高权威性的角度作答；从《清实录》时间跨度较长，能够从长时段视察，便于进行时代比较的角度作答；从《清实录》内容涉及对外交往等事务，能够较完整地体现词义变更的角度作答。若从其他角度作答，言之有理，可酌情给分。(共4分)(2)作答应从以下两个层面进行。①变更：从嘉庆到道光年间两种含义的“外洋”运用频率都大幅度增多的角度作答。②变更缘由从列强为打开中国市场，对中国沿海地区骚扰的角度作答；从列强通过侵略斗争打破中国闭关锁国，中外交往增多的角度作答。(共4分)(3)不充分。理由：从材料三的论断仅涉及海防近代化发展构成对海匪肯定优势，沿海各省关于“外洋”管理的奏报和批示必定削减，对“外洋”指代外国为何增多的缘由没有论及。若回答“充分”，言之有理，可酌情给分。(共4分)19.(2024·沈阳市高三三模)(14分)阅读材料，完成下列要求。材料一1898年，康有为在《请断发易服改元折》中公开向皇帝提出脱去长袍马褂改穿新式服装。在强调“与欧美同俗”的同时指出必需改革中国褒衣博带的服饰传统。他提到：“然以数千年一统儒缓之中国褒衣博带，长裙雅步而施之万国竞争……诚非所宜矣。”这一举措对于中国来说是一次意义重大的思想启蒙。材料二中山装是孙中山先生服饰改革思想的典型体现，其基本思想为：“博采西制，加以改良；此等衣式，其要点在适于卫生，便于动作，宜于经济，壮于观瞻。”中山装的四个口袋象征国之四维，礼、义、廉、耻。因其口袋的对称性，给人以凝重、持重、庄重之感。三个袖扣象征三民主义：民族、民权、民生。而门襟的五个纽扣则象征五权分立，立法、行政、司法、考试、监察。衣袋上的四个纽扣象征人民拥有的四权：选举、创制、罢免、复决。袋盖的倒山形样式则代表对学问分子的重视。中山装虽取材于外来服饰样式，却是一种将外来服饰改制成功的典型，因符合中国的国情与审美风格，深受中国人民的宠爱。至今仍被国人穿用，成为中国国服男装的代表。——上述材料摘编自《西风东渐与都市主流服饰文化变迁(1898—1927)》(1)依据材料一，概括康有为的服饰观，并结合所学学问简析其缘由。(6分)(2)依据材料二并结合所学学问，概括孙中山服饰观的特点，并简析其缘由。(8分)【解析】(1)第一小问服饰观，据材料一“公开向皇帝提出脱去长袍马褂改穿新式服装”等，得出康有为崇尚西式服装，提倡改革传统服饰。其次小问缘由，从外因、政治、思想等角度来思索得出，外因——19世纪末，民族危机加深，清政府统治腐朽，政治变革须要；政治——康有为作为维新派代表，主见向西方学习；思想——西学东渐，近代西方文化对中国的影响。(2)第一小问特点，据材料二“博采西制，加以改良”“中山装的四个口袋象征国之四维，礼、义、廉、耻”“门襟的五个纽扣则象征五权分立，立法、行政、司法、考试、监察”等，得出中西结合，既结合了西方服饰理念，又融汇了中国传统思想，价值取向。其次小问缘由，从政