2025届高考语文二轮复习传统文化常识专项训练

Page9一轮复习之传统文化常识专项训练

1、下列对文化常识的解说，有误的一项是()A.等终军之弱冠 弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时

B.余自束发，读书轩中 束发：古人成童之年，把头发束起来盘到头顶上

C.朝菌不知晦朔 晦朔：晦指农历每月的第一天，朔指农历每月的最终一天

D.寻蒙国恩，除臣洗马 洗马：太子的属官，掌管图书2、下列对文化常识的解说，不正确的一项是()A.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。B.儒家所称道的礼，可谓应有尽有，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼。D.孔子教育学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。3、下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是(

)A.稽首,是古代的一种拜礼,稽首与顿首不同,稽首头至地需停留一段时间,常为臣子拜君主时所用;顿首头触地时间短暂,常用于下对上及平辈之间敬礼。

B.古人幼时称字,成年(男子二十岁,女子十五岁)取名,字和名有意义上的联系,名是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和敬重。

C.庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。

D.古代帝王祭祀社稷时,牛羊猪三牲全备为“太牢”;“少牢”只有羊、猪,没有牛。天子祭祀社稷时用太牢,诸侯祭祀用少牢。4、下列对典故的理解不正确的一项是()A.班马：班马为离群之马，送别诗多用以抒发惜别之情。如，李白《送友人》“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。B.洛阳纸贵：晋代左思写就了《三都赋》，洛阳人竞相传抄，因用纸太多，以致“洛阳为之纸贵”。后比方著作有价值，流传广。C.椿萱：“椿”字是母亲的代称，因大椿树长寿；“萱”字是父亲的代称，因古时远行者总要在北堂阶下种萱草以免父亲惦念。D.柳（杨柳）：“柳”、“留”谐音，汉代以来，常以折柳相赠来寄予依依惜别之情；折柳相赠还有对远行者的祝福之意。5、下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是()①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁，好风相送上瑶台。③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮娥到月边。A.①下围棋 ②荡秋千 ③抖空竹 ④放风筝B.①抖空竹 ②荡秋千 ③下围棋 ④放风筝C.①下围棋 ②放风筝 ③抖空竹 ④荡秋千D.①抖空竹 ②放风筝 ③下围棋 ④荡秋千6、古诗词中有些常见的意象往往给予特定的含义,下列各项中不搭配的一项是()

A.芭蕉、梧桐——孤独、忧愁，离情别绪

B.红豆——男女爱情或亲情

C.白云、明月——孤冷凄清、高洁美妙、思乡念亲

D.梅花、菊花、蝉——高洁品行7、下列说法不正确的一项是（）A．“嗯，我们听了特别兴奋。”两个织工齐声说。（解说：句中加点词的词性分别是叹词、形容词）B．《卖油翁》的作者欧阳修，晚号六一居士，是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。C．“铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。D．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，记载了从战国到五代的史事。8、下列有关文学和文化常识的说法，不正确的一项是()A.荀子，名况，字卿，赵国人，春秋时期思想家。《荀子》32篇，大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。B.“士大夫”古代指受职居官的人；而“士大夫之族，曰师曰弟子云者”中的“士大夫”，则是对社会上层人物的通称。C.“六艺”是指“礼乐射御书数”六种技能；而“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。D.干支可用来纪年，如“壬戌之秋”；还可以用来纪日，如“戊申晦，五鼓”。古人还用十二地支配称十二个月，每个地支前加上特定的“建”字，如“荒村建子月，独树老夫家。”9、下列有关文化常识的说法不正确的一项是（）A.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十五六岁的少女。“束发”指男子十五岁。B.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录用成为进士。进士，是科举考试的最高功名。贡士参与殿试录为三甲都叫进士。C.世人称韩愈为韩昌黎，韩愈也常以“昌黎韩愈”自称，是因昌黎韩氏在唐代是望族。D.《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。10、下列句子中加粗词语均表示时间概念，按时间由短到长排列正确的一项是（）①顷之，持一象笏至②久之，能以足音辨人。③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也④则天地曾不能以一瞬A.③④①②B.④③①②C.③④②①D.④③②①11、“平治天下,舍我其谁”、“民贵君轻”、“浩然之气”是某同学电脑上的三条搜寻记录。与这三条记录有关的历史人物最有可能是(

)

A.庄子

文天祥 B.孟子

文天祥 C.孟子

墨子 D.司马迁

魏征12、下列关于节日习俗的说法正确的一项是(

)

A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题:正月初一吃年糕,寓意“年年高”;八月十五吃汤圆,寓意“团团聚圆”。

B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景:八月十五喝雄黄酒,表达对亲人的思念;九九重阳节饮菊花酒,表达对延年益寿的期盼。

C.节日习俗中有很多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、春游;端午节赛龙舟。

D.节日习俗常与传闻故事相关联:寒食节的吃生食与介子推的传闻说有关,中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传闻有关。13、下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是()A.送灶：旧俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。B.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主见。C.监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中心最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。D.《四书衬》：清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《高校》《中庸》两篇，和《论语》《易经》编在一起，称为“四书”。14、下列诗句所描述的风俗，不属于古代年俗的一项是()A.一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。B.桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。C.当年恶梦惊唐王，秦琼敬德守门旁。D.男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。15、与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是()①月上柳梢头，人约黄昏后。(宋·欧阳修)②但愿人许久，千里共婵娟。(宋·苏轼)③千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(宋·王安石)④遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（唐·王维）⑤贫居往往无烟火，不独明朝为子推。（唐·孟云卿）A.①元宵节②中秋节③端午节④寒食节⑤重阳节B.①中秋节②元宵节③春节④寒食节⑤端午节C.①元宵节②中秋节③春节④重阳节⑤寒食节D.①中秋节②元宵节③端午节④重阳节⑤寒食节16、下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应恰当的一项是()①今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。②飞龙舞凤成夜色，伐鼓踏歌皆春声。③靖节排冠归隐去，孟生落帽快登临。④未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。A.①七夕 ②元宵 ③重阳 ④中秋B.①七夕 ②重阳 ③元宵 ④中秋C.①中秋 ②重阳 ③元宵 ④七夕D.①中秋 ②元宵 ③重阳 ④七夕17、下列文化常识表述有误的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。B.《诗经》在先秦时期称为《诗》，或称为《诗三百》；西汉时被尊为经典，始称《诗经》。C.“风、雅、颂，赋、比、兴”被称为《诗经》的“六艺”。D杨万里是南宋闻名诗人，号“诚斋”，人称“诚斋先生”。18、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？()A.中秋节 B.元宵节 C.端午节 D.七夕节19、下列对加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.大理寺，中心司法机构。北齐定制，历代沿置，掌司狱定刑，长官为大理寺卿。B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖内海的称为“江”。C.宋代实行重文抑武的国策，文官地位比武将要高，宰相的权力比较大。D.雅歌投壶，是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与嬉戏活动，雅歌谓歌《雅诗》，投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中，能够投中者即获胜。后常用以指武将之儒雅行为。20、学校举办中秋赏月诗会,以下诗词最适合选用的一项是(

)

A.月出惊山鸟,时鸣春涧中。 B.但愿人许久,千里共婵娟。

C.月上柳梢头,人约黄昏后。 D.大漠沙如雪,燕山月似钩。21、下列表述有误的一项是()A.白居易是中唐时期的现实主义诗人，新乐府运动的提倡者。他主见“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少讽喻诗，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。B.诗中对琵琶女身世的描述，主要是通过琵琶女的倾诉表现的。C.《琵琶行并序》有一明一暗、一实一虚两条结构线索。暗线是琵琶女的演奏和自诉身世，明线是诗人的感受。两条线索的联结点是“同是天际沦落人，相逢何必曾相识”的共同感情体验。D.“同是天际沦落人，相逢何必曾相识”一句，不仅写出了诗人对琵琶女的怜悯，也写出了诗人对自身失意的感慨。22、下列关于古代文化学问的解说,正确的一项是(

)

A."会试"是中国古代科举制度中的中心考试。应考者为各省的举人及国子监监生,录用者称为"进士",第一名称为"会元"。

B."六部",隋唐至清,中心行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职,如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C."嗣位""即位",特指皇帝登上皇位,表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。

D."社日",古代祭祀谷神的日子。分春秋两次,一般在立春、立秋后的第五个戊日。23、下面为文创产品所配古诗词对应不恰当的一组是(

)

A.刺绣:花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛

B.皮影:笑尔胸中无一物,原来朽木制为身

C.泥人:扬眉斗目恶稍神,捏合将来恰似真

D.剪纸:镂金作胜传荆俗,剪彩为人起晋风24、中国是诗的国度,中国的传统节日充溢了动人的诗情。阅读下面的诗歌,依据诗歌内容推断所写的是哪一个传统节日。(1)千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。(

)(2)少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。(

)(3)江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。(

)25、很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化,请写出下列诗句涉及的节日名称。(1)香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。(2)玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。(3)人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。(4)江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。(1)___________

(2)___________

(3)___________(4)___________

参考答案1、答案：C解析：C．晦，每月的最终一天。朔，每月的第一天。其他选项都正确。故选：C。2、答案：A解析：《礼记》与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。3、答案：B解析：古人幼时取名,成年称字,字是为了便于他人称谓。4、答案：C解析：“椿”字是父亲的代称；“萱”字是母亲的代称。5、答案：D解析：①出自曹植的《空竹赋》，诗句生动地写出了空竹的声音和运动的形态，据此可知，此处写的是“抖空竹”。②出自清代杨仲愈的《美人风筝》，依据“好风相送上瑶台”可知，此句描写的是“放风筝”。③出自宋代方回的《次韵张慵庵观予弈棋》，明显写的是“下围棋”。④出自唐代王泠然的《寒食篇》，原诗是“画阁盈盈出半天，依稀云里见秋千。来疑神女从云下，去似姮娥到月边”，写的是“荡秋千”的场景。6、答案：B解析：B.“红豆”仅代表爱情。故选：B。7、答案：A解析：A.“形容词”错误，句中“特别”应当为副词。故选A。8、答案：A解析：“春秋时期”错，应为“战国末期”。9、答案：A解析：A.“‘豆蔻’指十五六岁的少女”错误，豆蔻指女子十三四岁。故选：A。10、答案：B解析：顷之：意思是一会儿，不久，过些时候。久之：意思是很久，许久，过了一会。表时间最长。须臾：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。一瞬：形容极短的时间。表时间最短。故选B。11、答案：B

解析：“平治天下,舍我其”谁摘自《孟子·公孙丑章句下·第十三节》;“民贵君轻”孟子提出的社会政治思想。“浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》。12、答案：C

解析：A.错误;应当是正月十五吃汤圆。B.错误;应当是端午节喝雄黄酒,是为了用以驱虫解五毒。C.正确。D.错误;应当是七夕节与牛郎织女的传闻有关。故选:C。13、答案：D解析：朱熹抽取《礼记》中的《高校》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。14、答案：B解析：B项出自晚唐诗人王驾的《社日》，从“春社”可以看出描写的是春社。A项出自宋代毛滂的《元日玉楼春》，从“一年滴尽”可以看出描写的是除夕。C项描述的是过年贴秦琼、尉迟敬德门神像习俗。D项出自宋代范成大的《祭灶词》，描写的是过年祭灶习俗。15、答案：C解析：留意各节日的风俗。①出自《生查子·元夕》一词，元夕即元宵节；②“共婵娟”是肀秋节；③“新桃换旧符”是春节；④“登高”是重阳节；⑤“子推”是寒食节。16、答案：A17、答案：C解析：“六艺”应为“六义”。18、答案：B解析：这两句诗出自欧阳修的《生查子·元夕》，“元夕”即元宵节之夜。19、答案：B解析：“河汉”指的是“银河”，“人们把注入外海外洋的河流称为江，把注入内湖内海的河流成为河”。20、答案